Овај говор је одржан уочи Ускршње недеље на Велики четвртак на протесту у Принстонској теолошкој богословији на којем се захтева смена милијардера хеџ фондова Мајкла Фиша са места председника Управног одбора Богословије.
Благословени су протестанти – г. Фисх.
By Цхрис Хедгес
Извештај Криса Хеџеса
WНисмо овде да бисмо расправљали о моралној бедности која дефинише живот милијардера хеџ фондова и председника поверилачког одбора Богословије, Мицхаел Фисцх.
Нисмо овде да га прокажемо због личног богатства, наводно вредан најмање 10 милијарди долара, богатство које је изградио плијен о најсиромашнијим међу нама, оним породицама које су се задужиле да плате превисоке накнаде његове затворске телекомуникационе компаније које наплаћују до 15 долара за 15-минутне разговоре, накнаде за које породице широм САД плаћају 1.4 милијарде долара сваке године да би разговарале са вољеним особама у затвору.
Нисмо овде да осуђујемо бол који су он и његова корпорација ВиаПатх, некадашња Глобал Тел Линк, нанели стотинама хиљада деце, очајнички желећи да разговарају са мајком или оцем у затвору, да им кажу о школи, или да им недостају, да морају да чују свој глас да би знали да ће све бити у реду, да су вољени.
Нисмо овде да бисмо супротставили животе ове деце, збуњене суровошћу овог света, који живе у трошним становима у градским пројектима, са феудалном раскошношћу живота Мајкла Фишу, његове три виле вредне 100 милиона долара поређане на истој луксузној згради. улици у Еаст Хамптонсу, његовој уметничкој колекцији вредној преко 500 милиона долара, његовом стану на Петој авенији вредном 21 милион долара и његовој четвороспратној градској кући у Уппер Еаст Сидеу. Без сумње, толико луксузних станова који су празни већину времена, док је преко пола милиона Американаца бескућник.
Милијардер Мајкл Фиш бори се са отуђеном супругом због три виле у Хемптонсу https://t.co/Z3h1o9gYw0 преко @пагесик
— АП (Гераинт ап Иорвертх) (@Глобалаппи) Април КСНУМКС, КСНУМКС
Похлепа није рационална. Прождире јер може. Зна само једну реч — више.
Не, ми смо данас овде да бисмо цалл оут фарисеји који воде ову богословију, они који говоре о љубави према сиромашнима, потлаченим и маргинализованима, апстрактно, али који заиста воле богате, укључујући и богате који се богате експлоатишући породице ученика у затвору којем предајем у студијском програму Рутгерс, студенти, од којих многи никада нису требали бити затворени, који су жртве нашег система нео-ропства.
Ми смо данас овде да призовемо либералну цркву, која је тако брза да се умота у плашт врлине и тако брза да прода врлину када је у сукобу са новчаним интересима и захтева самопожртвовање.
Александра Хол у Принстонској богословији. (Дјкеддие/ ЦЦ БИ-СА 4.0, Викимедиа Цоммонс)
Да ли је мистерија да либерална црква умире? Да ли је мистерија то што се његове богословије и школе божанства уговарају и затварају? Црква крвари сама од себе издржавајући одумрле институције и исплаћујући плате црквеним бирократама и председницима Богословија који говоре празним и нејасним брбљањем да Лее Валтон, председник Принстонске богословије, изговорено када је представљена чињеница да је Мајкл Фиш, и све за шта се он залаже, у супротности са хришћанским јеванђељем.
Ова лажна побожност, и самозадовољна ароганција која долази са њом, убијају цркву, претварајући је у музејски експонат.
Да ли су Црни животи важни роба, део брендирања, или то значи да ћемо стајати са тим црним и смеђим и азијским и белим телима у нашим затворским гулазима и унутрашњим колонијама?
Ова богословија можда има удаљен име Семјуела Милера — робовласника који је користио јеванђеље да почини и брани злочин нацистичких размера — из богословске капеле, додуше само када су студенти протестовали, али обухвата милијардера који зарађује своје богатство рушећи затворенике мушкарце и жене који раде 40 сати недељно у затвору и плаћени су, када су плаћени, нешто више од једног долара дневно.
Затвори су модерне плантаже, и није изненађујуће, посао вредан више милијарди долара годишње за олигархе као што је Мајкл Фиш.
