Америчко друштво рађа трауму и ова траума се изражава у низу самодеструктивних патологија, укључујући ерозију демократије и успон неофашизма.
Добродошли у – г. Фисх.
By Цхрис Хедгес
Оригинал за СцхеерПост
Cорпоративни капитализам, дефинисан култом сопства и немилосрдном експлоатацијом света природе и свих облика живота за профит, напредује на неговању хроничних психичких и физичких поремећаја. Болести и патологије очаја — отуђеност, висок крвни притисак, дијабетес, анксиозност, депресија, морбидна гојазност, масовна стрељања (сада скоро два дневно у просеку), породично и сексуално насиље, предозирање дрогама (над 100,000 годишње) и самоубиство (49,000 смрти 2022) — последице су дубоко трауматизованог друштва.
Главне особине психопата — површни шарм, грандиозност и самоважност, потреба за сталном стимулацијом, склоност ка лажи, обмани, манипулацији и немогућност да се осете кајање или кривица — се славе. Врлине емпатије, саосећања и самопожртвовања су омаловажене, занемарене и сломљене. Професије које одржавају заједницу, као што су подучавање, физички рад, уметност, новинарство и медицинска сестра, су недовољно плаћене и преоптерећене. Професије које експлоатишу, као што су оне у високим финансијама, Биг Пхарма, Биг Оил и информационе технологије, су богате престижем, новцем и моћи.
„Чињеница да милиони људи деле исте пороке не чини ове пороке врлинама, чињеница да деле толико грешака не чини да су грешке истина, а чињеница да милиони људи деле исте облике менталне патологије чини не чине ове људе разумним“, Ерик Фром пише in Тхе Сане Социети.
Класични радови о трауми по др Бесел ван дер Колк, др Габор Мате др Јудитх Херман отворено рећи да је оно што је прихваћено као нормално понашање у корпоративном друштву у рату са основним људским потребама и нашим психичким и физичким здрављем. Огромни сегменти америчке јавности, посебно десетине милиона људи који су одбачени и маргинализовани, трпе хроничне трауме.
Демонстранти у Минеаполису након полицијског убиства Џорџа Флојда, 26. маја 2020. (Лорие Схаулл, Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ-СА 2.0)
Барбара Еренрајх у Никал и Димед: Он (Нот) Геттинг Би ин Америца описује живот сиромашних радника као једну дугу „хитну ситуацију“. Ова траума је деструктивна за нас лично колико и друштвено и политички. Оставља нас у стању дисфорије где збуњеност, узнемиреност, празнина и усамљеност дефинишу наше животе. Читави сегменти америчког друштва, посебно сиромашни, учињени су сувишним и невидљивим. Како пише др ван дер Колк, „траума је када нас не виде и не познају“.
„Наша култура нас учи да се фокусирамо на своју личну јединственост, али на дубљем нивоу једва да постојимо као појединачни организми“, примећује др ван дер Колк.
Траума умртвљује нашу способност да осећамо. То ломи наше ја. То нас одваја од наших тела. Држи нас у стању хиперпобуђености. То нас тера да бркамо наше жеље, које потрошачко друштво често вештачки усађује, са нашим потребама. Трауматизовани људи виде свет око себе као непријатељски и опасан. Недостаје им позитивна слика о себи и губе способност да верују. Многи замењују интимност и љубав сексуалним садизмом, чиме смо постали порнификована култура. Траума ствара оно што психијатар Роберт Џеј Лифтон назива „фалсификованим“ светом који дефинишу фантомски непријатељи, лажи и мрачне завере. Негира осећај сврхе и живот смисла.
Радници брзе хране у Сент Полу, Минесота, 14. априла 2016. придружили су се шетњи широм земље. (Фибоначи плава, Флицкр, ЦЦ БИ 2.0)
Траума, др Херман пише, „подстиче људе и да се повуку из блиских веза и да их очајнички траже“. То изазива осећање стида, кривице и инфериорности, пише она, „као и потребу да се избегавају подсетници на трауму која се дешава у свакодневном животу. Траума озбиљно угрожава способност интимности. Траума може драматично смањити фокус на екстремно ограничене циљеве, често на неколико сати или дана."
