Историја тече цик-цак: криза у Кашмиру, нада у Аргентини

Док се једна врата затварају у Кашмиру, друга се отварају у Аргентини, пише Вијаи Прасхад.

By Вијаи Прасхад
Трицонтинентал: Институт
за друштвена истраживања

AЈедна врата се оштро затварају у Кашмиру, друга се отварају у Аргентини. То је природа наших борби. Фридрих Енгелс је 1859. написао: „Историја се често одвија скоковима и цик-цак-овима. Замислити историју као линеарну, која се креће у прогресивном правцу, зачуђујуће је погрешно. Романтично је веровати или да је историја конзервативно кружна – тако да је промена суштински немогућа – или да је историја прогресивно линеарна – тако да се све побољшава на научни начин. Ни једно ни друго није уверљиво.
Људска историја је борба између маште за бољи живот и ограничења садашњости. Нека од ових ограничења су материјална, а нека друштвена. Неадекватни материјални услови и класна крутост могу кочити људски напредак.

Недемократски напад на народ Кашмира долази у исто време када је народ Аргентине гласао на својим предизборима да великом већином кажу да им је доста политике штедње (погледајте наше Досије бр. 10 од новембра 2018. о кризи у Аргентини и улози ММФ-а). Становништво Аргентине ће поново гласати у октобру. По свему судећи избациће председника Маурисија Макрија. Музичари и милитанти у Аргентини преузели су стару италијанску партизанску баладу, „Бела Чао“, („Збогом лепотице“) и преобликовао је у вапај против неолиберализма и штедње „Макри Чау” (Збогом Макри).

Дилма Русеф, бивша председница Бразила, осврнула се на резултате предизбора у Аргентини са мисао да је ово „светло на крају тунела за Аргентину и за Латинску Америку“.

Историја би се могла кретати цик-цак, али у временском смислу је збуњујућа. Чини се да нас велики број значајних догађаја погађа све брже и брже. Тешко је пратити вести, а камоли пратити шта се дешава у свакој земљи. Трагедије се појављују изненада и имена мало познатих заједница нам лете са усана: Језиди! Рохиња! У следећем случају, они бивају заборављени, да би их заменила следећа несрећа. Чак и док догађаји јуре, чини се да је историја у застоју. Ништа се заиста не мења. Животи остају несигурни, дани изгледају као да се понављају. Комбинација онога што се чини као брзина промене са искуством застоја је оно што дезоријентише.

Да бисте обезбедили скромну мапу за навигацију кроз неке од ових догађаја, Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања производиће редовно „Црвено упозорење“, кратку процену кључних криза на две странице која се може лако одштампати и дистрибуирати. Први - који је испод - је на Кашмиру. ПДФ овог Црвена узбуна #1: Кашмир може се преузети ovde.

Где је Кашмир?

Кашмир је суштински споран, сваки хектар полаже једна или друга суседна држава (Индија, Пакистан и Кина). Простире се на 222,200 квадратних километара - величине земаља као што су Гана и Уједињено Краљевство.

Отприлике 17 милиона људи живи на овом огромном подручју, углавном у регионима под контролом Индије и Пакистана. Само индијски регион има 12.5 милиона становника. Аксаи Чин, који контролише Кина, је неплодан, значајан углавном за пут који повезује Тибет са Синђангом.

Шта је трајни проблем Кашмира?

Питање Кашмира део је нерешеног посла око поделе Јужне Азије 1947. До 1947. регион је био под контролом хиндуистичке монархије. Краљ није био вољан да приступи Индији. Након што су наоружани нападачи из Пакистана ушли у долину Кашмира, он је пристао да потпише инструмент приступања. Најпопуларнији политички покрет у региону, Национална конференција Џаму и Кашмира (под вођством шеика Абдулаха), пристала је да се придружи Индијској унији све док се поштује аутономија Кашмира. Индијска унија је доследно смањивала ову аутономију.

На дан када је индијска војска ушла у Кашмир (27. октобар 1947), индијски премијер Џавахарлал Нехру послао је телеграм пакистанском премијеру Лиакату Али Кану. У овом телеграму, Нехру је написао да се о будућности Кашмира „мора одлучити у складу са жељама народа“. Застој је довео спор до Савета безбедности Уједињених нација, који је позвао на плебисцит (резолуције 38 и 47).

Кашмир је подељен ратом 1947. између Индије и Пакистана. Индија и Пакистан су водили најмање четири велика рата (1947, 1965, 1971 и 1999) као резултат овог сукоба, који је створио трајну побуну и трајну милитаризацију. Процењује се да у Кашмиру има 600,000 индијских војника. Обе земље имају нуклеарно оружје.

Услови у индијском делу Кашмира били су грозни деценијама. Трезни посматрачи региона су каталогизирали кршења људских права, укључујући притворе, колективно кажњавање и мучење цивила. Извештаји високог комесара УН за људска права из 2018. и 2019. показују шокантно непоштовање људских права од стране индијске владе у Кашмиру. Ово кршење људских права и достојанства настоји се оправдати дивљом оптужбом да су Кашмирци терористи. 

