Да би Макрон говорио о „кризи ислама“ значи да би донео пресуду о религији од 1.5 милијарди људи и појединачним муслиманима, пише Ас`ад АбуКхалил.
Француски председник Емануел Макрон 22. октобра 2020. (Снимак екрана)
By Ас`ад АбуКхалил
Специјално за вести конзорцијума
Wто мало Покривеност у западним медијима, и без подршке већине муслиманских влада, популарни бојкот француске робе је у току у многим арапским и муслиманским земљама.
Француска је алармиран доста о растућем бојкоту да то послат њен министар спољних послова у недељу је у Египат на низ извињења и објашњења, надајући се да ће Сисијева влада потакнути Универзитет Ал-Азхар да помогне у смиривању арапског и муслиманског јавног мњења.
Упркос томе што су полице испражњене од увезене француске робе, гнев муслимана према француској влади и председнику Емануелу Макрону је у западним медијима у великој мери сведен на пуку свађу између Макрон и турски председник Реџеп Тајип Ердоган.
Турски председник Реџеп Ердоган.
Далеко од тога да је био подстрекач муслиманског гнева, Ердоган је само искористио реакцију јавности артикулисану на друштвеним мрежама и на неким уличним протестима, и представљао се као бранитељ пророка. (Мухамед има веома посебан статус за муслимане. Иако није обожаван; он им представља узоран муслимански, морални живот).
Ердоганов одговор Макрону, појачан катарским медијима, треба посматрати као део регионалне борбе између осовине Саудијске Арабије и Уједињених Арапских Емирата с једне стране и катарско-турске осовине, која укључује Муслиманско братство.
Саудијска Арабија и Уједињени Арапски Емирати желе да избегну било какву конфронтацију са Западом, посебно јер се саудијски престолонаследник Мохамед бин Салман (МбС) бори да се врати на међународну сцену након срамоте која га је задесила убиством Џамала Кашогија. МбС је превише жељан рехабилитације Запада да би дозволио трвења у својим односима са САД и Европом.
Али његова стратегија носи ризик препуштања муслиманског вођства од Саудијске Арабије, чувара два најсветија места ислама, Турској или Катару.
одсецање главе наставника француске историје у Паризу 16. октобра од стране младог чеченског муслимана дошло је након што је наставник приказао - у сврху објашњења, инструкције - цртани филм о Мухамеду, док је муслиманским ученицима дозволио да напусте учионицу. Макрон је ово убиство назвао „типичним исламистичким терористичким нападом“. Приказ карикатуре је изазвао муслиманску осуду и бојкот.
Искоришћавање ситуације
Макрон је покушао да политички искористи ситуацију. Његов 2. окт адреса о исламу је био као предизборни говор и повукао је признања од исламофобне десничарке Марин Ле Пен, која је честитам него због усвајања њеног „здраворазумског“ приступа исламизму, као и од стране неких француских социјалиста који су били гласни у својој исламофобији и нападима на мултикултурализам.
АФАИК и осим ако сам нешто пропустио, ниједну реч #Мацронруски говор о „сепаратизмима“ о успону ултранационализма и превласти белаца у Француској.
— Рим-Сара Алуан (@РимСарах) Октобар КСНУМКС, КСНУМКС
Макрон је декретом рекао да је „ислам у кризи“, што је изјава коју ниједан западни политичар не може дати о јудаизму или хришћанству. Али ислам на Западу је другачији од било које друге религије, што доводи до мера од антитерористичких закона до прописа о секуларизму за борбу против њега.
Да будемо сигурни, Доналд Трамп, Џорџ В. Буш и Макрон, на пример, користе реч „исламиста“, а не „исламски“, подразумевајући пре политички ислам него религију, иако је Макрон говорио о исламу у кризи.
У сваком случају, то је изгубљено у арапском преводу. Ако би Арапи или муслимани дали непријатељске изјаве против „јудаистичких“ или „хришћанских“ претњи терором, њихове изјаве би се сматрале — и то с правом — као нетрпељивост.
Идеја да се таква декларација као што је Макронова у очима већине муслимана не би претворила у непријатељство према исламу, наглашава занемаривање Запада према муслиманском и арапском мишљењу.