Сламање социјалног јеванђеља
Јуџин Дебс 1918. године, непосредно пре него што је ухапшен због побуне. (Викимедијина остава)
Богати индустријалци 1930-их и 1940-их уливали су новац и ресурсе у цркву, укључујући богословије као што је Принцетон Тхеологицал, да сломи социјално јеванђеље, предвођено хришћанским радикалима и социјалистима. Они су финансирали бренд хришћанства - који је данас доминантан - који спаја веру са слободним предузетништвом и америчком изузетношћу.
Црква је отишла у зечју рупу нарцисоидног облика духовности како-је-што-је. Богати су богати, каже ова вера, не зато што су похлепни или привилеговани, не зато што користе своју моћ да експлоатишу друге, већ зато што су бриљантне и даровите вође, достојни да буду лаванизовани, попут Била Гејтса или Џејмија Дајмона, као пророчишта .
Ово веровање није само заблуда, већ хришћанска јерес. Реч јерес долази од грчког глагола хирео, што значи зграбити или зграбити — приграбити за себе на туђи рачун. Не морате да проведете три године на Харвард Дивинити Сцхоол као ја, да схватите да Исус није дошао да нас обогати.
Либерална црква је извршила самоубиство када се одвојила од овог радикализма. радикални хришћани довело аболиционистички покрет, били су активни у Анти-империјалистичка лига, бранио раднике током крвавих раднички ратови, борио се за право гласа жена, формулисао је Социјално јеванђеље — који је укључивао кампање за реформу затвора и образовне програме за затворенике — и био је покретач покрета за грађанска права и антиратних покрета.
Социјалистички председнички кандидат Еугене В. Дебс провео далеко више времена цитирајући Библију него Карл Маркс. Његов наследник, Норман Тхомас, био је презбитеријански свештеник.
Ове радикале није прихватила институционална црква, која је служила као бедем естаблишмента, али су цркву одржали виталном и пророчком. Учинили су то релевантним. Радикали су били и јесу њена нада.
Јамес Балдвин, ко одрастао у цркви и кратко је био проповедник, рекао је да је напустио проповедаоницу да би проповедао Јеванђеље. Знао је да се Јеванђеље није чуло већину недеља у хришћанским богомољама. А данас са министрима који су опрезни да не увреде своје остарјело и све мање стада — на које се рачуна да ће свештенству плаћати плату и рачуне — ово је још истинитије него када је Болдвин био жив.
Јамес Балдвин Мурал, станица метроа 167тх Стреет, Њујорк. (Катхи Драски/Флицкр, ЦЦ БИ 2.0)
Ово не значи да црква не постоји. Ово не значи да одбацујем цркву. Напротив. Црква се данас не налази унутар камених грађевина које нас окружују или пећинских и углавном празних богомоља, већ овде, код вас.
Налази се са онима који раде у затворима, школама и склоништима, онима који организују раднике брзе хране, који служе недокументованим, који формирају ноћне кошаркашке лиге у сиромашним заједницама, као што је то урадио мој друг из школе богословља Мајкл Гранзен у Елизабет, Њу Џерси, и који су ухапшени на протестима против фракинга и рата.
Милијардери попут Мајкла Фиша никада неће финансирати ову цркву, праву цркву. Али нама не треба његов новац. Истински стајати уз потлачене значи прихватити да се према вама третирају као према потлаченим. Треба разумети да борба за правду захтева конфронтацију.
БРЕАКИНГ! Преко 340 @птсеминари студенти и алумни управо су доставили писмо председнику Џонатану Волтону тражећи уклањање Мајкла Фишу из његовог одбора повереника с обзиром на то да је он власништво над @ВиаПатхТецх (бивши ГТЛ), предаторски затворски телеком, преко своје фирме. пиц.твиттер.цом/и6гППНКС6СКС
— Вортх Рисес (@ВортхРисес) Mart 14, 2023.
Не налазимо увек срећу, али у овом отпору откривамо чудну врсту радости и испуњења, живот са смислом и вредношћу, онај који исмијава безобразну раскош и духовну празнину милијардера попут Мајкла Фиша, оних који своје животе граде патетично мале споменике себи.
Морамо остати укорењени у овом радикализму, овој посвећености распетом на земљи. Увек морамо захтевати, чак и по цену сопствене удобности и безбедности, правду. Можда нећемо увек победити зло, али наша вера значи да зло никада неће победити над нама.
Цхрис Хедгес је новинар добитник Пулицерове награде који је био страни дописник 15 година за Нев Иорк Тимес, где је служио као шеф бироа за Блиски исток и шеф бироа за Балкан за лист. Претходно је радио у иностранству за Даллас Морнинг Невс, Тхе Цхристиан Сциенце Монитор и НПР. Он је водитељ емисије „Тхе Цхрис Хедгес Репорт“.
