Налет говора мржње према мањинама у доба Трампа наишао је на одбијање љутитих активиста, понекад газећи витални принцип слободне и отворене дебате, пише Мајкл Виншип.
Аутор Мицхаел Винсхип
Ризикујући да звучим као чудак који се жали на „ову децу данас“, још у време мог факултета, када су у питању гледишта, били смо без оклијевања изложени литератури, наставницима и говорницима у кампусу који су покривали идеолошку риву.
Професорка политичких наука у Мидлберију Алисон Стангер и гостујући говорник Чарлс Мареј, сарадник на Америчком институту за предузетништво. (Фото кредит: Миддлебури Цоллеге)
У једном случају, студентском телу су се обратили активиста за грађанска права и комичар Дик Грегори, радикална ирска активисткиња Бернадет Девлин и конзервативни писац и критичар Расел Кирк - све то у току недељу дана.
Таква разноликост је била уобичајена појава и подстицана је отворена дискусија. Нисмо увек волели или се слагали са много тога што смо чули или прочитали — с времена на време је било жестоких протеста — али све је то било непроцењиво. Нико од нас није повређен у стварању нашег образовања.
Тако да сам се пре неки дан згрозио када сам прочитао о томе покушај републиканског посланика из Арканзаса Ким Хендрен да се у државним школама те државе забрани све књиге које је написао велики радикални историчар Хауард Зин, укључујући и његове прве Народна историја Сједињених Држава, истинољубив, раздеран поглед на хероје и зликовце Америке — посебно на олигархе и клептократе који поново имају штикле на врату сиромашне и средње класе.
Али такође сам био дубоко узнемирен инцидентом на колеџу Мидлбери у Вермонту 2. марта, када је контроверзни друштвени научник Чарлс Мареј позван од стране конзервативне студентске групе и покушао да говори у кампусу. Ево шта се десило, према Ассоциатед Пресс:
„Стотине студената скандирало је док је Мареј почео да говори у четвртак, приморавајући колеџ да премести предавање на непознату локацију. Марејов говор је преношен уживо на првобитно место, али су га демонстранти угушили. Тема је, како је рекао, била дивергенција културе земље у нову вишу класу одвојену од мејнстрим Америке.
„Након тога, група демонстраната је окружила Мареја, професорку Алисон Стангер и администратора колеџа Била Бургера док су одлазили, рекао је он. Демонстранти су постали насилни, а једна је повукла Стангерову косу и заврнула јој врат, саопштио је колеџ.
„Након што су Мареј и два члана особља Мидлберија ушли у аутомобил да оду, демонстранти су лупали у прозоре, попели се на хаубу и љуљали возило, рекли су колеџ и Мареј.
Професор Стангер је, иначе, отишао у хитну и био накнадно дијагностикован потрес мозга. Она је угледни политиколог у Мидлберију и сарадник у прогресивној Новој Америци, а била је тамо пре неко вече јер ју је конзервативна студентска група замолила да пружи контрапункт Марејевом говору, да га интервјуише са бине након његових припремљених примедби. Припремила је неке тешка, изазовна питања.
Одиоус Опинионс
Многа мишљења Чарлса Мареја су заиста одвратна и његово истраживање је веома упитно. Био је коаутор Тхе Белл Цурве, озлоглашена књига која као да повезује расу и ИК. Он себе описује као либертаријанца, али Јужни правни центар за сиромаштво (СПЛЦ) га назива белим националистом и извештава:
Меморијал Мартина Лутера Кинга млађег у Вашингтону, ДЦ. (Фото кредит: Роберт Парри)
„Према Мареју, релативне разлике између беле и црне популације Сједињених Држава, као и између мушкараца и жена, немају никакве везе са дискриминацијом или историјским и структуралним недостацима, већ потичу из генетских разлика између група… Марејеви покушаји да повеже друштвену неједнакост са генима засновани су на раду експлицитно расистичких научника.”
