Расизам Вудроа Вилсона и његова подршка ционизму

Акције

Лоренс Дејвидсон каже да мане 28. председника морају да наведу Јевреје да преиспитају политику према Палестинцима. 

Вудро Вилсон прихвата номинацију Демократске странке, 1916. (Викимедијина остава)

By Лоренс Дејвидсон 
ТотхеПоинтАналисис.цом

Wоодров Вилсон (1856-1924) рођен је у Стонтону, у Вирџинији, од родитеља хришћанских фундаменталиста — његов отац је био презбитеријански свештеник — који су подржавали Конфедерацију током грађанског рата. Тако је Вилсон одрастао и школовао се на сегрегираном америчком југу. Ово васпитање га је прожело и буквалним тумачењем Библије и доживотним расистичким ставом које је носио са собом на сваки положај, на сваку функцију коју је икада обављао. На пример, док је био председник Универзитета Принстон (1902-1908), одбио је да дозволи универзитету да прими Афроамериканце.

Званични председнички портрет Вудроа Вилсона, 1913, Франк Грахам Цоотес. (Викимедијина остава)

Упркос својој расистичкој оријентацији, Принстон је касније именовао Вилсону школу јавне политике и међународних односа, подколеџ и зграде. Данас, у јеку побуна против не само полицијске бруталности према Афроамериканцима и другим мањинама, већ и америчког расистичког наслеђа, Принстон је уклонио Вилсоново име из ових установа и зграда.

Вилсон је постао 28. председник Сједињених Држава (1913-1921). Он је повео Сједињене Државе у Први светски рат, имао је кључну улогу у оснивању Лиге народа, именовао првог јеврејског члана Врховног суда и, посебно, омогућио коначно успостављање „јеврејског националног дома“ у Палестини својом подршком за Балфурову декларацију (1917).

У то време приметио је, „Помислити да бих ја, син куће [министрове куће], требао помоћи да се Света земља врати њеним људима.” Последично, ова одлука га је учинила исто толико херојем за ционисте, а посебно за америчке ционисте, колико је био негативац за Афроамериканце.

Ционистичка дилема

С обзиром на данашњу реакцију против историјског расизма у земљи, расправља се о разумевању Вилсоновог наслеђа америчких Јевреја. Изазов за ционисте је да сачувају Вилсонову херојску слику без потпуног занемаривања његовог расистичког досијеа. Покушај да се то уради је био у есеју, објављеном 2. јула у америчким јеврејским новинама  НапредЕсеј носи наслов „Вудро Вилсон је за Јевреје био херој. Шта да радимо са његовим расизмом?" а написао га је Џонатан Д. Сарна, професор америчке јеврејске историје на Универзитету Брандеис.

Демонстранти су украсили статуу Роберта Е. Лија порукама герилске пројекције светла, 7. децембар 2017. (Рицхмонд ДСА, Флицкр)

Сарна примећује оба аспекта Вилсонове каријере. С једне стране „Јевреји његовог времена сматрали су Вилсона херојем и спасиоцем, човеком принципијелног и етичког поштења. С друге стране, Афроамериканци „науче потпуно другачији наратив“ у коме је „Вилсон... чврсто бранио сегрегацију и окарактерисао црнце као 'незналу и инфериорну расу'. 

Сарна настоји да удвостручи овај круг повлачећи се до искрено баналне апологије: „Многи хероји с грешком учинили су велика дела и променили институције и нације које су водили на боље. … Подсећају нас да добри људи могу да ураде веома лоше ствари — и обрнуто.” Ово је лоша утеха за Афроамериканце. Такође се испоставило да је то климава основа за јеврејско дивљење Вилсону. То је зато што је наводно добро које је Вудро Вилсон учинио за Јевреје – његова подршка Балфуровој декларацији – засновано на истој расистичкој основи која је обликовала његово понашање према Афроамериканцима.  

Подржава Балфурову декларацију

Каква је веза између Вилсоновог расизма и његове подршке Балфуровој декларацији? Председник је био супремациста европске расе, или оно што би се данас назвало „превласт беле расе“. Како је он то видео, Афроамериканци нису били једина „незнала и инфериорна раса“ тамо. Сви неевропски народи, као што су они из Отоманског царства, укључујући Палестинце, квалификовали су се за ову ознаку.

