ПИСМО ИЗ ИНДИЈЕ: Судија се супротставља Нарендру Модију

Судија пресуђује: „Свесно и самопоуздано грађанство, у супротности са равнодушним или послушним грађанством, неоспорно је знак здраве и живахне демократије“, пише Бетва Шарма.

By Бетва Схарма
у Њу Делхију
Специјално за вести конзорцијума

IУ недељи када су се Сједињене Државе поново придружиле Париском споразуму, Индија је ухапсила 22-годишњу активисткињу за климатске промене након што је радила на кампањи за подизање свести о вишемесечном протесту фармера који су предводили фармери Сика из Пенџаба против три фарме Закони.

Диша Рави, која је са Гретом Тунберг поделила приручник о мобилизацији — „комплет алата“, оптужена је да је покушала да подстакне немире у Индији и провела је шест дана иза решетака пре него што јој је судија у Делхију драматично одобрио кауцију која је пркосила полицији. и централне власти.

Иако налог окружног суда о кауцији од 18 страница не утиче на закон земље, с обзиром да само Виши судови и Врховни суд постављају преседан за државе и земљу, то је музика за уши грађанских слободара на време када хиндуистички националисти на власти рутински гуше неистомишљенике и оптужују неистомишљенике да су део неке „веће завере“.

Укратко, полиција Делхија, која одговара централној влади премијера Нарендре Модија, оптужила је Равија да ради са канадском фондацијом Поетиц Јустице (ПФЈ), група која полиција тврди да се залаже да би Пенџаб требало да буде засебна домовина за Сикхе под називом Калистан . „Алатка“ групе имала је за циљ ширење „незадовољства“ против Владе Индије, тврди влада, и одговорна је за насилни заокрет који је миран митинг пољопривредника направио прошлог месеца 26. јануара. Полиција је оптужила Равија за побуну делују да „оклеветају Индију“.

Наредба судије Дхармендер Ране, која великодушно позајмљује од Врховног суда тумачење члана 19. индијског устава о основном праву на слободу говора, такође је оспорила полицијску верзију догађаја — нешто што се ретко може видети на саслушању за кауцију.

Судија Рана, позивајући се на пресуду Врховног суда Кедар Натх против државе Бихар, рекао је да се побуњеничким сматрају само активности које изазивају или могу изазвати јавни неред и реметити мир. У одговору на тврдње да је Рави био у контакту са канадским ПЈФ-ом, Рана је рекао да ПЈФ није забрањена организација, да није било кривичног поступка против људи који га воде и да интеракција са људима са сумњивим акредитивима није кажњива.

"Све док ангажман/интеракција остаје унутар четири угла закона, људи који комуницирају са таквим особама, незнајући, невино, или у том случају, чак и потпуно свесни својих сумњивих акредитива, не могу бити обојени истом нијансом“, написао је он.

Рана је рекла по сопственом признању тужилаштва да ништа не повезује ни Равија ни ПЈФ-а са насиљем 26. јануара. Полиција не може да прибегне „нагађањима или претпоставкама“ да тврди да је планирала или подржавала насиље само зато што је делила платформу са људима који се противио законима о фармама, рекао је судија.

"Не постоји чак ни трунка доказа који би повезивали починиоце насиља 26.01.2021. са поменутим ПЈФ-ом или подносиоцем представке/оптуженим“, написао је он.

Рана је проучила одељак под називом „претходна радња“ у приручнику за „скуп алата“, са предложеним активностима попут твитстора, дељења солидарних видео записа, позивања и слања е-поште представницима владе, потписивања петиција и окупљања у близини индијских амбасада, и рекла: „прегледавање ' сет алата“ открива да је сваки позив на било коју врсту насиља упадљиво одсутан.”

"По мом мишљењу, грађани су свесни чувари власти у свакој демократској нацији. Они не могу бити стављени иза решетака само зато што одлуче да се не слажу са државном политиком“, написао је он.

Позивајући се на пресуду Врховног суда, Нихаренду Дутт Мазумдар против цара, Рана је рекла,

"Не може се позивати на злочин побуне да би служио рањеној таштини влада. Разлика у мишљењу, неслагање, дивергенција, неслагање, или у том случају, чак и неодобравање, призната су легитимна средства за уливање објективности у државне политике. Свесни и асертивни грађани, у супротности са равнодушним или послушним грађанством, неоспорно је знак здраве и живахне демократије.”

Најважније, у светлу тога колико често Модијева влада проглашава било које неслагање делом „глобалне завере“, Рана је рекао да је право на неслагање основно право загарантовано индијским уставом, а слобода говора и изражавања укључује тражење глобалне публике.

"Не постоје географске баријере у комуникацији“, рекао је он.

Рана није пронашао „апсолутно ништа замерљиво“ у приручнику који је повезивао веб локацију која позива људе да се супротставе пропалој индијској демократији која се успоставља „по налогу фашистичке владајуће странке, РСС-БЈП“. БЈП се односи на Модијеву Бхаратииа Јаната Партију (БЈП), а РСС је Расхтрииа Сваиамсевак Сангх (РСС), њен идеолошки родитељ који Индију види као хиндуистичку државу, а не као секуларну демократију.