На почетку Марејовог покушаја да говори у Мидлберију, студенти су му окренули леђа и скандирали у знак протеста. Вероватно бих и ја урадио исто. Али не дозволити му да говори и дозволити да протести доведу до насиља је неопростиво.
Схватам да ово поставља разна питања о слободи говора и академској слободи, природи неслагања и када и да ли је политичко насиље икада оправдано, али гледајући хладно – и додуше, са дистанце – чини се јасним да ово отишао далеко изван граница грађанског дискурса који се посебно данас мора бранити од варвара који су се већ напали, пробијајући се кроз капије и преузимајући узде моћи и управљања.
Професорка Стангер је то најбоље рекла сама. Она написала:
„Људи који желе да заврте ову причу као једну о томе шта није у реду са елитним колеџима и универзитетима, грешите. Уместо тога, размотрите ово као метафору за оно што није у реду са нашом земљом, и у томе бисмо се сложили Чарлс Мареј и ја. Ово је био најтужнији дан у мом животу. Морамо да радимо боље од оних који се осећају и који су маргинализовани. Наша 230-годишња уставна демократија зависи од тога, посебно када је наш садашњи председник слеп за зла која је ослободио. Сви морамо да схватимо драгоцено наслеђе које имамо као суграђани Американци и да бранимо Устав од свих његових непријатеља, како страних тако и домаћих. Зато не жалим што сам учествовао у догађају са др Марејем.”
А онда је цитирала Џејмса Болдвина: „Не може се променити све са чим се суочава, али ништа се не може променити док се с тим не суочи.
Могу да будем крив као и следећа особа што сам се искључио и покушао да игноришем глас некога са ким се оштро не слажем. Знам, такође, да је ово заиста време да се проговори против незнања и деспотизма који владају нашом нацијом. Даље, схватам да су верски, расни и хомофобични злочини из мржње који су у порасту од када је Доналд Трамп кандидатура и избор - и повећан у 2016. другу годину за редом према Соутхерн Поверти Лав Центер - далеко премашује по броју и интензитету било какво насиље или бруталност до којих је дошло у кампусима колеџа. Нема сумње да су страшнији и опаснији.
Али, по речима Ендруа Саливана, „Универзитети су градови уточишта разума. Ако разум и тамо мора бити подређен идеологији, наш експеримент у самоуправљању је завршен.”
Две стране истог новчића: да ли Трампова Бела кућа или они који би физички напали професора колеџа. Њихово непромишљено, непопустљиво робовање једном гледишту је погубно.
Незнање рађа незнање, а мржња мржњу. И као вирус, свако може да зарази без обзира на расу, пол, веру или политичку перспективу. У време када надлежни потпирују пандемију нетолеранције, морамо се побринути да не подлегнемо.
Мицхаел Винсхип је старији писац Моиерс & Цомпани и БиллМоиерс.цом добитник награде Емми. Пратите га на Твитеру на @МицхаелВинсхип. [Овај чланак се првобитно појавио на http://billmoyers.com/story/free-speech-ends-ignorance-begins/]
Не знам превише о Мидлберију, све што морам да наставим је „Мило инцидент“ овде на УЦ Берклију.
Не слажем се да је гашење инцидента Мило обухваћено „слободом говора“. У суштини, он виче „ватра“ у биоскопу. Нисам чуо никакву кохерентну „поруку“ од тог типа осим бомбастичног, мржњом испуњеног, самозадовољног смећа. Он је у суштини лоша комедија. Људи су повређени његовим поступцима и они су дужни да обештете. Али он је сада разоткривен (самонаметнут), па напред ка свом самоуништењу.
Сви одлични коментари. Добро је прочитати нешто добро, а боље прочитати критичко мишљење коментаре после речи.
