Лорен Давила је направила запањујуће откриће као дипломирани студент на колеџу у Чарлстону: оглас за аукцију робова већи него што је било који историчар до сада идентификовао, извештава Џенифер Бери Хејз.

Цоллеге оф Цхарлестон цампус, историјски округ, Чарлстон, Јужна Каролина. (моголлон_1, Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ 2.0)
By Јеннифер Берри Хавес
Ову причу је првобитно објавио ПроПублица
Sседећи за столом у спаваћој соби, негујући шољицу кафе у тихо уторак ујутро, Лорен Давила је претраживала дигитализоване старе новине у потрази за огласима за аукцију робова. Студенткиња историје на колеџу у Чарлстону, уписала их је у табелу за стажирање. Често је то био досадан посао.
Она је кликнула 24. фебруара 1835, још један у низу дана када је трговина робљем подстакла њен родни град Чарлстон у Јужној Каролини. Али на данашњи дан, затрпан у мору поверљивих огласа за продају свега, од ножева за воће и свећњака до поробљених људских бића, Давила је дошао до шокантног открића.
На страни 3, пета колона изнад, 10. оглас доле, она је прочитала:
„Данас, 24. трена, и сутрадан, на северној страни царинарнице, у 11 часова, продаваће се веома вредна ГАНДА ЦРНАЦА, навикла на културу пиринча; који се састоји од ШЕСТСТО“.
Загледала се у број: 600.
Продаја од 600 људи означила би суморни нови рекорд - далеко.
До Давилиног открића, највећа позната аукција робова у САД била је она која је одржана два дана 1859. године, недалеко од Саване у Џорџији, отприлике 100 миља низ обалу Атлантика од Давилине куће. На тркачкој стази недалеко од града, задужени наследник плантаже продао је стотине поробљених људи. Ужаси те аукције описани су у књигама и чланцима, укључујући Тхе Нев Иорк Тимес КСНУМКС Пројецт Тхе Веепинг Тиме: Меморија и највећа аукција робова у америчкој историји. Давила је зграбила свој примерак овог последњег да још једном провери број људи који су тада били на аукцији.
Било је 436, много мање од 600 у огласу који је светлео на екрану њеног компјутера.
Она је послала мејл ментору, Бернарду Пауерсу, главном градском стручњаку за историју црнаца. Сада професор емеритус историје на колеџу у Чарлстону, он је оснивачки директор Центра за проучавање ропства у Чарлстону и члан одбора Међународни афроамерички музеј, који ће бити отворен у Чарлстону 27. јуна.
Ако би неко знао за ову продају, закључила је, то је Поверс.
Ипак је и он био шокиран. Никад није чуо за то. Није знао ни за какве новинске извештаје, нити за писма написана о томе између белих становника града.
„Тишина архива је заглушујућа о овоме“, рекао је он. „Шта вам говори та тишина? То потврђује колико је ово било рутинско."
Аукцијска локација се налази између прометне раскрснице у центру Чарлстона и луке која је увела око 40 одсто поробљених Африканаца одведених у САД. У том скученом простору, Пауерс је замишљао јауке породица које су распарчане, мирисе, јауке аукционара.
ИААМ додаје нове виртуелне и личне догађаје у очекивању отварања https://t.co/M5xiFo0j2r @иаамусеум #цхсневс
— Свети град грешник (@ХолиЦитиСиннер) Април КСНУМКС, КСНУМКС
Када му је Давила послала е-пошту, копирала је и Маргарет Зајдлер, белу жену чија откриће трговаца робљем међу сопственим прецима навела ју је да ради са колеџским Центром за проучавање ропства како би финансијски и на други начин подржала Давилино истраживање.
Следећег дана, њих троје су се срели на Зоом-у, запањени њеним открићем.
„Било је много дугих пауза“, присећа се Давила.
Био је март 2022. Одлучила је да откриће објави у свом предстојећем магистарском раду.
