Пре годину дана, 6. децембра 2023, Израел је у Гази убио палестинског песника Рефаата Аларира. Његове песме, међутим, остају, осуђују његове убице и моле нас да поштујемо нашу заједничку човечанство.
Моћ пера — г. Фисх.
Dухо Рефаат,
Не ћутимо. Ућуткани смо. Студенти који су током прошле школске године постављали кампове, заузели сале, наставили су штрајкови глађу и говорио против геноцида, дочекали су ове јесени низом pravila који су претворили универзитетске кампусе у академски гулаги. Међу мањином академика који су се усудили да проговоре, многи су били санкционисан или отпуштен.
Медицински радници који критикују масовно уништавање болница, клиника од стране Израела и циљана убиства здравствених радника у Гази суспендован or раскинути са факултета медицинских факултета са неким суочавањем претње до опозвати њихове медицинске дозволе.
Новинари који детаљно описују масовно клање и разоткривају израелску пропаганду скинули су са етера или отказ из њихових публикација.
Послови су изгубљен преко објава на друштвеним мрежама. Сићушна шачица политичара који осуђују убиство видела је потрошене милионе долара погон њих из канцеларије.
Алгоритми, забрана сенке, де-платформисање и демонетизација — све што сам искусио — користе се да нас маргинализују или забране на дигиталним медијским платформама. Шапат протеста и нестали смо.
Ниједна од ових мјера неће бити укинута када се геноцид заврши. Геноцид је изговор. Резултат ће бити један огроман корак ка ауторитарној држави, посебно са доласком Доналда Трампа. Тишина ће се проширити, као велики облак сумпорног гаса. Гушимо се забрањеним речима.
Убили су те. Даве нас. Циљ је исти. Ерасуре. Ваша прича, прича свих Палестинаца, није за испричана.
Ционистима и њиховим савезницима у свом арсеналу није остало ништа осим лажи, цензуре, клеветничких кампања и насиља, тупих оруђа проклетих. Али држим у руци оружје које ће их, на крају, поразити. Ваша књига, Ако морам да умрем: поезија и проза.
„Приче учити животу“, пишете, „чак и ако херој на крају пати или умре.”
Писање, рекли сте својим студентима, „је сведочанство, сећање које наџивљава свако људско искуство и обавеза да комуницирамо са собом и светом. Живели смо са разлогом, да причамо приче о губитку, опстанку и нади.”
Прошло је годину дана од израелске ракете мети стан на другом спрату где сте се склањали. Недељама сте добијали претње смрћу на мрежи и телефоном са израелских налога. Већ сте више пута били расељени.
На крају сте побегли у кућу своје сестре у насељу Ал-Сидра у граду Газа. Али ниси побегао својим ловцима. Био си убијен са твојим братом Салахом и једним од његове деце и твојом сестром и троје њене деце.
Написали сте своју песму "Ако морам да умрем” 2011. Поново сте га објавили месец дана пре смрти. Преведена је на десетине језика. Написао си је за своју ћерку Схимаа. У априлу 2024, четири месеца након ваше смрти, Схимаа је био убијен у израелском ваздушном нападу заједно са њеним мужем и њиховим двомесечним сином, вашим унуком, којег никада нисте упознали. Они су потражили уточиште у згради међународне хуманитарне организације Глобал Цоммунитиес.
Ваше писмо Шими:
ако морам да умрем,
морате живети
да испричам своју причу
да продам своје ствари
да купим комад тканине
и неке жице,
(нека буде бело са дугим репом)
тако да дете, негде у Гази
док гледаш небу у очи
чека свог оца који је отишао у пламену -
и никог не опрашта
чак ни свом телу
чак ни себи -
види змаја, мој змај који си направио, лети горе
и помисли на тренутак да је анђео тамо
враћање љубави
Ако морам да умрем
нека донесе наду
нека буде прича
Придружили сте се мученичким песницима. Шпански песник Федерицо Гарциа Лорца. Руски песник Осип Манделстам. Мађарски песник Миклос Радноти који је своје последње стихове написао у маршу смрти. Чилеански певач и песник Вицтор Јара. Црни песник Хенри Думас, кога је убила полиција Њујорка.
У својој песми „И живимо даље…“ пишете:
Упркос израелским птицама смрти
Лебди само два метра од нашег даха
Из наших снова и молитава
Блокирање њихових путева ка Богу.
