АТОМСКА БОМБАРДА У 75: Труманова 'људска жртва' да покори Москву

У овом уводу у мемоаре жртве бомбардовања Нагасакија, историчар Питер Кузник показује зашто су бомбе бачене и како је гнев неких жртава покренуо јапански антинуклеарни покрет.

By Петер Кузницк

Sумитеру Танигуцхи је био један од „срећника“. Живео је дуг и продуктиван живот. Оженио се и родио двоје здраве деце која су му дала четворо унучади и двоје праунучади. Имао је дугу каријеру у поштанским и телеграфским службама Јапана. Као лидер јапанског антинуклеарног покрета, обратио се хиљадама публике и стотинама хиљада људи. Пропутовао је најмање 23 земље. Организације у којима је имао истакнуту улогу биле су неколико пута номиноване за Нобелову награду за мир.

Многи од више од 250,000 који су живели у Нагасакију 9. августа 1945. нису били те среће. Десетине хиљада је одмах убијено од атомске бомбе са плутонијумским језгром коју су САД тог дана бациле са Б29 Бокскар, а чији је капетан био мајор Чарлс Свини.

Бомба, названа "Дебели човек", експлодирала је снагом која је еквивалентна 21 килотону ТНТ-а и збрисала подручје које је покривало три квадратне миље, разбивши прозоре удаљене једанаест миља. Око 74,000 је умрло до краја године. Број мртвих достигао је 140,000 до 1950. Међу жртвама су биле хиљаде корејских радника робова, који су радили у јапанским рудницима, пољима и фабрикама. Од тада, повреде и болести изазване атомском бомбом однеле су хиљаде жртава и изазвале огромну патњу многим преживелима.

Сцена смрти и уништења је пркосила опису. Лешеви, од којих су многи били угљенисани у експлозији, лежали су свуда. Сузан Соутхард, у својој револуционарној књизи Нагасаки: Живот после нуклеарног рата, описује сцену на коју су америчке окупационе трупе наишле када су се искрцале 23. септембра 1945: „Долина Ураками је нестала, лешеви су горели на кремационим ломачама, лобање и кости су биле нагомилане по земљи, а људи су ходали кроз рушевине опкољеним и празним изразима.”

Међу трупама је био и Кит Линч, морнар из Небраске. Линч је писао својим родитељима да је управо видео „призор за који се надам да моја деца, ако сам ја тако срећна, никада неће морати да виде, чују или да се икада сете. Било је ужасно, а кад размислиш, невероватно….Ово што сам јуче видео не може се речима описати. Морате то да видите и надам се да нико више никада неће морати да види тако нешто.”

Број погинулих је био још већи, а разарања већа у Хирошими, коју су САД уништиле три дана раније атомском бомбом са уранијумским језгром. Тамо је око 200,000 погинуло до 1950. Бомба из Нагасакија била је снажнија од оне која је сравнила Хирошиму, али штета је била ограничена чињеницом да је бомба промашила циљ и што су планине које окружују Нагасаки, који се налази у долини, задржале тхе бласт. Међутим, у долини Ураками, где је пала бомба, страдало је скоро 70 одсто становништва.

Дуготрајна питања

Питања о атомском бомбардовању трају још од оних судбоносних дана у августу 1945. Познати новинар Едвард Р. Мароу питао је председника Трумана у телевизијском интервјуу 1958. године: „Када је бомба бачена, рат је ионако био близу краја. Да ли је то био резултат погрешне процене јапанског потенцијала? Да ли је наша обавештајна служба била погрешна у овој области?" Труман је исправно негирао да је погрешно израчунао или да су обавештајни подаци били погрешни. Тачно је знао шта ради. Месецима је, заправо, савезничка обавештајна служба тачно извештавала о растућој жељи Јапана да одустане и о чињеници да постоје алтернативе употреби атомских бомби за окончање рата. 6. јула 1945, припремајући се за Потсдамску конференцију, Комбиновани обавештајни комитет Комбинованих начелника штабова издао је строго поверљиву „Процену непријатељске ситуације“. У одељку „Могућност предаје“ је јасно наведено:

„Јапанске владајуће групе су свесне очајне војне ситуације и све више желе компромисни мир, али и даље сматрају да је безусловна предаја неприхватљива….знатан део јапанског становништва сада сматра вероватним апсолутни војни пораз….Улазак Совјетски Савез би коначно уверио Јапанце у неизбежност потпуног пораза.