Напомена аутора за читаоце: Сада ми више не преостаје начин да наставим да пишем недељну колумну за СцхеерПост и производим своју недељну телевизијску емисију без ваше помоћи. Зидови се приближавају, запањујућом брзином, независном новинарству, при чему елите, укључујући елите Демократске странке, траже све већу цензуру. Боб Сцхеер, који води СцхеерПост са малим буџетом, и ја нећу одустати у нашој посвећености независном и поштеном новинарству, и никада нећемо ставити СцхеерПост иза паивалл-а, наплатити претплату за њега, продати ваше податке или прихватити оглашавање. Молимо, ако можете, пријавите се на цхрисхедгес.субстацк.цом тако да могу да наставим да постављам своју колумну од понедељка на СцхеерПост-у и продуцирам своју недељну телевизијску емисију „Извештај Цхрис Хедгес-а“.
ovo колумна је из Сцхеерпоста, за које пише Крис Хеџес редовна колона. Кликните овде да бисте се пријавили за обавештења путем е-поште.
Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Улога верског процеса данас се не разликује од оне у палеолитском селу. Откривену и образложену стварност никада не откривају сви, већ се она мора осмислити на основу веровања која ће се ширити на даљину (други умови) и време (друге генерације). Биофизика је била првобитни учитељ: практична реалност свакодневног искуства организована у 'мапе' ових искустава људске маште која је захтевала структуру мотива која није неуролошка и хормонска мотивација тела. Хијерархија друштвене структуре примата се прилагодила и проширила у замишљене силе природе које су одржавале веровање као извориште изван личности: пореклом из предака, из митских 'оригиналних' предака, из објеката приписаних моћи.
Данас више немамо свакодневна искуства еколошког живота, али имамо филозофе и мислиоце који покушавају да открију како треба да верујемо и да се понашамо у садашњим условима живота. Морају да испуне исте услове за добијање веровања која заступају у замишљене силе природе. Али данас нема водича изван људске жеље, нема начина да се веровање и деловање повежу са веровања на биофизичке реалности од којих живот зависи. На овај начин смо потпуно залутали.
Веома поштујем Хеџесов добар рад у свету. Међутим, када је у питању религија, мислим да он покушава да је има на оба начина.
Аспект хришћанске цркве на који он овде циља (да је њихов топли загрљај психопатских богаташа) неизбежна је последица структурисаних, хијерархијских верских система.
Као таква, једина одговарајућа акција је дезавуисати и демонтирати ове структуре. Он појачава исту ствар коју критикује инсистирањем на „правој“ Цркви испод свог богатства и корупције.
Хришћанство и капитализам се уклапају као рука и рукавица. Агресивно обесхрабрујући критичко мишљење, хришћанство директно служи естаблишменту моћи којем се Хеџес противи.
Додаћу да је његово бизарно непријатељство према атеистима такође контрапродуктивно, и он нас оштро погрешно описује као неку врсту фашиста.
Једина врста религиозног мишљења која нам је данас корисна јесте древни поглед на свет анимизма. Хришћанска црква се потрудила да је уништи, а ми се још увек боримо са ужасима који су настали.
Добро рекао Т Воод. „Резултирајући ужаси“ заиста.
Бертранд Расел је именовао две врсте хришћана – изјављене хришћане и професионалне хришћане. Заборавио је трећу врсту: праве хришћане попут Криса Хеџиса. Салуте!
Само сам хтео да кажем да се нисам јавио јер сам поново завршио у болници, од прошлог четвртка. Провео сам ово јутро сустижући многе фине чланке и коментаре са свих страна. Хвала Богу за ЦН и заједницу која расте око њега. Интелигентно разумевање, разматрање и коментар. Молим све – још једном – да прочитају „Морални човек и неморално друштво“ Рајнхолда Нибура. Једнако релевантно данас као што је то било 1932. године и објашњава зашто су сва наша морална енергија и способност деловања исцрпљена нереалним веровањима и надама.
„А КАДА то чујемо са друге стране“, нема апсолутно никакве привржености потпуној истини. „Похлепа нас може натерати да радимо срамотне ствари.
АЛИ, ОВО ЈЕ “РАД!!!” „Милијардери попут Мајкла Фиша никада неће финансирати ову цркву, праву цркву. Али нама не треба његов новац.”
