Лиз Теохарис замишља изградњу продемократског покрета усклађеног са потребама и сновима свакодневних људи.
Трезор главне сале Унион Статион, Вашингтон, ДЦ (БеиондДЦ, Флицкр, ЦЦ БИ-НЦ-НД 2.0)
By Лиз Теохарис
ТомДиспатцх.цом
Eраније овог месеца, био сам у Васхингтону, ДЦ Унион Статион. Време је постало хладно и нисам могао а да не приметим какво је негостољубиво место постало за бескућнике и бескућнике у граду.
Некада је било коме било дозвољено да буде на железничкој станици у било ком часу. Сада су свуда били знакови који су најављивали да вам је потребна карта да бисте били тамо. Други знакови упозорења указивали су на то да се за столовима у ресторану може седети само 30 минута, док су баријере постављене тамо где су некада биле клупе да би се било теже окупљати, а ништа мање седети.
Пошто се зима спустила на престоницу, све ми се ово чинило посебно окрутним када су у питању били несрећници да остану без смештаја. Тај осећај окрутности је појачан сазнањем да легије креатора политике, политичара и лобиста — са моћи да донесу законе који би могли да смање деложације, заштите станаре и прошире приступачно становање — редовно путују кроз Унион Статион.
Када сам напустио Вашингтон, кренуо сам ка свом родном граду, Њујорку, где је Пенн стејшн на сличан начин био непожељан за бескућнике. Улази су затворени; полиција је свуда; и нови терминал Моинихан, модеран и блистав, дизајниран је без јавних седишта да одагна нежељене посетиоце.
Још горе, након проведеног лета уништавање логора за бескућнике и смањивање финансирања за услуге бескућника, недавно је градоначелник Њујорка Ерик Адамс најавила да ће град ускоро почети нехотице да институционализује бескућнике.
Уместо обраћања а растућа криза менталног здравља међу најмаргинализованијима у свом граду са проширеним ресурсима и далеко већим приступом здравственој заштити, становању и другим услугама, Адамс је изабрао пут даљег кажњавања сиромашних.
Градоначелник Њујорка Ерик Адамс у фебруару. (Марц А. Херманн / МТА, ЦЦ БИ 2.0, Викимедиа Цоммонс)
Горко је чудо што су наш политички капитал и наш финансијски капитал заузели тако тврд став према бескућницима и сиромаштву у најбогатијој земљи на планети.
А то се дешава у нацији у којој 8 до 10 милиона људи у потпуности немају дом или живе на ивици; народ који је достигао рекордно високе кирије ове године (при чему три четвртине наших највећих градова бележе двоцифрен раст цена); то троши више на здравствену заштиту са генерално лошијим резултатима од било које друге напредне економије; а то наставља да клесава јавна становања, приватизује здравство и затворити болнице, док агенције за некретнине, финансијски шпекуланти и фармацеутске компаније обогатити се на упечатљиве начине.
Шетајући по Унион Статион-у, нисам могао а да не помислим на одлуку администрације крај недавни штрајк железничара одузимањем права радницима на колективно преговарање и ускраћивањем више од једног дана плаћеног боловања годишње. Председник тврди да је прекид штрајка био неопходан да би се привреда заштитила од катастрофе.
Ипак, мало пажње се поклањало до неба високим профитима железничких компанија, које удвостручио током пандемије. Цена више плаћеног боловања за синдикалне раднике процењена је на око 321 милион долара годишње. Упоредите то железничким компанијама вредним 7 милијарди долара које су зарадиле током 90 дана када су се противиле штрајку и више од 200 милиона долара које су генерални директори железнице прикупили прошле године.
У сенци оваквих цифара, како би плаћено боловање током текуће пандемије могло бити било шта осим основне потребе за раднике на првој линији?
Дизел локомотива Унион Пацифиц 6936. (вкла, ЦЦ БИ 2.0, Викимедиа Цоммонс)
Дубљи смисао демократије
Све ово ме је навело да размишљам о текућој дебати о америчкој демократији, да не спомињем недавни други круг у Џорџији где је сенатор Рафаел Ворнок, чак и док је славио своју победу над Хершелом Вокером, указао на негативан утицај сузбијање гласача на изборима.
