Једна карактеристика која разликује људе од других животиња је способност да организују континуирани рат против припадника своје врсте, што је забрињавајућа чињеница која се повезује са проблемом ПТСП-а, каже Мајкл Бренер.
Аутор Мицхаел Бреннер
Питање "зашто рат?" већ дуго инспирише научнике да одговоре траже у људској природи. Њихови налази су увек били двосмислени, а пресуде неубедљиве. Иако је лако тврдити да се људи баве насилним понашањем као делом своје природе, нема основа да се тврди да су они „убице“. Не постоји склоност ка убијању других људи која превладава над другим облицима друштвене интеракције.
Штавише, развој организованих друштава као њиховог стандардног станишта уводи културне и структурне елементе који производе широк спектар образаца понашања. Једноставно речено, људи у групама су способни да воде своје колективне послове на било који начин који се може замислити – као што обилно илуструју историјски записи.
Рововско ратовање током Првог светског рата.
Напор да се схвати повезаност људске природе и феномена рата поново добија пажњу захваљујући растућем интересовању за разумевање посттрауматског стресног синдрома или ПТСС-а (који се такође назива посттрауматски стресни поремећај или ПТСП). То интересовање, заузврат, одражава растућу свест да нема ничег новог у вези са ПТСС-ом или ПТСП-ом, осим што смо сада опрезни према прихватању кавалирских објашњења која то приписују манама карактера или противречностима социо-културне условљености.
Једно место за почетак вежбе која има за циљ да разоткрије загонетку је признање да индивидуално насиље и рат нису иста ствар. Сва Божја створења су укључена у насиље; само хомо сапиенс ратују међусобно. Наша способност да то урадимо произилази из проширеног капацитета нашег мозга који нам омогућава да апстрахујемо, да концептуализујемо, да користимо језик и – на тај начин – да организујемо заједничка предузећа која се одржавају током времена. Те активности укључују фронталне режњеве мождане коре.
Зато је хомо сапиенс једина врста која води ратове. Други сисари, чак и примати, немају менталну способност да дају значење другима и догађајима или да поставе циљеве – два предуслова за рат. Њихови насилни сусрети имају две карактеристичне карактеристике: а) сви су кратки, б) и сви су повезани са питањима преживљавања. Боре се за храну, за другове и за територију, која је везана за прва два.
Рептилиан Браин
У суштини, само је рептилски мозак (или мозак Р-комплекса) који је укључен у те борбе са малим доприносом са следећег еволуционог нивоа менталне функције који омогућава одређену меру памћења, лукавства и координисаног лова. Дакле, подложност менталном оштећењу не постоји, а ограничено трајање насиља чак ни не ствара стрес неопходан за стварање таквог оштећења.
Фотографије жртава масакра у Ми Лају у Вијетнаму подстакле су свест јавности о варварству рата. (Фотографију је направио фотограф америчке војске Роналд Л. Хаеберле)
Насупрот томе, постоји несклад између еволуираних можданих способности које омогућавају рат, с једне стране, и наше основне физиологије која се мало разликује од физиологије других сисара, с друге стране. Другим речима, наш знатно повећан капацитет за организовано насиље далеко је превазишао остатак нашег психосоматског апарата. Није ни чудо што смо подложни стресу.
Војна технологија која омогућава борбу на удаљености далеко од бојног поља и од непријатељ, делимично избегава ову контрадикцију изазвану континуираном физичком борбом. Људи који притискају дугмад, међутим, наилазе на још једну контрадикцију. Њихов рептилски мозак није укључен у борбу чак и када се више функције њиховог мозга активирају у убијању људи.
То значи да се концептуална свест, која је јединствено људска (и основа менталног стреса) мора управљати без користи од хормона и других физиолошких реакција које изазива рептилски мозак. Они мирују јер особа која је укључена није у контакту са опипљивим непријатељем. Ово помаже да се објасни узрок ПТСП-а који неки од оператера дронова доживљавају када су смештени у кабини у Невади.