ПОНОВИТЕ РЕД: „НИЈЕ нам потребан његов новац.“
ИМО, „Ова црква“, дефинише „ГРАЂАНСКА НЕПОСЛУШНОСТ“, ненасилно одбијајући да сарађује са неправдом! Спот ф/Он!!! „Истински стајати уз потлачене значи прихватити да се према вама третирају као према потлаченим. Треба разумети да борба за правду захтева конфронтацију.” ЦХРИС ХЕДГЕС.
Друга црква „крвари себе до смрти….“ (Прочитајте цео контекст, горе, и она је тачка ф/он).
ХЕАР! ХЕАР!! „Морамо остати укорењени у овом радикализму, овој посвећености распетом на земљи.
Ах, Крис Хеџес, знаш да није лако; али, тако сте у праву! ТИ, за „држање упаљеног!!!“ РАДИКАЛИ „Направи кишу!!!” Права особа се не плаши покушаја, „МОЋ ПРОТЕСТОРАНИМА“. ГОСПОДИН. РИБА
„Увек можете бити хришћанин у свом срцу, али не по цену прихватања било које антихуманистичке теологије која може да произведе.
Толико антихуманистичких теолошких ствари тамо. ОМГодзилла.
Здраво, Валерие,
Хвала вам на "писању!" Повратне информације (по другим коментарима). „Написала је дуго писмо. На кратком папиру.” Боб Дилан-Маргарита. ( хккпс://м.иоутубе.цом/ватцх?в=фЛАт9ззФРвс)
Валери, искрено ценим што сам чула од тебе, тј. среда, 22. март 2023., БИО ЈЕ „Дан ВОДЕ Земље!!!“ И, поред тога, дирљива „љубав“ према „Ригхт Он!“ Рецензија Бретта Деннена, „СИДНЕИ, трчаћу“, „Ево једног од коментара са иоутубе видеа:
„Зашто нема снимка и како то да нико никада није чуо за овог типа? Ова песма би требало да има око 10 милиона хитова.”
Нисам то раније чуо. То је одлична мелодија и текст. (ВАЛЕРИЕ). Ја, ЛеоСун, подржавам ту емоцију!
И, палац горе за „ЛОЛ“… исто тако, „Ет ту, Биден-Харрис?“ Нисам знао да говоре латински. Мммм занимљиво.” лол
"То је лоше; И, постаје све горе. Имо, разлог зашто „Орао“ НИЈЕ пожељан у УК”: Лорд Бајрон се савршено уклапа тамо. Изванредна песма.” ТИ, Валерие! Договорено. „БЛАГОДЕНСТВЕНИЦИ,“ г. ФИШ. Кееп Ит Лит!
Добродошао ЛеоСун. Треба нам што више хумора. Успевате да комбинујете озбиљност са хумором. Поклон. Хвала на музици.
Шта ако је проблем више у ДНК наше културе, у нашој историји, још више у нашим симболима, који нас конструишу док их ми појачавамо и овековечујемо у различитим облицима. На пример, како је крст постао Исусов симбол? крст, који је међу многим симболичким значењима, у западној култури симбол казне, насиља, патње и зла; зашто га је хришћанска религија учинила симболом Христа који сигурно не би желео да буде подсећање на људску ружноћу, тугу, патњу, садизам, зло, егоцентризам; можда би круг био прикладнији да га представља – јединство, бесконачност, целовитост... Уместо тога, крст доминира нашом културом, од цркве, преко крсташа, до колонија, чак и до нациста и Украјинаца, увек привржених насиљу и подржаван по наизглед врхунској идеологији, и тако се насиље уздиже изнад критике, правде, критичке анализе, људске интелигенције, мира, љубави, итд... поента коју желим да нагласим је да све што је лоше што данас видимо није у вези са злим појединцима, о злу институција или влада, ради се о ДНК наше културе; то би требало да нас брине, утиче на свакога и на све до те мере да нико не може да побегне, чак ни странци... заправо, многи Африканци са којима сам разговарао, не виде Афроамериканце као своје, већ више као „кокосове орахе“ … колико год битака водили, изгубићемо ако се не позабавимо карактеристикама наше културе која је вековима мењала наше когнитивне процесе, перцепцију и друштвени поредак
Радио сам са имигрантима без докумената и они које је ИЦЕ притворио у окружним затворима пре него што буду депортовани морају да плате неправедне и превисоке накнаде само да би рекли неколико речи својим најмилијима. Мајкл Фише у свету сигурно не примењују хришћанске принципе на свом путу до својих банака са сталним добицима
Исус је био комуниста, то је моје уверење.