Данас, пораст отвореног ауторитаризма и бели хришћански национализам у нашем телу политика представља истинску опасност за будуће здравље и добробит нашег друштва. У исто време, оживљени продемократски покрет је такође почео да се појављује, посвећен борби за слободне и поштене изборе, владавину закона и миран пренос власти. Али будимо искрени: ако ту станемо, појефтинићемо племенити нагон за истински пристојном демократијом.
Управо када су наши владајући идеали под све интензивнијим нападом, требало би да се запитате шта подразумевамо под позивањем на демократију. Да ли мислимо на изборни систем обликован вољом већине? Ако јесте, с обзиром да расте тактике сузбијања бирача, [и велики новац у политици] наш систем је већ а далеко плакати од сваког демократског идеала. Или мислимо више? У ствари, зар демократија не би требало да значи више?
За мене, демократско друштво значи да свако, укључујући и сиромашне, може да утиче на то како се живе наши животи и како се организују радна места. То је друштво у којем су бескућници нису криминализовано, здравље радника is заштићени, и људи су достојанствено третирани од стране владе по њиховом избору.
И заиста верујем да је то визија коју дели већина Американаца, када уклоните партизанску реторику и политички спин.
Као одговор на чишћење кампа градоначелника Адамса овог лета, један бескућник је интервјуисао Старатељ понудио ово објашњење: „Фашизам функционише тако – чим дође до стезања каиша или било каквог померања у тежа времена, ти фашистички и опресивни елементи унутар земаља ће одмах покушати да нападну најугроженије.
Па како да се боримо против тако охрабрене претње и опасности са којима се суочавају они који су међу нама изложени највећем ризику?
Подршка ЦН's Зима Фонд Vožnja!
Свакако немам потпуне одговоре на таква питања, али делимично решење, претпостављам, лежи у изградњи продемократског покрета који је усклађен не само са изборима (и правним борбама које ових дана редовно прате њих у Конгресу и државним законодавним тијелима), већ потребама и сновима обичних људи.
То би захтевало спремност да се допре до заједница које су пречесто заборављене или напуштене и да се искрено следи вођство људи који тамо живе.
Трајно организовање неорганизованих
У ово доба године неке заједнице славити Лас Посадас, репризајући Исусово рођење у скромном граду Витлејему. Иако су многи од нас научени да замишљају то рођење као тренутак спокоја, у суштини су велике невоље и сукоби у срцу јаслица.
Заиста, Исус је рођен у време огромног насиља и неправде. У данима који су претходили његовом рођењу, милитаризоване полицијске снаге су гурнуле мигранте назад у њихове земље како би власти могле да захтевају порезе и трибуте.
Локални владар је послао шпијуне да осигура да његов ауторитет не буде оспорен и, да се неко не усуђује да то учини, наредио је да се убију хиљаде младих јеврејских дечака. У том вртлогу насиља које је одобрила држава, Марија и Јосиф су отерани из свог дома, приморавајући Марију да се породи у малим, прљавим јаслама.
Другим речима, Исус је рођен као бескућник и без докумената у земљи империје.
Лас Посадас у Мексику. (Карицалде, ЦЦ БИ-СА 4.0, Викимедиа Цоммонс)
Током Лас Посадас, заједнице од Бронкса до Лос Анђелеса препричавају ту причу, истичући џентрификацију суседстава која наплаћује сиромашну, неправедну имиграциону политику која неправедно раздваја породице, и стамбену кризу због које су милиони потребни - усуђујем се да употребим ту реч? — стабилне просторије за становање током празника.
Укључено у друштвену критику која се крије иза Лас Посадас је уверење да обични људи треба да имају право да одређују ток својих живота, а не да буду пиони у махинацијама богатих и моћних.
У Тексасу и Новом Мексику, Гранична мрежа за људска права слави Божић међу хиљадама породица са којима ради последњих 20 година. Фернандо Гарсија, њен директор, научио ме је много о организовању међу сиромашним и лишеним, нудећи визију „трајно организованих заједница“.
У средишту визије Граничне мреже је идеја о организовању трајне мреже повезаних породица које живе у том делу наше земље. Што се тиче његовог фокуса, као Гарсија објашњава „Који год проблем они сматрају да треба да реше је приоритет.“
Изградња трајних и трајних организованих заједница, посебно међу онима који су највише погођени неправдом, је нешто што би продемократски покрет заиста требало да схвати озбиљно. У ствари, то је једно место где, нажалост, заостајемо за снагама ауторитаризма и белог хришћанског национализма.