Балфурова декларација објављена у Тхе Тимес, 9. новембар 1917. године. (Тимес оф Лондон, Викимедиа Цоммонс)

Дана 8. јануара 1918. године, уочи уласка Америке у Први светски рат, Вилсон је објавио својих „Четрнаест тачака“. То су били ратни циљеви нације - идеје око којих се окупља амерички народ. Главна тема која се провлачи кроз ове „тачке“ је обећање самоопредељења за народе који су тада били под влашћу непријатељских Централних сила: Немачке, Аустрије и Отоманског царства. Позивајући се конкретно на последње поменуто, тачка број 12 гласи, „Турском делу садашњег Отоманског царства треба обезбедити сигуран суверенитет, али другим народима који су сада под турском влашћу треба обезбедити несумњиву сигурност живота и апсолутно неометану прилику за аутономни развој.

Такво обећање је, наравно, укључивало Арапе из османске провинције Велике Сирије, која је заузврат укључивала Палестину и њено аутохтоно становништво. Ово обећање може изгледати у супротности са Вилсоновим расистичким ставовима, али треба имати на уму да је тачка бр. 12 замишљена као пропагандни комад који подржава ширу тврдњу да се Америка придружила рату да би свет учинила безбедним за демократију. Као средство за изазивање ентузијазма америчког народа, био је ефикасан. Међутим, то се претворило у нешто проблематично чим је Вилсон дошао на Париску мировну конференцију 1919. Амерички савезници Британија и Француска су хтеле да инкорпорирају већину отоманских земаља, које су сматрали ратним пленом, у своја постојећа царства, и па приговорио тачки бр.12. 

"Господин. Председниче, зашто не учините Америку безбедном за демократију?" Наслов ове политичке карикатуре о масакру црнаца у Источном Сент Луису од стране белаца 1917. односи се на Вилсонову фразу „Свет се мора учинити безбедним за демократију“. (Вилијам Чарлс Морис, Њујоршка вечерња пошта, Викимедијина остава)

Због своје европске супрематистичке тачке гледишта, Вилсон заиста није имао дубоких примедби на ову експанзију. Питање је било како да се сложи са жељама својих савезника, а да и даље изгледа да поштује „четрнаест тачака“. Овај циљ је постигао на начин који се такође уклапао у његов расистички поглед на свет. Он и његови савезници су успоставили Мандатни систем.

Право самоопредељење је сада требало да буде резервисано за европске народе који су раније припадали Немачком, Аустријском и Руском царству. На пример, Пољској и Србији, између осталих, требало је „дати најслободнију прилику за аутономни развој“.

На неевропске народе се гледало као на неспремне за ову награду. Требало је да буду стављени под туторство „обавезне силе“, што је у случају већине арапских земаља значило или Британију или Француску. Такве империјалне моћи су, заузврат, требало да поуче ове инфериорне народе у уметности самоуправљања.

Не треба да чуди што је Палестина предата Британцима као „мандатна територија“. Заиста, Балфурова декларација била инкорпорирана у преамбулу и други члан мандатног документа за Палестину.  

Назад на Сарнину сугестију

Вудро Вилсон је подржао Балфурову декларацију јер је био хришћански фундаменталиста који је веровао да је Бог желео да се Јевреји, за које је Вилсон схватио да су цивилизовани кроз дуг боравак на Западу, „врате у свој древни дом“. Инструменти за тај повратак били су Балфурова декларација и британски мандат. Палестинци нису били ни релевантни за то питање за Вилсона.

Савет четворице на мировној конференцији Првог светског рата у Паризу, 27. маја 1919: с лева на десно, британски премијер Дејвид Лојд Џорџ, италијански премијер Виторио Орландо; Француски премијер Жорж Клемансо, председник САД Вудро Вилсон. (Едвард Н. Џексон, амерички корпус за везу, Викимедијина остава)

С обзиром на ову историју, шта учимо када, као што Сарна сугерише, „дубље истражимо мане [нашег хероја]“?

—Сада се признаје да је Вилсонова главна мана био његов расистички поглед на свет и понашање које је из њега произашло.

—Овај расизам је био основа његовог малтретирања Афроамериканаца.

— Како се испоставило, тај исти расистички поглед био је део основе за његову подршку Балфуровој декларацији — управо чин који Вилсона чини херојем и за прошле и за садашње ционисте. 

Сада долазимо до другог дела Сарнине сугестије, да нас испитивање херојевих мана „позива да боље размислимо о сопственим манама“. Које су последице таквог самопреиспитивања за данашње ционисте?