Ахх, јужни центар за сиромаштво -
никада ни речи о апартхејду у Израелу:
http://mondoweiss.net/2015/01/southern-poverty-organization/
http://dissidentvoice.org/2017/02/castigated-by-the-southern-poverty-law-center/
Међутим, и ја сам био радикалан у кампусу, и још увек сам радикалан са леве стране – померање основа у Америци чини Никсона либералом у поређењу са Клинтоном к 2 или Обамом. Борио сам се за Админ Цласс као помоћни факултет у Тексасу, Новом Мексику, Вашингтону и Орегону, да наведем само неколико држава. Свака администрација у којој сам радио под експлоатисаним додацима до темеља, усвојила је неолиберализам пре него што је постао популарна реч, и стварала све више препрека студентима — не лобирајући за већу државну подршку колеџима и планинарење, укидање добрих часова и стварање драконских мере да се студенти боре за право на слободу говора и протесте у кампусу.
Дакле, имамо кампус који плаћа колико за ове говорнике, и зашто ми, дођавола, нисмо у 20. веку у овим кампусима и захтевамо од говорника са свих страна политичког спектра да расправљају о њиховим контроверзним темама. За професора Странгер да се жали за овим ужасним Трамповим временима значи да покаже своје незнање, кратковидост, њен лажни прогресивизам, или шта већ имате. Ово је земља која је уништила слободне мислиоце у кампусима и у медијима — посебно левичаре. Ми бомбардујемо земље вис-а-вис Демократског војног индустријског комплекса, и ми смо на многим нивоима глобално одвратни због наше политике милитаризма и економског ратовања. Труимп је Трамп због такозваног либералног естаблишмента, Холивуда, Биг Финанцеа, Волстрита, насилника паразитског капитализма и рада економских убица.
Студенти и демонстранти који јуре за [особом за коју се сматра да је расиста — опет, колико платити да би он стигао у кампус, и да ли је кампус најбоље место за његову линију БС — образац је да Америка губи у свим коморама ужаса показује способност својих грађана да критички размишљају и да елиту називају поквареним и незаслужним именом. Чињеница да се људи сада побуне, па, ово је таква казна, придржавање правила, земља са милион закона и пореза, земља у којој влада полиција и арбитри бола у ВАТРУ — финансије, осигурање, некретнине — имају моћ будућност младих.
Књига Хауарда Зина која је забрањена или је укинута да би се користила у школама К12 такође је била део критике Америчке федерације наставника о раду г. Зина,
https://www.wsws.org/en/articles/2013/02/18/aftz-f18.html
Па шта је нова нормала за љуте и опасане ученике?
Ахх, Америчко библиотечко удружење ће помоћи да на листу забрањених књига додамо и ми у такозваној најслободнијој земљи на свету Америци —
http://www.ala.org/bbooks/top-100-bannedchallenged-books-2000-2009
Да, почупана коса и мањи потрес мозга су лоши, али имао сам много горе, плус дане у затвору, протестујући у кампусима и на улицама. Питам се колико морамо да будемо забринути због овог чина глуме и беса мафије када смо убиство САД, Инц., сваке наносекунде дана.
Марејево дело је огромна интелектуална пустош, и он би требало да говори у Привредној комори САД или АЛЕЦ-у за те велике хонораре.
@ПХ — Добар одговор и везе. Такође, анонимно 'хвала' за ваше прошле протесте, борећи се за 'добру борбу'.
@МЈД
*уздах* какав кестењаст...
А. Осим што вам се по ко зна који пут објашњава принцип слободе говора, ипак вам се не свиђа, па га одбацујете... супер, то показује да сте ВИ будала, А НЕ ми остали који верујемо у тај темељни принцип ...слобода говора је БЕСКРАЈНО вреднија -и кориснија- од ваших тужних, тужних осећања...
Б. не само намерно незналице, ВЕЋ и запањујуће густе: НЕМАТЕ ПОМОЋ када ваш идиотски 'принцип' да урадим-шта-желим-и-зовем-херојски удари у ДРУГУ кохорту која уради исто и теби... да ли ти јебено размишљаш о овом срању? ? ?
