Зависност сиромашних нација

Земље Латинске Америке, Африке и Азије појавиле су се у ери после Другог светског рата као додаци светског система који нису могли да дефинишу или контролишу, пише Виџај Прашад.

By Вијаи Прасхад
Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања

IКрајем јула, посетио сам два насеља руралних радника без земље (МСТ) на периферији Сао Паула. Оба насеља су названа по храбрим женама, бразилској посланици Мариелле Франко — која је убијена 2018. — и Ирми Алберти — италијанској католичкој часној сестри која је умрла 2018.

Земљишта на којима је МСТ изградила камп Мариелле Виве и земљишну комуну Ирма Алберта била су предвиђена за затворену заједницу са тереном за голф и депонијом смећа, респективно. На основу друштвених обавеза за коришћење земљишта у Бразилски устав из 1988, МСТ је мобилисао раднике без земље да заузму ове области, изграде сопствене домове, школе и заједничке кухиње и узгајају органску храну.

Сваки од ових МСТ кампова је светионик наде за обичне људе који су иначе научени да се осећају сувишним унутар неоколонијалних структура савременог капитализма.

МСТ је био под договором напад у бразилском законодавству, вођени агендом агро-бизнис елита које желе да спрече 500,000 породица да изграде опипљиву алтернативу за радничку класу и сељаштво. „Када елита види земљу, види новац“, рекао ми је Вилсон Лопес из МСТ-а у Мариелле Виве. „Када видимо земљу“, рекао је, „видимо будућност људи.

Људима у великим деловима планете често је немогуће да замисле будућност. Стопе глади расту, а они који имају приступ храни често могу само да једу нездраво; породични фармери, као што су они у МСТ насељима, обезбедити преко трећине светске хране (више од КСНУМКС одсто у вредносном смислу), а ипак, сматрају да је скоро немогуће приступити пољопривредним инпутима, углавном води, и разумним кредитима. МСТ је највећи произвођач органског пиринча у Латинској Америци.

Притисак институција Бретон Вудса — ММФ-а и Светске банке — као и комерцијалних банака и развојних агенција терају земље да прихвате „политике модернизације“ које су супротне чињеницама. Ове „политике модернизације“, као што је Трицонтинентал досије бр.66 показали, дизајнирани су 1950-их без тачне процене глобалних неоколонијалних структура: претпостављали су да ће, ако земље позајмљују новац, ојачају свој извозни сектор за робу и увозе готову робу са Запада, моћи да се „модернизују“.

Док смо шетали по насељу МСТ, становници Цинтиа Запароли, Диени Силва и Раимунда де Јесус Сантос причали су нам о томе како се заједница мучила да приступи струји и води, друштвеним добрима која се не могу лако произвести без великих интервенција.

За контекст, 2 милијарде људи широм света нема лак приступ безбедној води за пиће. Ниједно од ових друштвених добара не може се дочарати из ваздуха; захтевају сложене институције, а у нашем савременом свету најважнија од ових институција је држава.

Али већина држава је ограничена да дјелује у име својих грађана због вањских притисака који осујећују економске политике које би имале користи друштву у односу на приватни капитал и богати власници обвезница, који стоје први у реду да извуку огромно друштвено богатство произведено у сиромашнијим нацијама.

Ниједан од ових проблема није нов. За Латинску Америку, савремено гушење државних пројеката који имају за циљ да подигну друштвене услове људи може се датирати још од Цхапултепец конференције 1945. одржане у Мексико Ситију. Министар спољних послова Мексика Езекиел Падиља Рекао конференције да је „од виталног значаја за Американце да раде више од производње сировина и да живе у стању полуколонијализма“. Став је био да онима који живе у хемисфери мора бити дозвољено да користе све потребне алате — укључујући тарифе и субвенције — за изградњу индустрије у региону.

Амерички државни секретар Дин Ачесон, био је ужаснут овим ставом, рекавши венецуеланској делегацији да је била „кратковида ... повећавала царине и ограничавала трговину увозом и другим контролама после Првог светског рата и раних тридесетих”.

САД су изнеле резолуцију да натерају све латиноамеричке државе „да раде на елиминацији економског национализма у свим његовим облицима“, укључујући вршење економског суверенитета у односу на предности које обезбеђују мултинационалне корпорације. Ова агенда је тврдила да први корисници ресурса једне земље треба да буду амерички инвеститори.

Важан начин размишљања, сада познат као „теорија зависности“, развио се након конференције у Чапултепеку. Описује неоколонијално окружење у којем се капиталистички развој у земљама „периферије“ не може десити јер је њихова економска производња структурисана тако да користи „основним“ земљама, стварајући ситуацију да Андре Гундер Франк звао „развој неразвијености“. 

Триконтинентални досије бр.67 – „Зависност и супер-експлоатација: однос између страног капитала и друштвених борби у Латинској Америци"  – користи стогодишњицу једног од најзначајнијих марксистичких интелектуалаца Бразила, Руја Маура Маринија (1932–1997), да оцрта марксистички поглед из Трећег света на ову традицију „теорије зависности“ за наше данашње време.

Текст је израдила бразилска канцеларија Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања, у сарадњи са проф. Рената Цоуто Мореира из Истраживачке групе за марксистичке студије теорије зависности у Латинској Америци у Латинској Америци — Анаталиа де Мело Цоллецтиве са Федералног универзитета Еспирито Санто (УФЕС).