Упркос томе.
Сањамо и молимо се,
Још теже се ухватити за живот
Сваки пут драги живот
Насилно је укорењен.
ми живимо.
ми живимо.
Радимо.
Зашто се убице плаше песника? Ниси био борац. Ниси носио оружје. Стављате речи на папир. Али сва моћ израелске војске и обавештајних служби била је распоређена да вам уђе у траг.
Имамо мисију за следећу недељу. Маке @итранслате123Нова књига "Ако морам да умрем" је бестселер пиц.твиттер.цом/Нк2р7куПЗк
- Риан Грим (@риангрим) Декабрь 4, 2024
У временима невоље, када је свет обавијен суровошћу и патњом, када су животи смештени на ниској ивици понора, поезија је тужна јадиковка потлачених. То чини да осећамо патњу. То је интуитивно. Она обухвата мешавину сложених емоција - радости, љубави, губитка, страха, смрти, трауме, туге - када се свет распада.
Она у својој лепоти ствара спасоносни смисао из очајања. То је апсурдан чин наде, пркосан чин отпора, ругајући се онима који вас дехуманизују ерудицијом и осетљивошћу. Његова крхкост и лепота, његово посвећење сећању, доживљају и интелекту, његова музикалност, исмевају упрошћене пароле и зебњу убица.
У својој песми „Свеже печене душе“ пишете:
Срца нису срца.
Очи не виде
Тамо нема очију
Стомаци жуде за више
Уништена кућа осим врата
Породица, сви су нестали
Сачувајте за фото албум
То се мора сахранити са њима
Нико није остао да негује успомене
Нико.
Осим свеже печених душа у стомаку.
Осим песме.
Писање је, како нас подсећа Едвард Саид, „коначни отпор који имамо против нељудске праксе и неправде које унаказују људску историју“.
Банер Рафаат Алареер на капији Радцлиффе Цамера током окупације пропалестинског кампуса Универзитета у Оксфорду, мај 2024. (Кири из Каританеа, Викимедијина остава, ЦЦ0)
Насиље не може створити. Само уништава. Иза себе не оставља ништа вредно.
„Не заборавите да је Палестина пре свега била окупирана ционистичком књижевношћу и ционистичком поезијом“, рекао на предавању одржаном вашим студентима на предмету Адванцед Енглисх Поетри на Исламском универзитету у Гази. „Када су ционисти размишљали да се врате у Палестину, то није било као: 'Ох, идемо у Палестину'.
Пуцнуо си прстима:
„Требале су им године, више од педесет година размишљања, планирања, све политике, новца и свега осталог. Али књижевност је овде одиграла једну од најважнијих улога. Ово је наш разред. Ако ти кажем, 'ајде да пређемо у други разред.' требају вам гаранције да ћемо ићи тамо, наћи ћемо столице — зар не? Да је друга класа, друго место, боље, мирније. Да имамо некакву везу, некакво право.
Дакле, педесет година пре окупације Палестине и успостављања такозваног Израела 1948, Палестина је у ционистичкој јеврејској литератури била представљена јеврејском народу широм света [као]... 'земља без народа [за] људи без земље.' 'Палестина тече млеком и медом.' „Тамо нема никога, па идемо.“
Убице су заробљене у дословном свету. Њихова машта је калцификована. Искључили су емпатију. Они познају моћ поезије, али не знају одакле та моћ, као публика која зјапи пред вештом вештином мађионичара. А оно што не могу да разумеју уништавају. Недостаје им способност да сањају. Снови их ужасавају.
Израелски генерал Моше Дајан рекао је да су песме о Фадва Тукан, који је школован на Оксфорду, „били су као да се суоче са двадесет непријатељских бораца“.
Такан пише у „Мученицима Интифаде“ о омладини која је бацала камење на тешко наоружане израелске војнике:
Умрли су стојећи, пламтећи на путу
Сијајући као звезде, њихове усне прислоњене на усне живота
Устали су пред смрћу
Онда је нестао као сунце.
Многи Палестинци могу да рецитују из сећања одломке песама „Мојој мајци” и „Запиши ја сам Арап” најславнијег палестинског песника Махмоуд Дарвисх. Израелске власти су прогањале, цензурисале, затварале и држале Дарвисха у кућном притвору пре него што су га отерале у изгнанство. Његове линије красе бетонске баријере које је подигао Израел да би оградио Палестинце на Западној обали и уграђене су у популарне протестне песме.