У многим сиромашним заједницама, политизоване реакционарне цркве и парацрквене организације су већ добро увежбане у пружању не само политичких и теолошких порука и обуке, већ и материјалне помоћи и осећаја припадности повређеним људима. Они који су забринути за правду и инклузију било би добро да следе њихов пример.
У наредним годинама, покрети посвећени демократији и нашем економском процвату треба да уложе време и ресурсе у изградњу трајно организованих заједница како би помогли да се задовоље дневне потребе погођених Американаца, истовремено нудећи осећај како демократија изгледа у пракси, изблиза и лично .
Како се претња још више политичких превирања и ескалације насиља назире, није ли време да се пробије изолација коју толико људи осећа са новим осећајем колективне моћи? Што ме доводи до веће тачке: да бисмо изградили продемократски покрет способан да се избори са утицајем ауторитаризма и лоше теологије, морамо да напустимо прогресивне мехуриће и силосе и да се посветимо организовању неорганизованих — и да следимо њихово вођство.
Ново лансирана Синдикат јужних услужних радника (УССВ) нуди користан шаблон. УССВ је настао из покрета Борбе за 15 долара и дуге историје јужњачког организовања. Позивајући на „синдикализам заједнице“, намерава да повеже радничке борбе са животом у заједници, истовремено подржавајући раднике док се боре за правду.
Буђење уснулог дива
Шатори у улици Вест Медисон, Феникс, у близини склоништа за бескућнике. (Тхаине Туасон, ЦЦ БИ 4.0, Викимедиа Цоммонс)
Пре него што је пандемија Цовид-19 почела да се шири кроз пукотине расизма и сиромаштва у нашем друштву, да не говоримо о тренутној кризи инфлације и предстојећој рецесији, већ је било КСНУМКС милиона Американаца који су били или сиромашни или хитни од 400 долара далеко од сиромаштва.
Те бројке су само расле. Неки сиромашни људи су већ политички активни, али многи нису — не зато што сиромашнима није стало, већ зато што политика као и обично не говори о свакодневним стресовима њиховог живота.
Другим речима, тамо постоји успавани џин који би, када се пробуди, могао да промени политичку и моралну рачуницу нације. Кад би та маса сиромашних, погођених људи почела да верује да демократија може значити нешто стварно и позитивно у њиховим животима, пазите.
Ако се то деси — и, као Фредерик Доугласс једном речено, „они који би сами били слободни морају да задају први ударац“ — могли бисте да завршите са продемократским покретом који би био незаустављив.
Пре скоро пет година помогао сам у покретању Кампања сиромашних људи: Национални позив за морални препород заједно са бискупом Виллиамом Ј. Барбером ИИ, председником Поправљачи кршења, као и моје колеге на Каирос центар, и хиљаде људи који су директно утицали на њих, организаторе заједница и верске вође.
Наша основна теорија промене, извучена из нашег проучавања историје, јесте да су се најтрансформативнији покрети у нашој националној књизи прича увек ослањали на генерације сиромашних, дубоко погођених људи који се окупљају како би помогли у вођењу националне промене на боље.
Део наше анализе је да би сиромашни људи широм земље могли да постану трансформативни гласачки блок када би само политика била релевантнија у њиховим животима.
Кампања за сиромашне 2021 објавила извештај о утицају сиромашних бирача на изборима 2020. Показало се да, супротно популарном веровању, сиромашни људи и људи са ниским примањима чине изузетно значајан проценат бирачког тела (и, што је изненађујуће, чак и већи проценат у државама на бојном пољу).
Посматрајући расну демографију међу таквим бирачима, извештај је открио да је одзив био значајан, без обзира на расу. С обзиром на укупан удео гласова за Џоа Бајдена и демократе који су те године изашли на изборе, подаци су чак оспорили идеју да су сиромашни бели бирачи кључни део базе Доналда Трампа.
Данас је наш изборни систем био у застоју и све више наметнут да оснажи мањинску владавину на рачун воље већине. Захваљујући томе, често се може осећати као да је земља равномерно подељена по питањима која се крећу од здравствене заштите, становања и послова до абортуса и заштите животне средине.