„Ако траума подразумева одвајање од себе, онда има смисла рећи да смо колективно преплављени утицајима који и експлоатишу и појачавају трауму“, др Мате пише.
„Притисци на послу, обављање више задатака, друштвени медији, ажурирања вести, мноштво извора забаве — све то нас наводи да се изгубимо у мислима, махнитим активностима, направама, бесмисленим разговорима. Заокупљени смо потрагама свих врста које нас привлаче, не зато што су неопходне, инспиративне или уздижуће, или зато што обогаћују или додају смисао нашим животима, већ једноставно зато што бришу садашњост.”
Траума такође тера многе да побегну у наручје оних који организују злостављање.
Систематска и понављајућа траума, било од стране једног насилника или политичког система, уништава личну аутономију. Починилац постаје свемоћан. Отпор се прихвата као узалудан. „Циљ починиоца је да својој жртви усади не само страх од смрти, већ и захвалност што му је дозвољено да живи“, пише др Херман. Ова траума поставља темељ за најподмуклију карактеристику свих тиранија, великих и малих. Тотална контрола. Продужена траума своје жртве своди у стање психолошког инфантилизма. То их условљава да се залажу за сопствено поробљавање.
поклонити до ЦН'с Пасти Фонд Vožnja
„Нисмо задовољни негативном послушношћу, чак ни најодвратнијим покоравањем“, Џорџ Орвел wrote (написано) владајуће „Унутрашње партије“ у свом роману „1984.
„Када нам се коначно предате, то мора бити по вашој слободној вољи. Не уништавамо јеретика зато што нам се опире; све док нам се опире ми га никада не уништимо. Преобраћујемо га, хватамо његов унутрашњи ум, преобликујемо га. Из њега сагоревамо свако зло и све илузије; ми га доводимо на нашу страну, не по изгледу, већ искрено, срцем и душом.”
Хришћански фашизам, тема моје књиге Амерички фашисти: Хришћанска десница и рат против Америке, плени овом траумом. Она реплицира системе контроле који су заједнички за све тираније, укључујући и култове. Хришћански фашисти вешто разбијају присталице, одвајајући их од њихових породица и заједница. Они манипулишу својим стидом, очајем, осећањем безвредности и кривице – нуспроизводом њихове трауме – да захтевају потпуну послушност црквеном руководству, које је скоро увек бело и мушко. Ове вође, наводно гласноговорници Бога, не могу се испитивати или критиковати. Везивно ткиво између различитих група милиција, теоретичара завере КАнон, активиста против абортуса, десничарских патриотских организација, заговорника Другог амандмана, неоконфедерата и присталица Доналда Трампа који су упали на Капитол 6. јануара није само овај хришћански фашизам већ трауме.
„Три процента“ патролирају у парку еманципације у Шарлотсвилу, у Вирџинији, током митинга Уједините десницу 2017. (Ентони Крајдер, Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ 2.0)
„Тоталитарне владе захтевају признање и политичку конверзију својих жртава“, пише др Херман.
„Робовласници захтевају захвалност од својих робова. Религијски култови захтевају ритуализоване жртве као знак потчињавања божанској вољи вође. Починиоци насиља у породици захтевају од својих жртава да докажу потпуну послушност и оданост жртвовањем свих других односа. Сексуални преступници захтевају да њихове жртве нађу сексуално испуњење у покорности. Потпуна контрола над другом особом је динамика моћи у срцу порнографије. Еротска привлачност ове фантазије милионима застрашујуће нормалних мушкараца подстиче огромну индустрију у којој су жене и деца злостављани, не у фантазији већ у стварности.”
Доналд Трамп је злочинац и спаситељ. Он персонификује бешћутну равнодушност патријархата, богатства, привилегија и моћи према угроженима, као и обећање да ће, када му се његови култни следбеници предају, бити заштићени. Он у једнакој мери изазива страх и утеху.
