Амерички мученик десничарске репресије

Године 1981. Роналд Реган је дао знак десничарском режиму Гватемале да ескалира своје операције одреда смрти, што је одлука која је довела до убиства америчког свештеника Стенлија Ротера, сада кандидата за свеца, пише Николас ЈС Дејвис.

Ницолас ЈС Давиес

Док Време магазин прогласио Доналда Трампа за „особу године“ за 2016, Римокатоличка црква је одала почаст сасвим другачијем Американцу номиновање оца Стенлија Ротера за свеца.

Отац Стенли је био парох у Сантијаго Атитлану у Гватемали, од 1968. све док га 1981. није убио вод смрти који га подржавају САД. Инспиративни живот и трагична смрт оца Стенлија представљају контрапункт бездушном, материјалистичком животу Доналда Трампа, и животно-потврђујући пример како Американац може да се суочи са међународном бруталношћу наше земље у сопственом животу и да одговори милошћу, хуманошћу и изузетном храброшћу.

Стенли је прва особа рођена у Сједињеним Државама коју је Католичка црква признала као мученика. То што су га убиле снаге које је његова властита влада обучавала и подржавала, и што су га убили управо због особина које га чине свецем у очима Цркве, требало би да подстакне Американце да размисле о неодрживом моралном положају наше земље у свет.

Отац Стенли је стигао у Гватемалу 14 година након што је ЦИА збацила свог демократски изабраног председника Јацоба Арбенза 1954. После пуча, америчке војне владе поништиле су Арбензове скромне земљишне реформе и ојачале економску и политичку структуру моћи у којој су потомци 10 колонијалних породица и даље поседују скоро сву продуктивну земљу у Гватемали и владају милионима сиромашних аутохтоних људи којима обезбеђују само најмањи минимум здравствене заштите, образовања и других јавних услуга.

Неуспела побуна левичарских млађих војних официра у Гватемалској националној војној академији 1960. означила је почетак 36 година грађанског рата, у којој је страдало најмање 200,000 људи. Комисија за историјско разјашњење под покровитељством УН идентификовала је 93 одсто мртвих и несталих као жртве гватемалске војске, полиције и одреда смрти коју подржавају САД, док је само 3 одсто убијено од стране герилаца који су се борили против владе, а убице осталих 4 одсто непознат.

Пошто се рат претворио у геноцид над домородачким становништвом Маја, које је саосећало са побуњеницима, 83 одсто свих жртава рата били су аутохтони људи. Од мировног споразума којим је окончан грађански рат 1996. године, дошло је до скромног побољшања јавних служби у многим аутохтоним заједницама: оскудни плодови деценија оружаног отпора који су били само последње поглавље у 500-годишњој борби за достојанство и самопоуздање. одлучност пред инвазијом, окупацијом, колонијализмом, ропством и бруталношћу.

Улога САД у грађанском рату у Гватемали

Грађански рат у Гватемали карактерисали су узастопни таласи бруталне владине репресије и појављивање нових оружаних група отпора у различитим деловима земље.

Преживјели из устанка из 1960. године радили су са Гватемалском радничком партијом (ПГТ) и студентским групама на покретању оружаног отпора у три различита региона, али нису бројали више од 500 људи под оружјем. Средином 1960-их, у провинцијама Зацапа и Изабал углавном су потиснути од стране мале гватемалске војске од 5,000 војника, уз подршку 2,000 паравојних формација и 1,000 америчких специјалних снага.

У Зацапи, политика спаљене земље војске убила је око 15,000 људи, 50 пута више него што је било активно у оружаном отпору. У међувремену, градски одреди смрти обучени у САД, на челу са пуковником Рафаелом Аријагом, отели су, мучили и убили чланове ПГТ-а у Гватемала Ситију, посебно 28 истакнутих радничких вођа који су отети и нестали у марту 1966.

Након што је први талас оружаног отпора већ био у великој мери угушен, влада је кренула да састави опсежније листе „субверзиваца“. Модел „комитета против комунизма“ који је основала ЦИА да убије хиљаде Гватемалаца након пуча 1954. побољшан је новим телекомуникационим центром и новом обавештајном агенцијом са седиштем у председничкој палати. Влада је саставила базу података људи широм земље, укључујући вође пољопривредних задруга и радника, студенте и активисте аутохтоних народа, како би обезбедила све веће листе мета за своје одреде смрти.