Али нестраначке анкете и даље потврђују да већина земље подржава више економски, расни, i pol правда. Резултати гласачких мера на средњим изборима одражавају сличну стварност, било да су људи у различитим државама гласали за заштиту права на абортус, доношење закона о вишој минималној плати или ширење Медицаид-а.
И супротно ономе што тврди велики број наших политичара и медија који их подржавају, ова земља заиста може себи приуштити тако популарне и преко потребне изборне мере и политике.
У ствари, као што је написао нобеловац Џозеф Стиглиц у својој награђиваној Цена неједнакости, питање није да ли можемо да приуштимо становање, здравствену заштиту, плаћено боловање, плате за живот, права имигранта и још много тога; питање је да ли можемо да приуштимо да то не учинимо — поготово зато што неуспех у решавању потреба људи слаби нашу демократију.
У ствари, непосредно пред термине и почетак сезоне годишњих одмора, пензионисани професор хуманистичких наука Џек Мецгар писао је на Неједнакост.орг:
„Пошто богатство богатих даје и економску и политичку моћ, не можемо адекватно бранити демократију ако наставимо да дозволимо нашој економској олигархији потпуно бесплатан ручак... Следећи пут када чујете политичара да каже 'ми' не можемо да приуштимо нешто што је очигледно потребно радећи, само застаните на тренутак и размислите – о томе шта би порез на богатство за веома мали део Американаца могао да постигне.”
Заиста, то се може учинити! да ти то можеш! Уосталом, зар ово није истинита прича о Божићу?
Дакле, ове сезоне, када слушате Хенделовог Месију, обратите пажњу на речи о подизању одоздо према горе: „Свака долина ће се узвисити и свака планина и брдо снизити; криво право, а груба места обична.”
Како се 2022. ближи крају, овде црпим наду и инспирацију.
Лиз Теохарис, а ТомДиспатцх редован, је теолог, рукоположен свештеник и активиста против сиромаштва. Копредседавајући Кампања сиромашних људи: национални позив за морални препород и директор Каирос центар за религије, права и социјалну правду на Унион Тхеологицал Семинари у Њујорку, она је аутор Увек са нама? Шта је Исус заиста рекао о сиромашнима Вапимо за правдом: Читање Библије уз кампању за сиромашне. Пратите је на Твитеру на @лизтхео.
Овај чланак је из ТомДиспатцх.цом.
Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Подршка ЦН's
Зима Фонд Vožnja!
Донирајте безбедно до кредитна карта or проверити by кликом црвено дугме:
Ј'аи тоујоурс цру ку'а ла басе, ле системе америцаин етаит ле плус демоцратикуе. А реасон јустемент дес „провере и равнотеже“. Малхеуреусемент це системе н'а пас су ни прогрессер ни с'адаптер аук реалитес ноувеллес.
Д'аборд ле финанцемент дебриде дес партис политикуес.лес УСА не сонт плус уне демоцратие маис уне веритабле плоутократие оу л'аргент фаит фои де тоут
Ла репресентативите ду Сенат
Ла Цалифорние, са 40 милиона д'амес, а деук сенатеурс. Ле Виоминг има 600 000 становника и двоје.
Ле децоупаге дес дистрицтс елецтораук ет лес лоис елецторалес де плусиеурс етатс
Ле цоллеге елецторал.
Институе ау департ поур обтенир л'адхесион де цертаинс петитс етатс, ил н'а плус са раисон д'етре.
Дуго сам размишљао да као, храњење гладних решава глад, а смештај бескућника решава бескућништво, узимање богатства од богатих решава неједнакост. Навести све осим најбогатијих људи да схвате да допуштање људима да постану пребогати ствара много више проблема него што их решава био би први корак у организовању обичних људи да захтевају једнакост тако што ће почети од врха и радити све до тачке у којој људи могу више не утичу прекомерно на животе других. Моја прва мисао је била да дођем до тачке у којој ниједан појединац не може имати нето вредност већу од 10 милиона долара. Како инфлација и наша спољна политика угрожавају вредност долара, та цифра постаје још реалнија. Не знам шта су француски револуционари одлучили да је добра фигура, али су дефинитивно имали право решење. Пустите да гомила вилама среди детаље.
Аха! Учинити прекомерно богатство кажњивим због друштвених оптерећења које ствара само може бити решење.