…и -извини- заиста и истинито, то показује да конзерватори очигледно много више поштују ВАШУ глупу слободу говора, него либтарди према њима... иначе би урушили све ваше мале забаве са сажаљењем и загорчали вам животе... па ипак, они не…
хммм, ко је моралнија, принципијелна кохорта... хмммм
Ц. ваша 'морална' позиција је неодбрањива; мој је неоспоран... дозвољавам свима да говоре све; ви само желите да дозволите вашим пијуцима да вире унапред одобрено, унапред пробављено, пабулум...
тако ми је жао што немате прави концепт шта значи бити слободан...
по милијардити пут:
имате право да НЕ будете нападнути,
немате право да вас НЕ вређају...
усисај то, путиче...
Алисон Стангер са колеџа Миддлебури изгледа погрешно схвата да „слобода говора“ значи слободу од непоштовања. У овоме, њено разумевање слободе говора је отприлике на нивоу Саре Пејлин.
Угостила је једног нативисту у Мидлберију, а у Њујорк тајмсу се претварала да Мареј није бели националиста, не дајући примере да Мареј није тако: https://www.nytimes.com/interactive/projects/cp/weddings/165-years-of-wedding-announcements/jewelle-taylor-james-gibbs
Ко је платио Мареја да говори у Мидлберију? Да ли је одсек политичких наука трошио свој новац?
Па, барем Виншип не гура руске хакерске тврдње као што су он и Мојерс чинили. Не могу замислити да би ЦН објавио тај есеј.
Реакција активиста није цензура. Свим тим алт-ригхт људима, итд., било је дозвољено да кажу шта желе и никада нису оптужени или затворени за то. Слобода говора такође укључује право да се оштро не слаже и да се не дозволи промовисање гнусних ставова кроз различите институције са којима су можда повезане.
Извините... да захтевате 'слободу говора', док истовремено поричете другоме њихов мирис интелектуалног непоштења, ваш најбољи потез... потез за победу би био да испуните просторију, а затим му окренете леђа док он говори. Бар тада то не би био облик цензуре.
На тему потискивања и пропагандних иницијатива – желим да упозорим читаоце/писце вести Конзорцијума на цензуру усмерену на овај сајт и друге, и да сугеришем да је корен цензуре ЦИА пропаганда која је историјски утицала на МСМ да увек говори ЦИА дозвољена прича и избегавајте озбиљну дискусију о ЦИА злочину. Универзитетска библиотека Харварда је најновији бастион естаблишмента који подржава црну листу сајтова са „лажним вестима“, укључујући Цонсортиум Невс. http://guides.library.harvard.edu/fake Пратим многе Инди Невс сајтове, и у суштини сви они који рутински критикују ЦИА-у су доспели на ову листу „лажних вести“ – посебно ако су били активни у документовању утицаја ЦИА-е на корумпираност МСМ-а. Размислите о писању протестних белешки библиотеци Харварда и сајту Опенсоурцес.цо који саставља листу „лажних вести“ критичара ЦИА-е (камуфлирано неким другим факторима као што је подршка за храну која не плаћа ФДА, итд.). Објавићу на Твитеру више детаља које сам пронашао @мисц_ЦИА_вицтим
Доле у десном углу ваше странице са линком била је још једна веза - до листе.
„Лажни, обмањујући, мамци за кликове и сатирични извори „вести““
Наравно, прво сам проверио Цонсортиум Невс и био сам прилично изненађен када сам сазнао да је овај сајт један од ретких који је добио „веродостојно“ рангирање.
Било је ужасно много места на тој листи, а ја никада нисам чуо за огромну већину њих. Али од неколико које сам препознао:
даиликос.цом – политички – мамац за кликове – непоуздан
Сећање на принцезу невесту (Десило се да је твој пријатељ овде углавном мртав) Сајт Кос сам видео као углавном непоуздан последњих година, посебно откако је власник сајта преузео диктаторска овлашћења. У прошлим временима наишао сам на неке заиста згодне ствари тамо, али додуше не недавно. И није обележен на мом рачунару скоро 2 године.