— Коју врсту мане у нама самима треба да размотри испитивање Вудроа Вилсона?

—Чињеница је да савремени израелски јеврејски и ционистички ставови према Палестинцима на много начина опонашају ставове Вудроа Вилсона према Афроамериканцима. 

— Ако сматрамо Вилсонов расизам маном из које и Јевреји могу да поуче, последица мора бити преиспитивање инхерентно расистичких ционистичких ставова и политике према Палестинцима.

Не знам да ли је Џонатан Сарна заиста намеравао да инспирише озбиљну процену мана Израела и ционизма кроз преиспитивање недостатака њиховог шампиона Вудроа Вилсона. Међутим, таква процена би свакако открила заједнички расизам. Вилсон никада није престао да буде расиста и, барем од 1917, ционисти су следили његов „херојски” модел. На колико њих се може рачунати да ће прихватити Сарнину сугестију и погледати у ово заједничко историјско огледало на било који поштен начин?

Лоренс Дејвидсон је професор историје емеритус на Универзитету Вест Честер у Пенсилванији. Своје анализе тема из унутрашње и спољне политике САД, међународног и хуманитарног права и израелско/ционистичке праксе и политике објављује од 2010. године.

Овај чланак је са његовог сајта, ТотхеПоинтАналисис.цом.

Изражени ставови су искључиво ставови аутора и могу, али не морају одражавати ставове Цонсортиум Невс.

Молимо Вас допринети до Конзорцијум
Вести о свом Годишњица КСНУМКСтх 

Донирајте безбедно са ПаиПал ovde

Или безбедно кредитном картицом или проверите кликом на црвено дугме:

14 коментара за “Расизам Вудроа Вилсона и његова подршка ционизму"

  1. Роберт и Вилијамсон мл
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    Назад на Сарнину сугестију

    Вудро Вилсон је подржавао Јевреје јер је био хришћански фундаменталиста који је веровао да је Бог желео да се Јевреји, за које је Вилсон схватио да су цивилизовани кроз дуг боравак на Западу, да се врате у свој древни дом.

    „Тако да је веровао да ради Божије дело, забио је нос тамо где му није место. Могла је бити следећа линија. Што је онда могло да буде праћено: „Дакле, ево нас после сто година и даље се бавимо нередом који је он помогао да се створи.“

    Црква по уставу треба да буде одвојена од државе и сто година после Вилсона још увек имамо политичаре, ма колико били поремећени, који зову неке пуцње за Бога.

    Претпостављам да ако осећате да Бог даје све од себе, морате да будете у цркви недељом, али кандидовање за изабрану функцију је можда нешто што бисте требали избегавати, посебно ако мислите да своју функцију треба искористити за унапређење Његовог учења или мешање у Његов рад. Као што сам рекао, устав не даје зелено светло, укључујући Божје дело у службене дужности док сте на функцији,

    Шта дођавола мисле ови људи, да би Исус и Бог могли бити расисти? Апсолутно збуњујуће.

    Да ли је зато Џеј Џеј Анђелтон окренуо главу и скренуо поглед када је УСАЕЦ некако успео да испоручи високо обогаћени У-235 НУМЕЦ-у Залмона Шапира који је заузврат велику количину предао Израелцима. Десиле су се лоше ствари, веома лоше ствари!

    Сигуран сам да је разлог зашто је ово било у реду коме икада јер је Бог тако желео. Можда да Израел није имао термонуклеарно оружје, САД га се не би толико бојале.

    Мени лично је доста ових помпезних будала, самоправедних будала да трају два живота, они и људи попут Хитлера су истински дробилице душа. Садашњи ПОТУС то чини званичним, људима који мисле као Манго Мусолини никада не би требало дозволити да се кандидују за највишу функцију у земљи.

    Сада када бисмо могли да смислимо како да се изборимо са ДОЈ-ом од разоткривеног оперативца ЦИА-е Билија П. Бара.

  2. Цадоган Парри
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    Есеј Џонатана Сарне укључује историјску ревизионистичку оптужбу да је амерички црначки лидер ВЕБ Ду Боис „грдио Јевреје”.

    Такве „антисемитске“ клевете усмерене на Ду Боа уско наглашавају неколико непожељних референци на Јевреје у Тхе Соулс оф Блацк Фолк (1903).