О другом повезаном сајту, Геноциде.орг, који наводи кршења људских права у 40 различитих земаља, укључујући Индију, Рана је рекао да иако сматра да су импутације веома неприхватљиве, у њима није било ничега бунтовног.

"Импутације могу бити лажне, преувеличане или чак са несташном намером, али исте не могу бити стигматизоване као побуњеничке осим ако имају тенденцију да подстичу насиље“, написао је он.

Рана је рекла да нема доказа који би сугерисали да је Рави била претплаћена на било какве сецесионистичке идеје, а прослеђивање „комплета алата“ Тунбергу не значи да је дала глобалну публику „сецесионистичким елементима“.

"По мом мишљењу, стварање групе ВхатсАпп или уредник безазленог комплета алата није увреда“, написао је Рана. „Свестан сам чињенице да је веома тешко прикупити доказе за кривично дело завере, али сам исто тако свестан чињенице да оно што је тешко доказати тужилаштву потврдно, одбрани је практично немогуће да докаже у негативан.”

Шта то значи

Студија је показала да 96 одсто случајева побуне поднесен против 405 Индијаца због критиковања политичара и влада у последњој деценији регистровано је након што је Моди довео БЈП на власт 2014. Од проучаваних случајева, 149 је било оптужбе „критичних“ или „погрдних“ примедби на рачун Модија и 144 против Јогија Адитианата, главног министра Утар Прадеша, највеће индијске државе са 200 милиона људи, и оснивач Хинду Иува Вахини, хинду националистичке организације.

Није ни чудо што је налог окружног суда о кауцији много значио грађанским либертаријанцима, чак и ако има малу разлику за закон. Међутим, правни научници као што је професор Фаизан Мустафа, стручњак за уставно право и проректор Правног универзитета НАЛСАР у Хајдерабаду, сматрају да је предугачак и опсежан за налог за кауцију.

"То је значајна победа, али њен утицај ће бити минималан”, рекао је Мустафа у телефонском интервјуу. „Врховни суд је рекао да би налози за кауцију требали бити идеално кратки. Ако кажете ствари које ће имати неког утицаја на коначну пресуду, онда то није у реду."

С обзиром да су Равијевим саоптуженим, адвокату Никити Џејкобу и активисткињи Шантану Мулуку, са седиштем у Мумбају, већ била одобрена кауција за транзит пре него што је полиција могла да их ухапси, било је прилично извесно да ће Рави добити кауцију.

Судија Рана је морао да каже само две ствари пре него што је одобрио кауцију, каже Мустафа. Прво, по сопственом признању тужилаштва, није било директне везе између Равија и насиља 26. јануара. Друго, није било разлога да се она држи у притвору.

"Имате ли доказе који је повезују са насиљем? Тужилаштво је признало да нису и ту се ствар завршава”, рекао је Мустафа. „Наредба је могла бити само један ред. С обзиром на већ обављено испитивање, нема даље потребе за притворским испитивањем Дисхе Равија и стога се одобрава кауција.”

Рана се ослањао на пресуде Врховног суда док је излагао о основном праву на слободу говора и изражавања, али је Мустафа истакао да је нови основ обухваћен налогом о кауцији, изричивши да члан 19. Устава не говори ни о каквим територијалним ограничењима и стога се слобода говора протеже на глобалну публику.

"То до сада није експлицитно речено. Али тога има доста у закону. Слобода говора и изражавања нема никаквих територијалних ограничења“, рекао је Мустафа. „Оно што је већ било имплицитно, он је експлицитно показао.

Дупли стандарди

Пре три године, говорећи о изазовима са којима се цивилизација суочава на Светском економском форуму у Давосу, премијер Моди рекао, „Други данашњи озбиљан аспект познат на који желим да вам скренем пажњу јесте радикализација образоване и остварене омладине и укључивање у тероризам.

Рави, који је образован, успешан и јавно настројен, безбедан је захваљујући судији Рани. Али Нодееп Каур, синдикалац из најпотлаченије заједнице Далит у Индији, јесте Ухапшен 12. јануара након што се придружила протесту испред фабрике стакла у предграђу Делхија. Она има наводно да ју је у притвору мучила полиција Харијане и да никада није добила исту пажњу медија или јавности.

Углавном муслимански студенти и активисти који су предводили протесте против Закона о изменама и допунама о држављанству из 2019 – закона који религију чини основом за давање индијског држављанства – и који су касније оптужени за верско насиље прошлог фебруара, национални медији и јавност једва се сећају. , чак и док чаме у затвору. Од 53 особе убијене у комуналном насиљу, 40 су били муслимани.

У Равијевом случају, Модијева влада је наизглед постигла срамотан аутогол. Али милиони младих Индијаца који се баве било каквом врстом активизма погледаће шта је учињено Равију и двапут размислити пре него што се обрати јавности. Индијски родитељи, који би по правилу више волели да им деца буду безбедна него да им је жао, имаће спреман разлог да обесхрабре више идеалистичке потраге.

Упркос Ранином пркосном налогу за кауцију, штета је учињена.

Бетва Шарма је бивша уредница политике у ХуффПостИндиа и допринео је Тхе Нев Иорк Тимес, Тхе Гуардиан, Фореигн Полици, Тхе Нев Републиц, Ал Јазеера Време Часопис.