ЦИА и Америчка школа Америке (СОА) обучавале су генерације снага које подржавају САД широм Латинске Америке и света у овом моделу државног тероризма, који је такође још увек модел за операције специјалних снага САД у Авганистану и свуда где се америчке окупационе снаге суочавају са отпором широм света.

Мајор Џозеф Блер, бивши директор наставе у Школи Америке, описао је њен програм обуке Џону Пилгеру у свом филму, Рат који не видите: „Доктрина која се учила је била да, ако желите информације, користите физичко злостављање, лажно затварање, претње члановима породице и убијање. Ако не можете да добијете информације које желите, ако не можете да натерате особу да ућути или заустави оно што ради, ви је убијете – и убијете је једним од својих одреда смрти.”

СОА се преселила из Панаме у Форт Беннинг у Џорџији 1984. године и преименована је у „Институт за безбедносну сарадњу западне хемисфере“ (ВХИНСЕЦ) 2001. Амерички званичници су тврдили да више не обучава латиноамеричке војне официре да користе одреди за мучење и смрт, али Џо Блер је на томе инсистирао ништа се заиста није променило.

Сведочећи на суђењу демонстрантима СОА Ватцх-а 2002. године, Блер је рекао: „Нема суштинских промена осим имена. Они предају идентичне курсеве које сам ја предавао, променили су називе курсева и користе исте приручнике.”

Још један елемент јавне обмане у таквим америчким „противпобуњеничким“ програмима је идеја да су мете стварни герилци. У стварности, пошто су герилци по дефиницији недостижни, ови програми су заиста циљани на цивилно становништво како би их натерали да „плате цену“ за пружање материјалне и моралне подршке групама оружаног отпора.

Док су САД ослобађале ново обучене одреде смрти како би се супротставили растућем отпору у Ираку у јануару 2005. Њузвик назива „Салвадорска опција“ – али би исто тако могао назвати „опцијом Гватемале“ – амерички официр је био необично искрен у вези са правом сврхом кампање.

„Сунитско становништво не плаћа никакву цену за подршку коју даје терористима“, рекао је он Њузвик, „С њихове тачке гледишта, то је бесплатно. Морамо да променимо ту једначину." Ненамерна, али неизбежна последица такве бруталне стратегије против цивилног становништва је да их доведе у позицију у којој немају шта да изгубе придруживањем групама оружаног отпора, што многе натера да то учине.

Како је писао Албер Ками in борба, подземне новине француског покрета отпора које је уређивао 1944. „бићете убијени, депортовани или мучени као симпатизер једнако лако као да сте милитант. Поступите: ваш ризик неће бити већи, а ви ћете барем делити мир у срцу који најбољи од нас понесемо са собом у затворе.”

Од Гватемале до Ирака и Авганистана, америчка влада још није нашла ефикасан одговор на Камијев апел. Једино право решење би било да се људи уопште не доводе у тако неподношљив положај, али би то било у супротности са неумољивим “институционална миопија” што је ендемско у америчким званичним круговима, под којима, како је 1994. написао историчар Габријел Колко, „опције и одлуке које су суштински опасне и ирационалне постају не само уверљиве, већ и једини облик резоновања о рату и дипломатији који је могућ у званичним круговима .”

Отац Стенли у Сантијаго Атитлану

Убрзо након што је отац Стенли стигао у Гватемалу 1968. године, пуковник Мануел Арана Осорио је изабран за председника на далеко од демократских избора 1970. Арана је прогласио „опсадно стање“ у земљи. У једном говору је рекао да „неће оклевати да претвори земљу у гробље како би је смирио“.

Аранина четворогодишња владавина терора убила је још 20,000 људи широм земље и изазвала формирање Герилске армије сиромашних (ЕГП) међу народом Иксил у северном висоравни, где је брутална стратегија војске ескалирала до геноцида у 1980-их.

у Сантјагу, Отац Стенли је цртао на својој позадини у руралној Оклахоми да оснује земљорадничку задругу, школу, болницу и радио станицу, и делио је тежак живот и услове својих парохијана у духу „теологије ослобођења“, као и многи други католички свештеници у Латинској Америци у време. Заљубио се у локални народ и културу Тз'утујила и научио њихов језик довољно добро да води црквене службе у Тз'утујилу и да преведе Нови завет Библије на Тз'утујил.