Каква је тренутна криза у Кашмиру?

Два члана Устава Индије (1950) понудила су крхки компромис у погледу аутономије државе. Члан 370 додељује посебан статус Џаму и Кашмиру, дозвољавајући државној аутономији над одређеним кључним аспектима њеног управљања. Члан 35А спречио је сталне становнике који нису из Кашмира да, између осталог, поседују земљиште у Кашмиру

Дана 5. августа 2019, десничарска индијска влада Нарендре Модија и Бхаратииа Јаната Партија (БЈП) поништиле су чланове 370 и 35А. Ово је захтев индијске деснице још од 1948. Индијски Врховни суд је 3. априла 2018. рекао да је члан 370 добио стални статус. Члан 35А није могао бити уклоњен јер је Уставотворна скупштина распуштена 1957. Правни основ за уклањање ова два члана није доступан. То ће бити оспорено на индијским судовима.

Пре него што је Модијева влада дала ово саопштење у парламенту, послала је 35,000 додатних индијских војника у Кашмир. Истовремено, ухапсили су све главне политичке лидере у Џамуу и Кашмиру. Законодавна скупштина је распуштена у новембру 2018. Штампа је смањена, а интернет и телефонске услуге угашене.

Индијска влада је противуставно укинула државу Џаму и Кашмир и поделила је на две територије Уније, којима ће се управљати из Њу Делхија, а не из главног града Џамуа и Кашмира Сринагара.

Комунистичка партија Индије (марксистичка) назвала је акције владе „убиством демократије и федерализма“.

Какав је геополитички утицај кашмирске кризе?

Потез индијске владе у вези са Џамуом и Кашмиром не треба посматрати само као унутрашњу ствар. То је нераскидиво повезано са геополитичком атмосфером у региону.

У Кашмиру се сударају границе Кине, Индије и Пакистана. Све три земље су водиле ратове за делове територије Кашмира. Индија и Пакистан су водили четири рата, док су Кина и Индија водиле један велики рат 1962. године.

Главни сукоб овде – од 1940-их – био је између Индије и Пакистана. Неслагања су дубоко укорењена у политичкој култури сваке земље. Успон крајње деснице у Индији само је додатно разбуктао сукоб.

У индијско-пакистанском сукобу заокружена је већа борба између Сједињених Држава и Кине. Кина је отворила своју Иницијативу Појас и пут (БРИ) за сваку земљу која жели да учествује. Индија је одбила делимично због своје старије историје непријатељства према Кини, а делом због своје потчињености Сједињеним Државама. Сједињене Државе су против БРИ; залаже се за опкољавање Кине.

Кинески БРИ се развио у Пакистану и Непалу. Кинески Пакистански економски коридор (ЦПЕЦ) вредан 46 милијарди долара пролази кроз Кашмир који контролише Пакистан, дуж аутопута Каракорам до луке Гвадар у Белуџистану. Кина и Непал су се 2017. године договорили да изграде Хималајски економски коридор. Индијска организација за граничне путеве заузета је изградњом путева дуж своје границе са Кином, од Кашмира преко Бутана до Нагаланда.

Године 2017. тензије су порасле у региону Доклам близу границе између Бутана, Кине и Индије. Бутан отворено каже да не жели да буде увучен у кинеско-индијски сукоб. Жели да реши своју границу са Кином, али је у томе спречава Индија.

Цртеж изнад је из Читапросада, једног од великих комунистичких уметника свог времена. „У свом уметничком делу представљам традицију моралиста и политичких реформатора“, написао је Читапросад. „Спасити људе значи спасити саму уметност. Делатност уметника значи активно порицање смрти.” Није ни чудо што је нацртао ту моћну слику за Кашмир 1946. године.

Наши другови Маимоона Моллах, Кавита Крисхнан, Јеан Дрезе и Вимал Бхаи отишли ​​су у Кашмир на мисију утврђивања чињеница од 9. до 13. августа. Вратили су се са потресном причом, чија је извештај морају бити широко подељене. „Цео Кашмир је тренутно затвор, под војном контролом“, пишу они.

Болнице у Џамуу и Кашмиру пуне су повређених цивила. Новинар Мудасир Ахмад виситед породилиште Лал Дед у Сринагару. Упознао је Билала Мандуа и Разију, који су седели са својом мртворођеном бебом. Заглављени у полицијском часу, компликације на порођају довеле су до смрти њиховог детета. Заробљени су у болници. „Осећам се као да се гушим овде“, каже Разија. Она говори у име свих Кашмира.

Вијаи Прасхад је индијски историчар, новинар, коментатор и марксистички интелектуалац. Он је извршни директор Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања и главни уредник ЛефтВорд Боокс.

Овај чланак је из Трицонтинентал: Институт за друштвена истраживања.

Пре него што коментаришете, прочитајте Роберт Парри Политика коментара. Оптужбе које нису поткријепљене чињеницама, грубе или обмањујуће чињеничне грешке и напади ад хоминем, и увредљиви језик према другим коментаторима или нашим писцима биће уклоњени.