Труман је препознао растући очај јапанских лидера, чији су грађани постајали све више деморалисани. САД су бомбардовале и у великој мери уништиле више од 100 јапанских градова, остављајући милионе без домова. Како се снабдевање храном смањивало, а транспортни систем у дроњцима, назирала се глад. Залихе енергије биле су толико ниске да су нови јапански пилоти једва могли да предузму летове за обуку који су били потребни за припрему за битку. Америчке снаге су десетковале јапанско ваздухопловство и морнарицу. И, као што је наговештено у извештају од 6. јула, јапански лидери су тражили излаз и амерички лидери су то знали.

Труман је описао пресретнути телеграм званичника у Токију и Москви од 18. јула као „телеграм јапанског цара који тражи мир“. На основу других недавно пресретнутих депеша, његови блиски саветници су се сложили. Знали су да би давање јапанских уверавања да могу задржати цара вероватно донети предају. Војни секретар Хенри Стимсон је натерао Трумана и државног секретара Џејмса Бирнса да одустану од захтева за безусловном предајом и обавесте Јапанце да цар може да остане. Већина Труманових врхунских војних и цивилних саветника придружила се Стимсону у том подухвату. Генерал Даглас Макартур, врховни командант југозападног Пацифика, касније је, помало преоптимистички, изјавио да би се Јапанци срећно предали у мају да су амерички лидери променили услове предаје.

Али то није био једини начин да се подстакне предаја без употребе атомских бомби. Амерички лидери су такође могли да сачекају да Совјети објаве рат Јапану и започну инвазију на територије које су окупирали Јапанци, а можда и на сам Јапан. Труман је био уверен да ће ово успети. Када је у Потсдаму добио Стаљинову потврду да Совјети долазе, написао је у свом дневнику 17. јула: „Биће у Јапанском рату 15. августа. Фини Јапанци када до тога дође.“ Следећег дана је писао својој жени, ликујући: „Завршићемо рат годину дана раније и мислити на децу која неће бити убијена!“

Отварање пута ка коначном уништењу

Али Труманов злочин иде даље од клања недужних цивила. То што је Труманове поступке чинило потпуно неодбрањивим је чињеница да је Труман знао да почиње процес који би могао да оконча читав живот на планети и то је рекао у најмање три наврата. Док је био у Потсдаму, што је најпознатије, реаговао је на детаљан брифинг о невероватној снази тестирања бомбе Аламогордо тако што је дрхтао: „Можда је то уништење ватре проречено у ери долине Еуфрата, након Ноје и његове фантастичне Арке.

Многи научници су знали да не претерује. Физичар Едвард Телер годинама се залагао за непосредан развој хидрогенских бомби. Његов колега из Мађарске Лео Силард упозорио је да би разорна сила у таквим бомбама могла бити готово неограничена. Научни директор Лос Аламоса Ј. Роберт Опенхеимер раније је упозорио највише владине и војне лидере да ће у року од три године САД вјероватно имати оружје између 700 и 7,000 пута моћније од релативно примитивне бомбе која би сравнила Хирошиму.

За мање од једне деценије, научници су заиста сведочили пред Конгресом о изводљивости развоја термонуклеарног експлозива снаге 700,000 бомби за Хирошиму. Лудило је било уобичајено. Као што је Луис Мамфорд написао, „лудаци“ су мирно, рационално планирајући уништење, ухватили полуге власти. Као што је Сумитеру Танигучи схватио, од тада га се нису одрекли.