    У ствари, Ду Боис је био дугогодишњи ентузијастичан присталица јеврејског самоопредељења чији су ставови представљени у бројним јеврејским публикацијама, укључујући претходницу Тхе Форварда, Тхе Јевисх Даили Форвард.

    У „ВЕБ Ду Боис анд Јевс: А Лифетиме оф Оппосинг Анти-семитисм“ (Јоурнал оф Африцан Америцан Хистори, 2002), Бењамин Севитцх примећује да су од 1903. до његове смрти 1963. Ду Боисове референце на Јевреје биле „недвосмислено позитивне“. Године 1936, Ду Боис је описао немачки прогон Јевреја као „напад на цивилизацију, упоредив само са таквим ужасима као што су шпанска инквизиција и афричка трговина робљем“.

    У „Поновно читање ВЕБ Ду Боиса: глобалне димензије борбе за грађанска права САД“ (Јоурнал оф Глобал Хистори, 2012). Еве Дариан-Смитх напомиње да је нацистички холокауст „потврђивао Ду Боисово размишљање да исте снаге које су створиле угњетавање афричких народа на колонијалним маргинама могу такође створити угњетавање и геноцид у центрима западних империјалних држава, пре свега Сједињених Држава. ”

    Ду Боисов позив да се црнци једнако третирају развио се у нијансираније разумевање расизма као глобално међусобно повезаног система угњетавања. Међутим, његова активна подршка принципу универзалних људских права била је у супротности са његовим некритичким одобравањем колонијалног пројекта јеврејских насељеника у Палестини. Он и многи други амерички црначки лидери чврсто су подржавали стварање јеврејске државе 1948. године, али је та подршка била све неодрживија како је расистичка реалност угњетавања палестинског народа израелске владе постајала све шире позната.

    Сарнина клевета против Ду Боиса је неопростива.

  3. Присцилла Рицх
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    Елиминација имена Вудро Вилсон из Школе за јавну политику на кампусу Принстона долази у одговарајуће време, посебно са недавном публикацијом на НИТимес-у Димитрија Шумског о новом за пост-националну државу у Израелу. Он се придружује Али Абунимаху у изјави да је двонационална држава у Израелу/Палестини једини пут напред. Објавио је књигу на ту тему, као и Абунима. Наш светски наратив нас доводи до овога као јединог решења. Прошао би Ајнштајнов тест и за Израел, да се добро односи према својим суседима.

  4. Сусан Сиенс
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    Чини се да људима никада не пада на памет да се подршка стварању Израела лако може протумачити као подршка извлачењу Јевреја из „наше земље“. Претпостављам да је Вилсонова превласт белаца видела Јевреје као небелце као што су данас бели супрематисти, и мислила је да би „наша земља“ била чистија без њих. Онда морате да маскирате овај антисемитизам у огртач дубоке забринутости за „јеврејску домовину“. Ако мислите да је моја хипотеза луда, зашто САД нису понудиле азил свим Јеврејима који беже из фашистичке Европе? Волео бих да тип који је написао чланак за Тхе Форвард проведе неколико минута размишљајући о стварном ставу Вудроа Вилсона према јеврејском народу.

    • барбара
      Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      ФДР није био про Јеврејин. Одбио је да дозволи Јеврејима са немачког брода МС Ст. Изговор ФДР-а је био да би то подстакло потешкоће. После месец дана у луци Хаване вратио се у Европу. Белгија, Француска, Енглеска би преузеле путнике. тамо

    • ЈОХН ЦХУЦКМАН
      Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      Ти правиш јаку тачку.

      Мало Американаца не цени колико је Америка из Вилсоновог времена била антисемитска.

      Школе из Лиге бршљана имале су строге квоте. Та чињеница је била део импулса за оснивање Универзитета Брандеис касних 1940-их.

      Приватни клубови и многе организације свих врста имале су забране или квоте.

      И не само да Америка није пружила уточиште Јеврејима који су бежали из Европе пре Другог светског рата, него је одбацила гомилу њих.

      Хитлерова рана тактика за „јеврејски проблем” била је слање Јевреја у иностранство.

      Када су их земље попут Сједињених Држава послале кући, рекао је да је то само потврдило његово мишљење да их нико не жели.

      Није позната његова искреност у настојању, да ли је само играо гадну игру и наглашавао да није само он мрзео Јевреје.

      Али одговор САД је добро познат.

