Радници и демократија

Вијаи Прасхад истиче раднике борбе у другој половини 20. века против диктаторских режима Трећег света које су успоставиле антикомунистичке олигархије и њихови савезници на Западу. 

By Вијаи Прасхад
Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања

Dдемократија има карактер попут снова. Она се шири у свет, ношена огромном жељом људи да превазиђу баријере понижења и друштвене патње.

Када су се суочиле са глађу или смрћу своје деце, раније заједнице су можда рефлексно кривиле природу или божанство, и та објашњења су нам и данас остала. Али способност људских бића да стварају огромне вишкове кроз друштвену производњу, заједно са окрутношћу капиталистичке класе да ускрати приступ великој већини човечанства том вишку, генерише нове врсте идеја и нове фрустрације.

Ова фрустрација, подстакнута свешћу о обиљу усред реалности ускраћености, извор је многих покрета за демократију.

Навике колонијалне мисли наводе многе на заблуду да претпоставе да је демократија настала у Европи, било у старој Грчкој (што нам даје реч „демократија“ из народ, „народ“ и кратос, „правило”) или кроз настанак традиције права, из енглеског Петиција за право 1628. Французима Изјава о правима човека и грађанина у КСНУМКС.

Али ово је делимично ретроспективна фантазија колонијалне Европе, која је присвојила античку Грчку за себе, игноришући њене снажне везе са северном Африком и Блиским истоком, и искористила своју моћ да нанесе интелектуалну инфериорност великим деловима света.

Чинећи то, колонијална Европа је негирала ове важне доприносе историји демократских промена. Често заборављене борбе људи за успостављање основног достојанства против презрених хијерархија су подједнако аутори демократије колико и они који су своје тежње сачували у писаним текстовима који се још увек славе у наше време.

Током друге половине 20. века развио се низ борби против диктаторских режима у Трећем свету које су успоставиле антикомунистичке олигархије и њихови савезници на Западу. Ови режими су рођени из државних удара (као што су у Бразилу, Филипинима и Турској) и добили су слободу да одрже правне хијерархије (као што је у Јужној Африци).

Велике масовне демонстрације које су лежале у срцу ових борби биле су изграђене кроз низ политичких снага, укључујући синдикате - страна историје која се често игнорише.

Растући синдикални покрет у Турској био је, у ствари, један од разлога за војне ударе 1971. и 1980. Знајући да је њихова власт била подложна борби радничке класе, обе војне владе су забраниле синдикате и штрајкове.

Ова претња њиховој моћи била је доказана, посебно, низом штрајкова широм Анадолије које су организовали синдикати повезани са Конфедерацијом прогресивних синдиката (ДИСК), укључујући масивне дводневне демонстрације у Истанбулу познате као 15.-16. Догађаји који су привукли 100,000 радника. Конфедерација, основана у фебруару 1967, била је милитантнија од постојеће (Турк Ис), која је постала колаборациониста са капиталом.

Војске су се подједнако покретале против социјалистичких и несоцијалистичких влада које су покушавале да остваре суверенитет и побољшају достојанство својих народа (као што је Конго 1961, Бразил 1964, Индонезија 1965, Гана 1966 и Чиле 1973). Такође су се иселили из касарни — уз јарко зелено светло из Вашингтона — да угуше циклус штрајкова и протеста радника.

Подршка ЦН's  
Зима Фонд Vožnja!

Једном на власти, ови јадни режими, обучени у своје каки униформе и најфинија свилена одела, водили су политику штедње и сузбили све покрете радничке класе и сељаштва. Али нису могли да сломе људски дух. У већем делу света (као у Бразилу, Филипинима и Јужној Африци), синдикати су били ти који су рано пуцали на варварство.

Поклич на Филипинима — „Тама На! Собра На! Велга На!” („Доста нам је! Ствари су отишле предалеко! Време је за штрајк!“) — преселио се од радника дестилерије Ла Тондена 1975. до протеста на улицама против диктатуре Фердинанда Маркоса, који су на крају кулминирали револуцијом моћи народа 1986. .

У Бразилу су индустријски радници парализовали земљу акцијама у Санто Андреу, Сао Бернардо до Кампу и Сао Каетано до Сулу (индустријски градови у ширем Сао Паулу) од 1978. до 1981. године, које је предводио Луиз Инацио Лула да Силва (сада председник Бразила). Ове акције су инспирисале раднике и сељаке у земљи, подижући њихово самопоуздање да се одупру војној хунти, која је услед тога пропала 1985. године.