Његова песма „Запиши ја сам Арап“ гласи:
запишите:
— Ја сам Арап
А мој лични број је 50,000
Имам осморо деце
А девети долази после лета.
Па хоћеш ли бити љут?
— Ја сам Арап
И радим заједно са својим колегама у каменолому
А ја имам осморо деце
Обезбеђујем им хлеб, одећу и свеске
Извађен из стена
И не молим за милостињу на твојим вратима,
И немој се спуштати на стопама твога двора
— Па хоћеш ли бити љут?
запишите:
— Ја сам Арап.
Ја сам име без епитета,
Пацијент у земљи у којој је све
има бијес.
— Моји корени
—Били су дубоко укорењени пре рођења времена
— И пре почетка ера,
—Пре чемпреса и маслина,
— И пре него што је трава порасла.
Мој тата потиче из породице орача, а не барона плаве крви
Мој деда је био фармер, потпуно непознат
Научио ме о зенитх душе пре него што ме научи да читам
А мој дом је колиба направљена од штапова и бамбуса
Дакле, да ли сте незадовољни мојим статусом?
Ја сам име без епитета!
запишите:
— Ја сам Арап.
Боја косе: попут угља; боја очију: браон
Ознаке за разликовање: Носим траку за главу на врху а кеффииех
—А мој длан је чврст, гребе ко га дотакне
Што се моје адресе тиче: ја сам из изолованог села, заборављен
—Његове улице су неименоване
— И сви његови људи су у пољу или у каменолому
— Па хоћеш ли бити љут?
Запишите.
— Ја сам Арап
Украо си ливаде мојих предака и земљу коју сам обрађивао
— Заједно са свом мојом децом
— Ниси оставио ни нама ни мом потомству
— Било шта — осим ових стена
— Па хоће ли их и ваша влада одузети, како је најављено
— У том случају
— Запишите
— На врху прве странице:
—Не мрзим људе и никога не пљачкам
—Али... Ако умрем од глади, не преостаје ми ништа друго осим
— Месо мог узурпатора да се храним
— Пази се, чувај се моје глади и беса
Писао си о својој деци. Ваше речи су требале да буду њихово наслеђе.
Својој ћерки Лини, тада 8-годишњој, или како кажете „у време Газе, стара два рата“, испричали сте приче за лаку ноћ када је Израел бомбардовао Газу у мају 2021, када су ваша деца „сва седела у кревету, тресла се , не говорећи ништа.” Нисте напустили свој дом, одлука коју сте донели да бисмо „умрли заједно“.
Пишете:
„У уторак је Лина поново поставила питање након што моја жена и ја нисмо одговорили први пут: Могу ли да униште нашу зграду ако нестане струје? Хтео сам да кажем: 'Да, мала Лина, Израел још увек може да уништи прелепу зграду ал-Јавхарах, или било коју од наших зграда, чак и у мраку. Сваки наш дом је пун прича и прича које се морају испричати.
Наши домови нервирају израелску ратну машину, ругају јој се, прогањају је, чак и у мраку. То не може да поднесе њихово постојање. И, са америчким пореским доларима и међународним имунитетом, Израел ће вероватно наставити да уништава наше зграде све док не остане ништа.'
Али не могу рећи Линах ништа од овога. Па лажем: 'Не, душо, не могу нас видети у мраку.' ”
Масовна смрт није била нова за вас. Када сте били тинејџер, устрелили су вас израелски војници са три метална метка обложена гумом. 2014. године, ваш брат Хамада, деда ваше жене, њен брат, њена сестра и троје деце њене сестре убијени су у израелском нападу. Током бомбардовања, израелски пројектили су уништили канцеларије енглеског одељења на Исламском универзитету у Гази, где сте чували „приче, задатке и испитне радове за потенцијалне пројекте књига“.
Портпарол израелске војске је тврдио да су бомбардовали универзитет да би уништили „центар за развој оружја“, што је касније измењено у изјави израелског министра одбране који је рекао да „ИУГ развија хемикалије које ће се користити против нас“.
Пишете:
„Моји разговори о толеранцији и разумевању, бојкоту, отуђивању и санкцијама (БДС) и ненасилном отпору, поезији и причама и књижевности нису нам помогли нити су нас заштитили од смрти и уништења. Мој мото „И ово ће проћи“ многима је постао шала. Моја мантра 'Песма је моћнија од пиштоља' била је исмевана.