Годину дана касније, у априлу, Давила је бранио те тезе. Добила је А.
Она је открила оно што се чини као највећу познату аукцију робова у Сједињеним Државама и, са њом, нову причу у историји масовног поробљавања - о томе ко је имао користи, а ко оштећен од тако огромне трансакције.
Али та прича се у почетку представљала углавном као велика мистерија.
Оглас који је Давила пронашао био је кратак. Није дало скоро никакве детаље осим величине продаје и места одржавања - ништа о томе ко је послао 600 људи на аукцију, одакле су дошли или чији животи ће бити искорењени.
Али детаљи су преживели, испоставило се, ушушкани дубоко у јужне архиве.
У мају је Давила поделила оглас са ПроПублицом, првом вести која је открила њено откриће. Новинар је затим прегледао новине у Чарлстону који су водили до аукције - и открио идентитет династије пиринча одговорне за продају.
Династија Бал
ад Давила открио трчао у Цхарлестон Цоуриер на дан отварања продаје. Али огласи за велике аукције су често објављивани неколико дана, чак и недеља, пре времена да би се изазвало интересовање.
A ПроПублица репортер је пронашао оригинални оглас за продају, који је објављен више од две недеље пре оног који је Давила приметио. Објављено 6. фебруара 1835. године, открило је да је продаја 600 људи била део аукције имања за Џона Бола млађег, потомка робовласнички режим плантаже. Бол је умро претходне године, а сада је пет његових плантажа на листи за продају — заједно са људима који су на њима поробљени.
Породица Балл можда није познато име изван Јужне Каролине, али је надалеко позната у држави захваљујући потомку по имену Едвард Бол који је 1998. године написао књигу бестселера која је открила костуре породице - а са њима и костуре других Јужни робовласници.
Робови у породици изазвао је значајно признање изван Чарлстона, укључујући и Националну награду за књигу. Црни читаоци, север и југ, хвалили су га. Али, како је Бол објаснио, „Књига је била контроверзна у друштву белаца. Међу неким белим јужњацима, ужаси ропства су дуго били минимизирани наративом Изгубљени циљ о северњачкој агресији и доброћудним робовласницима.
На основу породичних записа, Едвард Бол је своје претке описао као богате „поседнике пиринча“ који су управљали „династијом робова“. Он је проценио да су поробили око 4,000 људи на својим имањима током 167 година, што их је сврстало међу „најстарије и најдуже” оператере плантажа на америчком југу.
Џон Бол млађи је био плантажер школован на Харварду који је живео у троспратној зиданој кући у центру Чарлстона док је управљао са најмање пет плантажа које је поседовао у близини. Док га је маларија убила у 51. години, поробио је скоро 600 људи, укључујући вредне возаче, столаре, бачваре и чамце. Његове плантаже су се простирале на скоро 7,000 хектара у близини реке Купер, што је довело до ужурбаних пристаништа Чарлстона и Атлантског океана иза њега.
ПроПублица обратио се Едварду Болу, који живи у Конектикату, да види да ли је током свог истраживања наишао на детаље о продаји.
То је рекао пре 25 година када је писао Робови у породици, знао је да је огромна аукција уследила након смрти Бала Јр., „а ипак мислим да нисам довољно размишљао о томе у њеном специфичном ужасу.“ Он је продају видео у контексту многих великих аукција робова које су Баллс организовале. Само једну генерацију раније, имање Баловог оца је продато 367 људи.
„То је нека врста самита у својој окрутности“, рекао је Бол о аукцији 600 људи. „Породице су разбијене, а деца су продата од родитеља, жене од мужева. Срце ми се слама да то замислим.”

Фотографија из грађанског рата поробљеног човека по имену Гордон у логору Батон Руж Унион у марту 1863. током његовог лекарског прегледа. (Матхев Бењамин Бради, Национална галерија портрета, Смитхсониан Институтион, јавно власништво)
И постаје горе.