Са друге стране, за војнике који се боре прса у прса, психосоматско стање је упоредиво са стањем других сисара – рептилски мозак је тај који је укључен у борбу. То је вероватно било искуство на Сајпану и Иво Џими у Другом светском рату.
Ова анализа сугерише да главно питање које треба да поставимо није „зашто ПТСП?“ већ „како је то да је већина људи у стању да се бори у ратовима без пуцања?
Један од одговора је да људска склоност апстрактној стварности производи идеологије, религиозна веровања, њихове симболичке репрезентације, а тиме и објективизацију „другог“. То дозвољава заједничку мобилизацију, регументацију и дуготрајне ратне борбе. Они стварају осећања која могу да надјачају импулсе преживљавања - за већину војника, током одређеног временског периода.
Организовани рат
Комплементаран одговор је да заиста увек постоји прикривена могућност да поједини војници доведени у смртоносне ситуације упадну. Удари од страха. Једном под ватром, адреналин и други се активирају и тај импулс може да се слегне. Такође може поново порасти након дугог низа таквих епизода.
Председник Џорџ В. Буш у летачком оделу након што је слетео на УСС Абрахам Линколн да би одржао говор „Мисија завршена“ о рату у Ираку 1. маја 2013.
Или, појединци не могу да се носе са нагомиланим стресом – погоршаним напрезањем између инстинкта за преживљавање да се пакао извуче одатле и комбинације условљене лојалности/дужности и везивања са својим „племенима“. Долази до емоционалне дисонанце. То повећава стрес који на крају може изазвати ПТСП.
На то које емоције превладавају може утицати тип вођства који официри пружају у густом стању. Без обзира да ли кроз пример, инспирацију или наметање, ефикасан вођа може навести војнике да предузму високоризичне акције. Методе којима располажу разликују се од војске до војске. У грађанским војскама Сједињених Држава или Велике Британије током Другог светског рата, на пример, постојала су ограничења у погледу средстава принуде која су била доступна официрима.
Истакнуто је да до трећине америчких војника пешадије никада, или ретко, није пуцало из свог оружја на непријатеља. То је било због њиховог импулса да се сакрију у јарку или иза дрвета погнуте главе и/или због аверзије према убијању из релативно близине видљивог човека. Тај проценат је вероватно опао око Бастогнеа или на острвима Пацифика где је завладао инстинкт преживљавања.
Често се примећује да су се током већег дела историје, на већини места, ратници кретали фиксним кораком унутар узастопних редова. То се објашњава, у војном смислу, стварањем масе и за напад и за одбрану. Такође чини дисциплину много лакшом за одржавање. Инструмент за то је била претња да ће бити убијен од стране својих официра (одмах или касније) због разбијања чинова.
Та пракса се наставила све до двадесетог века, нпр. бољшевички комесари који су патролирали иза линија фронта и без инхибиције пуцали на дезертере или бежаче. Свакако, идеална формација на строго тактичким војним основама није била марширати по пољима у униформама јарких боја да би их непријатељ покупио или разбио топовима – као што је била стандардна пракса у седамнаестом, осамнаестом и деветнаестом веку.
Победа коњаника
Недостатак тог приступа се више пута показивао током векова када су високо структурисане војске великих држава разбили коњаници из централне Азије. То се дешавало с времена на време: Хуни, Турци Селџуци, Монголи (углавном турске трупе), Тамерлан, итд, итд. У ствари, инвазионе хорде коњаника који су деловали флуидно и прилагодљиво што им је давало огромну предност, креда уз низ готово непрекидних победа кроз миленијуме.
Ковчези мртвих америчких војника који стижу у ваздухопловну базу Довер у Делаверу 2006. (фотографија америчке владе)
Изузеци су били неки од њихових ратова са кинеским династијама, које су биле у стању да превладају црпећи огромна средства за организовање огромних армија – као и за изградњу одбрамбених утврђења као што је пример Великог зида. Ипак, чак је и Царска Кина била прегажена у четири одвојена наврата.