    • Јеффреи Бланкфорт
      Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      Могло би се запитати да ли они нису захтевали од стране главних јеврејских организација да влада понуди Јеврејима који беже из Европе азил у САД? Није да су јеврејске организације икада биле стидљиве да постављају захтеве влади и, на крају крајева, на великом састанку у Медисон Сквер Гардену у марту 1933. позвале су свет да бојкотује Немачку, упркос молбама са стране. немачког јеврејског руководства то не чини из разлога који су били болно очигледни. Само амерички јеврејски ком. а Б'наи Бритх је следио њихово вођство и супротставио му се. Следећег дана новине широм света објавиле су наслов „Јевреји објављују рат Немачкој!“ Најгори страхови немачких Јевреја, од којих су само мањина били ционисти, су се остварили.

      Па зашто су главне јеврејске организације ћутале мање од деценије касније када су европски Јевреји желели да побегну? За ционисте у Израелу, како је изразио Давид Бен-Гурион, ако би Јеврејима било дозвољено да оду било где осим Палестине, сан о ционизму би био мртав, због чега су ционисти саботирали међународне напоре за избеглице које су чиниле друге земље. У САД је било Јевреја који су се плашили пораста антисемитизма ако би Јеврејима из пољских гета било дозвољено да се населе у САД, што је одраз унутрашњег облика антисемитизма који је постао очигледан када су израелски Јевреји Ашкенази довели Јевреје са Блиског истока и не Африке. да замени Палестинце које су етнички очистили као извор јефтине радне снаге.

    • пмаклад
      Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      Тачно, Сузан Сиенс, ционизам је антисемитски. Из тога се закључује да Јевреји нису у стању да живе у мултикултуралности и да стога морају сами да буду отерани.

  5. Грегори Херр
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    „Вилсон никада није престао да буде расиста и, барем од 1917, ционисти су следили његов „херојски” модел. На колико њих се може рачунати да ће прихватити Сарнину сугестију и погледати у ово заједничко историјско огледало на било који поштен начин?“
    Занимљив чланак и добар предлог. Али одговор на ово питање је никакав. Понекад се расистички став може превазићи променом мишљења — али резултати ционизма су отишли ​​далеко даље од „става“, што је кулминирало варварским и систематским угњетавањем обележеним редовним и непрекидним зверствима над другим људским бићима. Они то огледало неће држати горе — способност за поштено размишљање (барем и сигурно у редовима „креатора политике“) је предалеко отишла.

  6. монтаг2
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    „8. јануара 1918. године, уочи уласка Америке у Први светски рат, Вилсон је објавио својих „четрнаест тачака”.

    Умм, не. Сједињене Државе су већ објавиле рат Немачкој 6. априла 1917. Чак је и америчка објава рата Аустроугарском царству била објављена 17. децембра 1917. САД су биле добро умешане у ту крваву збрку рата за осам месеци пре Вилсонове објаве.

    • Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      Вилсон је био најгори амерички председник због обмане јавности о приступању Првом светском рату. Улазак Америке продужио је рат за још две године, убивши још милионе, и довео до револуције у Русији и Другог светског рата.

      Погледајте „Геноцид под називом Први светски рат“ погледајте: иоутубе.цом/ватцх?в=псКСИМиБМ1ЈЕ

    • ДВ Бартоо
      Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      Конгрес је објавио рат Немачкој 06. априла 1917, монтаг 2.

      Међутим, У$ трупе су стигле у Европу тек у лето 1918.

      Прошло је много месеци од објаве рата до стварног распоређивања трупа, најмање четрнаест, што, врло вероватно (фраза заувек, сада везана за тврдње Русхејта без доказа), објашњава ауторову сугестију да су се ратни напори још увек развијали у почетком 1918.

  7. РН Далтон
    Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

    Одличан чланак написан са јасним основним неоспорним `подржаним чињеницама` које се могу пронаћи помним проучавањем ове теме још даље уз широку лепезу истраживања доступних на интернету, међутим, намерно и намерно игнорисана на највишем нивоу.
    Човек се сигурно нада да ће тренутни `праведни протест против расизма ционистичких Јевреја` додатно унапредити људска права Палестинаца.

    • Линда Фурр
      Јул КСНУМКС, КСНУМКС на КСНУМКС: КСНУМКС

      Имам га! Ко може порећи подршку САД расизму у подршци Израелу без обзира шта Израел уради Палестинцима?

Коментари су затворени.