Питање које мучи многе историчаре није да ли су бомбе морале да се употребе да би се спречила инвазија која није била ни планирана да почне још три месеца против непријатеља који је очигледно поражен. Очигледно да нису. Седморица од осам америчких официра са пет звездица из 1945. године у евиденцији говоре исто.

Адмирал Вилијам Д. Лихи, Труманов лични шеф штаба, рекао је да су употребом атомских бомби САД „усвојиле етички стандард заједнички за варваре мрачног доба“. Чак и Национални музеј америчке морнарице у Вашингтону признаје да су огромна смрт и разарања изазвана атомским бомбардовањем „имали мали утицај на јапанску војску. Међутим, совјетска инвазија на Манџурију... је променила њихово мишљење. Питање није да ли су атомске бомбе биле војно или морално оправдане — очигледно нису. Питање је зашто је Труман одлучио да их користи када је знао да је крај рата неизбежан и то је понављао више пута и знао да стављају човечанство на клизаву стазу уништења.

Како историчари све више схватају, Труман је био опседнут Совјетским Савезом од 13. априла 1945. године – свог првог целог дана на функцији. Његови блиски саветници, од којих је већина имала мало или икаквог утицаја на Рузвелта, натерали су га да делује одлучно како би оспорио совјетске акције у Европи. Труманов сукоб са министром иностраних послова Вјачеславом Молотовом 23. априла, у којем је погрешно оптужио Совјете да су прекршили своја обећања на Јалти, означио је колико се драматично погоршао ратни савез између САД и СССР-а у 11 дана од Рузвелтове смрти.

Права мета

Џејмс Бернс, који је постао Труманов државни секретар почетком јула, али је био његов саветник од највећег поверења од свог првог дана на функцији, и генерал Лесли Гроувс, покретачка снага пројекта Менхетн, обојица су тврдили да се Совјетски Савез назире као прави мета иза пројекта бомбе. Бирнс је рекао тројици гостујућих научника крајем маја да је бомба потребна да би се преокренули совјетски добици у источној Европи.

Гроувс је згрозио физичара Џозефа Ротблата, будућег нобеловца који је напустио пројекат неколико месеци касније, када је у марту 1944. рекао: „Схватате, наравно, да је главна сврха овог пројекта да покори Русе. Гроувс је једном приликом изјавио: „Никада од отприлике две недеље од тренутка када сам преузео одговорност за пројекат није постојала илузија са моје стране да је Русија наш непријатељ, и да је пројекат вођен на тој основи.

Сумитеру Танигучи се сложио са том оценом. У својим дирљивим мемоарима, он пише: „Неке студије истичу да су САД хтеле да тестирају бомбе типа уранијум и плутонијум како би показале своју војну снагу и искористиле предност у дипломатији после Другог светског рата. Слажем се са овом перспективом.” Он је потпуно разумео и директно каже да је „нуклеарно оружје оружје уништења“. Када је умро у августу 2017, 72 године након атомског бомбардовања, његов бес није јењавао. Они који блиско сарађују са Хибакушом (особама погођеним атомском бомбом) често су их чули како кажу да не осуђују америчке лидере; осуђују рат.

У дирљивом филму Акире Куросаве из 1991 Рапсодија у августу, када 80-годишња бака Кејн, чији је муж погинуо у бомбашком нападу у Нагасакију, сазна за забринутост својих четворо унучади због њених патњи од америчких руку, објашњава, „давно сам била огорчена због Америке. Прошло је 45 година откако је деда умро. Сада нити волим нити не волим Америку. То је било због рата. Рат је био крив.” Ово осећање је било посебно распрострањено у Нагасакију где је одговор на бомбардовање намерно деполитизован обликом хришћанске апологетике.