Господине Хеџес, ви сте мој херој откако сам прочитао „Рат је сила која нам даје значење“. Надам се да ћете једног дана написати пуну књигу о вези између Римокатоличке цркве и америчке војске. Одгајан сам да поштујем прво и дивим се другом, као и толики број, али једног дана сам помислио да се запитам зашто католичке цркве истичу америчку заставу. То је довело до нових питања и до пацифизма који данас прихватам. И ја се дивим страсти са којом оспоравате прихваћену мудрост која утиче на сиромашне и немоћне, посебно у вези са затвором. Хвала вам.
Слажем се са тобом Лестер за овај коментар. У вашем првом коментару уперио бих прст у „верске“ вође који су прогонили Исуса, а не Понтија Пилата. Понтије је заправо рекао да не налази кривицу, али је попустио под притиском ових „верских“ вођа. Што се тиче ове дебате Религиозни против атеиста, сматрам да већина људи овде има веома ограничено разумевање историје или религије. Они спајају „структуру цркве“ са свим религијама. Кладим се да већина ових људи који криве све религије не знају ништа о већини њих осим онога што их медији, укључујући Холивуд, уче. Већина ратова је вођена због похлепе и моћи.
Током ускршњег викенда, архиепископ Кентерберија, поглавар Англиканске цркве, замолио је људе да се моле за ослобађање америчког новинара Евана Гершковича, ухапшеног у Русији због наводног шпијунирања, али није поменуо Џулијана Асанжа, који је био у затвору са максималним обезбеђењем. у Енглеској због злочина разоткривања америчких ратних злочина. Папа је позвао народ Русије да тражи 'истину' (познату као западна пропагандна верзија) о инвазији на Украјину.
Лицемерју успостављених хришћанских цркава у западном свету нема краја. Колико пропагандиста за западне владе, толико и западни мејнстрим медији.
Он би учествовао у распећу Исуса Христа.
А кентерберијски надбискуп је раније био нафтни извршни директор, што га очигледно квалификује да буде на челу цркве. Ко се заређује у англиканској цркви? Мушкарци са историјом онлајн фетишизма који себе називају Бинго! Не шалим се!
Популарни хришћански свештеник и писац за самопомоћ Норман Винцент Пеале, најпознатији по својој књизи Моћ позитивног мишљења као и бројне друге књиге, био је један од оних проповедника чија је порука била у великој мери у складу са мешањем вере са слободним предузетништвом и капитализмом и америчком изузетношћу.
Као младић касних 1960-их борио сам се са много потешкоћа и личних проблема и личне несреће. Књига Нормана Винцента Пеалеа Моћ позитивног мишљења препоручено ми је и прочитао сам га заједно са низом других његових књига. Свиђале су ми се неке ствари које је рекао. Неке ствари које је рекао су ми биле од помоћи, друге не толико. (Касније бих се потпуније бавио својим личним проблемима касније у животу, а испоставило се да ми Норман Винцент Пеале и само хришћанство нису од велике помоћи, што је део дуже приче.)
Приметио сам да је Норман Винцент Пеале веома волео бизнисмене, предузетнике, корпоративне руководиоце и продавце (обично мушкарце у његовим књигама).
Норман Винцент Пеале је увек био политички конзервативан и повезивао се са политичким групама од мејнстрима до деснице. Рано је потписао уговор са групом под називом Спиритуал Мобилизатион, која је била креација неких истакнутих протестантских свештеника, пре свега Џејмса В. Фајфилда млађег, који су били у савезу са неким од водећих индустријалаца 1930-их, укључујући произвођаче нафте и аутомобила, који се противио Њу Дилу Франклина Рузвелта.
Пеале је био близак пријатељ са председницима Ричардом Никсоном и Роналдом Реганом, а посебно је био близак са породицом Трамп.
Многи од његових цитата често су понављали јеванђелисти и телејеванђелисти као што су Билли Грахам, Јерри Фалвелл, Роберт Сцхуллер и Пат Робертсон, као и секуларни мотивациони говорници.