Репресија над муслиманима је била пријетња, сада је обећање. У једносатном говору #Мацрон закопан #лаиците, охрабрио је крајње десничаре, антимуслиманске левичаре и угрозио животе муслиманских ученика позивајући на драстична ограничења кућног школовања упркос глобалној пандемији.
— Јасер Луати (@иассерлоуати) Октобар КСНУМКС, КСНУМКС
Западни медији и владе исправно не толеришу Палестинце да се позивају на религију када критикују Израел. Ционизам није ограничен само на једну религију. Евангелистички хришћани, на пример, спадају међу најфанатичније ционисте на свету. За израелске ратне злочине не треба кривити Јевреје или јудаизам, као што фанатични исламизам не треба кривити муслимане или ислам.
Како је Макрон то објаснио, Запад жели да редизајнира ислам. Западне владе већ успостављају институције за производњу муслиманских проповедника са прихватљивим ставовима. Није превише сувишно сугерисати да би могло доћи време када ће можда инсистирати на ревизији Кур'ана како би се уклопио у политику и интересе Запада и Израела.
Штавише, танка је линија између непријатељства према имиграцији и непријатељства према раси или религији у западним земљама. У САД, то је често прикривени облик приговора одређеној етничкој групи, док у Европи непријатељство поприма директан облик приговора муслиманским имигрантима.
У Француској се ова два позивају наизменично. Упркос овом појачаном антиимигрантском ставу у САД, никада се не чују приговори на доминантну религију имиграната, а то је хришћанство. (Уместо тога, неки на америчкој десници жале о имиграцији као претњи првенствено муслиманском инфилтрацијом.)
Заставу секуларизма у Француској политичари подижу да би рационализовали ово непријатељство према исламу и муслиманима под маском супротстављања политичком исламу, или исламизму.
Западно мешање
Исламизам је за почетак производ мешања Запада на Блиски исток.
Од раних дана Муслиманског братства у Египту, које је имало а однос са британским обавештајним службама, западне силе су често користиле насилне исламистичке групе против америчких непријатеља у региону.
САД су радиле са арапским земљама Залива током већег дела Хладног рата на наоружавању и финансирању исламистичких радикала за борбу против комунистичких и социјалистичких снага у региону (од Гамала Абдела Насера 1950-их и 1960-их, до комуниста касније у Јемену и Авганистану). Али западни секуларизам (чије верзије варирају од земље до земље, укључујући и САД где су иницијативе засноване на вери задале ударац секуларним претензијама државе) није ни доследан ни апсолутан.
Француска је само пример. Сва реторика против ислама и исламистичког тероризма, па чак и жалбе на било какве индикације или манифестације исламске вере, (попут „шал” или халал месо на пијацама) производи се у име чврстог веровања у секуларизам, или оно што они називају “лаицит" у Француској.
Унутрашњост џамије Ал-Азхар у Каиру. (Франческо Гаспарети, ЦЦ БИ 2.0, Викимедиа Цоммонс)
лаицит није се сукобио, према политичарима, са владином подршком верских школа. Џоан Волах Скот каже у својој књизи Политика вела то:
„Од 1958. године, француска влада доприноси са 10 процената буџета приватних верских школа; више од 2 милиона деце похађа католичке школе које подржава држава… У школском календару се и даље обележавају само католички (Божић, Ускрс, итд.) и државни празници; предлог Штазијеве комисије да се додају јеврејски и муслимански празници председник Ширак је одбио” (стр. 100-101).
Штавише, западне владе се често позивају на апсолутну слободу говора како би дозволиле провокације и увреде муслимана и ислама. Али све западне владе имају ограничења у слободи говора, у име морала, стандарда заједнице, националне безбедности или чак интегритета историје.
Различити облици увреда муслимана — што је заиста облик изражавања за који муслимани понекад не схватају да су намерне провокације које имају за циљ да подстакну још више мржње према муслиманима — шаљу поруку владама и медијима да ислам неће бити потиснут у заштићени статус понекад резервисан за одређене заједнице и групе.
Западне владе имају проблем са муслиманима широм света, не само у њиховим локалним заједницама. „Ислам је религија која је данас у кризи широм света, то не видимо само у нашој земљи“, рекао је Макрон. За њега говорити о „кризи ислама“ значи изрицање пресуде о религији од 1.5 милијарди људи и појединачним муслиманима.