Неки су опростили САД

Посетиоци Нагасакија брзо откривају да је бомба промашила циљ у центру града у близини Мицубишијевог штаба за бродоградњу и производњу муниције за две миље. Уместо тога, експлодирала је изнад катедрале Ураками, највеће у источној Азији, у центру највеће католичке заједнице у Јапану. Католичка заједница у Нагасакију датира из 16^th века, али су, након кратког процвата, њени чланови били прогањани и отерани у подземље. Заједница се није поново појавила све док влада Меиџија није укинула забрану хришћанства 1873. У време атомског бомбардовања у Уракама је било приближно 14,000 католика. Онај који је највише учинио да обликује послератни наратив града био је католички лекар Такаши Нагаи.

Нагаи је прешао у католичанство 1934. након једногодишњег боравка као хирург јапанске царске војске у Манџурији. Током своје друге војне турнеје од 1937. до 1940. године, служио је у Нанђингу у време када су јапанске трупе вршиле брутални масакр, опште познат као „силовање Нанђинга“. По повратку у Јапан, Нагаи је за своју „храброст“ одликован Орденом излазећег сунца. По повратку у Јапан, служио је као декан Одељења за радиологију на Медицинском универзитету у Нагасакију, где му је у јуну 1945. дијагностикована леукемија. Два месеца касније, када је његова жена убијена у атомском бомбардовању, доживео је још један велики ударац, остављајући га да подиже двоје мале деце.

Нагаи је неуморно и херојски радио како би помогао жртвама бомбардовања у време када су лекари и медицинске установе били у очајничком недостатку. Али, како је Јуки Мијамото објаснио, управо је његово библијско тумачење бомбардовања показало његово најтрајније и најконтроверзније наслеђе. То је најбоље приказано у предавању које је одржао током мисе 23. новембра 1945. у којем је изјавио:

„Божја промисао је однела бомбу на то одредиште… Да ли је Нагасаки, једино свето место у целом Јапану, није изабрано као жртва, чисто јагње, које ће бити заклано и спаљено на олтару жртве да би се искупили греси које је човечанство починило у Другом светском рату? Тек када је Нагасаки спаљен, Бог је прихватио жртву. Чувши вапај људске породице. Он је инспирисао цара да изда свети указ којим је рат приведен крају.

Нагаи је позвао католике Нагасакија да „захвале што је Нагасаки изабран за жртву“.

Живећи у малој колиби од 43 квадратна стопа са своје двоје мале деце, харизматични Нагаи, чије се здравље нагло погоршавало, написао је петнаест књига пре своје смрти 1951. Његово класично дело, Звона Нагасакија, објављен је 1949. уз благослов окупационих власти и претворен у популаран филм. Објављивање је одложено више од две године због строге цензуре коју су америчке власти наметнуле дискусијама о атомским бомбама. Главни штаб савезничких сила, инсистирао је да промени наслов из свог првобитног избора Завеса се подиже на атомско доба. Са својим новим насловом, књига је брзо постала бестселер и помогла популаризацији идеје да је бомбардовање било „Божје провиђење“ и да су католици из Нагасакија намерно изабрани за ову „искупитељску жртву“.

У другим списима, Нагаи је пребацио кривицу за атомско бомбардовање са Американаца на саме Јапанце: „Није атомска бомба та која је избила ову огромну рупу у басену Ураками. Сами смо га ископали у ритму војних маршева….Претворили смо прелепи град Нагасаки у гомилу пепела….Ми смо људи који су ужурбано правили ратне бродове и торпеда.”

Као што је Томое Отсуки показала у својој дисертацији и чланцима, Нагаиева порука о „опроштају“ и „помирењу“ била је она коју су америчке окупационе власти биле више него срећне да пропагирају. Генерал Даглас Макартур, врховни командант савезничких сила, настојао је да замени шинтоистички утицај у Јапану хришћанством. Шинтоизам, како је веровао, подржава милитаризам, док хришћанство подржава демократију. „Демократија и хришћанство имају много тога заједничког“, тврдио је он, „пошто је пракса првог немогућа без верног служења фундаменталним концептима који су у основи другог.