„Људи који прихватају мале тираније су много подложнији прихватању великих“, рекао ми је др Херман.
„Када имате политичку странку која прихвата потчињавање жена, потчињавање обојених људи, потчињавање родно неконформистичких људи и потчињавање нехришћана, онда то није странка која прихвата демократију. То је странка која тражи фашистичког вођу и наћи ће га.
Код др ван дер Колка Тело чува резултат: мозак, ум и тело у лечењу трауме“, он почиње оштром статистиком коју су сакупили Центри за контролу и превенцију болести која показује да је „један од пет Американаца био сексуално злостављан као дете; сваког четвртог је родитељ претукао до тачке да им је остао траг на телу; а сваки трећи пар се упушта у физичко насиље. Четвртина нас је одрасла са рођацима алкохоличарима, а сваки осми је био сведок премлаћивања или ударања њихове мајке.”
Ендемска траума у америчком друштву, која се погоршава под налетом свирке економије, изражене друштвене неједнакости, неселективног полицијског насиља, климатске кризе и заузимања политичког процеса и већине институција од стране корпорација и владајућих олигарха, наша је највећа озбиљна криза јавног здравља. То има тешке индивидуалне, друштвене и политичке последице.
Фебруар 2018: Демонстрације смрти у организацији Теенс Фор Гун Реформ након пуцњаве у средњој школи Марјори Стонеман Доуглас у Паркланду, Флорида. (Лорие Схаулл, Флицкр, ЦЦ БИ-СА 2.0)
„Ако је траума заиста друштвени проблем“, др Херман ин Истина и поправка: како они који су преживели трауму замишљају правду пише, „онда опоравак не може једноставно бити приватна ствар појединца. Ране од трауме нису само оне изазване перцепцијом насиља и експлоатације. Радње или нечињење посматрача, свих оних који су саучесници у злостављању или који више воле да не знају за злостављање или криве жртве, често изазивају дубље ране.” „Потпуно излечење“, додаје она, „зато што потиче од фундаменталне неправде, захтева потпуно саслушање унутар заједнице да би се донекле поправило правда коју су преживеле трауме“.
Можете видети мој недавни дводелни интервју са др Херманом ovde овде.Можете видети мој интервју са др Матеом ovde.
„Опоравак мора да се деси у односима“, рекао је др Херман у мом интервјуу. „Када се људи осећају поново повезани са својим заједницама и поново прихваћени у својим заједницама, тада се ослобађа срам и ослобађа се изолација, а то заиста ствара платформу за исцељење.
„Делимо трауму” Вон Вокера. Део изложбе „Отпорност у природи“ у конзерваторијуму Франклин Парк и ботаничкој башти у Колумбусу, Охајо, 2021. (Стивен Милер, Флицкр, ЦЦ БИ 2.0)
Кључ је заједница. Не виртуелне заједнице. Али заједнице у којима се можемо поново повезати и видети у нашим ранама ране других. То захтева приступ стручњацима за ментално здравље, без тешких медицинских рачуна. То захтева демонтажу корпоративних структура угњетавања. Захтева нову етику, ону која вреднује емпатију и самопожртвовање. Морамо одбацити цинизам, равнодушност и култ сопства које све тираније усађују онима којима доминирају да би их одржале пасивне. Морамо доћи до наших суседа, посебно оних у невољи и оних који су демонизовани. Морамо се одвојити од потрошачког друштва и окренути се од привлачности нашег културног нарцизма.
Морални филозоф Бернард Виллиамс тврди да су огорченост и огорченост подједнако важни као и емпатија и повезаност за учвршћивање друштвених веза. Не морамо штитити само своје достојанство, већ и достојанство других. Ова „заједничка осећања“ коју он пише „вежу људе у заједницу осећања“. Делови отпора око ових „заједничких осећања“, ове „заједнице осећања“, успостављају нас као посебна, аутономна бића. Можда нећемо победити ове тираније, али борбом против њих ослобађамо се стиска малих и великих тиранија које деформишу америчко друштво.
