10 принципа за мир 21. века

Обимни и историјски без преседана скуп међународних институција нуди непроцењиве алате за остваривање онога што је Имануел Кант назвао „федерацијом слободних држава“, пише Јеффреи Сацһс.

By Јеффреи Д. Сацхс
Заједнички снови

Nнаредне године биће обележено 230 година од прослављеног есеја Имануела Канта о „Перпетуал Пеаце” (1795). Велики немачки филозоф је изнео низ водећих принципада постигне вечни мир међу народима његовог времена.

Док се боримо са светом у рату, и заиста у страшном ризику од нуклеарног Армагедона, требало би да градимо на Кантовом приступу за наше време. Ажурирани сет принципа требало би да се размотри на Самиту будућности Уједињених нација у септембру.

Кант је био потпуно свестан да ће се његови предлози суочити са скептицизмом „практичних“ политичара:

„Практични политичар заузима став да са великим самозадовољством гледа на политичког теоретичара као на педанта чије празне идеје ни на који начин не угрожавају безбедност државе, јер држава мора да иде на емпиријским принципима; па је теоретичару дозвољено да игра своју игру без мешања светски мудрог државника.”

Ипак, како је историчар Марк Мазовер приметио у свом главни рачун глобалног управљања, Кантов је био „текст који је повремено утицао на генерације мислилаца о светској влади све до наших дана“, помажући да се поставе основе за Уједињене нације и међународно право о људским правима, вођењу рата и контроли наоружања.

Кантови суштински предлози били су усредсређени на три идеје.

Прво, одбацио је стајаће војске. Сталне армије „непрестано прете другим државама својом спремношћу да се у сваком тренутку појаве спремне за рат“. У овоме је Кант антиципирао век и по познато упозорење америчког председника Двајта Д. Ајзенхауера опасности од војно-индустријског комплекса.

Друго, Кант је позвао на немешање у унутрашње ствари других народа. У овоме, Кант је критиковао врсту тајних операција које су САД немилосрдно користиле за рушење страних влада.

Треће, Кант је позвао на „федерацију слободних држава“, која је у наше време постала Уједињене нације, „федерацију“ од 193 државе које су се обавезале да ће деловати у складу са Повељом УН.

Кант је полагао велике наде у републиканизам за разлику од владавине једне особе као провере вођења рата. Кант је закључио да би један владар лако подлегао искушењу рата:

„...на објаву рата је најлакше одлучити се на свету, јер рат не захтева од владара, који је власник, а није члан државе, ни најмање жртвовање задовољстава своје трпезе, хајку. , његове сеоске куће, његове судске функције и слично. Он се, дакле, може одлучити на рат као на забаву из најтривијалнијих разлога, и потпуно равнодушно оставити оправдање које пристојност захтева дипломатском кору који је увек спреман да га пружи.”

Насупрот томе, према Канту:

„...ако је потребна сагласност грађана да би се донело одлуку о објави рата (а у овом [републичком] уставу то не може да не буде случај), ништа није природније од тога да би они били веома опрезни у започињању таквог лоша игра, одређујући себи све ратне недаће.”

Кант је био превише оптимистичан у погледу способности јавног мњења да ограничи вођење рата. И атинска и римска република биле су на гласу ратоборне. Британија је била водећа демократија 19. века, али можда и њена најратоборнија сила. Деценијама су САД биле укључене у непрекидне ратове избора и насилна свргавања страних влада.

Три разлога због којих је Кант ово погрешио

Постоје најмање три разлога зашто је Кант ово погрешио.

Прво, чак и у демократијама, избор за покретање ратова готово увек лежи на малој елитној групи која је у ствари у великој мери изолована од јавног мњења.

Друго, и што је подједнако важно, јавним мњењем је релативно лако манипулисати путем пропаганде како би се изазвала подршка јавности за рат.

Треће, јавност се може краткорочно изоловати од високих трошкова рата финансирањем рата кроз дуг, а не опорезивање, и ослањањем на извођаче радова, плаћене регруте и стране борце, а не регрутацију.

Кантове кључне идеје о вечном миру помогле су да се свет покрене ка међународном праву, људским правима и пристојном понашању у рату (као што су Женевске конвенције) у 20. веку.

Ипак, упркос иновацијама у глобалним институцијама, свет је и даље ужасно далеко од мира. Према Сату судњег дана у Билтену атомских научника, ми смо 90 секунди до поноћи, ближе нуклеарном рату него у било ком тренутку од увођења сата 1947. године.

Глобални апарат Уједињених нација и међународно право су до данас вероватно спречили трећи светски рат. Генерални секретар УН У Тхант, на пример, играо је виталну улогу у мирном решавању кубанске ракетне кризе 1962. године. Ипак, структуре са седиштем у УН су крхке и потребна им је хитна надоградња.

Из тог разлога, позивам да формулишемо и усвојимо нови сет принципа заснованих на четири кључне геополитичке реалности нашег времена.

Четири кључне геополитичке реалности

Прво, живимо са нуклеарним Дамокловим мачем над нашим главама. Председник Џон Ф. Кенеди је то елоквентно изразио пре 60 година у свом чувеном Пеаце Спеецх, када је изјавио:

„Говорим о миру због новог лица рата. Тотални рат нема смисла у доба када велике силе могу да одржавају велике и релативно нерањиве нуклеарне снаге и одбијају да се предају без прибегавања тим снагама. Нема смисла у доба када једно нуклеарно оружје садржи скоро 10 пута већу експлозивну снагу коју су испоручиле све савезничке ваздухопловне снаге у Другом светском рату.