Под Макартурсовом командом, званичници штаба су напорно радили да помогну католицима Нагасакија током послератне реконструкције града, утирући пут новом идентитету града—идентитету који је гувернер Нагасакија Сојиро Сугииама радо прихватио две године након бомбардовања када је изјавио: „Нагасаки земља хришћанског мучеништва“. Као резултат тога, изрека се ухватила за „Икари но Хирошима, инори но Нагасаки“ — „Хирошима бесни, Нагасаки се моли“.

Други нису могли опростити

Танигучи је био део другачијег Нагасакија. Више је беснео него се молио. Када сам га упознао 1998. године, године када смо моји студенти са америчког универзитета први пут додали Нагасаки на наше студијско путовање у Хирошими и Кјоту, питао сам га шта мисли о Харију Труману. Није рекао ништа да би изразио свој дубоки презир према Труману. Није изразио ни наговештај да је спреман да опрости онима који су одговорни за атомско бомбардовање, које је сматрао окрутним и неправедним, чак и варварским. Није видео ништа позитивно као резултат патње коју су он и други претрпели и пожалио је нуклеарни Дамоклов мач који је висио над читавим човечанством од августа 1945. Нема ничег нијансираног, амбивалентног или квалификованог у његовим осећањима на ову тему. Како пише у својим мемоарима, „Постоје људи који су направили атомску бомбу, људи који су наручили њену производњу, људи који су наручили њену употребу и људи који су се радовали њеној употреби. Не сматрам те људе људима.”

Танигучи је разговарао са мојим студентима скоро сваког августа између 1998. и његове смрти. Његово сведочење је било снажно. Било је и незаборавно. Потпуно је разумљиво да се његово излагање мојим студентима углавном фокусирало на период 1945-1949. Страшно је изгорео у бомбардовању Нагасакија. Био је 16-годишњи поштански радник који је разносио пошту на свом бициклу када је бомба експлодирала. Опекотине су му покривале цела леђа. Остао је прикован за кревет, лежећи на стомаку, годину и девет месеци. Бол је био толико интензиван и неумољив да је молио медицинске сестре и докторе да га убију.

„Лежећи на стомаку са ранама на грудима притиснутим у кревет — бол је био неописив“, присећа се он. Чире од декозије које су му прекривале груди, леђа, бокове, вилицу и колена биле су толико дубоке да су делови његовог срца и ребара били откривени. Није могао да помери ни врат ни десну руку. Гној се слио из његових рана заражених црвима. Иако нико није очекивао да ће преживети, он јесте и 20. марта 1949. године, три године и седам месеци након бомбардовања, коначно је отпуштен из болнице.

Наредник маринаца Џо О'Донел стигао је у Нагасаки убрзо након бомбардовања са наређењем да обезбеди фотографски запис о последицама бомбардовања. У привремену болницу у Шинкозену, у коју је Танигучи био премештен, стигао је 15. септембра. Тамо је наишао на ужасно изгорелог тинејџера. О'Донел је фотографисао Танигучијево спаљено тело. Он се присећао: „Одмахнуо сам мушицама марамицом, а затим пажљиво избрисао црве, пазећи да руком не додирнем дечакову кожу. Од мириса ми је било мучно и срце ме забољело због његове патње, посебно зато што је био тако млад. Тада сам одлучио да нећу више сликати спаљене жртве осим ако ми то не буде наређено.

О'Донел је сакрио 300 слика од америчких окупационих власти и вратио их у Сједињене Државе, где их је држао у гепеку скоро пола века пре него што је скупио храброст да их погледа. Чак и тада, сматрао их је толико узнемирујућим да се придружио редовима активиста који се боре за укидање нуклеарног оружја.

У међувремену, упркос сталним боловима, Танигучи је покушао да настави нормалан живот. 1. априла 1949. вратио се на посао. Његова леђа, која још нису била сасвим зарасла, била су прекривена ожиљцима. Ноге и дно су му били прекривени келоидима. Имао је ограничене покрете у левој руци. Лева страна грудног коша му је била дубоко изваљена од чирева. Како пише у овим мемоарима, осећао је „мржњу према рату и атомској бомби“ и „дубоку љутњу“ према владиним властима и одраслима уопште због ратних лажи којима су он и други били храњени.

