АТОМСКА БОМБАРДА НА 75: Мрак 9. августа

Током Другог светског рата, 9. августа су почињена варварства над невиним, од гашења јеврејске монахиње кармелићанке преко одсецања главе немачком хришћанском ратном демонстранту до спаљивања најхришћанског града у Јапану, пише Гери Колс.

Изворно објављен од стране Цонсортиум Невс 8. августа 2012. 

By Гари Г. Кохлс

SПре десет година ове недеље, јеврејску монахињу Кармелићану Терезу Бенедикту од Крста убили су, 9. августа 1942. године, немачки хришћани у Аушвицу.

Рођена Едитх Стеин 12. октобра 1891. године, била је савременица Адолфа Хитлера, који је био две године старији. Била је најмлађе дете ортодоксне Јеврејке чији је муж изненада умро када је Едит била мала.

Штајн је била изузетна немачка јеврејска феминистичка научница која је своју докторску тезу насловила „О проблему емпатије“. Била је медицинска сестра Црвеног крста током крвавог „рата за окончање свих ратова“ 1914-1918 и била је инспирисана да пређе у римокатолицизам убрзо након што је прочитала аутобиографију Свете Терезе Авилске 1921. године.

Била је популарни предавач немачког католичког феминистичког покрета током Вајмарских година и осећала се позваном да постане часна сестра Кармелићана након што је антисемит Адолф Хитлер преузео власт 1933. Када је ушла у Кармел у Келну, Штајн је постала Тереза ​​Бенедикта од Крста .

Током 14 година Вајмарске републике, која је почела на крају Првог светског рата, Стајн је постајао све више узнемирен због растуће опачине немачког антисемитизма. Она је безуспешно покушавала да упозори Ватикан на тај тренд.

Упркос њеном уласку у затворену заједницу у Келну, нацисти, једном на власти након колапса Вајмарске републике, никада нису заборавили на њене јеврејске корене и њене либералне склоности. Побегла је из Немачке, али ју је прогонио Гестапо у Холандији и послао у Аушвиц, заједно са својом сестром Розом која је такође постала монахиња кармелићанка.

Превезене су преко Немачке сандуком у врелини лета, а стигле су 9. августа 1942. Сестре су одмах послате у гасне коморе. Њихова тела су бачена у масовну гробницу, да би касније била ексхумирана како би се лешеви могли спалити у пећи индустријске снаге које још нису биле постављене 1942. године.

„Готт Мит Унс“ (Бог са нама) било је утиснуто на копчама немачких хришћанских војника који су јефтино и ефикасно учинили да пут прође све до гасних комора. Ти војници су једноставно следили њихова наређења да хапсе, брутализирају, транспортују и убијају Јевреје и друге које су њихови елитни лидери сматрали нељудима. Хитлер и његови приврженици легализовали су гашење непожељних људи без користи од суђења пороти.

Трагично, већина немачких хришћанских вођа током преднацистичких и Хитлерових година, са изузетком веома мале мањине храбрих отпорника, су, барем својим ћутањем, ако не и активном подршком, подржавали фашистички, антихришћански национализам, милитаризам, расизам , антисемитизам, ксенофобија, хомофобија и законско право владајуће елите да убија непријатеље државе.

Године 1998. Тереза ​​Бенедикта од Крста је проглашена светом у Католичкој цркви.

Франц Јегерштатер, још једна жртва 9. августа

Немачки хришћани су 9. августа 1943. године убили Франца Јегерштатера, побожног католичког пацифисту из Аустрије, јер је одбио да се повинује Хитлеровој наредби о регрутацији да „служи” у немачкој војсци. Он је био један од неколицине католичких приговарача савести против рата за које се зна да су испољили своју савест и противили се регруту током Хитлерове ере.

Због Јегерштатеровог експлицитно израженог, јеванђељског приговора савести против рата, напустили су га његов свештеник и бискуп, као и његова породица и пријатељи, који су сви покушавали и нису успели да га наведу да схвати да је то његов патриотска дужност убијања за „Волка, Фирера и Ватерланда“.