Друго, дошли смо до праве мултиполарности. Први пут од 19. века, Азија је претекла Запад у економској производњи. Давно смо прошли еру Хладног рата у којој су доминирале САД и Совјетски Савез, или „униполарни тренутак“ на који су САД тврдиле након распада Совјетског Савеза 1991.

САД су сада једна од неколико суперсила, укључујући Русију, Кину и Индију, са неколико регионалних сила (укључујући Иран, Пакистан и Северну Кореју). САД и њихови савезници не могу једнострано тражити своју вољу у Украјини, на Блиском истоку или у индо-пацифичком региону. САД морају научити да сарађују са другим силама.

Треће, сада имамо обиман и историјски без преседана скуп међународних институција за формулисање и усвајање глобалних циљева (нпр. у вези са климом, одрживим развојем и нуклеарним разоружањем), доношење одлука о међународном праву и изражавање воље глобалне заједнице (нпр. у УН Генерална скупштина и Савет безбедности УН). Да, ове међународне институције су још увек слабе када велике силе одлуче да их игноришу, а ипак нуде непроцењиве алате за изградњу праве федерације нација у Кантовом смислу.

Четврто, судбина човечанства је међусобно чвршће повезана него икад. Глобална јавна добра — одрживи развој, нуклеарно разоружање, заштита биодиверзитета Земље, превенција рата, превенција и контрола пандемије — су далеко важнија за нашу заједничку судбину него у било ком претходном тренутку у људској историји. Опет, можемо се обратити ЈФК-овој мудрости, која звучи једнако истинито данас као и тада:

„Дакле, немојмо бити слепи за наше разлике, већ усмеримо пажњу на наше заједничке интересе и средства којима се те разлике могу решити. И ако сада не можемо да окончамо наше разлике, барем можемо помоћи да свет буде сигуран за различитости. Јер у коначној анализи, наша најосновнија заједничка веза је да сви ми настањујемо ову малу планету. Сви дишемо исти ваздух. Сви ми ценимо будућност наше деце. И сви смо ми смртни.”

Десет принципа, пет из Кине

Које принципе треба да усвојимо у наше време који би могли допринети вечном миру? Предлажем 10 принципа за вечни мир у 21. веку и позивам друге да ревидирају, уређују или направе сопствену листу.

Првих пет мојих принципа су Принципи мирне коегзистенције које је Кина предложила пре 70 година а потом усвојен од стране несврстаних нација. Су:

1. Узајамно поштовање свих народа за територијални интегритет и суверенитет других народа;

2. Међусобна неагресија свих народа према другим народима;

3. Узајамно немешање свих нација у унутрашње ствари других нација (као што су ратови избора, операције промене режима или једностране санкције);

4. Једнакост и узајамна корист у интеракцијама међу нацијама; и

5. Мирна коегзистенција свих народа.

Да бисте применили ових пет основних принципа, препоручујем пет специфичних принципа деловања:

6. Затварање прекоморских војних база, од којих је САД. и Уједињено Краљевство. имају далеко највећи број.

7. Крај тајних операција промене режима и једностраних економских мера принуде, које су тешка кршења принципа немешања у унутрашње ствари других народа. (Политолог Линдзи О'Рурк је пажљиво документовано 64 америчке тајне операције промене режима током 1947-1969, и свеприсутна дестабилизација изазвана таквим операцијама.)

8. Придржавање свих нуклеарних сила (САД, Русија, Кина, Велика Британија, Француска, Индија, Пакистан, Израел и Северна Кореја) до Члан ВИ Уговора о неширењу нуклеарног оружја:

„Све стране морају у доброј намери да воде преговоре о ефикасним мерама у вези са прекидом трке у нуклеарном наоружању и нуклеарном разоружању, као и о споразуму о општем и потпуном разоружању под строгом и ефикасном међународном контролом.

9. Обавеза свих земаља да „не јачају своју безбедност науштрб безбедности других земаља“ (према Повеља ОЕБС-а). Државе неће улазити у војне савезе који угрожавају њихове суседе и обавезују се да ће спорове решавати мирним преговорима и безбедносним аранжманима које подржава Савет безбедности Уједињених нација.

10. Посвећеност свих нација да сарађују у заштити глобалног општег добра и обезбеђивању глобалних јавних добара, укључујући испуњавање Париског споразума о клими, Циљеве одрживог развоја и реформу институција УН.

Данашње конфронтације великих сила, посебно сукоби САД са Русијом, Кином, Ираном и Северном Корејом, су у великој мери последица континуиране тежње Америке за униполарношћу путем операција промене режима, ратова избора, једностраних принудних санкција и глобалне мреже америчких војних база и савези.

10 горе наведених принципа помогло би да се свет помери ка мирном мултилатерализму који је регулисан Повељом УН и међународном владавином права.

Џефри Д. Сакс је универзитетски професор и директор Центра за одрживи развој на Универзитету Колумбија, где је руководио Институтом за Земљу од 2002. до 2016. Такође је председник УН Мреже за решења за одрживи развој и комесар Комисије УН за широкопојасни приступ за развој.

Овај чланак је из Цоммон Дреамс.

Ставови изражени у овом чланку могу или не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.