Кључна оцена налази се у овим реченицама:

„Корен неразвијености није се могао тражити у индустријској заосталости сваке привреде, већ у историјском процесу и начину на који су земље Латинске Америке инкорпориране у светско тржиште колонизацијом од стране Европе, а затим и међународне односе којима су те земље биле подвргнуте, а који су се одржавали након политичке независности путем економске зависности од диктата поделе рада у глобалном капитализму.

Земље у Латинској Америци, али иу Африци и Азији, појавиле су се у ери после Другог светског рата као додаци светског система који нису били у стању да дефинишу или контролишу. Као иу ери високог колонијализма, из ових земаља су се извозиле непрерађене сировине да би се зарадила вредна девизе која је коришћена за куповину скупих готових производа и енергије.

Неуједначена размена која се догодила омогућила је скоро трајно погоршање „услова трговине“, као што су Раул Пребиш и Ханс Сингер приказан четрдесетих година прошлог века и то је било поново потврдјено 2000-их година. Структура неуједначености није била заснована само на условима трговине, како су је разумели Пребиш и либералнији проучаваоци зависности, већ, што је важно, у глобалним друштвеним односима производње.

У зонама југа, плате се држе низом низом различитих механизама, као што је показала Међународна организација рада извештај из 2012. Разлози који се наводе за неједнаке плате преко међународних граница су често расистички, при чему се наводи да радник у Индији, на пример, нема иста очекивања од живота као радник у Немачкој.

Ако су радници на југу плаћени мање, то не значи да не раде напорно (чак и ако су њихове стопе продуктивности ниже због мање механизације и мање научног управљања радним местом). Марксистичка теорија зависности фокусиран о овој „супер експлоатацији“, указујући на подуговарачке механизме радне дисциплине који омогућавају богатијим земљама да одрже високе моралне стандарде док се ослањају на бруталне услове рада који чине друштвене односе токсичним у сиромашнијим земљама. Наше запажање у досијеу је јасно:

„Супер експлоатација рада се односи на појачану експлоатацију радне снаге, што резултира извлачењем вишка вредности које превазилази границе које су историјски успостављене у кључним земљама. Ово постаје фундаментална карактеристика капиталистичког система у неразвијеним економијама, пошто страни капитал и локалне владајуће класе имају користи од ниских плата радника и несигурних услова рада, као и одсуства радних права, чиме се максимизирају њихови профити и акумулација капитала. То доприноси репродукцији зависности и подређености ових земаља као дела међународног поретка.

Циклус зависности мора да буде прекинут двема истовременим и неопходним операцијама: изградњом индустријског сектора кроз активну интервенцију државе и изградњом снажних радничких покрета за изазивање друштвених односа производње који се ослањају на супер-експлоатацију рада у сиромашнијим крајевима.

Године 1965, годину дана након пуча у Бразилу који су подржале САД и током пуча у Индонезији који су покренуле САД, председник Гане Кваме Нкрума (1909–1972) објавио је своју монументалну књигу, Неоколонијализам: последња фаза империјализма.

У овој књизи, Нкрумах је тврдио да су нове нације које су изашле из колонијализма остале заробљене у неоколонијалној структури светске економије. Владе у местима попут Гане која су била осиромашена колонијализмом морале су да моле своје бивше колонизаторе и „конзорцијум финансијских интереса“ за кредит за обављање основних функција владе, а камоли за унапређење друштвених потреба свог становништва.

Зајмодавци, тврди он, „имају навику да приморавају потенцијалне зајмопримце да се подвргну разним увредљивим условима, као што су давање информација о својим економијама, подношење своје политике и планова на ревизију од стране Светске банке и прихватање агенцијског надзора над њиховим зајмовима .” Ова интервенција, продубљена Програмом структурног прилагођавања Међународног монетарног фонда, једноставно није дозволила маневарски простор.

Неоколонијализам био је нашироко прегледан, укључујући и тајно Меморандум од 8. новембра 1965. од Ричарда Хелмса, заменика директора америчке Централне обавештајне агенције. Хелмс се увредио због директног напада на империјализам у књизи. У фебруару 1966. Нкрумах је смењен са функције државним ударом охрабривала од стране САД

То је цена коју треба платити за откривање неоколонијалне структуре света и борбу за структурну трансформацију. То је цена коју Запад жели да нанесе народу Нигера, који има одлучио да више није корисно дозволити да њихово богатство отимају Французи, а да САД имају велику војни отисак у њиховој земљи.

Могу ли људи Нигера и Сахела, уопште, прекинути циклус зависности који је стварао тугу више од сто година?

Вијаи Прасхад је индијски историчар, уредник и новинар. Он је сарадник за писање и главни дописник Глобтротера. Он је уредник на ЛефтВорд Боокс и директор Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања. Он је старији нерезидентни сарадник у Чонгјанг Институт за финансијске студије, Универзитет Ренмин у Кини. Написао је више од 20 књига, укључујући Тамнији народи   Сиромашнији народи. Његове најновије књиге су Борба нас чини људима: Учење из покрета за социјализам и, са Ноамом Чомским,  Повлачење: Ирак, Либија, Авганистан и крхкост америчке моћи.

Овај чланак је из Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања.

Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.