Макрон више не крије своја осећања према исламу. Није више радикални ислам, сада је проблем само ислам https://t.co/ljRK3LuNMM
- Бруно Мациес (@МацаесБруно) Октобар КСНУМКС, КСНУМКС
То што Макрон повезује светске муслимане са једним чеченским убицом значи да све муслимане сматра одговорним за убиства сваког појединачног муслимана. Управо је то био метод антисемита против Јевреја.
Макрон се позвао на нови термин, „исламски сепаратизам“, окривљујући муслимане што живе у одређеним четвртима, док је сегрегација углавном класна. Историјски гледано, хришћански Европљани су стављали Јевреје у гета, а затим их окривљавали и напали их због живота у гетима.
Позајмице из класичног антисемитизма
У исламофобији има много тога што је позајмљено од класичног антисемитизма. И баш као и класични антисемити, Макрон и други западни лидери инсистирају на повезивању свих муслимана са изолованим терористичким инцидентима; док постоје докази да су недавне терористичке нападе извршили појединци који су не везани за групу или мрежу.
Ипак, муслимани упадају у замку дозвољавајући себи да буду провоцирани. Било је увреда на рачун Посланика од раних дана ислама. Хришћанство је усавршило уметност вређања пророка и ислама још од средњег века.
Када је исламска цивилизација тада била у зениту, чини се да су муслимани били дебљи и толерантнији на полемичке нападе и увреде. Као палестински историчар Тариф Кхалиди wrote (написано) пре неколико дана су муслиманске историје и теолошке књиге у то време садржале увреде на рачун пророка што би изазвало нереде на данашњим арапским улицама.
Многи муслимани су постали превише дефанзивни у својим интеракцијама са Западом, и то из очигледних разлога. На климавим су основама када се жале на увреде њихове вере и пророка када муслимански проповедници, па чак и лаици, понекад бацају увреде на рачун Јевреја и хришћана (да не говоримо о увредама на рачун марксистичких атеиста, најмање танке групе „верника“ ).
Исламофобична десница жели да усађује идеју муслиманске нетрпељивости, а неки муслимани то гледиште појачавају својом претераном реакцијом. Многим Арапима није изгубљено да неки муслимани дозвољавају себи да буду љути због увредљивог француског цртаног филма, али не и због западних ратова, израелске окупације и агресије и тиранске владавине широм региона.
Било је неизбежно да Макрон објави рат исламизму када се чини да му политичка срећа пада, знајући да беле гласаче привлаче антиисламистичке политичке поруке, посебно када те поруке садрже и антиимигрантске и расистичке теме.
Мало је знакова побољшаног окружења толеранције према муслиманима у западним земљама, а економска криза се лако може претворити у нападе на имигранте. Француска жели да уједини нацију, баш као што су САД желеле да уједине нацију пре покрета за грађанска права.
То је јединство хијерархије, а не једнакости: мањине морају да знају своје место у нацији, иначе.
Ас`ад АбуКхалил је либанско-амерички професор политичких наука на Државном универзитету Калифорније, Станислаус. Он је аутор Историјски речник Либана (КСНУМКС), Бин Ладен, ислам и нови амерички рат против тероризма (КСНУМКС) и Битка за Саудијску Арабију (2004). Он твитује као @асадабукхалил
Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.
Молимо Вас допринети за Цонсортиум Невс
Донирајте безбедно са
Кликните на 'Повратак на ПаиПал' ovde.
Или безбедно кредитном картицом или проверите кликом на црвено дугме:
Искрено говорећи, као особи у Канади која је одрасла у (либанском) муслиманском домаћинству и која сада више не практикује ни у ком облику, мука ми је на смрт од ових људи. Да, Макрон је фанатичан и да, западни свет може и бави се понашањем које се сматра „исламафобичним“, али такође бих волео да видим да неки од ових идиота који одлуче да емигрирају у ове земље оставе за собом своје уморне праксе и понашања . Волео бих да се они боље интегришу. Ако желите да живите на местима где је незаконито вређати пророка итд., немојте се селити на места која вас свакодневно намерно провоцирају. Арапи и муслимани имају више него довољно проблема на западу и сваки пут када један од ових јахуа одлучи да „брани своју веру“, СВИ плаћамо цену на милион малих начина.