Понижење

Дакле, ово није прича о хришћанском праштању. Танигучи је знао коме и шта да криви и отворено је то изјавио. Међу метама његовог беса била је Комисија за жртве атомске бомбе (АБЦЦ), коју су америчке окупационе власти основале у Хирошими 1947. и Нагасакију 1948. не да лече жртве атомске бомбе, већ да их проучавају. У почетку радознао за истраживање, добровољно се пријавио за проучавање. Али након прегледа, речено му је: „Никаква абнормалност није постојала. Нема абнормалности? Невероватан и бесан због овог „заиста немилосрдног људског експериментисања“, никада више није крочио на АБЦЦ. Попут многих других Хибакуша, био је огорчен због понижавајућег третмана који је добио.

Назад на послу у Телеграфској канцеларији, суочио се са дискриминацијом како од стране менаџмента тако и од стране колега. Боље образовани и боље плаћени канцеларијски радници су презриво гледали на достављаче. Једном приликом, када су Танигучи и други достављачи телеграфа основали бенд који ће свирати на испраћају за колеге радника који је био позван, канцеларијски радници су се ругали њиховом лошем извођењу.

„Третирали су нас као идиоте, а ја сам био тако љут“, присећа се Танигучи и додаје: „Одвели смо их у храм иза наше канцеларије и претукли их“. Танигучи очигледно није био од оних који ће окренути други образ или се понашати као „жртвено јагње”. Придружио се радничком покрету да се бори за једнаке плате, објашњавајући: „Нисам могао да поднесем дискриминацију којој сам био сведок према једнаким људским бићима. Његове колеге, како је известио, „често су говориле да имам јак осећај за правду или да имам храбрости“. У Танигучијевом случају, то није било или/или. Имао је обоје.

Али Танигучи се још није био умешао у јапански антинуклеарни покрет. Тестови хидрогенске бомбе Цастле Браво у марту 1954. би то променили. Узбуна због нуклеарне контаминације чланова посаде на рибарском броду Луцки Драгон бр. 5 уверила је Танигучија да је право време да се организује укидање атомских и водоничних бомби. 1. октобра 1955. он, његов пријатељ Сењи Јамагучи и још 14 преживелих од атомске бомбе који су такође оперисани на Универзитету у Нагасакију основали су Удружење младих за А-Бомб у Нагасакију.

Организовање

Од свог почетка, удружење је блиско сарађивало са Удружењем девојака за А-Бомб у Нагасакију. Две организације су се спојиле у мају 1956, формирајући Нагасаки А-Бомб Иоутх анд Маиденс Ассоциатион са Јамагучијем као председником и Танигучијем као потпредседником. Следећег месеца, у јуну 1956. године, формиран је Савет преживелих од атомске бомбе у Нагасакију (Нагасаки Хисаикио), којим је Танигучи председавао много година пре него што се повукао 2017.

Хисаикјо је често удруживао снаге са Генсуикјоом, Јапанским саветом против А и Х бомби, који је формиран у септембру 1955. спајањем Светске конференције против А и Х бомби, Националним саветом за кампању за потписивање против А и Х бомби и Организациони комитет за Светску конференцију. Јапан је био препун антинуклеарних активности, а Танигучи је био на челу организационих напора.

Иако активан у антинуклеарном покрету, Танигучи још није јавно говорио о сопственој борби као жртва бомбардовања. У августу 1956. присуствовао је Светској конференцији против А и Х бомби у Нагасакију. Чиеко Ватанабе се 9. августа обратио скупштини од 3,000 људи у име Удружења младих и девојака. Као 16-годишњак, Ватанабе је био мобилисан као студент и радио је у компанији Митсубисхи Елецтриц Мануфацтуринг Цомпани када је бомба експлодирала. Пала је челична греда која јој је сломила кичму и оставила параплегичар.