Средином 1970-их, нови раднички покрет у Гватемали ујединио је аутохтоне фармере са другим радницима у новим синдикатима и сеоским пољопривредним задругама попут оне коју је отац Стенли помогао да се организује у Сантјагу. Нове задруге и радна организација спасили су стотине хиљада домородачког становништва у планинским пределима од начина живота у којем су били приморани да напусте сопствену земљу и усеве како би сваке године провели месеце радећи у условима скоро ропства на кафи плантаже дуж пацифичке обале.

Крајем 1970-их, Родриго Астуријас, најстарији син гватемалског романописца добитника Нобелове награде Мигел Анхел Астуријас, вратио се из егзила у Мексику и покренуо нову групу оружаног отпора под називом Револуционарна организација наоружаних људи (ОРПА). Имао је седиште у западним висоравнима око Ћеле (Кецалтенанго), а такође и у планинама и облачним шумама изнад парохије оца Стенлија у Сантјаго Атитлану.

Влада је видела задруге и католичку цркву као део цивилне базе подршке ЕГП, ОРПА и другим оружаним групама, па су вође задруга и католички активисти постали главне мете одреда смрти. У Иксилу је између 163. и 143. убијено или нестало 1976 вође села и задруга и 1978 католичка активиста.

Подршка САД за геноцид у Иксилу

Избор генерала Ромеа Лукаса Гарсије за председника 1978. године покренуо је нову ескалацију насиља између одреда смрти иу Гватемала Ситију и у брдима. Када је председник Роналд Реган обновио подршку САД гватемалској војсци 1981. године, Лукас је покренуо геноцид у Иксилу за које високи гватемалски званичници аре сада кривично гоњен.

Цонсортиумневс је опширно извештавао о декласификованим документима ЦИА-е који откривају колико је нова Реганова администрација знала за злочине почињене у Гватемали када је обновила америчку војну помоћ и подршку, само неколико месеци пре него што је отац Стенли убијен. Картерова администрација је делимично прекинула војну помоћ Гватемали као одговор на злочине њених војних владара, па је ЦИА припремила опсежне прегледе ситуације у земљи како би оправдала промену америчке политике која би покренула геноцид у Иксилу и прећутно одобрила одред смрти. убиства попут оца Стенлија у Сантјагу.

У априлу 1981. Вернон Волтерс, бивши заменик директора ЦИА и Реганов специјални изасланик у региону, састао се са председником Лукасом у Гватемали.  Волтерсове речи за састанак укључио одобрење војних камиона и џипова у вредности од 3 милиона долара за гватемалску војску. САД су такође обезбедиле 2 милиона долара тајног финансирања ЦИА за Гватемалу те године и на крају испоручиле војне транспортне авионе и хеликоптере вредне још 45 милиона долара и 10 тенкова М41 у вредности од 34 милиона долара.

Као што је Волтерс рекао Лукасу у априлу: „Желимо да поново успоставимо наше традиционално војно снабдевање и обуку што је пре могуће.

Волтерсове тачке говора председнику Лукасу су наставиле: „Ако бисте ми могли дати своје уверавање да ћете предузети кораке да зауставите учешће званичника у убијању особа које нису укључене у герилске снаге или њихов механизам цивилне подршке, ми бисмо били у много јачој позицији. да успешно одбранимо у Конгресу одлуку да почнемо да обнављамо наш однос војног снабдевања са вашом владом.”

У овој пажљиво сроченој изјави, ас Цонсортиумневс Примећено је да су САД прећутно одобриле убиство, не само људи „умешаних у герилске снаге“, већ и људи који су укључени у њихов „механизам цивилне подршке“.

Други документи ЦИА-е детаљно описују масакр и уништавање читавих села у Иксилу и признају да је војска третирала целокупно аутохтоно становништво као „механизам цивилне подршке“ герилаца. У једном извештају ЦИА-е се закључује: „Добро документовано веровање војске да је целокупна индијска популација Иксила про-ЕГП (Герилска армија сиромашних) створило је ситуацију у којој се може очекивати да војска не даје ништа борцима и не- подједнако борци.”

Али Реганова администрација је донела намерну одлуку да повећа америчку војну помоћ и моралну и логистичку подршку за ове систематске ратне злочине, укључујући геноцид.