У општем праву САД постоје концепти „борбене речи“ и „разумна особа“. Учитељ који је гурнуо ову недавну стену са литице прекршио је оба та правила. Сигурно је морао да зна да су ти карикатуре у суштини „борбене речи“ и ниједан разуман их не би видео као такве и реаговао снажно или можда чак и бурно.
Ја сам прави агностик и сматрам много тога што већина религија држи као ствари које човечанство мора да превазиђе из мноштва разлога. Али се уздржавам од увреда и отвореног исмевања. Упркос кршењу руку од стране хришћана у САД и Европи, агностици и атеисти остају у чврстој мањини у нашим друштвима. То је била реалност миленијумима, и тако ће остати у несагледивој будућности.
„Нешто“ на страну: ако истражите идеје „праведног рата“, „светог рата“, џихада и сада Р2П, открићете да идеализовани концепт Р2П има много ближу идеолошку сагласност са мислима и списима Мухамеда него све што заступају западни утицајни људи. И треба приметити – ако не и очигледно – да је Р2П само призван као параван за промену режима која је само наставак колонијализма и империјализма, експлоатације и манипулације.
Позери као што су Макрон и његови претходници немају изговора да не схватају последице вољног подржавања широко распрострањеног уништења МЕ, а посебно Леванта и Северне Африке. Права криза је континуирано веровање у моралну и етичку супериорност Запада, набоденог на врхове сопствених копља.
Ако постоји било какво распиривање непријатељства према муслиманима у Француској или другде, то је одвратно и треба га одбацити. Желео бих само да предложим да муслимани једноставно не обраћају пажњу на увреде као што су цртани филмови. Они су свуда усмерени на религије, моја уверења су често вређана, али су довољно јака да их се отресем. Немам жељу да кажњавам или убијам људе који омаловажавају моја уверења.. Такво понашање је заиста недопустиво.
Ваш коментар ме подсећа на стотине спортских догађаја на којима сам био у САД. Увек одбијам да стојим или да скинем капу или било шта слично када свира химна. Обично ћу добити неколико бочних погледа, али понекад ће ми неки странац „наредити“ да устанем. Неколико пута сам био упозорен да ћу добити батине ако не изведем тај ритуал.
Можда лоше поређење, али ми је пало на памет.
Можете да одете до штанда са хот договима када се игра.
*ИСПРАВКА: Ја (Даниел Поинтон) је требало да напишем 'једнако цинично и орвеловски као и ОПШТА ТРЕНУТНА УПОТРЕБА речи „антисемитизам”'. Очигледно је да је антисемитизам и данас веома велики проблем.
Имао си ме, али си се повукао, тако тужан.
Чин који је започео читаво ово питање није објашњен сасвим тачно: „наставник је приказао — у сврху објашњења, поучне сврхе — цртани филм о Мухамеду, док је муслиманским ученицима дозволио да напусте учионицу.“ Можда то звучи безопасно. Оно што је изостављено је да је „цртани филм о Мухамеду“ (само по себи нешто што крши ислам) пророка приказивао као голог мушкарца, и био је приказан девојчицама из његовог разреда већ од 13 година. То је изазвало гнев родитеља ових девојчица, независно од вере или ислама. Сваки наставник у јавној школи са две повезане мождане ћелије зна да приказивање порнографских слика 13-годишњацима у разреду, (чак и под изговором „наставне сврхе) једноставно није урађено. Сваки наставник са једном функционалном можданом ћелијом зна да је подстицање ученика од 13 година порукама мржње кршење мисије јавног школског система. Ово није био само недостатак просуђивања једног наставника. Ово је била планирана провокација. Још једна ствар коју желим да кажем је да не постоји таква ствар као што је „АПСОЛУТНА слобода говора. Нико не сме да виче ВАТРА у препуном позоришту. Судови изричу новчане казне за намерну клевету других.
Помало је иронично да су две странке високог профила Макрон и Ердоган. Ердоган жели да врати Отоманско царство, а Макрон Француско царство. Обојица су кретени фантасти са много вишим мишљењем о себи него што заслужују.
