Не постоји културни рат око имиграције у нормално схваћеном смислу, пише Арун Куднани. Напротив, постоји чудан и скривен класни рат који се води на теренима расе и културе.
Посета имиграционе обавештајне службе британске канцеларије за спровођење имиграције у северозападном Лондону, коју је приметио премијер Риши Сунак 15. јуна. (Сајмон Вокер / Даунинг стрит бр. 10)
By Арун Куднани
опенДемоцраци
Gдржавни министри упозорили су на прилив миграната који преплављује јавне службе. Новински наслови објавили су рат замишљеним армијама социјалних превара које су напале Британију кроз границе које се лако пробијају.
Планови за изградњу центара за смештај тражилаца азила одустали су пред локалним непријатељством. Била је 2001. година, али је ниво јавно израженог анимозитета према мигрантима и тражиоцима азила био сличан оном из 2023. године.
Заједно са другим активистима, тог лета сам путовао по Британији као део онога што смо звали а Караван грађанских права, са циљем да се супротстави најновијем антиимигрантском заокрету у земљи.
На стамбеном насељу Сигхтхилл у Глазгову, тензије су биле посебно велике. Петина од 6,000 његових становника били су тражиоци азила, који су тамо премештени владиним програмом „дисперзије“ који је настојао да их премести са скупљих локација у Лондону.
Уз редовне акте расистичког насиља над њима, тражиоци азила су се плашили да изађу из својих домова. Затим, једне вреле августовске ноћи, налетио је локални човек, Скот Барел Фирсат Даг, курдска избеглица из Турске која живи на имању. Даг је јурен и избоден на смрт.
Али локални активисти су такође испричали још једну причу која је за њих одржала важне лекције о томе како се могу донети позитивне промене.
Говорили су о једном од младића белаца који живе на Сајтилу који је био међу онима који су редовно малтретирали становнике азиланата. Живећи у сиромаштву и борећи се да нађе посао, био је љут што су људи из Африке, Азије и Блиског истока могли да се појаве, да буду смештени и да буду збринути — без обзира колико је та одредба заправо била јадна.
Био је немоћан да промени начин на који је систем функционисао, али, барем на Сигхтхиллу, он и његови пријатељи имали су другу врсту моћи — способност да изврше насиље над тамнопутим новопридошлицама.
Једног дана је шетао имањем и наишао на тражиоца азила који је седео на клупи. У опису активиста, он је кренуо у своју уобичајену тираду злостављања: „Ти си кретен! Иди и нађи посао!” Песнице су се формирале, спремне да испуне ове забране ударцима.
Чинило се да тражилац азила држи руке у џеповима. Али онда је подигао руке да открије да су му обе руке одсечене. „Због тога не могу да радим“, рекао је. „Ово ми је полиција у Турској урадила.
Одједном је заискрила веза између злостављача и злостављаног.
Полицијско насиље било је познато сваком белцу на имању, а не аспект чудне стране културе коју је требало разумети кроз неку мултикултуралну иницијативу за подизање свести. Заједничка искуства полицијске бруталности омогућила су везу.
Ово је био тренутак када је починилац расистичког насиља почео да се мења. Млади белац је убрзо постао заговорник права азиланата. Према локалним активистима, ово је био кључни тренутак када је узнемиравање на имању почело да опада.
Полицијски надзор над Тхе Расцал Мултитуде — током протеста због крунисања у Лондону, 6. маја. (Алисдаре Хиксон, Флицкр, ЦЦ БИ-СА 2.0)
Као и код сваке приче која се преноси усмено, њену тачност је тешко проверити. Њен значај је, међутим, у томе што нуди другачији начин размишљања о томе како се супротставити реакционарним мишљењима о имиграцији.
За разлику од уобичајене либералне одбране, није било слављења културних разлика које имиграција доноси или наглашавања економског доприноса миграната. Уместо тога, дошло је до трансформације кроз идентификацију локалног становништва и миграната на основу заједничке притужбе.
Они су једни у другима препознали заједничко искуство да их је друштво одбацило, приморани да изводе све животе уз помоћ владиних поклона и да их агенти државног насиља сматрају дегенерисаним и опасним. Чак и ако људи са којима сам разговарао то нису експлицитно изразили у тим терминима, оно што их је повезивало је осећај класне борбе.