Десет година је остала повучена у свом дому све док је нису посетиле четири девојке бомбе. На Светској конференцији мајка ју је однела до подијума, са које је у сузама молила: „Молим вас, погледајте ме у овом јадном стању. Морамо бити последње жртве атомских бомби. Драги пријатељи из целог света, молимо вас да радите заједно и укините све А и Х бомбе.” Сви, укључујући Танигучија, били су дубоко дирнути. Цела сала је, како пише, „експлодирала аплаузом“. То је било посебно дирљиво, сећао се, јер „у страху од дискриминације и предрасуда, хибакусха дуго су држали језик за зубима.”

Танигучијева прилика је дошла следећег дана испред мање радионице. Било је то искуство које је променило живот. Он пише, са једноставном елеганцијом, „Речи су почеле да сију са мојих усана као да је брана у мени пукла – шта се догодило ’оног дана‘, три године и седам месеци хоспитализације, бол у леђима и нагомилане патње и озлојеђености. Било је то први пут да сам говорио пред великим бројем људи и нисам био сигуран да ли је мој говор пренео оно што сам желео, али сам добио велики аплауз публике.

Тај дан није био само прекретница за Танигучија, то је била прекретница за све Хибакуше, којих је 800 присуствовало конференцији. Присутни су основали Јапанску конфедерацију организација преживелих од А- и Х-бомба (Нихон Хиданкио), која ће наставити да води борбу за Хибакусха медицинску негу и друга права и бенефиције. Танигучи ће касније постати копредседавајући Хиданкјоа.

Танигучијеви мемоари делују на најмање два различита, али тесно испреплетена нивоа. С једне стране, то је прича о његовом ангажовању и вођству антинуклеарног покрета. С тим у вези, пружа нови увид у историју антинуклеарног покрета у Јапану. Током година, Танигучи је радио са готово свим водећим Хибакуша и антинуклеарним организацијама. Видео је свађе и свађе и играо је улогу миротворца, схватајући да су заједнички интереси и циљеви далеко већи од разлика и да је у јединству снага. А покрет, веровао је, није добио заслуге које заслужује.

Иако покрет није успео да елиминише нуклеарно оружје као што је настојао да уради, Хибакуша је својим истакнутим и веома видљивим учешћем помогла да се стигматизује нуклеарно оружје и убеди свет да такво оружје никада више не би требало да се користи.

Изазови

С друге стране, то је прича о изузетним изазовима са којима се Танигучи суочавао у друштвеном и психичком смислу да би се суочио са личном трагедијом која му је скоро уништила живот. Међу изазовима са којима су се он и многи други Хибакуша суочили било је суочавање са физичким ожиљцима који су често унаказили које су бомбашки напади изазвали. У мемоарима, Танигучи описује упорни осећај стида који је осећао када су људи зурили у ожиљке на његовом лицу. Он говори о својој несигурности око жена, која је била појачана тиме што га је пет или шест различитих потенцијалних партнера одбило за брак. Прича о браку са Еико десет дана након што ју је упознао и о стрепњи коју је осећао током њиховог меденог месеца, плашећи се да ће га оставити након што види његово тело са ужасним ожиљцима. Остали су у срећном браку више од 60 година пре него што је Еико преминула 2016. у 86. години.

Танигучијев осећај стида што га виде у јавности донекле је ублажила пластична хирургија. Али помисао да скине кошуљу у јавности, чак и на плажи, наставила је да га мрзи. У лето 1956. године, чланови Удружења младих и девојака отишли ​​су чамцем на осамљену плажу, где су по први пут могли да се скину у јавности, а да људи у њих не гледају презриво. Танигучи се присећа: „Као хибакусха са видљивим ожиљцима, плашили смо се да покажемо своја тела у купаћим костимима из страха да нас људи не гледају хладно и са гађењем.” Али пошто су сви били Хибакуша, инхибиција је нестала. „Били смо тако узбуђени“, пише он, „као мала деца.