Цхрис Хедгес је Пулицерова награда-победнички новинар који је 15 година био страни дописник за Нев Иорк Тимес, где је служио као шеф бироа за Блиски исток и шеф бироа за Балкан за лист. Претходно је радио у иностранству за Даллас Морнинг Невс, Тхе Цхристиан Сциенце Монитор и НПР. Он је водитељ емисије „Тхе Цхрис Хедгес Репорт“.
Напомена аутора за читаоце: Сада ми више не преостаје начин да наставим да пишем недељну колумну за СцхеерПост и производим своју недељну телевизијску емисију без ваше помоћи. Зидови се приближавају, запањујућом брзином, независном новинарству, при чему елите, укључујући елите Демократске странке, траже све већу цензуру. Боб Сцхеер, који води СцхеерПост са малим буџетом, и ја нећу одустати у нашој посвећености независном и поштеном новинарству, и никада нећемо ставити СцхеерПост иза паивалл-а, наплатити претплату за њега, продати ваше податке или прихватити оглашавање. Молимо, ако можете, пријавите се на цхрисхедгес.субстацк.цом тако да могу да наставим да постављам своју колумну од понедељка на СцхеерПост-у и продуцирам своју недељну телевизијску емисију „Извештај Цхрис Хедгес-а“.
ovo колумна је из Сцхеерпоста, за које пише Крис Хеџес редовна колона. Кликните овде да бисте се пријавили за обавештења путем е-поште.
Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
поклонити до ЦН'с
Пасти Фонд Vožnja
Да још увек предајем, могао бих да организујем читав курс о идејама у овом есеју господина Хеџеса. Кључ је, како каже, заједница. Заједница је изгубљена у америчком друштву и велики је проблем обновити заједницу након што је изгубљена. Наше друштво је јако фрагментирано и доминантне снаге у друштву промовишу фрагментацију. Под тим посебно мислим на економски систем, друштвене медије и комерцијалне медије. Доминантан став је да се сви третирамо као појединци или чланови малих, нуклеарних породица, а не као чланови заједнице. А траума која је резултат тога је толико универзална да већина нас тога није свесна. Мислим да господин Хедгес то види таквим какав јесте. Нажалост, излаз никоме од нас још није тако јасан. Мислим да смо као друштво изгубљени у дубокој шуми.
Сва прикривена подршка господину Трампу у овом одељку за коментаре указује на то колико је америчка психа поларизована, чини се да је за неке људе политичка дебата заиста уоквирена двема великим корпоративним странкама. Ово је илузија, ове 2 странке су у суштини две главе исте змије. Уоквиривање политичког дискурса као бинарне размене између њих 2 само одаје плитку перцепцију света.
Разлика између ове две странке је у томе што једна од њих отворено заговара дискриминацију као део своје платформе, кроз расизам, мизогинију (закони против абортуса су у основи мизогини), трансфобију и хомофобију.
Култ преваранта Трампа, (уоквирен као 'антиестаблишмент), један је од најтужнијих приказа групног размишљања белих конзервативаца који очајнички пун наде у живом сећању. Последњи пут када сам видео како очајна групна размишљања покушавају да насликају некога као новог 'месију', бели либерали су шикнули над Обамом. Убијте бебе у њиховим креветима дроновима. Добитник Нобелове награде за мир Обама.
Уоквиривање америчке политике као борбе између ове две странке је лажна дихотомија. Обојица; показују непоколебљиву подршку војно-индустријском комплексу, одржавају милитаристички неоколонијални пројекат освајања такозваног Трећег света, подржавају архаичне законе о оружју (уоквирене као „слобода“) и у основи промовишу арогантни милитаризам САД и економски рат као „поправку“ све' решење за све.
Хедгес је у праву. Чини се да су САД себи задале ПТСП. Нека се Господ помилује свима нама.
Двопартијско уништавање заједница и насеља које је почело 70-их година под Цартером (могуће раније). Ово је био одговор на побуне потлачених и подршку многих младих радикалних белаца који су у прошлости били одвојени од своје браће и сестара из ових потлачених заједница. Ово је уплашило бејеезуса од моћних.