Називајући то културним ратом
Добронамерни либерали обично претпостављају да су баријера прогресивнијим имиграционим политикама националистичке вредности радничке класе. Они деле са конзервативцима став да је политичко оспоравање имиграције културни рат између проимиграционих либералних елита и антиимиграционих националиста радничке класе — посматраних као двоје политичка племена са фиксним и антагонистичким вредностима.
Иако постоји нека основа за ову поделу у Гласање, као анализа онога што обликује политику имиграције, ово тумачење је двоструко погрешно. Не само да карикира национализам радничке класе, већ пропушта како богати подржавају окрутност имиграционог система.
Британски премијер Риши Сунак посетио је чамац граничних снага у мореузу Довер 5. јуна. (Сајмон Досон / Даунинг стрит бр. 10)
Либерали који прихватају тумачење културног рата себе виде као врле противнике предрасуда ниже класе, који проповедају вредност културне разноликости и економске користи од миграције.
Али њихово слављење других култура представљено је у смислу ширења избора потрошача: какав је диван асортиман хране сада доступан у нашим продавницама и ресторанима! Ово је од мале вредности за оне који се боре да преживе.
Аргумент да миграција доноси економске користи може да промаши поенту. Либерали говоре о позитивним корелацијама између повећане имиграције и укупног раста привреде. И истичу да нови радници који долазе у земљу са других места ретко конкуришу за исте послове као постојеће становништво, тако да нема разлога очекивати да ће имиграција донети пад плата.
Али раст економије у целини не доводи до побољшања животног стандарда за сиромашне, осим ако организовани рад има политички утицај.
Када про-имиграциони либерали игноришу ова питања, њихово слављење различитости лако се може видети као наметнуте вредности економског система у којем су људи из радничке класе изгубили. Неолиберална глобализација је ишла руку под руку са опадањем моћи организованог рада.
Са класне тачке гледишта, право питање је како се обрасци миграције повезују са колективном преговарачком моћи радника. Не може се порећи да понекад послодавци користе раднике мигранте да покушају да ослабе ту моћ.
Једнако тако, постоје и друге ситуације у којима радници мигранти ревитализују домаћи раднички покрет уношењем нових начина организације и свежег политичког размишљања. Ипак, активисти за имиграцију ретко се ангажују на овом релевантнијем нивоу.
Граничне линије
Фридрих Хајек, без датума. (Објавио Мизес институт, Викимедијина остава, ЦЦ БИ-СА 3.0)
И поред свог хваљеног космополитизма, неолибералне елите не желе свет без граница.
Најважнији неолиберални интелектуалци 20. века веровали су у коришћење граничних контрола како би спречили улазак у Европу људи за које се сматра да имају различите културе.
Од Фридриха Хајека, економисте који је поставио принципе слободног тржишта неолиберализма, на пример, могло се очекивати да подржи слободно кретање људи из једне нације у другу.
Али у ствари, оставио је ове принципе по страни када је у питању имиграција, аргументујући да европске владе треба да спрече долазак људи који са Западом не деле „заједнички систем основних моралних уверења“.
У овом веку, богати самозвани либерали који живе у енглеским областима редовно су се мобилисали да задрже тражиоце азила ван својих заједница. Почетком 2000-их, на пример, постојао је а талас масовних протеста против планова за смештајне центре за тражиоце азила у Кенту, Сасексу, Оксфордширу, Хемпширу, Дорсету и Линколнширу.
Локална кампања против планова за изградњу смештајног центра у близини Першора, у Вустерширу, наводно је добила подршку модне креаторке Стеле Макартни, која је у селу имала сеоску кућу вредну 1.3 милиона фунти, и водитељке „Песме хвале“ Тоје Вилкокс. Министарство унутрашњих послова отказало је своје планове након што су стотине демонстрирале на предложеном месту.
Неолиберални истраживачки центри и богаташи који се окупљају у Давосу такође су у најбољем случају подељени у погледу тога у којој мери је имиграција пожељна. Браћа милијардери Кох, на пример — највећи светски финансијери неолибералног активизма — раскошно су финансиран и проимигрантски и антиимигрантски истраживачки центри у САД. Веровање, које држе многи левичари, да су неолиберали "су потпуно за отворене границе" греши.