Када се разматрају одговорности које би могле бити стављене на ноге садашњег издавања пореске управе, биле би неопходне велике промене. Тренутно нема разлога да се то не учини, посебно када корпоративни адвокати помажу влади у писању правила по којима се најбогатији појединци и корпорације придржавају.
Сада могу да чујем: „Г. Вилијамсоне, немаш појма о проблемима које би нешто покренуло, мора да си љут!“
Па, веома сам љут сигурно и чини ми се најприкладнијим да су они који су манипулисали системом до те мере да је ИРС изманипулисана показали потпуно и потпуно непоштовање система.
Мој пример би био једноставан поглед на начин на који се сеоски идиот из Њујорка понашао, а затим да истакнем да он служи као пример који открива до чега су резултирали претерана похлепа и моћ.
Могли бисмо га врло прикладно назвати 'Закон о Трамповом порезу'. Свако ко зарађује 10 милиона долара има једну пореску шифру, сви остали који зарађују више да би уживали у веома пажљивој контроли тако да се сваки пени који дугује уплаћује у државну касу. Без изузетака! Сви бисмо могли бити изненађени колико је мало потребно да нас извуче из ове спирале смрти у којој се налазимо.
Шта може бити патриотскије од тога да богати покажу добру веру према систему који их је исплатио?
Назвати то казном за појединце који се крију иза корпоративног система незаконитог пореског закона и користе га за стицање непримереног утицаја у конгресу, било би оштро, назваће се „Трампов патриотски систем опорезивања“.
Нема корпоративних адвоката који се баве лобирањем итд.
Дођавола шта би могло да боли, без обзира на то ћемо банкротирати, једина разлика ће бити животни услови најгорих од наших.
Хвала ЦН
Да бисте ову дозу људске стварности ставили у перспективу, размислите о овоме. Шта није у реду са овом сликом?
Различите процене наводе да је цена ратова од 2001. око 8 трилиона долара САД.
Говорећи о америчкој влади. , наша влада треба да схвати да је наша војна потрошња потпуно ван контроле и да изврши нека преко потребна хитна прилагођавања.
Случајно се слажем са Лиз око тога да је број бескућника | лоши бројеви у овој земљи су запањујући.
Ови ратови су сви изборни по мом мишљењу, а не питања непосредне националне безбедности. И обрнуто, ја
верују да је овај проблем сиромашних и бескућника веома важан за националну безбедност. Све што треба да урадите је да размислите
о томе шта се догодило са планом за пандемију који је пропао пре само три године. Сви видимо шта утиче на
Ковид-19 је захватио земљу. Наравно не можемо заборавити катастрофалан утицај Оранге ПОТУС-а, који у мом
мишљење је научило све колико и слаб, лажни ПОТУС може негативно утицати на Унију.
Наша влада треба да схвати да је наша војна потрошња потпуно измакла контроли и да изврши нека преко потребна прилагођавања.
Хвала ЦН
Може се имати 'изборе' без 'демократије'.
Може се имати 'демократија' и без 'избора'.
Први је очигледан и редовно се виђа, већина диктатора одржава изборе. Постоји много начина да се они намештају тако да жељене особе победе на 'изборима'.
Други би могао да запита више људи, али то је истина у „директној демократији“ какву су имала прва насеља у Новој Енглеској. Нема избора јер нико није изабран да држи власт јер сва власт припада 'градској скупштини' која све одлуке доноси директном демократијом. Чини се да нико не жели да примети да би модерна комуникациона технологија учинила такав систем одрживим данас, али то је друга дискусија.
Избори су заправо препрека правој демократији јер се дешавају само у одређеним интервалима и зависе од делегирања власти изабраном појединцу. Први проблем је шта се дешава између избора када људи треба да се консултују са својим представницима, а други проблем је ниво делегираних овлашћења која су дата тим изабраним представницима и захтеви за одговорношћу и транспарентношћу.
Трећи проблем је делегирање овлашћења по одређеним питањима и начин на који би бирачи требало да управљају њиме како би се осигурало да су правилно заступљени у сваком поједином случају и да би изабрано лице у сваком тренутку деловало одговорно иу њиховом интересу. То значи пуну одговорност и транспарентност.