Од 70-их и 80-их година уништавање заједница/насеља је напредовало до те мере да комшије могу да живе у суседству, а да се чак и не познају.
Дође Цовид лудница и последњи траг интимних односа су били под истим нападима истих субјеката моћи (опет двопартијски јер ово уништење користи обема психопатским партијама). Натерали су пријатеље на пријатеље и чланове породице који нападају чланове породице због тога да ли неко одбија да учествује у масовном експерименту на људима – „Вакцини“!
Сада свако ко постави питање које се разликује од прихваћеног наратива је зла нацистичка Путинова марионета која воли Трампа. Све ствари воде назад до Трампа. Он је наслеђе Обаме, Буша, Клинтона, итд ад мука! Он је из њихове шуме где су новац и моћ све што желе и желе. Престаните са ускогрудима - Трамп је врхунац зла. Да није било зала Бајдена, Обаме, Бушова, Клинтонових и Регана, не бисмо морали да бринемо о Трампу. Да имамо заиста праведан и праведан правни систем, сви би имали исту адресу – иза решетака.
Можемо ли сада да наставимо са организацијом револуције!
Данас је једноставно понављање Сапиенсове историје. Ово се никада неће променити.
Успон неофашизма?
Шта је са екстремним левичарством које је мучило САД у последњих 10 година?
Екстремна левица је окупирала све огранке владе до те мере да се Харвард рангира као најгори универзитет број 1 у САД по питању слободе говора. Седам од 10 наставника и истраживача са Харварда је цензурисано због онога што су написали или говорили. Ово је чињеница. То нису урадили неофашисти, урадила је екстремна левица.
Док Хеџес брине да су неофашисти у успону, САД је већ изнутра изједен левичарским тоталитаризмом.
Углавном тачан чланак, иако би један цитат могао користити додавање преписивања противравнотеже:
„Када имате политичку странку која прихвата потчињавање мушкараца, потчињавање белаца, потчињавање природно хетеросексуалних људи и субординацију хришћана, онда то није странка која прихвата демократију. То је странка која тражи фашистичког вођу и наћи ће га.
Двоглави партијски систем вуче у једном правцу.
Ваша анализа је ослабљена вашом тенденцијом да Трампу и хришћанским фашистима представите „неофашистичку“ опасност. Толико је шири од тога. Бајден и демократе су права светска фашистичка опасност коју не морамо да замишљамо, јер они већ:
1) Успоставите цензуру између Биг Тецх-а и федералних агенција као што је ФБИ.
2) Обожавајте војску и царство.
3) Оштећење и маргинализација сиромашних у овој земљи.
4) Затворити и криминализовати политичке противнике.
5) Пропагандите једну велику лаж за другом.
Хвала, Рицхард. Постајем стварно уморан од приказивања Трампа као неофашисте, када имамо једног у Белој кући плус Конгрес, плус правосудни систем, плус људи које не видимо који воде читав дневни ред. Сви су гангстери и упадате у замку када одаберете једног да буде ваш Постер Демон.
Слажем се. Хеџес, будући да је и сам социјалиста, слеп је за стварну опасност у Америци, која је екстремна левица.
Екстремна левица је већ уништила слободу говора у САД и у дослуху је са америчким олигарсима са њиховим војно-конгресним индустријским комплексом.
Трамп више неће постати председник, за то сам сигуран, пошто ће га уништити до следеће године (они, као у поменутом дослуху).
Такође, свако ко се усуди да оспори ову екстремно левичарску идеологију биће означен као неофашиста. Ово ће додатно отежати откривање правих неофашиста јер ће се они стопити са невиним жртвама оптуженим за неофашизам.
Хеџес пише: „Професије које одржавају заједницу, као што су подучавање, физички рад, уметност, новинарство и медицинске сестре, недовољно су плаћене и преоптерећене. То је вероватно зато што постоји велики број људи који желе да раде ове послове, који омогућавају раднику да негује друге – или у случају физичког рада, да избегне опсежно школовање и да види конкретан производ свог рада. Дакле, класични „закони“ економије објашњавају нижу плату у овим професијама.