Његови духовни саветници су покушали и нису успели да га убеде да је његова посвећеност јеванђеоском ненасиљу била узалудна – и фатална, с обзиром на националистички милитаризам који је деловао у то време. Уместо тога, пошто је био послушан Исусовим етичким учењима о ненасиљу и Богу љубави (а не људима), он је одбио да се одрекне својих веровања.

Због тога је Јегерштатер одсечен у затвору у Бранденбургу 9. августа 1943. Међу његовим џелатима били су послушни крштени хришћански војници на чијим копчама је писало и „Готт Мит Унс“.

Бомбардовање Нагасакија

Дана 9. августа 1945. године, потпуно хришћанска посада бомбардера, која је летела на Б-29 Супер тврђави која је названа „Боков аутомобил“, полетела је са острва Тиниан у јужном Пацифику, уз благослов својих католичких и протестантских капелана.

У пртљажнику авиона била је друга од јединих нуклеарних бомби која је икада употребљена против цивилних градова у којима су били невини људи. Примарни циљ – Кокура, Јапан – био је замагљен, па је Боков ауто кренуо ка секундарној мети, Нагасакију.

Катедрала Свете Марије, која се налази у округу реке Ураками у граду Нагасаки, била је масивна зграда, једна од ретких грађевина у Нагасакију која је била видљива са висине од 31,000 стопа. Био је то један од оријентира о којем је бомбардер Боцк'с Цара био информисан недељама пре мисије. Катедрала се накратко видела кроз пролом облака, а пад је наређен. Бомба је експлодирала у ватреној кугли врућој као сунце 500 метара изнад цркве.

Катедрала Ураками је била најстарија и највећа хришћанска црква на Оријенту, а Нагасаки је имао најстарију, највећу и најутицајнију хришћанску заједницу у Јапану, коју је основао језуитски мисионар Франсис Ксавијер 1549. године.

Хришћанска заједница у Нагасакију је легендарна у историји јапанског хришћанства због свог тајног опстанка налик катакомбама током два века убилачких прогона од стране јапанске царске владе. Масовна распећа су се догодила почетком 1600-их, са забраном, мучењем и убијањем побожних хришћана који су одбијали да се одрекну вере.

Упркос прогонима и формалном забрани религије (био је велики злочин бити хришћанин у Јапану више од два века), хришћанство у Нагасакију је опстало и на крају цветало – до 11:02 ујутро, 9. августа 1945. године.

Хришћани из Нагасакија који су живели у близини цркве нису преживели. Одмах је убијено шест хиљада чланова цркве, укључујући све парохијане и свештенике који су тог јутра присуствовали миси. Од 12,000 чланова цркве, 8,500 је на крају умрло од бомбе. Три реда часних сестара и католичка женска школа су тренутно збрисане.

Десетине хиљада других, углавном нехришћана, такође су погинули на дан када је бомба пала. Стотине хиљада је смртно рањено, неки у стању дуготрајне смрти која је трајала данима, недељама, месецима или годинама. Болести изазване радијацијом и деформитети међу „преживелим“ жртвама и њиховим потомцима настављају се до данас као језив сведочанство о ужасима нуклеарног рата.

Оно што царски Јапан није могао да учини хришћанству у Нагасакију током периода од 250 година – да га уништи – сухришћани из Америке су урадили за девет секунди. Катедрала је потпуно уништена, а хиљаде хришћана из Нагасакија су тренутно прокуване, спаљене, карбонизоване и испарене у ништавило.

У својој библиотеци имам слику озраченог распећа које је фотографисано данима након експлозије, како беспомоћно лежи на леђима, дубоко дубок симбол религије која је пошла наопако.

Благослови мисију Нагасаки

Непосредно пре мисије у Нагасакију 9. августа 1945, лутерански капелан Вилијам Б. Дауни из Евангеличке лутеранске цркве Хопе у Минеаполису, Минесота, молио се за безбедност посаде и светски мир.

Дауни и његов колега, отац Џорџ Забелка, били су два капелана придружена ваздухопловству 509 америчке војске.^th Цомпосите Гроуп, чија је главна одговорност за Тиниан била испорука атомских бомби. Ни један ни капелан није био свестан ужасне деструктивности тајног „триковног“ оружја.