Пример Нове Енглеске је ближи ономе што је потребно, где је заступање у току, и не укључује давање појединцу било каквог нивоа ауторитета којим они који су представљени не могу лако да управљају.
Демократија какву данас познајемо несрећно пропада због овог недостатка сталне заступљености и одговарајућег делегирања овлашћења, одговорности и транспарентности, и отвара је за злоупотребу, манипулацију и корупцију – какву сада видимо у свим такозваним демократијама.
Свака нова верзија демократије мора имати јасно дефинисана законска ограничења и контроле по овим питањима, како би се спречиле злоупотребе и манипулације. Мора бити заштићен од оних који ће покушати да га отму и покваре.
БТВ, 'порез на богатство' је веома стара и прихваћена идеја.
Запамтите, да је током већег дела људске историје све до модерног доба, 'богатство' било у облику 'земље'. Традиционално, богатство је увек било власништво над земљом. А 'порези на имовину' на земљу датирају још из колонијалних времена. Стога се заиста може рећи да су 'порези на богатство' настали пре Сједињених Америчких Држава.
Али, зачудо, такозване „леве“ демократе воле да концепт третирају као нешто ново и радикално и због чега се лако може расправљати против и поразити, као и све друго што модерна „левица“ ради. Они воле да губе. Они су дизајнирани да губе, али одржавају донације док губе и губе и губе…
Шта мислите на власт народа, од народа и за народ? Влада која изјављује да СВИ људи имају одређена неотуђива права, укључујући право да живе и траже срећу?
Као и чувени Гандијев цитат о 'западној цивилизацији', мислим да би то била добра идеја.
Ако људи желе демократију, морају је узети за себе. Богати им га никада неће тек тако дати, а ако народ успе да накратко зграби месингани прстен, богати ће се потрудити да им га одузме. Демократију можете судити према напорима уложеним да се демократија одржи, јер демократија се може одржати само великим и редовним борбама против оних који желе власт за себе и мрзе је да бораве са народом. Ако не видите тако велики напор да се одржи права влада народа, онда не видите владу народа.
Врло мало живих Американаца зна како изгледа демократија. Да би се то заиста видело, било је потребно придруживање радикалним покретима где је демократија цветала за кратко време унутар покрета. Али сама Америка није била права демократија у мом животу. Америка треба да буде демократија, чак и ако то није била јако дуго, чак и ако то никада није била, човечанству је потребна Америка да постане демократија.
Оригинална армија сиромашних није била лакеј Демократске странке коју је прихватила Фордова фондација. Обратите пажњу, Покрет сиромашних је говорио о правој теологији ослобођења, сиромашнима којима управљају сиромашни — а не Форд фондација/Демократска партија вољена општа начела „сиромашни имају реч“. Теологија ослобођења је некада значила да је Исус БИО сиромашан. СВИ нису имали право да кажу, дођавола не! Богати и фарисеји/садукеји/1%/ДНЦ/РНЦ не би имали ГЛАВУ У демократском друштву. Сиромашни би владали - а не људи са фондацијским платама који се организују ЗА сиромашне. Или водећи Покрете сиромашних.
Погледајте Армију сиромашних (хккпс://поорпеоплесарми.цом/) ако желите да видите шта би Исус радио - сквотирао напуштене куће за сиромашне. Промовисање самоуправљања и самофинансирања народа, а не сисање болесне сисе Фордове фондације. Цонсортиум Невс, молимо вас да интервјуишете Чери Хонкалу и војску сиромашних.
Решења за неједнакост и непрекидне ратове НЕЋЕ се наћи у изборној политици. Политичка класа је заступник владајуће олигархијске елите. Амерички грађани у младости интернализују један за другим мит о 'слободи' и 'демократији' САД – изузетној нацији! – то је саставни део школовања у САД. Масовна корпоративна култура/медији само појачавају ове митове. —– потребан је свестан напор да се извуче из матрице пропаганде, корпоративних вести/медија и тражи алтернативне перспективе питања и догађаја.
Не, неће бити потребно ништа мање од солидарности радних људи на глобалном нивоу – највеће друштвене силе на свету – да се оконча наш угњетавачки капиталистички живот. Масовни општи штрајкови, масовне грађанске акције, штрајкови за седење. Све и свашта. ———– Као што се против пандемије НЕ може успешно борити на националној основи, тако је и за урушавање глобалног капитализма. —– Звучи непремостиво? Да. — Али, ту је.
Мегабогаташи и њихове политичке марионете сада активно раде на смањењу броја људи који су „вишак према потребама“. Они желе да владају над контролисаним становништвом које нема право да се супротстави тој моћи, нема право на протест, нема право да сања или стекне бољу будућност.
Како створити вишак? Преокренути 10 година обраде и убијања живота тла који на крају убија све изнад себе. ДИРТ ;Ерозија империја
Дејвид Монтгомери Шта ако све ставимо на посао преокренувши то и тераформисањем назад на планету еколошког агрошумарства. Не можемо никога натерати да ради и биће мало „посла“ када се ово заврши.
Карл Маркс и Фридрих Енгелс су већ 1847. године осмислили друштвени систем који је укључивао све. Нема потребе ни за чим другим.
Под капиталистичком политичком економијом, неједнакост ће наставити да се шири – она је испечена до краја.
Очигледно за америчке „лидере“ оно што је важно свакако није добробит људи осим богатих и корпорација, већ бити задужени за свет, говорити другим земљама шта да раде, ширећи нашу идеју „демократије и слободе“ хтели они то или не.
Хвала вам. У нашој „неолибералној демократији“, Исус би био третиран као срамота и вероватно би био прогањан као радикал и комуниста са многим хришћанским верским телима који би водили оптужбу. У ствари, то је било тачно и у његово прехришћанско време.
Што се тиче демократије, студије Принстона из 2014. године показале су да јавност нема никакав утицај на политику владе. Ту смо ми. Наравно, не иде на боље. Уместо тога, напори владе су уложени у то како да се боље управља јавним мњењем кроз мејнстрим пропаганду. Ово је сигурно ћорсокак.
Још једна ствар о демократији; која је разлика између тоталитарне власти и демократије без транспарентности у управљању? Ништа уопште.
Устав каже „Ми народ…“ Нарочито, не „Ми влада“, или било која друга посебна или елитна група. Сва власт произилази из сагласности народа. Нема своје. Такође нема сопствени новац. Сав државни новац је новац који даје народ да делује у њихово име, да побољша квалитет свог живота и живота друштва.
„Народ“ је у демократији такође одговоран за оно што њихова влада ради у њихово име. То није луксуз већ обавеза. Позвати лидере на одговорност није луксуз већ одговорност. Да би испунила ту одговорност, рад владе мора нужно бити транспарентан. Изузетна потреба за тајношћу мора бити управо то, изузетна, краткотрајна и добро вођена. Ако нешто мора да се ради у тајности, немојте то радити.
Ни ГОП ни странке „само по имену демократе“ уопште нису демократске. Чак ни наговештај. И ни једно ни друго уопште не ради у корист јавности на било који смислен начин за коју би требало да раде све време.
Ако се не појави алтернатива, онда су дани америчке републике озбиљно одбројани. Претпостављам да ће доћи до тренутка „Нека једу торту“ и да ће исход бити ужасан. Водеће силе и империје чешће се губе због унутрашње трулежи него спољних сила. Ту трулеж обично карактерише елитна привилегија која је ван контроле која иде руку под руку са малим, неспособним и себичним вођама. У Америци су састојци већ на месту и лонац кључа.
Није лак задатак, али...похлепа и корупција МОРАЈУ бити стављени под контролу да би свако друштво функционисало и напредовало. Искорените 'капитализам убице'.
Озбиљан продемократски покрет мора коначно почети исправљањем орвеловске фикције да избори имају било какве везе са демократијом. Они не. Нису то учинили људима који су измислили демократију, а нису ни две хиљаде година након Аристотелове смрти. Избори су се миленијумима сматрали олигархијским, супротним владавини народа од свега што је познавало реч „демократија“.
Тек када је неколико фигура (углавном владајуће класе) које су изашле из Америчке и Француске револуције одлучило да искриви и преокрене значење „демократије“, данас смо дошли до фарсичне идеје да су избори демократски. Пре него што се да гласање, избори увек бирају из одређеног слоја друштва са ресурсима, временом итд. да се кандидују за функцију. Атињани су ово разумели и свакоме ко гледа на изборну политику у Америци данас је очигледно која класа људи завршава на изабраним функцијама.