Границе су профитабилне капиталистима из два разлога. Они блокирају огромну већину супер-експлоатисаних радника на глобалном југу да се преселе на север да би добили веће плате, и стварају мигрантску радну снагу на северу која је под строгим надзором и лако се може депортовати – што је боље искористити.
„Проимиграцијски“ неолиберални истраживачки центри су посвећени инфраструктури спровођења граница као и они који се противе имиграцији — сви су они одговорни за море беде које границе производе.
Није ни чудо што неолиберални политичари тако често изјавити њихов понос на Британију која је „отворена, разнолика и гостољубива“ (ако само!), али онда, у следећем даху, тврде да се, невољко, националистичка осећања морају поштовати у креирању политике као „истинска забринутост“.
Како је згодно да националисти радничке класе дају алиби за политику коју би наши неолиберални лидери ионако одлучили да воде.
Не постоји културни рат око имиграције у нормално схваћеном смислу. Напротив, постоји чудан и скривен класни рат који се води на теренима расе и културе. У питању је сама дефиниција радничке класе: да ли се она може проширити на политичку избеглицу из Турске — или било кога другог са глобалног југа.
Да би се победио у том класном рату потребно је разумети да је антиимигрантско расположење радничке класе уметнуто у погрешно усмерено осећање класног интереса, и да га треба избацити под тим условима, пре него кроз позивање на космополитизам или празна обећања економског побољшања.
А то значи схватање да у овом рату заставе које се вијоре могу да доведу у заблуду: неолиберали који проповедају културну толеранцију мање богатима су они који су најодговорнији за смрт због политике коју наносимо мигрантима и тражиоцима азила.
Најновија књига Аруна Куднанија, Шта је антирасизам? И зашто то значи антикапитализам, овог месеца објављује Версо. Такође је аутор Крај толеранције (Плутон Пресс) и Муслимани долазе! Исламофобија, екстремизам и домаћи рат против терора ' (Версо). Он твитује на @АрунКунднани
Овај чланак је из опенДемоцраци.
Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Из перспективе британске радничке класе, стално ме чуди да ико уопште жели да дође овамо, с обзиром да се чини да смо кренули на курс неолибералног самоуништења, укључујући сва људска права за која избеглице мисле да ће овде наћи .
Онда се сетим неколико година уназад, када је дошло до избијања медијске хистерије око избегличких кампова у Калеу у Француској. ББЦ Радио 4 је интервјуисао једног афричког потенцијалног имигранта о томе зашто је желео да дође у Британију, легално или илегално.
Он је одговорио да би му, ако би могао да стигне у Британију, дали кућу, посао и новац. Као да је то била нека врста теста иницијативе, а то би била награда ако би стигао у УК.
Моја прва мисао је била: Сањај, ти јадни заблудјели.
Моја друга мисао је била: "То звучи веома познато."
Тада сам схватио да он понавља лажи које непрестано емитују десничарске групе и већина британских МСМ – „они долазе овамо, добијају куће и новац, добијају шта год желе“.
Све је то смеће, наравно, али се тако често понавља да многи Британци верују да је то истина – посебно ако ЖЕЛЕ да буде истина.
Чини ми се да су те лажи нашле пут и до потенцијалних имигранта, од којих многи не схватају да су пропаганда усмерена против њих, а не обећање новог живота у Земљи млека и меда.
Непрекидним лагањем о судбини имиграната у УК, чини се да су их они који то чине нехотице подстакли да окушају срећу. Скоро би се могао насмејати, да није тако тужно.
Ако би МСМ били искрени о томе куда ова земља иде – и вјероватној будућој улози имиграната као жртвених јараца – можда би већина преиспитала своје опције. Али дан када МСМ саопштава вести истинито уместо да њима манипулише је дан када се пакао смрзава.
И наравно, ту је и вечна суштина: „Ако желите мање избеглица и тражилаца азила, престаните да радите ствари које их стварају.
Добро речено Црвена звезда. То је цела истина.
Пријављено је да је само прошлог викенда око 2,000 миграната илегално прешло Ламанш.
Они долазе у земљу у којој намерна несташица социјалног становања виђа одрасле који живе код куће са својим родитељима дубоко у својим 20/30-им јер не могу себи да приуште да се попну на лествицу становања.