После ПроПублица открила оригинални оглас за продају од 600 људи, Сеидлер, жена која је подржала Давилино истраживање, ископала је још један комад слагалице. Пронашла је оглас за аукцију велике групе људи које је поробио Кеатинг Симонс, покојни отац Баллове супруге Јр., Ен. Симонс је умро три месеца након Бола млађег, а оглас је најављивао продају 170 људи са његовог имања. Биће на аукцији исте недеље, на истом месту, као и 600.
То значи да је током четири дана - од уторка до петка - породица Ен Бол дала на продају 770 људских бића.
Едвард Бол је у својој књизи описао како је Ен Бол „приступила управљању плантажама као војник, лажући гледиште да само мушкарци имају стомак за насиље у послу“. Једном је бичевала поробљену жену, чије је име било само Бети, јер није прала пешкире по свом укусу, а затим је послала у радна кућа, градски затвор где су црнци затварани и мучени.
Недељу дана пре него што се појавио први оглас на аукцији за имање Бала млађег, пријатељ и пословни саветник је избацио писмо у којем је позивао Ен Бол да прода сву имовину свог покојног мужа и ослободи се терета. „Немогуће је да бисте могли да преузмете управљање целим имањем још годину дана без велике забринутости ума“, написао је човек у писму сачуваном у Историјском друштву Јужне Каролине.
Балл је урадила шта је хтела.
Дана 17. фебруара, дана када је земљиште њеног мужа отишло на аукцију, откупила је две плантаже, Цомингтее и Мидваи — укупно 3,517 хектара — да би сама управљала.
Недељу дана касније, на дан отварања продаје 600 људи, купила је њих 191.
Више од имена
Средином марта 1835. аукцијска кућа је објавила последњи оглас у вези са „бандом црнаца“ Џона Бола млађег. Рекламирао је "остатак" од продаје 600, група од око 30 људи који још нису продати.
Анн Балл их је такође купила.
С обзиром на то да је највише куповала у породичним групама, њена куповина од укупно 215 људи поштедела је много трауматских раздвајања, барем за сада.
Док је бирала кога ће купити, чини се да је дала предност дуготрајним везама. Неколико је било старијих, на основу ниске набавне цене и њихових наведених имена — Олд Рацхел, Олд Луци, Олд Цхарлес.
Многа имена укључена у њене продајне рачуне такође одражавају она која су забележена на инвентару плантажа Џона Бола млађег, укључујући Цомингтее, где су он и Ен понекад живели. Међу њима: Хамфри, Хана, Селија, Чарлс, Естер, Данијел, Доркас, Дај, Лондон, Петак, Јевел, Џејкоб, Дафни, Кафи, Каролина, Пеги, Вајолет и многи други.
Већина њихових имена данас су управо то, имена.

Фасада Олд Славе Март у Чарлстону, Јужна Каролина, сада музеј. Изграђен касних 1850-их, ово је некада био улаз у галерију за аукцију робова. (Бриан Стансберри, Викимедиа Цоммонс, ЦЦ БИ 3.0)
Али Едвард Бол је успео да пронађе детаље о најмање једној породици коју је Анн Балл купила. Жена по имену Тенах и њен старији брат Пленти живели су на плантажи неколико миља низводно од Цомингтееја коју је поседовао ујак Балл Јр.
Едвард Бол је закључио да потичу из породице „ковача, столара, кројачица и других обучених радника“ који су живели одвојено од пољских радника који су се трудили на загушљивим, блатњавим парцелама са пиринчем. Тенах је живела са својим мужем Адонисом и њихово двоје деце, Сципионом и Августом. Пленти, који је био столар, живео је у суседству са својом женом и њихово троје деце: Нанци, Цато и Литтле Пленти.
Када је ујак умро, оставио је Тенах, Плентија и њихову децу Џону Болу млађем. Две породице су се спаковале и преселиле у Цомингтее, тада дом за више од 100 поробљених људи.