Али они су били само два од многих милиона људи на које су у то време негативно утицали друштвени ставови. Забелка је то касније рекла "цела структура секуларног, религиозног и војног друштва ми је јасно рекла да је у реду да то „пустимо Јапанцима“. Бог је био на нашој страни.”

Два капелана су себе сматрала одговорним за душе војника под њиховом бригом. Обојица су знали шта конвенционалне запаљиве и експлозивне бомбе раде јапанским у суштини беспомоћним градовима у пролеће и лето 1945. доводећи до бомби „трикова“, а ипак, Забелка је признао да "Нисам рекао ништа." За то ћутање се кајао до краја живота.

Забелка је провео последње две деценије свог живота искупљујући се за то ћутање, неуморно радећи за мир у свету, осуђујући милитаризам као изразито антихришћански. Скрушени и тужни Забелка био је у Нагасакију 9. августа 1995., тражећи опроштај од јапанског народа за своју улогу у ономе што се данас широко сматра злочином против човечности и међународним ратним злочином.

Отац Емануел Чарлс Макарти, најистакнутији апостол хришћанског ненасиља у данашњој Америци, и особа најодговорнија за Забелкино прелазак на јеванђелско ненасиље, посветио је свој живот и службу подизању свести цркве о истинама Исусовог ненасилног учења. МцЦартхи каже:

„Данас, као и током већине последњих 1700 година, већина хришћана наставља да оправдава као у складу са Христовим духом оне енергије, схватања и емоције које неизбежно воде до 9. августа. Данас већина хришћана још увек не поучава недвосмислено оно о чему је Исус недвосмислено поучавао предмет насиља. Данас већина хришћана и даље одбија да прогласи да насиље није хришћански пут, да насиље није свети пут, да насиље није Исусов пут.”

Бок Царс, Боцк'с Царс и Гроунд Зерос

Сваког 1. јула, да би позвао хришћанску заједницу на покајање и повратак етичким истинама првобитног облика хришћанства (тј. ненасилној љубави према пријатељима и непријатељима као Исусовом путу), отац Макарти води 40-дневни пост од чврсту храну, свечано га разбивши 9. августа на месту првог тестирања детонације атомске бомбе у Аламогорду, Нови Мексико. Тај тајни тест, 16. јула 1945, добио је богохулни кодни назив „Тринити“.

Макарти сугерише да сви етички настројени људи, посебно хришћани који практикују своју веру као да је Проповед на гори важна, размишљају о нехристовим ужасима које су претрпеле стотине милиона ратних мртвих током прошлог века, стотине милиона духовно мртвих и умирућих ветерана страних ратова и осакаћених цивила који су преживели рат и оружано насиље.

И саветује да се узму у обзир и секундарно трауматизоване породице оних војника који су отишли ​​на стратишта мислећи да само врше своју патриотску дужност према некаквом богу (и некаквој држави), а заправо су углавном били топовско месо и давали налог ратно-профитерских корпорација и богате елите.

Наравно, подразумева се да треба да тугујемо, да се покајемо и да покушамо да преокренемо милитаристички национализам наше нације и вечне ратове предвођене САД који стварају више богатства за произвођаче оружја и финансијере и више патње за њихове жртве које возе се у фигуративним „аутомобилима“ који се крећу ка коморама за мучење у заточеничким логорима као што су Гуантанамо Беј, Абу Граиб, затвори ЦИА-е широм света и затвори са максималном сигурношћу широм земље.

И, наравно, не можемо занемарити значајну опасност од духовне смрти за послушне активне војнике који се налазе у „Боковим колима“ изнад Ирака, Авганистана, Либије, Сирије и ко зна где другде у свету на којима се америчка империја брзо задире.

И ми треба да се извинимо и надокнадимо многим невиним, несуђеним и неосуђеним жртвама вансудских убистава које се налазе на различитим Гроунд Зерос-има ЦИА-е и дронова убица које је лансирао Пентагон.

Гери Г. Колс, МД, је један од оснивача сваке цркве и цркве мира (ввв.ецапц.орг) и члан је локалне неденоминацијске подружнице ЕЦАПЦ-а, Заједнице трећег пута.

Молимо Вас допринети до Конзорцијум
Вести о свом Годишњица КСНУМКСтх