Са мојом властитом канцеларијом која је отишла од безобзирног израелског уништења, студенти нису престајали да се шале о мени како развијам ПМД, 'Песме масовног уништења' или ТМД, 'Теорије масовног уништења'. Ученици су се шалили да желе да уз алегоријску и наративну поезију уче хемијску поезију. Тражили су кратке приче и приче дугог домета уместо нормалних термина као што су кратке приче и романи. И питали су ме да ли би моји испити имали питања која могу да носе хемијске бојеве главе!
Али зашто би Израел бомбардовао универзитет? Неки кажу да је Израел напао ИУГ само да би казнио својих двадесет хиљада студената или да би Палестинце гурнуо у очај. Иако је то тачно, за мене је једина опасност ИУГ-а за израелску окупацију и њен режим апартхејда то што је то најважније место у Гази за развијање умова ученика као неуништивог оружја.
Знање је најгори непријатељ Израела. Свесност је Израелов најомраженији непријатељ и најстрашнији непријатељ. Зато Израел бомбардује универзитет: он жели да убије отвореност и одлучност да одбије живот под неправдом и расизмом. Али опет, зашто Израел бомбардује школу? Или болницу? Или џамија? Или зграду од двадесет спратова? Може ли то бити, како је Шајлок рекао, 'весео спорт'?"
Егзистенцијална борба Палестинаца је да одбаце варварство израелских окупатора, да одбију да одражавају њихову мржњу или реплицирају њихово дивљаштво. Ово не успева увек. Бес, понижење и очај су моћне силе које потхрањују жудњу за осветом. Али сте херојски водили ову битку за своју хуманост, а и нашу, до краја.
Оличили сте пристојност која је недостајала вашим тлачитељима. Нашли сте спас и наду у речима које су дочарале стварност народа који се суочава са брисањем и смрћу. Тражили сте да осетимо ове животе, укључујући и ваш, који су изгубљени.
Знали сте да ће доћи дан, дан за који сте разумели да можда никада нећете видети, када ће ваше речи разоткрити злочине оних који су вас убили и подићи изгубљене животе оних које сте поштовали и волели.
Успео си. Смрт те је однела. Али не ваш глас или гласови оних које сте споменули.
Ви, и они, живите даље.
Цхрис Хедгес је новинар добитник Пулицерове награде који је био страни дописник 15 година за Нев Иорк Тимес, где је служио као шеф бироа за Блиски исток и шеф бироа за Балкан за лист. Претходно је радио у иностранству за Тхе Даллас Морнинг Невс, Тхе Цхристиан Сциенце Монитор и НПР. Он је водитељ емисије „Тхе Цхрис Хедгес Репорт“.
Овај чланак је изСцхеерПост.
НАПОМЕНА ЧИТАОАЦИМА: Сада ми више не преостаје начин да наставим да пишем недељну колумну за СцхеерПост и продуцирам моју недељну телевизијску емисију без ваше помоћи. Зидови се приближавају, запањујућом брзином, независном новинарству, при чему елите, укључујући елите Демократске странке, траже све већу цензуру. Молимо, ако можете, пријавите се на цхрисхедгес.субстацк.цом тако да могу да наставим да постављам своју колумну од понедељка на СцхеерПост-у и продуцирам своју недељну телевизијску емисију „Извештај Цхрис Хедгес-а“.
Ставови изражени у овом интервјуу могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Молимо Вас Подршка ЦН's
Зима Фонд Погон!
Дајте безбедно донацију која се одбија од пореза кредитном картицом или проверите кликом на црвено дугме:
Где је добро место за набавку Рафаатове нове књиге? Не желим да подржавам Сцамазона, али бих волео да се моја куповина одрази на листи бестселера на коју се позивао Рајан Грим.
Можете га наручити овде:
hxxps://bookshop.org/p/books/if-i-must-die-poetry-and-prose/21530923?ean=9781682196212&gad_source=1&gclid=Cj0KCQiAgdC6BhCgARIsAPWNWH3V8BcDXv-gg8uxdBjH7qVFtCKGHzt5Z5bMBSUunOfyar68lDFw5EwaAtCmEALw_wcB&utm_source=substack&utm_medium=email