натионалревиев.цом – непознато
Ово ми говори да креатор листе једноставно избегава невоље.
СурвивалБлог.цом – непознато
Неколико бесплатних савета за креатора листе сада. Сурвивалблог је веома мешовит пакет који бих оценио као 95% лудих шишмиша, а остатак као заиста вредне и практичне савете. Читаоцу је потребно мало пажње да направи разлику између то двоје, поготово зато што свако долази са својим личним предрасудама.
Потпуно се слажем са Мајклом Виншипом. У случају генеричких расних теорија, такође се може учинити више у борби против расизма и повећању просветљења уводећи историјски и филозофски контекст у дискусију. Генетске теорије о расним разликама нису нужно лажне. Међутим, може се показати да су се историјски увек показали као а) контингентно лажни и б) коришћени у служби расног угњетавања и понекад гнусних злочина. Дакле, потпуно је рационално заузети врло скептичан став према њима – не зато што би могли бити истинити и повредити нечија осећања, као што неки стручњаци верују, већ радије због њихове лоше основе и резултата и друштвене злоупотребе у прошлости. Помагање људима да виде ту стварност и те разлике чини много више користи у садашњости него викање некога доле.
Имам неких веома стварних проблема са овим есејем, и имајући то на уму желим да исечем/налепим опширан одломак из есеја који је господин Виншип написао још 2011. године.
Претпостављам да г. Виншип има неке веома посебне слепиле које му лично омогућавају да направи фину разлику између „слободе говора“ и „говора мржње“. Човек се пита где би тачно повукао границу између њих.
Премештање звучника на другу локацију била је добра идеја од стране колеџа. Могли су и да га уплоадују на иоутубе ако су мислили да Марејеве изјаве имају такве заслуге.
Људи који су извршили физички напад свакако би требало да буду процесуирани, а евентуално и искључени ако су студенти.
Лично мислим да је аутор своје време као студента увио у златну измаглицу. Барем до сада моја лична сећања су укључивала и све брадавице.
Чини ми се да је најважнији принцип од свега принцип интелектуалног интегритета: једноставна старомодна искреност. Да ли смо спремни да прихватимо истину, свиђало се то нама или не, и да се носимо са њом? Или више волимо да опонашамо Три мудра мајмуна и затварамо очи и уши пред било чим што сматрамо непријатним? Вредности преживљавања две стратегије ће вероватно бити веома различите.
Пишете да су „многа мишљења Чарлса Мареја заиста одвратна, а његово истраживање веома упитно“. Сигурно би било тачније написати да „Постоји многа мишљења Чарлса Мареја која ми се не свиђају” и да „Многи сматрају његово истраживање веома упитним”.
Изражавајући своје судове као да су објективне чињенице, дајете им призвук сигурности који је сигурно неприкладан за вредносне судове.
Студенти на универзитету почињу да звуче као јуниорска анти секс лига представљена у филму Џорџа Орвела 1984! Људи који желе моћ и мисле да само они треба да имају глас обично се окрећу забрани књига и слободе говора. Ускоро ће ови људи спаљивати књиге и сакупљати свакога ко је, или се чини да је неистомишљеник. Већ видимо изјаву „лажних вести“ у којој се тврди да је све што није из естаблишмента или мејнстрим медија некако субверзивно. Даље, издајнички је свако ко чак наговештава да добри односи са Русима нису лоша ствар. Хвала Богу за цурење на Вики и Сноудену који нам је показао да је естаблишмент коб криминалаца.
Господари лутака који имају стварну моћ су пресрећни када виде насиље које се шири између страна. Они напредују у хаосу. Зато се свет баца у хаос на сваком нивоу. Морамо одбити да подлегнемо.