Суштина многих коментара читалаца овде је да је Хеџесов рески и оптужујући тон контрапродуктиван његовој поруци, која је, свакако у односу на Доналда Трампа и многе његове следбенике, очигледна. Али носталгија за САД из 1950-их – пре Вијетнамског рата, Вотергејта и економског слома из 1970-их – представља велики део Трампове подршке, чак и од добрих хришћанских људи попут оних које описује Цоокие оут Вест. Ови фини људи су само желели да „поново учине Америку великом“.
Док се дивим оштрим запажањима Рев. Хедгеса о стању у друштву, примећујем да он као министар има слепу тачку када је у питању признавање централне улоге његове вере у стварању етичког темеља данашњих катастрофа. На ово нећу рећи ништа више него питати: како би изгледала западна хемисфера да су посетиоци ванземаљаца били будисти, рецимо, уместо народа чија је света књига садржала радосне извештаје о геноциду, етничкој супериорности, ропству и свим осталим варварско понашање? Наравно, у једном делу има и разних ствари које воле ближње и окрећу се, али постоје проклето оскудне назнаке да су ови необични појмови играли велику улогу у колонијалистичким царствима која су уништила древне културе Америке.
Био сам на семинарској оријентацији и у последњој расправи истакао да је бискуп Туту рекао да нам је хришћанство донело ропство, холокауст и апартхејд. Један од учитеља — који је доказао да не морам да платим неком необразованом и глупом да ме „учи“ — протестовао је: „Али они нису хришћани!“ Мислим да је мислила на нацисте и како бих волео да сам имао фотографије које ми је пријатељ послао на којима католичка хијерархија даје нацистички поздрав.
СВЕ религије нас могу или довести до мистичне везе ИЛИ само послужити као украс за хијерархијску, друштвену агенду посвећену доминацији и експлоатацији. (Требало је да прочитате мржњу мог шриланканског дописника према будизму.)
Није сво хришћанство донело ропство или колонијализам. Хришћанско православље је успело да задржи наш идентитет у источној Европи када је Отоманско царство опустошило наше земље и држало нас у ропству 500 година. Зато је православље толико омиљено у источној Европи. Такође нам је очувао дух током комунистичких угњетавања.
Хришћанско православље никада није освајало или колонизовало, иако се може изнети аргумент да је Византијско царство можда користило православље као копље у сопственим ратовима.
Међутим, православље има грех договарања са фашистичким елементима и владама у источној Европи током Другог светског рата. Тај дослух је произашао из страха од комунизма и уништења религије као што је виђено у Совјетској Русији под Стаљином.
Бриљантно запажање Криса Хеџеса. Међутим, ова социјална болест није типично америчка, то је људска грешка. Рјешавање социо-економских питања као појединца изгледа као натегнута амбиција, зато смо склони да такве задатке препустимо погрешним институцијама власти. Али пошто свако од нас на неки начин учествује у привреди, замисливо је да дође до промена. Конфучије и Хамди Улукаја су само два маверикса који то доказују. Срдачан поздрав, Алек Гослар.
Овај чланак описује нешто врло стварно, постоји криза менталног здравља у друштву и за то је крив капитализам који је довео до опсцене поларизације. Ипак, упркос томе што је све то тачно, аутор је ипак успео да буде прилично светољубив у описивању проблема и мислим да је на крају дана то само контрапродуктивно.
Није ли Христос рекао: „Дошао сам да тражим изгубљену овцу“ „Ко је без греха, нека први баци камен“. Саосећање покушава да разуме патњу других, чак и ако им уопште није стало до наше патње.
И Фројд и Јунг су у својим последњим списима упозоравали на „просветљене људе који гледају са висине на друге... то је пројектовање сенке или негативних ствари на друге. / Дивим се „духовности“ Криса Хеџеса, али овај чланак изгледа….шта да кажем….тужи ме.