Пре педесет година, јануара 1973, радници Дурбана у Јужној Африци штрајковали су за повећање плата, али и за своје достојанство. Пробудили су се у 3 сата ујутру 9. јануара и кренули ка фудбалском стадиону, где су скандирали „Уфил' умунту, уфиле усадикиза, вамтхинт' есвени, есвени усадикиза” („Човек је мртав, али његов дух живи; ако гурнете у шареница њиховог ока, још увек оживе”).

Ови радници су водили пут против укоријењених облика доминације који не само да су их експлоатисали, већ су и угњетавали народ у цјелини. Устали су против сурових услова рада и подсетили јужноафричку владу апартхејда да неће поново сести док се не разбију класне линије и линије боја.

Штрајкови су отворили нови период урбане милитантности који се убрзо преселио са фабричких подова у шире друштво. Годину дана касније, Сем Мхлонго, лекар који је као тинејџер био затворен на острву Робен, приметио је да је „овај штрајк, иако је утаначен, имао ефекат детонатора“. Штафета је пренета деци Советоа 1976. године.

Из Трицонтинентал: Института за друштвена истраживања и Цхрис Хани Института долази незабораван текст, „Дурбански штрајкови 1973.: изградња народне демократске моћи у Јужној Африци” (досије бр. 60, јануар 2023).

Незабораван је у два смисла: враћа скоро изгубљену историју улоге радничке класе у борби против апартхејда, посебно црне радничке класе, чија је борба имала „детонаторски“ ефекат на друштво. Досије, који су лепо написале наше колеге у Јоханесбургу, отежава заборављање ових радника и још теже заборави да радничка класа — која је још увек тако дубоко маргинализована у Јужној Африци — заслужује поштовање и већи удео у друштвеном богатству земље.

Сломили су кичму апартхејду, али нису имали користи од сопствених жртава.

 Институт Цхрис Хани основали су 2003. Комунистичка партија Јужне Африке и Конгрес јужноафричких синдиката. Крис Хани (1942–1993) био је један од највећих јужноафричких бораца за слободу, комуниста који би имао још већи утицај да није убијен на крају апартхејда. Захвални смо др Ситхембисо Бхенгу, директору Института Цхрис Хани, на овој сарадњи и радујемо се раду који је пред нама.

Док је овај досије отишао у штампу, чули смо да је наш пријатељ Тхулани Масеко (1970–2023), председавајући Форума више заинтересованих страна у Свазиленду, убијен пред својом породицом 21. јануара. Био је један од вођа борбу за доношење демократије у своју земљу, где су радници на челу битке за окончање монархије.

Када сам поново прочитао наш најновији досије, „Удари у Дурбану 1973.“, да бих се припремио за овај билтен, био сам слушајући песму Хјуа Масекеле "Стимела" ("Цоал Траин"), песма радника миграната из 1974. који путују возом за угаљ да раде „дубоко, дубоко, дубоко у стомаку земље“ да би прикупили богатство за капитал апартхејда.

Помислио сам на индустријске раднике из Дурбана са звуком Масекелине звиждуке воза у уху, сећајући се дугачке песме Монганеа Волија Серотеа, „Трећи светски експрес“, одавања почасти радницима јужне Африке и њиховој борби да успоставе хумано друштво.

– то је тај ветар
то је тај глас који зуји
шапуће и звижди у жицама
миље на миљу на миљу
на жицама на ветру
у стази метроа
у коловозном путу
у нећутом жбуњу
то је глас буке
Ево га
Трећи светски експрес
морају да кажу, ево нас опет.

„Ево нас опет“, написао је Сероте, као да жели да каже да нове противречности стварају нове тренутке за борбу. Крај једног поразног поретка — апартхејда — није окончао класну борбу, која се само продубљивала како Јужна Африка пролази кроз кризу за кризом.

Радници су нам донели ову демократију, а радници ће се још борити да успоставимо дубљу демократију. Идемо опет.

Вијаи Прасхад је индијски историчар, уредник и новинар. Он је сарадник за писање и главни дописник Глобтротера. Он је уредник на ЛефтВорд Боокс и директор Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања. Он је старији нерезидентни сарадник у Чонгјанг Институт за финансијске студије, Универзитет Ренмин у Кини. Написао је више од 20 књига, укључујући Тамнији народи   Сиромашнији народи. Његове најновије књиге су Борба нас чини људима: Учење из покрета за социјализам и, са Ноамом Чомским,  Повлачење: Ирак, Либија, Авганистан и крхкост америчке моћи.

Овај чланак је из Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања.

Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.

Подршка ЦН's  
Зима Фонд Vožnja!

Донирајте безбедно до кредитна карта or проверити by кликом црвено дугме: