Неће бити контроле оружја, не само због лобија оружја и корумпиране политичке класе, већ зато што је за многе беле Американце идеја оружја једина моћ која им је преостала.
Оригинална илустрација господина Фиша, „Бела светлост/Бела врућина“.
By Цхрис Хедгес
СцхеерПост.цом
Gуни су били свеприсутни део мог детињства. Мој деда, који је био главни наредник у војсци, имао је мали арсенал у својој кући у Механик Фолсу, у држави Мејн. Дао ми је пушку Спрингфиелд из 2020. када сам имао 7 година.
Када сам имао 10 година, дипломирао сам на Винцхестер полугу 30-30. Кренуо сам према програму квалификација за стрељаштво Националног стрељачког удружења (НРА), уз помоћ летњег кампа где је пушкарање била обавезна. Као и многи дечаци у руралној Америци, био сам фасциниран оружјем, иако нисам волео лов.
Две деценије као извештач у ратним зонама, међутим, резултирале су дубоком аверзијом према оружју. Видео сам шта су урадили људским телима. Наследио сам пушке свог деде и дао их свом ујаку.
Оружје је учинило да се моја породица, људи из ниже радничке класе у Мејну, осећају моћно, чак и када нису. Узми им оружје и шта је остало? Пропадали мали градови, затворене фабрике текстила и папира, послови у ћорсокаку, покварени барови у којима су ветерани, скоро сви мушкарци у мојој породици били ветерани, испијали своје трауме. Одузмите оружје, и груба сила бедности, пропадања и напуштености удари вас у лице као плимни талас.
Да, лоби оружја и произвођачи оружја подстичу насиље лако доступним оружјем у јуришном стилу, чије патроне малог калибра 5.56 мм чине их углавном бескорисним за лов. Да, за то су делимично криви слаби закони о оружју и смешне провере прошлости.
Али Америка такође фетишизира оружје. Овај фетиш се појачао међу белим мушкарцима из радничке класе, који су видели да им све измиче: економска стабилност, осећај места у друштву, нада у будућност и политичко оснаживање.
Страх од губитка пиштоља је коначни ударац самопоштовању и достојанству, предаја економским и политичким снагама које су уништиле њихове животе. Они се држе пиштоља као идеје, уверења да су са њим јаки, неприкосновени и независни. Промењиви песак демографије, са белим људима пројектован да постане мањина у САД до 2045. године, појачава ову исконску жељу, рекли би потребу, за поседовањем оружја.
Било је преко 200 масовна стрељања ове године. У САД постоји скоро 400 милиона оружја, неки КСНУМКС пушке на сваких 100 Американаца. Половина оружја у приватном власништву је у власништву КСНУМКС одсто становништва, према студија из 2016.
Меморијал испред основне школе Робб у Увалдеу, Тексас, за жртве масакра 24. маја. (ВОА, Викимедиа Цоммонс)
Наш комшија у Мејну је имао 23 пиштоља. Рестриктивни закони о оружју и закони о оружју који се неправедно спроводе блокирају власништво над оружјем за многе Црнце, посебно у урбаним насељима.
Савезни закон, на пример, забрањује поседовање оружја за већину људи који су осуђени за кривична дела, ефективно забрањујући легално власништво оружја за трећину црнаца. Забрана ношења оружја за црнце је део дугог континуума. Црнцима је ускраћено право да поседују оружје према законима о ропству пре рата, црним кодексима после грађанског рата и законима Џима Кроуа.
Бели људи су изградили своју надмоћ у Америци и широм света насиљем. Масакрирали су Индијанце и украли њихову земљу. Киднаповали су Африканце, слали их као терет у Америку, а затим генерацијама поробили, линчовали, затварали и осиромашили Црнце. Увек су некажњено убијали црнце, што је историјска стварност коју већина белаца тек недавно може уочити због видео снимака убистава на мобилном телефону.
Поробљени Афроамериканац чија су гола леђа прекривена келоидним ожиљцима. Фотографија снимљена 2. априла 1863. године, Батон Руж, Луизијана. (Матхев Бењамин Бради, Викимедиа Цоммонс)
„Суштинска америчка душа је тврда, изолована, стоичка и убица“, ДХ Лоренс пише. "Још се никада није истопило."
Бело друштво, понекад отворено, а понекад несвесно, дубоко се плаши одмазде црнаца за своја четири века убилачких напада.
„Поново кажем да сваки Црнац, током последњих 300 година, носи из тог наслеђа већи терет мржње према Америци него што они сами знају“, примећује Ричард Рајт у свом часопис. „Можда је добро што Црнци покушавају да буду што је могуће неинтелектуалнији, јер ако би икада почели да стварно размишљају о томе шта им се догодило, полудели би. А можда је то тајна белаца који желе да верују да црнци заиста немају памћење; јер ако мисле да се црнци сећају, почели би да их све стрељају у чистој самоодбрани.”
Други амандман, како пише историчарка Роканне Дунбар-Ортиз Учитано: Историја разоружавања другог амандмана, је дизајниран да би се учврстила права белаца да носе оружје, која се често захтевају према државном закону. Бели људи са југа нису били само потребни да поседују оружје, али служе у патролама робова. Ово оружје је коришћено за истребљење аутохтоног становништва, лов на поробљене људе који су избегли ропство и насилно сламање побуна робова, штрајкова и других устанака потлачених група. Вигиланте насиље је уткано у наш ДНК.
поклонити до Цонсортиум Невс'
2022 Спринг Фунд Дриве
„Већина америчког насиља – а то такође осветљава њен однос према државној моћи – покренута је са „конзервативном“ пристрасношћу“, историчар Ричард Хофштатер пише.
„Ослобођен је против аболициониста, католика, радикала, радника и организатора рада, црнаца, оријенталаца и других етничких или расних или идеолошких мањина, и коришћен је наизглед да заштити Американце, јужњаке, беле протестанте или једноставно устаљени средњокласни начин живота и морала. Велики део наших насилних радњи стога долази од врхунских паса или средњих паса. Такав је био карактер већине мафијашких и осветничких покрета. Ово може помоћи да се објасни зашто је тако мало тога употребљено против државних власти, и зашто је заузврат тако лако и попустљиво заборављено.”
Пејтон Гендрон, 18-годишњи бели стрелац у Бафалу који је убио 10 црнаца и ранио три друга, једног од њих Црног, на Топс Фриендли Маркетс у црном кварту, дао је израз овом белом страху у манифесту од 180 страница. или „теорија сјајне замене“.
Гендрон је више пута цитирао Брентона Тарранта, 28-годишњег масовног стрелца који је 2019. убио 51 особу и ранио 40 других у две џамијеа у Крајстчерч, Нови Зеланд.
Бдење у Мелбурну, Аустралија, за жртве пуцњаве у Крајстчерчу, Нови Зеланд, 18. марта 2019. (Јулиан Меехан, ЦЦ БИ 2.0, Викимедиа Цоммонс)
Таррант је, као и Гендрон, уживо емитовао свој напад тако да би, како је веровао, могао да га бодри виртуелна публика. Роберт Боверс, 46, убио 11 људи у синагоги Дрво живота у Питсбургу у КСНУМКС. Патрицк Црусиус21-годишњак је 2019. возио више од 11 сати да би циљао Хиспаноамериканце, оставивши 22 особе мртве, а 26 повређене у Волмарту у Ел Пасу. Џон Ернест, који је признао кривицу до убиства једног и рањавања троје других 2019. у синагоги у Повеју у Калифорнији, видело је да је „бела раса“ замењена другим расама. Дилан Рооф је 2015. године испалио 77 хитаца из свог пиштоља Глок калибра 45 на парохијане који су присуствовали библијском проучавању у цркви Блацк Емануел АМЕ у Чарлстону, Јужна Каролина. Убио их је деветоро. „Ви црнци свакодневно убијате белце на улицама и свакодневно силујете беле жене“, он викну на своје жртве док је пуцао, према дневнику који је водио у затвору.
Пиштољ је наметнуо бијелу надмоћ. Не треба да чуди што је прихваћен као инструмент који ће спречити да белци буду свргнути са трона.
Чарли Ферер, Парадајз долина, Аризона, април 2019 пиц.твиттер.цом/тк198дЕ4зЈ
— Јоеи Р Јохнсон ??????? (@Јохнсон__јоеи) Maj, 28
Баук друштвеног колапса, све мање теорија завере док се приближавамо климатском слому, појачава фетиш оружја. Сурвивалистички култови, прожети надмоћношћу беле, осликавају сценарио банди пљачкашких црнаца и мрких људи који беже од хаоса безаконих градова и пустоше село. Ове хорде црних и смеђих људи, верују стручњаци за преживљавање, биће држане на одстојању само оружјем, посебно оружјем у јуришном стилу. Ово није далеко од позивања на њихово истребљење.
Историчар Рицхард Слоткин назива нашу националну жудњу за крвном жртвом „структурирајућом метафором америчког искуства“, веровањем у „регенерацију путем насиља“. Крвна жртва, пише у својој трилогији Регенерација кроз насиље: митологија америчке границе, Фатално окружење: мит о граници у доба индустријализације Гунфигхтер Натион: Мит о граници у Америци двадесетог века, слави се као највиши облик добра. Понекад је потребна крв хероја, али најчешће је потребна крв непријатеља.
Ова крвна жртва, било код куће или у страним ратовима, је расна. САД су поклале милионе становника света, укључујући жене и децу, у Кореји, Вијетнаму, Авганистану, Сомалији, Ираку, Сирији и Либији, као и у бројним прокси ратовима, последњем у Украјини, где ће Бајденова администрација послати још један $ КСНУМКС милиона у оружју за допуну $ КСНУМКС милијарди у војној и хуманитарној помоћи.
Амерички војници у близини запаљене нафтне бушотине на нафтном пољу Румаила, Ирак, април 2003. (Америчка морнарица)
Када национална митологија усађује популацији да има божанско право да убија друге да би очистила земљу од зла, како ову митологију не могу прогутати наивни и отуђени појединци? Убијте их у иностранству. Убијте их код куће. Више царство пропада, што више расте подстицај за убијањем. Насиље, у очају, постаје једини пут до спасења.
„Људи који нису свесни својих митова ће вероватно наставити да живе по њима, иако се свет око њих може променити и захтевати промене у њиховој психологији, њиховом погледу на свет, њиховој етици и њиховим институцијама“, пише Слоткин.
Амерички фетиш оружја и култура насиља осветника чине САД веома различитим од других индустријализованих нација. То је разлог зашто никада неће бити озбиљне контроле оружја. Није важно колико се масовних пуцњава догоди, колико деце је искасапљено у својим учионицама или колико високо расте стопа убистава.
Што дуже останемо у стању политичке парализе, у којој доминира корпоративна олигархија која одбија да одговори на растућу беду доње половине становништва, то ће бес ниже класе више доћи до изражаја кроз насиље. Људи који су црнци, муслимани, Азијати, Јевреји и ЛГБТК, заједно са недокументованим, либералима, феминисткињама и интелектуалцима, који су већ означени као загађивачи, биће предвиђени за погубљење. Насиље ће изазвати још насиља.
„Људи плаћају за оно што раде и, још више, за оно што су себи дозволили да постану“, Џејмс Болдвин пише америчког југа.
„Овде је кључна ствар да збир ових појединачних абдикација угрожава живот широм света. Јер, уопштено говорећи, као друштвени и морални и политички и сексуални ентитети, бели Американци су вероватно најболеснији и свакако најопаснији људи, било које боје, који се данас могу наћи на свету.
Додао је да га „није погодила њихова злоба, јер је та злоба била само дух и историја Америке. Оно што ме је погодило је невероватна димензија њихове туге. Осећао сам се као да сам залутао у пакао.”
До оних који се држе митологије о надмоћи белаца не може се доћи рационалном дискусијом. Митологија је све што им је остало. Када се ова митологија појави под претњом, она изазива жестоку реакцију, јер без мита постоји празнина, емоционална празнина, схрвани очај.
Америка има два избора. Може реинтегрисати обесправљене назад у друштво путем радикалних реформи Нев Деал-а, или може оставити своју нижу класу да се ваља у отровима сиромаштва, мржње и огорчености, подстичући крвне жртве које нас погађају. Овај избор је, бојим се, већ направљен. Владајућа олигархија не иде метроом нити лети комерцијалним авионима. Штити га ФБИ, Државна безбедност, полицијска пратња и телохранитељи. Његова деца похађају приватне школе. Живи у затвореним заједницама са разрађеним системима надзора. Ми нисмо битни.
Цхрис Хедгес је новинар добитник Пулицерове награде који је био страни дописник 15 година за Нев Иорк Тимес, где је служио као шеф бироа за Блиски исток и шеф бироа за Балкан за лист. Претходно је радио у иностранству за Даллас Морнинг Невс, Тхе Цхристиан Сциенце Монитор и НПР. Он је водитељ емисије „Тхе Цхрис Хедгес Репорт“.
Напомена аутора за читаоце: Сада ми више не преостаје начин да наставим да пишем недељну колумну за СцхеерПост и производим своју недељну телевизијску емисију без ваше помоћи. Зидови се приближавају, запањујућом брзином, независном новинарству, при чему елите, укључујући елите Демократске странке, траже све већу цензуру. Боб Сцхеер, који води СцхеерПост са малим буџетом, и ја нећу одустати у нашој посвећености независном и поштеном новинарству, и никада нећемо ставити СцхеерПост иза паивалл-а, наплатити претплату за њега, продати ваше податке или прихватити оглашавање. Молимо, ако можете, пријавите се на цхрисхедгес.субстацк.цом тако да могу да наставим да постављам своју колумну од понедељка на СцхеерПост-у и продуцирам своју недељну телевизијску емисију „Извештај Цхрис Хедгес-а“.
ovo колумна је из Сцхеерпоста, за које пише Крис Хеџес редовна колона. Кликните овде да бисте се пријавили за обавештења путем е-поште.
Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Помозите нам да победимо цензоре!
поклонити до Цонсортиум Невс'
2022 Спринг Фунд Дриве
Донирајте безбедно до кредитна карта or проверити by кликом црвено дугме:
Расизација ропства и сам концепт „белости“ су углавном домаће америчке патологије. Овај последњи, заједно са Другим амандманом, био је неопходан због крхкости надмоћи која је била, и остала, темељ за Сједињене Државе. Хитлер се, наравно, веома дивио злочиначким лудим веровањима и пракси еугенике и Џима Кроуа које су изнедриле САД. Али већина европских или британских досељеника нису били земљопоседници и, посебно након укидања јужног ропства, били су болно свесни свог претпоследњи друштвени статус одмах изнад црнаца. „рупа у петљи“ у 14. амандману није била довољна да угуши њихов тешко несигурни друштвени положај у односу на небелце. Да чудовиште никада није побеђено је америчка прљава мала отворена тајна. Оно што је у основи америчког белог терора наслеђено је попут трауме од узастопних генерација нације која никада није имала користи од зрелости коју пружа самосвест.
Дакле, конфисковати ватрено оружје грађанима док преплављујете огромне количине које нису провјерене украјинској штампи окупљеним грађанима? Сада је то заштита ваших опклада!
Други амандман је био сјајан у безаконој прошлости, сада би требало да буде боље
Оружје за напад је добро само за убијање, а не за лов или гађање мете и требало би га забранити
Овде у Аустралији многи људи имају пушке и пиштоље углавном за гађање мете и имају дозволу, јесте ли чули за сва наша масовна стрељања?
Ниси??!
Дајем динар за то што мислиш…
Уз дужно поштовање, ово није проблем расизма... ово је проблем насиља. Многа друга друштва су далеко расистичкија по ставу од нас и нека (Бразил) имају једнако тежак проблем са убиствима, а друга (Британија или Француска) далеко мање.
Наратив о насиљу као примарном и ефикасном решавању проблема дубоко је усађен у нашу националну психу и то је наратив који треба да се промени ако желимо мање насиља.
На крају је као што је Аристотел давно рекао: „Сиромаштво је родитељ револуције и злочина. Пиштољ је једноставно један од многих алата за олакшавање тога.
” . . . регенерација путем насиља . . . Понекад је потребна крв хероја, али најчешће је потребна крв непријатеља”.
Заиста.
Овде, једна особа узима крв „непријатеља“, жртвујући крв украјинског народа у прокси рату САД-НАТО-УК против Русије. Они нису битни.
хккпс://лес7еб.субстацк.цом/п/украине-нотес-тхе-лонг-вар
Постоји још једна перспектива на ово, која одражава моју сопствену еволуцију: хккпс://наомиволф.субстацк.цом/п/ретхинкинг-тхе-сецонд-амендмент?с=р
Такође, одговорно поседовање оружја даје одређену меру личне моћи било коме — било којој раси, полу, итд. Узнемирује ме што настављате да гурате „расистичке“ и „беле супрематистичке“ мемове, што иде право на руку моћницима. то-не би требало-бити, који су били веома успешни у томе да нас држе подељеним (нарочито ових последњих неколико година). Можда можете да истражите зашто медији превиђају тако ужасна дела када их почине обојени људи? Можда можете да истражите улогу претераног преписивања антидепресива (ССРИ) и АДХД лекова тинејџерима (што их онда узрокује да почине тако страшна дела)?
Одговорност сваког човека је да заштити себе и своју породицу, шта год то подразумевало. Поседујете оружје из истог разлога због којег купујете осигурање или похађате курс прве помоћи. Надате се да никада нећете морати да их користите, али за многе људе је добро да их имају.
Хајде да не будемо тако брзи да би кривити пиштоље за то било исто као кривити шрафцигер јер се посекао. Хајде да окривимо ТВ, игрице и Холивуд тамо где јој је место, затворили су све установе за ментално здравље и овде у Њујорку су их претворили у затворе, а државе су копирне мачке, претпостављам да су и остали урадили
Годинама уназад, када сам ишао у школу, могли смо да носимо оружје у школу школским аутобусом, закључамо га у орман у продавници/АГ. Простор за рад у радњи и нико никада није помислио да некога убије, онда се наше друштво променило, деца су била дрогирана свим врстама дроге да би била као и сви други, неки лекови када се узимају са другим дрогама стварају оно што кажу да су ходајуће темпиране бомбе, али нико не жели да се позабави овим проблемом. Док не поправимо болест у политичком систему која се потом слива у становништво, зашто се ништа неће променити осим можда грађанског рата или револуције.
Иако у писању господина Хеџеса нема ничега са чиме би се зафркавали, указаћу на део Американаца који поседују оружје из ниједног од разлога које он помиње. Наиме, да се заштити од неуких јужњачких белаца са побуњеничким заставама на камионима који су отворено признали да желе грађански рат у овој земљи. Они су оних којих се бојим и мрзим и против којих се наоружавам себе и своју породицу.
Веома добар чланак – свиђа ми се увид Криса Хеџеса о америчку психу.
Видим да имам мало заједничког са Крисом Хеџесом – не само што похађам исти колеџ у отприлике исто време, већ и учествујем у НРА програму за квалификације за стрељаштво (није био нарочито оштар погодак, нисам успео да напредујем даље од ранга стрелца ). И – као и Крисов деда – мој отац је служио као главни наредник у америчкој војсци. Иако је сматрао да је Други светски рат био нека врста светог рата против нациста, видео је довољно да постане веома антиратни у својим каснијим годинама, заузимајући снажан и непопуларан став против рата у Вијетнаму.
Овде такође морам да се сетим колеџа и свог цимера из бруцоша – ентузијасту за оружје који је држао најмање десетак различитих пушака велике снаге плус набој и друго оружје испод свог кревета и у пртљажнику у соби коју смо делили. Осим тога, тиха, скромна, интелигентна особа (тако обично кажу, зар не?). Једном, након што сам му споменуо да лов није баш фер према циљаним животињама, он је одговорио да су животиње само аутомати без осећаја па се пуцање на њих не рачуна – онда сам рекао стварно? изгледа да није тако. Али како се расправљати са људима који су тако емотивно везани за оружје и – што се тога тиче – насиље. И то је проблем са културом оружја у Америци – она је висцерално емотивна, скоро религиозна у свом жару. И сходно томе веома тешко, ако не и немогуће променити.
Напомена подршке са прве линије: округ Ери (дом за Бафало, Њујорк),
веома богати републикански кандидат, Крис Џејкобс, недавно је поднео оставку на кандидатуру
Гувернер државе Њујорк јер је толико републиканаца протестовало против његовог ограничења оружја
изјаве.
Авенија Џеферсон, убиства Топс Маркета, лако су могли да се ураде
релативно добростојећих становника округа Ерие.
Хвала Крису Хеџесу на луцидном објашњењу извора „фетишности“ оружја. Тамо где смо некада интегрисали у основи беле избеглице из различитих делова Европе… сада су то друге националности заједно са хиљадама оних који су некада били робови доведени овде да раде у памуку поља југа. Многи Кинези су такође доведени овде да раде на трансконтиненталним железничким пругама и настањени на Западу. Али, као што сте рекли….. потреба за осећајем сигурности је због поседовања ватреног оружја.. поседовање оружја НИКАД није довољно.
Какав губитак дигиталног простора
Да нисмо тако очигледно живели у најлицемернијем могућем свету пост-истине, људи би анализирали пандемију масовних убистава Сједињених Држава не само из перспективе употребљених инструмената, већ и из узрока, психолошких фактора који су били укључени као бивши председник Доналд Трамп предложио. Он није увек у криву. А из моје перспективе, примарни узрок је култура насиља која се активно промовише из Холивуда и индустрије видео игара са седиштем у Силиконској долини, као и, наравно, еклатантни милитаризам очигледан свуда у Сједињеним Државама. Али сви су изузети од критике у корпоративним медијима чији су власници тако да се чује шапат о њиховој колективној одговорности. И треба да се чује ако се криза жели превазићи. Не поседујем оружје, никада нисам имао, али се не противим поседовању оружја под разумним условима. Међутим, политичка реакција колена на непрекидне епизоде масовних убистава ограничена само на предлоге да се ограничи поседовање оружја уз студиозно игнорисање узрока чини оне на власти саучесницима у свакој смрти. Нешто о чему треба размишљати.
Имамо све филмове и видео игрице које они имају. Оно што немамо је свакодневна масовна стрељања. Замисли.
Видео игрице и Холивуд су само део проблема. Иако извозе америчку љубав према насиљу, не могу да извезу стотине година културе употребе оружја и насиља за крађу земље од домородаца, држање црнаца у ропству и бекству, нити очигледну милитантност која прожима не само филмове и игре, али све од спортских догађаја до церемонија дипломирања.
Штавише, Европа и већина остатка света немају полицајце убице као ми у САД. Они нису само убице, већ имају и квалификовани имунитет да их заштити од било какве одговорности. Полицајци су оличење кукавичлука за оружје, што се види у Увалдеу и Флориди.
Као риба ова земља труне с главе. Када имате неодговорне војне и полицијске апарате који мењају правила или себи дају другачија од нас осталих (страна и домаћа полиција) који нас 'уче' да би то могло да буде исправно и да смо ми "посебна" земља која шири слободу и демократија на врху пиштоља, имате отровну мешавину која ће експлодирати када имате и америчку културу оружја и фетиш за ватрено оружје.
Мислим да немамо наде да ће се то икада променити ако не дође до масовног светског или грађанског рата који спаљује постојећи систем, и како кажу – пазите шта желите јер бисте то могли и добити.
Добијате сјајне поене. „Никада не дозволите да добра криза пропадне“, њихов је мото!
Још један сјајан чланак од Цхриса Хедгеса. Свиђа ми се цитат ДХ Лоренса, писца који је сасвим јасно прозрео блато „модерне“ цивилизације. Моћ над другима је једина непоткупљива сила која нам је преостала да верујемо, јер она садржи противотров за своју неизбежну корупцију у свом бесконачном наставку. Исто правило важи и за краљевство небеско и за феудове превласти беле.
Очигледно је да су многи Американци опседнути фетишом оружја. Али они такође имају фетише за брзе аутомобиле, дизајнерску одећу, велике куће, психотропне лекове, храну за тов, насилну забаву и читав низ других ствари о којима се пише јасно социопатске. Мој проблем са писањем о оружју на овај начин је тај што то води ка политици која се заправо само „нагиње ветрењачама“ – да се позива на узалудност Дон Кихотовог витештва. Политика вођена застрашујућим причама које Хедгес понавља су производи порнографије катастрофе и мало је вероватно да ће учинити било шта у вези са правим проблемом са којим се суочавамо — масовним пуцњавама.
Јасно је да се насиље од оружја мора позабавити и решити. Убиства ватреним оружјем међу бандама у великим градовима су најгора подручја. Градови попут Чикага, Њујорка, Лос Анђелеса, Хјустона и још многих других биљеже смртне случајеве у далеко већем броју него пуцњаве у школама, продавницама, итд. Пуцњаве банди у градовима су много више од проблема с оружјем. Одузимање оружја - да је то уопште могуће - не би зауставило убиства банди.
Такође мислим да не можемо да причамо о насиљу са оружјем, а да не говоримо о менталној болести. Највећи број смртних случајева од оружја су самоубиства, скоро 30,000 годишње од укупно 45,000 смртних случајева од оружја. Ако сте икада познавали некога ко се убио, знате да је та особа била озбиљно ментално болесна много пре коначног чина. Душевно стање такве особе је узрок; пиштољ је само средство. Ако не лечимо основне узроке, нећемо стићи нигде.
Реч „фетиш“ је већ учитана реч.
Хајде да причамо о „култу” маски међу нашим медицинским радницима и другима; „принуда“ непоштења међу нашим политичарима и медијима; и неколико других озбиљних питања у смислу психо-брбљања уместо истинске анализе извора идеја о масовним убиствима у америчком друштву.
Генерално ми се свиђа Крис Хеџес — сигуран сам да је фин, пажљив човек — али не мислим да су његове анализе од велике вредности. Он бира и бира своја питања и језик да буду веома емотивни. Једна је ствар, и наравно сасвим нормално, имати емотивну реакцију на језив, тужан догађај. Међутим, да би се разумели трендови у америчком друштву, емоционалне речи које резултирају погрешним погледом са краја телескопа не помажу баш. Оно што би могло помоћи јесу стварни подаци о лицима која су починила таква кривична дела. Такве студије и подаци постоје. Највећи закључак у вези са људима који почине такве злочине је траума из детињства и проблеми менталног здравља. У америчком друштву постоји много другог насиља осим насиља оружјем. Наши филмови и медији величају и пружају слике насиља за копирање ментално болесних. Ово нема много везе са поседовањем оружја. Искрено говорећи, култ и дистопија цовид19 су доказано погоршали фактор менталне болести у америчком друштву (има доста података о томе). Хеџес, ако је неустрашив, требало би да се суочи са том чињеницом и погледа у њу и ко стоји иза лудости свега тога.
Никада нисам поседовао пиштољ, али знам људе који га имају и који га користе за непријатне, али неопходне животне чињенице као што је пуцање у животињу када то постане неопходно.
Хеџес не говори уместо мене када каже „ми“ Американци.
Можда бисте предложили решења за ендемски проблем насиља банди у америчким градовима. Од добро документованог великог пораста насилног криминала у таквим градовима од 1960-их до 1990-их, политички одговори САД, укључујући црне политичаре с лева на десно, били су само грубе природе. Казнено благостање је много јефтиније од социјалне помоћи. Препоручујем да прочитате анализу Џона Клега и Аданера Усманија из 2019, Економско порекло масовног затварања, објављену у часопису Цаталист.
Колико год ваше речи изгледале безнадежно, њихова истинитост и проклета намера вриште осиромашеним богаташима.
Наставите да пишете - нисте сами у свом здравом разуму и у свом саосећању за страшне богаташе.
Протест гласно!