Међутим, помисао да изложи своје тело пред не-Хибакушом, још увек му је била незамислива. Коначно, једног дана, један сарадник га је позвао да скине кошуљу дугих рукава на плажи и он је одлучио да је спреман да се одлучи. Док је трчао у топлесу на плажу, „знао је да људи изненађено буље у мене, али није ме било брига. Плакао сам у свом срцу: 'Погледај ме и размисли зашто сам постао овакав. Не окрећи своје лице у страну.'”

Али Танигучијев живот се драматично променио 1970. када је Асахи Схимбун објавио је фотографију Танигучијевих сирових, црвених леђа са ожиљцима док је правио гримасу од бола који је направио амерички војник 31. јануара 1946. године. Фотографија је настала из 16мм филма у боји који је пронађен у америчком Националном архиву. Недељу дана касније, шокантни снимак је емитован на јапанској телевизији. До тог тренутка, Танигучи је био активан у антинуклеарном покрету, али није био истакнути национални лидер. Међутим, када је британска ТВ екипа дошла да га интервјуише, скинуо је мајицу и показао своје тело са ожиљцима. После тога, његов живот више неће бити исти. Био је катапултиран на лидерску позицију и био је стално тражен као говорник. Слика његових леђа постала је један од универзално признатих подсетника на ужасе нуклеарног рата и његова страствена умешаност и у борбу за права Хибакуше и у покрет за нуклеарно укидање су га, како он сам и други Хибакуше кажу, „вратили у живот поново“ и прожео његов живот посебним смислом.

Када се Танигучи обратио мојим ученицима, као и другим групама, подигао је велику фотографију у боји својих сирових црвених леђа. Сама фотографија је више него што већина ученика може да поднесе. А онда је скинуо кошуљу, откривајући срце које се видело како му куца кроз ребра и леђа прекривена ожиљцима. Природни инстинкт ученика је био да се окрену, али су, из поштовања, покушавали да угуше сузе и не скрећу поглед, гледајући Танигучијево унакаженост баш онако како је он желео да и дубље разумеју одвратност нуклеарног рата који Танигучи је покушавао да пренесе.

У својим мемоарима, Танигучи дели са нама свој изузетан живот. Упркос томе што је прошао на десетине операција, предузимао ванредне свакодневне мере само да би остао жив, и претрпео бескрајне патње, Танигучијева прича је инспиративно животно-потврђујућа. То је изузетна хроника човека који је отишао даље од личне трагедије да би се посветио борби да осигура да ће се живот наставити на овој планети и да други никада неће морати да пате на начин на који он пате.

Танигучи завршава једноставном молбом, али она га је мотивисала више од 70 година: „Нека Нагасаки буде последње атомско бомбардовано место; нека будемо последње жртве. Нека се глас за елиминацију нуклеарног оружја прошири по целом свету.” У време када је опасност од нуклеарног рата највећа од кубанске ракетне кризе пре скоро шест деценија, ова једноставна молба носи дирљивост која се мора чути. Људска бића и нуклеарно оружје заиста више не могу коегзистирати.

Овај чланак чини Увод у превод на енглески језик Атомска бомба на мојим леђима: животна прича о преживљавању и активизму би Танигуцхи Сумитеру, бити ослобођен 9. августа издао Роотстоцк Публисхинг. Објављено је на Цонсортиум Невс уз дозволу његовог аутора.

Петер Кузницк је Прпрофесор историје и директор Института за нуклеарне студије на Америчком универзитету, и коаутор је (са Акиром Кимуром) Преиспитивање атомских бомбардовања Хирошиме и Нагасакија: јапанске и америчке перспективе, и коаутор (са Оливером Стоуном) књиге Њујорк тајмс најпродаванији Непотврђена историја Сједињених Држава (књиге и серијал документарних филмова).

Молимо Вас допринети до Конзорцијум
Вести о свом Годишњица КСНУМКСтх