Аргумент „лаиците“ је веома селективан. Познати комичар по имену Диеудонне је више пута хапшен, кажњен са затвором због својих „антисемитских“ коментара, а многи људи који подржавају покрет БДС да подстакне Израел да се придржава међународног права бивају хапшени и суђени.
„учитељица је приказала — у сврху објашњења, инструкција — цртани филм о Мухамеду, док је муслиманским ученицима дозволио да напусте учионицу.“ Ово је сигурно провокација – многи родитељи умешане деце протестовали су због вулгарних, порнографских карикатура – а сугерисање да муслиманска деца оду погоршава ситуацију. Овај конкретан избор „слободног изражавања“ није исмевање богатих и моћних.
бтв, овде у Француској нисам чуо НИКАКАВ коментар или сугестију да је Џулијан Асанж неко коме је потребна подршка за његову слободу да нам прича о ратним злочинима наших „савезника“. Можда Француска подржава „британску правду“, а не слободу да се говори истина.
Слажем се да се закони о слободи говора никада не спроводе савршено, а очигледна строгост антисемитског говора у Француској делује посебно лицемерно (иако имајте на уму да је Холокауст још увек веома свеж у многим европским умовима – можда би се то могло узети у обзир). Међутим, ако су шокантне карикатуре о Исусу дозвољене у Француској (погледајте Цхарлие Хебдо о Светом Тројству – иако можда не ако сте хришћанин), онда је очигледно потпуно неизводљиво правити Мухамеда изузетком, а то наравно укључује и дискусију о цртане филмове и њихово приказивање у државној школи.
Бтв слобода говора у западном смислу никада није била ограничена само на исмевање „богатих и моћних“ – ако верујете у то, онда још увек нисте разумели „слободу говора“, као код скоро свих муслиманских коментатора које сам прочитао о овом питању ( укључујући очигледно Љутиог Арапа, упркос његовом често оштром писању).
Здраво Росемери. Погледајте сајт хКСКСпс://ввв.лес-црисес.фр/ . Има читав низ чланака о скандалозном третману Џулијана Асанжа, често превођених са Цонсортиумневс-а. Једна од најбољих ствари су објављени коментари, укључујући и неке које пишем с времена на време. Мислим да ће ваши коментари бити добродошли на разне теме.
Можда већ знате за покрет Франце Инсоумисе који представља одличну прогресивну алтернативу разним политичким групама чије су акције биле део стварања катастрофалне ситуације у којој се Француска, Европа и свет у целини сада налазе.
Не лацхез пас !
Слажем се са Ас`адом Абукхалилом да муслимани упадају у замку да буду реакционари и на тај начин наоружавају оне који желе да их таквима виде. Муслимани су дуго живели у таквим ситуацијама да су до сада они (Муслимани) требали да науче да разоружају наше критике на прави начин него да само реагују на негативан начин. Да ли муслимани заиста осећају прави начин да покажу исправна начела великих религија је да реагују на начин на који њихови клеветници желе или их приказују? Морамо пронаћи бољи начин да бранимо ислам и муслимане на најбољи могући начин како ислам учи него да радимо тачно онако како их други приказују и религију.
Свако треба да прочита овај важан чланак. Сваки детаљ треба имати на уму. Овде додајем још један детаљ.
Покрет Ла Франце Инсоумисе, активан више од било које друге групе у парламенту (Ассемблее Натионале), истиче да је убиство наставника историје Семјуела Патија учињено како би се промовисало одвајање француских муслимана од остатка француског становништва, на тај начин стварајући две одвојене и непријатељске групе. Такво раздвајање промовишу екстремно десни Рассемблемент Натионал и друге антиимигрантске групе. То доводи муслимане Француске, који се у великој већини противе насиљу и претежно Французи, у велику опасност. Неке џамије су нападнуте (као и неке синагоге).
Председник Макрон је био гори од бескорисног. Активно је подржавао војне акције САД и НАТО-а на Блиском истоку и подсахарској Африци где живи много муслимана. У Француској он подржава неку врсту суптилног искључивања муслимана (путем кодекса облачења, на пример) из учешћа у потребним корисним активностима.
„он подржава неку врсту суптилног искључивања муслимана (путем кодекса облачења, на пример)“: ко тера било кога да носи традиционално муслиманску одећу?