Моји покојни брат и снаја гласали су за Трампа. Случајно су били најсаосећајнији љубазни и великодушни људи које сам икада срео... скромни и који помажу породици, заједници итд. / Мир ће превладати када људи загрле свакога (метафорички речено)
мир нашем ратом уморном свету у САД и широм света. . .
Да, нисам приметио да су конзервативци које срећем више „фашистички” од либерала које срећем и под чијом влашћу морам да живим.
Ваљана анализа наше социјалне/психолошке слабости, праћена не-секвитуром да је „неофашизам“ његов узрок, последица или последица.
„Доналд Трамп је починилац и спаситељ. Он персонификује бешћутну равнодушност патријархата, богатства, привилегија и моћи према угроженима, као и обећање да ће, када му се култни следбеници предају, бити заштићени. Он у једнакој мери изазива страх и утеху.
„Када имате политичку странку која прихвата потчињавање жена, потчињавање обојених људи, потчињавање родно неконформистичких људи и потчињавање нехришћана, онда то није странка која прихвата демократију. То је странка која тражи фашистичког вођу и наћи ће га.
Горе наведене изјаве откривају екстремну пристрасност аутора и коментатора и илуструју дезинформације које константно спроводе левичарски и глобалистички медији и присталице.
Трамп не персонификује „бездушну равнодушност патријархата“ итд. Он је одговор на трауму, превару и ауторитарност усмерену на угрожене и друге који нису припадници тоталитарне класе и „корпоративних структура угњетавања“.
Ништа није речитије од критике патриотских група и заговорника 2. амандмана, канонизованог у нашој Повељи о правима. Аутор је занемарио да укључи заговорнике 1. амандмана (којег се гнушају ауторитарци, глобалисти, левичари и њихови медији/друштвени медији корпоративни капиталисти). Ови амандмани су темељ антиауторитаризма. Њихово елиминисање би довело до потпуне тираније, као што су Оснивачи тако мудро приметили.
Подршка Трампа је одговор, али сам човек, не толико. Било би вам тешко да нађете било који доказ или било шта на шта можете да укажете што доказује да је Трампу заправо стало више него Бајдену. Али претпостављам да је разумљиво зашто неки људи желе да верују да је он нека врста хероја или странца, али једноставно није тако.
Бајден, Трамп, изгуби-губи. Ово је заиста неспорно и оно што је најжалосније је како то дозвољава добар део земље, односно да се ове две неконтактне и влашћу луде будале могу представљати као вође.
Веома занимљив есеј, покварен прешироком политичком четкицом у деловима:
„Везујуће ткиво између различитих група милиција, теоретичара завере КАнон, активиста против абортуса, десничарских патриотских организација, заговорника Другог амандмана, неоконфедерата и присталица Доналда Трампа који су упали на Капитол 6. јануара није само овај хришћански фашизам али траума.”
Озбиљно? Много пута различити људи који верују у права на оружје, који су против федералних права на абортус, више од 70 милиона који су гласали за Трампа не једном него двапут, људи који су се појавили да искористе своје уставно право да покажу своје мишљење о уоченим украденим изборима… сви ти људи нису само хришћани фашисти него и трауматизовани?
„Морамо се обратити нашим суседима, посебно онима у невољи и онима који су демонизовани.
Да… и пожељно је да избегавамо демонизацију…
Ваш коментар је на месту. Такође бих додао да је у најбољем случају ризично ослањати се на било коју статистику коју нуди ЦДЦ. Већ неколико година се показао као поуздани ланац за корпоративну Америку.