Живот је ишао даље. Тенах је родила још једно дете, Бинах. Адонис је чувао животиње у дворишту плантаже.
Иако су породице могле да остану заједно, ипак су патиле под ропством. У једном тренутку, један надгледник је у свом недељном извештају за Бала млађег написао да је Адониса и Тенах дао бичевати јер је сумњао да су искасапили овцу да би их додали у оброке људи, написао је Едвард Бол у својој књизи.
Након смрти њеног мужа, изгледа да је куповина Анн Балл одржала две породице на окупу, барем многе од њих. Имена Тенах, Адонис, Нанци, Бинах, Сципион и Пленти наведена су на њеној признаници од дана отварања аукције.
Ипак, још стотине људи који су остали на продају са балове аукције вероватно су „завршили у транснационалном саобраћају до Мисисипија и Луизијане“, рекао је Едвард Бол, који сада ради на књизи о домаћој трговини робљем.
Он је напоменуо да су купци који су присуствовали аукцијама на источној обали углавном били међудржавни трговци робљем који су превозили црнце у Њу Орлеанс и обалу Мексичког залива, а затим их препродавали власницима плантажа памука. Почетком 1800-их, памук је преузео од пиринча и дувана као краљевски усев Југа, подстичући потражњу на плантажама широм доњег југа и стварајући масовну миграцију поробљених људи.
Рађање генерацијског богатства

Посао трговца робљем у Атланти, 1864. (Џорџ Н. Барнард, Конгресна библиотека преко Викимедиа Цоммонс)
Иако се чини да је продаја 600 људи као део једне аукције имања највећа у америчкој историји, сама количина није на месту у огромној скали националног система ропства покретних ствари
Итан Кајтл, професор историје на Државном универзитету у Калифорнији, Фресно, приметио је да је фирма која је продавала велики део Баловог имања - Јервеи, Варинг & Вхите - сама оглашавала продају од 30, 50 или 70 људи практично сваког дана.
„То се прилично брзо зброји до 600“, рекао је Кајтл. Он и његова супруга, историчар Блејн Робертс, писали су заједно Данска Весеи'с Гарден, књига која испитује оно што је он назвао „намерном амнезијом” бивше Конфедерације о ропству, посебно у Чарлстону, и подстиче на поштеније објашњење о томе.
Ропство је било облик масовне трговине, рекао је. То је учинило одабране беле породице толико богатим и моћним да њихова презимена и даље чине неку врсту друштвене аристократије у местима као што је Чарлстон.
Иако се још нису појавили докази о томе колико је аукција од 600 људи обогатила породицу Балл, износ који је Анн Балл платила за отприлике једну трећину њих евидентиран је у њеним продајним рачунима закопаним у кутијама и фасциклама породичне папире у Историјском друштву Јужне Каролине. Они показују да је дала 79,855 долара за куповину 215 људи - сума вредна скоро 2.8 милиона долара данас.
Највећи долар који је платила за једног човека био је 505 долара. Најнижа куповна цена била је 20 долара за особу познату као Олд Пег.
Поробљени људи су извлачили веома различите цене у зависности од старости, пола и вештина. Али под претпоставком да су други купци платили нешто што је упоредиво са куповном ценом Ен Бол, у просеку 371 долар по особи, цела аукција би могла да добије у распону од 222,800 долара — или око 7.7 милиона долара данас — новац који је потом расподељен међу наследницима Балл Јр. Анн.
Нису они сами профитирали од ове продаје. Поробљени људи су се могли купити на кредит, па су и банке које су заложиле продају зарађивале. Фирме су такође осигуравале робове, уз накнаду. Новине су продавале огласе за робове. Град Чарлстон је такође зарадио новац опорезујући јавне аукције. Овакве врсте профита помогле су да се изгради темељ генерацијског јаза у богатству који и данас постоји између црних и белих Американаца.