Када је „традиционални однос војног снабдевања и обуке“ обновљен, потпуковник Џорџ Мејнс, виши амерички војни саветник у Гватемали, састао се са генералом Бенедиктом Лукасом, председниковим братом, да испланира „Операцију Пепео“, у којој је 15,000 војних трупа преплављено преко Иксила масакрирајући староседеоце и спаљивање стотина села у пепео.

Одреди смрти у Сантијаго Атитлану

Након што су ОРПА герилци почели отворено да регрутују у Сантјаго Атитлану, војска је у октобру 1980. подигла камп на периферији града, одакле је слала одреде смрти да убијају локалне вође и активисте. У прва два месеца убијено је или нестало десет људи.

За Божић, отац Стенли је написао јавно писмо колегама католицима у Оклахоми: „Реалност је да смо у опасности. Али не знамо када и у ком облику ће влада даље да репресира Цркву… С обзиром на ситуацију, нисам још спреман да одем одавде… Али ако ми је судбина да дам живот овде, онда је тако. било... Не желим да напустим ове људе, и то ће се рећи, чак и након свих ових година. Има још много тога што се може учинити у овим околностима. Пастир не може да бежи на први знак опасности.

Дана 7. јануара 1981, отац Стенли је поново писао пријатељу у Оклахома Ситију и описао како су једног парохијана отела четворица наоружаних људи на само 15 стопа од врата цркве док је покушавао да дође до уточишта.

Отац Стенли је написао: „Док сам... изашао напоље, одвели су га низ степенице цркве и ставили у кола која су га чекала. … Ја сам само стајао желећи да скочим доле да помогнем, али знајући да ћу и ја бити убијен или одведен. Ауто је појурио док је он вичући у помоћ, али нико није могао да му помогне.

„Тада сам схватио да сам управо био сведок киднаповања некога кога смо упознали и волели и нисмо могли ништа да урадимо поводом тога. Имали су му покривена уста, али још увек чујем његове пригушене крике за помоћ. Када сам се вратио у парохију, добио сам грч у леђима од беса који сам осетио да су овог пријатеља одвели да га муче дан или два, а затим брутално убили јер је желео бољи живот и више правде за свој пуебло. Раније ми је рекао: 'Никада нисам крао, ​​никада никога нисам повредио, никада нисам јео туђу храну, зашто онда желе да ме повреде и убију?' Имао је 30 година, оставио је жену и два дечака, од 3 и 1 године.

Отац Стенли је писму додао постскриптум. У знак одмазде за герилску заседу војног конвоја, војска је сада отела и убила још 17 људи из Сантјага. „[Они] нису били умешани ни у шта“, написао је, „њихова тела су пронађена у различитим деловима земље. Они, та тела, била су тешко мучена, нпр. скинута кожа са лица, итд.“ Он је додао да су два учитеља такође убијена истог дана на војној блокади.

Недељу или две касније, отац Стенли је упозорен да је и његово име на листи умрлих, и вратио се у Оклахому на неколико месеци. Али он је врло храбро одлучио да се врати у Сантјаго да прослави Ускрс са својим парохијанима, и још је био тамо када је вод смрти дошао по њега 28. јула 1981. Одупирао се да оде са њима да нестане, али није позвао тражио помоћ из страха да ће и ко ко дође да му помогне бити убијен. Његове убице су га на крају упуцале у његовој канцеларији.

Данас у цркви у Сантјагу посетиоци и даље могу да виде канцеларију у којој је убијен отац Стенли и прелеп спомен сваком убијеном или несталом у Сантјагу, скулптура белог лабуда на олтару у споредној капели. На спомен обележју увек се моле мештани свих узраста, од старијих удовица одавно умрлих или несталих мушкараца до унука који никада нису упознали своје деде.

Последњи пут када сам био тамо, била је и група деце са гитарама која су вежбала песму Боба Дилана „Бловинг Ин тхе Винд” на шпанском. Да је отац Стенли поживео мало дуже, можда би и то превео на Тз'утујил.

Аутор је Ницолас ЈС Давиес Крв на нашим рукама: америчка инвазија и уништење Ирака. Такође је написао поглавља о „Обами у рату“ у Оцењивању 44. председника: Извештај о првом мандату Барака Обаме као напредног лидера.