Погледајте чланак на
хккпс://ввв.нпр.орг/2020/07/24/894967922/норман-винцент-пеале-вас-а-цонсервативе-херо-кновн-велл-беионд-хис-ера
Еугене Вицтор Дебс: Изјава суду након што је осуђен за кршење Закона о побуни | 18. септембра 1918. године
Ваша Висости, пре много година сам препознао своје сродство са свим живим бићима и одлучио сам да нисам ни мало бољи од најзлобнијих на земљи. Рекао сам тада, а кажем и сада, док постоји нижа класа, ја сам у њој, и док постоји криминални елемент, ја сам од ње, и док је душа у затвору, ја нисам слободан.
Каква изјава. На које се могу односити.
Многи од нас говоре о Исусу и својим делима поштују Понтија Пилата.
Хришћански фашизам о коме је писао господин Хеџес окреће учење ЈЦ на главу. Крађа од сиромашних, окривљавање сиромашних, масовно убијање невиних људи у иностранству, расистички и ксенофобични ставови, подршка корумпираним политичарима итд. редовно промовишу у различитим маскама такозвани хришћани. Нисам хришћанин, али се каже да је Исус упозорио на верско лицемерје међу својим следбеницима, као и међу верским естаблишментом (фарисеји, садукеји итд.)
Верска изопаченост је за очекивати: хиљадама година религија је пречесто само параван за уврнуте политичке и идеолошке агенде. Међутим, срео сам, наравно, много искрено љубазних и брижних људи из свих врста верских заједница: муслимана, хиндуиста, будиста, јевреја, хришћана, староседелаца итд. Крис Хеџис је један од мојих омиљених хришћана.
Хришћанство је преплављено унутрашњим противречностима због чега више нисам хришћанин. Највећа од њих, уједно и њена највећа јерес, јесте црквена структура која се овде критикује. Ова црква постоји да поучава „и објашњава“ речи Божије. Ако су заиста веровали да је Исус из Назарета Бог, како су онда могли да верују да могу да побољшају Божје речи.
Религија је пропаст цивилизације. Начин размишљања који каже „можемо да радимо шта год желимо, штетно, деструктивно или неморално, јер ће на крају магични небесни момак сићи да све исправи“ је обманут, опасан и веома деструктиван. Колико је живота 'црква' – првобитна кућа на лошем гласу – уништила? Религија нам је донела Салемски лов на вештице и заиста мрачно доба. Религија успорава стицање и коришћење природног права.
Апсолутно се слажем ргл. То је такође узрок многих битака и ратова.
Ргл, нерелигиозни су били исто тако лоши, још од Француске револуције и њене владавине терора. Насиље и жеља за доминацијом су људски, а не само религиозни.
Очигледно нисте прочитали Књигу, и не разумете разлику између оних који се само називају хришћанима и оних који се труде да живе по Христовом учењу. У којим црквама сте чули такав говор? Цркве које сам похађао током живота увек су поучавале понизности, као и нашој одговорности да радимо за мир, помажемо сиромашнима, избегавамо осуде и да се молимо за мудрост.
Не знам шта је „Књига“, али претпостављам да је то Библија о којој говорите, од којих већина описује активности које су тешки злочини у сваком друштву које желимо да назовемо друштвом. Бојим се да су "они који себе само називају хришћанима" једини хришћани који сада воде представу и не планирају да поделе своју земаљску моћ ни са једним истинским верницима у Христа. Чак је и Ниче рекао да ће увек бити људи који треба да буду хришћани. Он је разумео да је тако, па је „напорно радити да би живели по Христовом учењу“ потпуно разумљиво у сваком тренутку. Међутим, људи који користе хришћанство да би врлином показали своју прихватљивост у коцкицама и сечењу земље на непроменљиве марже профита не могу се на било који смислен начин одвојити од оних који следе праву хришћанску веру. То је разлика без значења осим унутар индивидуалног срца. То је као да кажемо да ауторитарна сила која користи псеудонауку еугенике да би настојала да уништи одређену етничку припадност у својој средини заправо само чека да се појави права теза која ће објаснити њихове непобитне податке. Увек можете бити хришћани у свом срцу, али не по цену прихватања било које антихуманистичке теологије која она може да произведе.
„Књига“ која је овде најрелевантнија је „Доминион“ Тома Холанда. Читање открива да су најубедљивије критике хришћанства – заиста, најубедљивији аргументи за атеизам – и сами несвесно утемељени на револуционарним вредностима јеванђеља. Бројни видео снимци Тома Холанда пружају увид у задивљујућу истину откривену у његовој књизи, која је уздрмала темеље нашег интелектуалног света и сходно томе постала незаобилазно штиво за свакога ко има проблема са испрекиданом хришћанском историјом или праксом. Не знамо шта мислимо.