Јервеи, Варинг & Вхите је такође преузео део продаје, обогативши банковне рачуне партнера и њихов друштвени положај.
Иако су мушкарци организовали аукције да би продали хиљаде поробљених људи, Џејмс Џерви is сетио као истакнути адвокат и председник банке који је служио у својој црквеној прилози, „великодушан љубитељ врлина“, како га је описао Друштво Јужне Каролине у резолуцији из 1845. године. А зидана вила у центру Чарлстона носи његово име.
Мортон Варинг се оженио ћерком бившег гувернера. Варингова породица је користила поробљене раднике за изградњу а кућа од три и по спрата који још увек стоји усред центра града. Године 2018, звезда кантри музике Дариус Рукер и предузетник Џон Мекграт купили су га од локалне католичке бискупије за 6.25 милиона долара.
Алонзо Ј. Вхите био је међу најозлоглашенијим трговцима робљем у историји Чарлстона. Такође је служио као председавајући повереника Радне куће, што је била улога која га је захтевала да се пријави градским таксама наплаћеним од становања и „исправљања“ поробљених људи који су мучени у затвору.
„Ипак, високо друштво је подржавало ове људе“, рекао је Давила. „Они су запамћени као ови велики хришћани од велике вредности. Након што је Џон Бол млађи умро, Градско веће је донело резолуцију којом изражава „високо сведочанство о поштовању и уважавању његове приватне вредности и јавних услуга“.
Али за 600 продатих људи и њихове потомке? Само оштар подсетник на то како је рођен амерички расни јаз у богатству, рекао је Давила, са последицама које се осећају и данас.
Џенифер Бери Хејз је репортерка у јужном центру ПроПублица која се фокусира на кривично правосуђе, религију, расу и добробит жена и деце.
Овај чланак је из ПроПублица и поново објављен под Цреативе Цоммонс лиценца (ЦЦ БИ-НЦ-НД 3.0). ПроПублица је непрофитна редакција која истражује злоупотребе положаја. Пријавите се за отпреме, билтен који указује на неправде широм земље, како бисте сваке недеље примали наше приче у пријемно сандуче.
Подршка ЦН's Пролеће
Фонд Vožnja Данас
Онда, наравно, ко би икада могао да заборави Колумба и како се опходио према Индијанцима.
У ствари, и Индијанци и Црни Американци су тако лоше третирани. И да не заборавимо ни оно што се догодило азијским људима. Обе групе су постале „мање од људи“. А ни Хиспаноамериканци ни Белци не добијају пропусницу за смртоносни третман Индијанаца.
Историја света је често била ужас за скоро сваки комад земље на планети. : (
Некако како ова прича мора да се исприча младима. Биће потребни таленат и домишљатост да се исприча истинита прича. Човекова нехуманост према човеку је појам који измиче стварности представљеној у овом делу.
Веома је добро што су ови ужаси откривени – и свака част Лорен Давили за одлично академско истраживачко истраживање. Желим јој да настави успех на њеном историчарском путу.
Шта Јужна Каролина учи школску децу о ропству? Да ли је ово дозвољено или забрањено?
Неки од тих робља се диве и на северу:. Овај цитат долази из чланка Смитхсониан-а, Тхе Дарк Сиде оф Тхомас Јефферсон:
У другој комуникацији из раних 1790-их, Џеферсон наставља формулу од 4 процента даље и прилично отворено промовише идеју да је ропство представљало стратегију улагања за будућност. Он пише да је познаника који је претрпео финансијске потешкоће „требало уложити у црнце“. Он саветује да ако је породици пријатеља остала готовина, „сваки маршин од тога [треба] да се положи у земљу и црнце, што поред садашње подршке доноси тихи профит од 5. до 10. одсто у овој земљи од повећање њихове вредности.”
Због тога стално понављам „животиње су боље од људи“.
Нема оправдања за неморално понашање људи. Они тачно знају шта раде; нема везе шта је Исус рекао док је био разапет.