Права демократија је насумична власт и ослања се на тај основни закон статистике, Закон великих бројева, да би изабрала репрезентативни узорак становништва за редовне владине дужности. Хоћемо ли заиста наставити да се заваравамо да изборна политика, ИСТОРИЈСКА СУПРОТНОСТ ДЕМОКРАТИЈЕ, може некако магично постати демократска ако само убедимо наше владаре да изграде компетентну мрежу социјалне заштите? Време је за чисту паузу. Озбиљан продемократски покрет ће настојати да распрши ових 200+ година антидемократске пропаганде и постави једноставне захтеве: нови устав који ће уградити владина тела заснована на жреб за свакодневни рад владе и директне референдуме за важне политичке одлуке. Истинска владавина људи ће сматрати да је превише лако изградити мреже социјалне заштите које су нам очајнички потребне.
Извините што вам пукне балон народе, али "демократија" је заблуда -
„Најбогатија земља на планети“?? Овом клишеу је потребно озбиљно преиспитивање и/или квалификација, што може потврдити свако ко је много путовао.
Није равномерно распоређено. Само треба да посетите праве затворене заједнице.
Колико год да је срамотна федерална потрошња и све политике вођене корпоративним интересима, ратном машином и екстрактивном економијом, док се напад на све што постоји несмањује, аутор с правом истиче колико је проблем локални. Не само федералне политике и приоритети, већ и локалне самоуправе служе истим уским интересима.
Ако постоји још једна област поред потребних плата, то је област задружног становања. Живим у једној таквој заједници и као пензионер не бих могао да живим јефтиније чак ни да се преселим у другу земљу са нижим трошковима живота. Задруга поседује земљиште и пружа заједничке услуге својим „акционарима“ (односно нама који овде живимо). Видим сличне заједнице око нас где кирије расту сваке године и почињу да онемогућавају боравак тамо. Закупнине расту, а брига о становима опада јер они полако постају још једна депресивна збирка подстандардних станова. Они из спектра средње класе и ниже класе очајнички морају да буду научени предностима задружног друштва и организационим вештинама како би се то остварило.
А ако ваш портфељ укључује РЕИТ-ове, знајте да баш као што ваше МИЦ акције доносе приносе у вашим заједничким фондовима и 401К, тако и ове инвестиције које капитализују повећане ренте како би профитирали акционари на рачун станара.
Волео бих да могу да наведем једног политичара (прошлог и садашњег) у Вашингтону који није био потпуни промашај мојих вредности и потреба сиромашних, али авај, сваки поједини изабрани законодавац и председник у мом (дугом) животу је издао своју кампању обећања и америчког народа за рат и све већу неједнакост у богатству. Сада, са пропагандним успехом фобије од Русије/Кине/Ирана, чак је и појам дипломатије омаловажен. Сиромашни имају тешку битку као никад у нашој историји. Мозгани мртви међу нама су достигли епске размере. Као што су други с правом приметили, ми смо најуспешније пропагирани народ свих времена.
„Свака ће долина бити узвишена...“ За све године одласка у цркву, никада нисам схватио шта то значи.
Осим ако и док се кампања сиромашних и друге номинално леве организације не разиђу са демократама (на веома јаван начин) НИШТА се неће променити. Било је нечувено видети велечасног Барбера како се срушио са проки ратом у Украјини. Не рату, велечасни, посебно царским проки ратовима. И нема потребе за „порезом на богатство“ да би се било шта финансирало: не требају нам богати и њихов новац. Влада ствара новац за било коју врсту социјалног програма; не финансира се порезима које треба да извучемо из богатих. Ви ћете тражити од Демс-а да то ураде, а они то НИКАД НЕЋЕ учинити. Они раде за Волстрит као републиканци за које се претварају да их мрзе.
Амин! Др Кинг је рекао „требало би да будемо везани оданошћу и лојалношћу које су шире и дубље од национализма“. Подржати рат наше владе за нафту у Донбасу и Украјини значи обожавати „профитне мотиве и имовинска права“ (др Кинг) и супротно је волети сиромашне свих нација.
Када се „профитни филмови и имовинска права сматрају важнијим од људи, џиновске тројке расизма, материјализма и милитаризма нису у стању да се савладају“. Одабрао договорени мир и референдуме (Живот) или Велику енергију (Мамон)/ДНЦ/1%. Избор је наш.