Тренутни рачуни за стамбено збрињавање миграната (већина нису из ратом разорених земаља, нпр. Индија, Бангладеш, Албанија, Иран, иако многи јесу) већи су од 5 милиона фунти дневно, дакле преко милијарду фунти годишње. Где ћемо сместити ове углавном нестручне и неписмене људе и какав је дугорочни план?
Како ће се садашње преоптерећене и недовољно финансиране јавне службе носити са овим непрестаним приливом?
Град са популацијом од ~300 људи се сваке године додаје становништву Уједињеног Краљевства, очигледно је неодржив и није у реду, али се ништа не ради по том питању. Нажалост, ово је све по дизајну.
Шта се десило са концептом контролисане имиграције и контроле граница? Ја сам за миграцију ако имамо мањак вештина у одређеним секторима.
Ово је мало, скучено острво.
Здравог разума више нема.
Време је да се прекине бескрајне расправе, време за стварну акцију. Велика Британија је нефункционална, сломљена земља, захваљујући углавном деценијама корумпиране владе. Ова неконтролисана, масовна инвазија имиграната и избеглица је симптом њене неспособности и на крају ће довести до смрти.
Италија, Шпанија, Грчка доживљавају исту избегличку кризу. То је феномен без краја. Сетите се вијетнамских бродских људи.
Иако верујем да су неолиберализам, неоколонијализам и неконтролисани капитализам главни узроци већине зала овог света, такође верујем да су буђења попут аутора овог чланка, који све погрешно схватају и као резултат тога погоршавају све, такође важан извор зала која муче овај свет.
Такође бих желео да изразим забринутост због чињенице да Цонсортиум Невс даје платформу за буђење гласова.
По мом мишљењу, допуштање будних мишљења се не разликује од допуштања тврдих исправних мишљења. Вести из конзорцијума треба да се држе даље од ова два супротна пола.
Бесмислица. Не видим шта се „пробудило“ у ауторовом чланку. Једна од нуспојава критичке теорије је да тврдоглави изазивачи проблема јуре около и вриште „пробудили су се“ на све што их „вређа“.
Не видите шта је ваке у чланку? Дозволите ми да вам дам неколико савета.
Прво је за отворене границе, а тиме и за укидање националне државе, а тиме и за креолизацију. То су тврдокорни прогресивни (будни) концепти.
Он је за неограничену имиграцију и види мигранте и тражиоце азила као жртве владине „смрти од политике“, а то је још једна тврдња која је такође потпуно лажна како већина будних тврди.
Не овде да бих детаљно анализирао овај чланак, али он је пун имплицитне и експлицитне будности.
Ево занимљивог чланка о „буђењу“ и његовом пореклу и конотацијама:
хккпс://ввв.поинтер.орг/фацт-цхецкинг/2023/вхат-доес-воке-меан-дефинитион/
Из горе наведеног чланка:
„Британски лексикограф и лингвиста Тони Торн рекао је да „пробуђен“ тумачи као „будан и свестан питања социјалне правде“. Од 2000-их, рекао је он за ПолитиФацт, то значи нешто попут „активиста или милитантног присталица једнакости, различитости, социјалне правде“.
Да Валери, али нажалост значење речи се мења са употребом, а то се дешава веома брзо у данашње време.
Воке се најчешће користи да опише особу која „једнакост различитости и инклузије“ узима предалеко. Кад кажем предалеко, мислим изван граница здравог разума, и давање изјава које су видљиво лажне, попут генерализованог или системског расизма, или попут оних из самог овог чланка у којима се тврди да је „смрт од политике“ нанета мигрантима и тражиоцима азила, или „мора беде која производе границе“.
Да каборо. Схватам твоју поенту. А МСМ највероватније има удела у промовисању таквих екстремних идеја.
Добар чланак, али је такође потребно истаћи да је Запад многим људима учинио живот неспособним за живот због њихових сталних ратова — никада вођених у својим земљама — константне крађе ресурса, њиховог инсистирања да своју јефтину пољопривредну робу гурну низ друге грла људи (видети САД у односу на Централну и Јужну Америку), њихово невероватно мешање у унутрашње ствари других нација, и даље.
Можда сам ово прочитао пребрзо, али мислим да игнорише оно што ствара забринутост – ниво светске популације који је сада неодржив, а оне земље које сада апсорбују велики број људи већ имају екосистеме који се оптерећују под принудом заједно са загађеним воденим путевима.
Не постоји проблем који се не погоршава отиском становништва.