Претпостављам да Крис Хеџес каже да сви гладујемо у овом друштву. Гладан за ваздухом, гладан за везом, гладан за смислом. Може изгледати да последња глупа авантура милијардера није знак гладовања, али само гладовање води до милијардера на првом месту, потребе за спољном потврдом уместо унутрашње потврде, успона културе славних која сецира и распршује наше заједничко заједничко . 60% оних који су напали престоницу 6. јануара или су већ били у стечајном суду или су се суочили са судским поступцима поверилаца. То не смемо заборавити. Религија нас не може спасити када су црви пуштени у центар нашег бића. Морамо врло брзо да пронађемо заједнички језик међу собом на било ком нивоу, или да будемо спремни да капитулирамо стварност пред себичним, психопатским појединцима подржаним непремостивим оружјем и пропагандним ресурсима. Било Бог или Молох, ни једно ни друго неће бити пут напред. Ниједно вечно божанство није направило систем под којим живимо. Урадили смо. Време је да узмемо свој колективни пулс и кажемо шта треба да урадимо за себе, а да се не консултујемо са моћима које су већ утишале све људске активности осим ако то не подмирује њихове посебне потребе.
Слажем се с вама од срца. Зато ме ове обавезне „жалосне” изјаве против „Трумпија” увек покваре. Ми, 99%, треба да се окупимо и да не дозволимо да ове проклете поделе и владари наставе да деле и владају нама!
Само што то није био само миран протест, зар не? Да ли сте видели неке од тих знакова или чули неке од ствари које говоре присутни? Ухватите нешто од понашања ових људи? Ако хода као патка, кваче као патка, изгледа као патка... прозивати ствари таквима што јесу није демонизирање. Демонизација је претварање ствари/људи у нешто што нису да би се створио страх и љутња која иначе није безначајна.
Ви знате да су у побуни на Капитолу учествовали многи чланови савезне владе, зар не? Још један догађај лажне заставе имао је за циљ да уплаши Американце да капитулирају пред правим фашистима, онима који нама владају. ФБИ је био тамо, Тајна служба је била тамо, полиција метроа ДЦ-а је била тамо, и не мислим као браниоци Капитола, већ као УЧЕСНИЦИ који подстичу неопрезне Трампове следбенике у њихову замку. Не постоји начин да се уради оно што Хеџес предлаже – заправо радећи заједно – када се у било који покушај организације инфилтрирају федерални агенти који су издајници.
Америчка амбасада у Румунији је 2018. године похвалила планирани протест и евентуални упад у зграду румунске владе у којој је била смештена демократски изабрана влада као „демократија румунског народа“.
Та конкретна влада није била у складу са интересима САД у Румунији.
„Нереди“ у Румунији из 2018. уопште се не разликују од онога што се догодило у САД 6. јануара.
Али двоструки стандарди, лицемерје и слепило америчког народа од стране западних медија учинили су догађај од 6. јануара („побуну“ коју су углавном створиле обавештајне службе) огромном импровизованом траумом, што је глупо неописиво.
Да, свестан сам, како су могли да се приближе тој згради, а још мање унутар ње. Да је то био истински левичарски протест они би највероватније били стрељани на видику. Савезна влада је дуго била више десничарска и фашистичка, без обзира на то која од две капиталистичке партије превладава, па се они са таквим тенденцијама извлаче са много више. Да, схватам да су неки од учесника оштро кажњени због своје умешаности, али имплицирајући да је цела ствар само инсценирана, па, ако је то случај, онда сигурно признајете Трампову улогу у подстицању тога, зар не?
Да, то није био „само“ миран протест… то је био протест који се претворио у нереде. Међутим:
– Нису се сви демонстранти побунили,
– Није јасно да ли је у протесту било елемената који су подстакли масу на нереде,
– Уопште није јасно зашто је полиција била толико неспремна и дозволила маси да се отргне контроли,
Многи углавном мирни протести касније прелазе у делимично насилне. Ипак, нисмо склони да све учеснике таквих протеста називамо фашистима, зар не?
Не, претпостављам да не. Наравно, нису се сви демонстранти побунили. Поента је да се то догодило и без обзира на то шта је довело до тога, човек Трамп сноси одређену одговорност. Ако је то била замка, као што сада многи његови присталице тврде, онда су он и они ушли право у њу, претпостављам.
„...Барбара Еренрајх у Никел и Димед: На (не)добијању у Америци описује живот сиромашних радника као једну дугу „хитну ситуацију.”
Ово је цитат динамита. Гладни леопард никада не престаје да вас јури.