Неки би могли приметити „изузеке“ других кандидата. Најчешће се помиње битка код Аин Јалута у којој су крсташи ушли у прећутни савез са Мамелуцима да би поразили Монголе у Сирији. Међутим, то је био случај у којем су освајачи увелико смањени када су њихове главне снаге, предвођене Хелегуом, журно напустиле Блиски исток да би се избориле са кризом сукцесије. Каракорум.
Други наведени пример је битка за каталонске равнице у близини Шатодена у данашњој Француској где су Хуни поражени од коалиције Римљана, Франака и Гота. Та хунска војска је, међутим, била састављена углавном од пешадије извучене из онога што је постало седелачко становништво насељено на мађарској равници.
Али да ли су ови жестоки коњаници азијске степе патили од ПТСС-а. Свака спекулација треба да има на уму да су одгајани у култури у којој се сматрало да су убијање и ризик смрти у битци оно што је живот. Уз то, вероватно је било неколико оних који су искусили ПТСС у неком тренутку у својим дивљим лутањима широм континента.
Који су могли бити њихови симптоми? Како су они протумачени? Да ли је стање било прикривено? Можда су патници фигурирали међу оним Монголима који су се населили у Авганистану са својим породицама у тринаестом веку радије него да се врате у Монголију. Они су преци данашње мањине Хазара. Већина досељеника је, међутим, вероватно само уморна од невоља које су трпели из године у годину.
Мајкл Бренер је професор међународних послова на Универзитету у Питсбургу. [емаил заштићен]
БИБЛИЈСКИ ПОЛАРИТЕТ
У главним радовима археолога Томаса Л. Томпсона (нпр. МИТСКА ПРОШЛОСТ итд.)
он се односи на екстремни поларитет мушкараца/жена и божанства. (Тхомпсон
сматра Библију литературом, а не историјом.) То је неизбежно рај или пакао,
идући путем праведности (Бога) или потпуног уништења. И
непрестано. Ова гледишта се такође одражавају у многим другим древним списима.
Поента је: Ово је начин на који смо ми људи научени да размишљамо. Добри момци,
лоши момци. Никада не постоји средњи пут.
Предложио бих да је овај метод перцепције стварности постао а
суштински део наше личности, било да је у питању
„Америчка изузетност“ или друге политике које укључују рат и мир.
—Петер Лоеб, Бостон, МА, САД
Даћу овом есеју оцену „Затвори, али без цигаре”. Већина делова слагалице је ту, али не падају баш на своје место. Моје је мишљење да се људи боре у ратовима јер су тренутно једина врста на планети која је довољно светла да то уради. Сви остали учествују у територијалним окршајима малих размера. Неки од њих су један појединац (обично мужјак) који јури ривала, али друга и паметнија створења попут шимпанзи то раде у малим групама.
Уместо да напишем свој есеј, препоручићу др Бреннеру и другима да пронађу примерак ове књиге:
http://tinyurl.com/gukkl79
Као и код других створења, људи су територијални. Развили смо мозак довољно велики да се ефикасно такмичимо, а ниво тог такмичења не зависи у потпуности од нашег ИК резултата, већ колико добро можемо да сарађујемо. Овај процес се храни сам по себи, заувек већи ефикасан групе ће скоро сваки пут победити мање.
На крају је г. Бигелоу приметио да ће бити питање да ли смо еволуирали до тачке у којој можемо да превазиђемо нашу добро развијену способност да се боримо са тако страшном ефикасношћу. Ако нисмо, термонуклеарно оружје ће превладати и све ће бити изгубљено.
С обзиром на то колико добро се човечанство носи са једнако озбиљном претњом климатских промена, прогноза да ће наше еволуиране способности бити адекватне да се носимо са таквим претњама изумирања не даје наду.
Добар чланак.
Људи су способни (генетски) и за агресивно и за мирно понашање. Огромна већина свих понашања у било ком тренутку је мирна. Процењујем да је 99% понашања свуда у било ком тренутку мирно или неутрално. То је 1% који то уништава за нас остале.
Почео сам да верујем да је Ајнштајн био у праву када је постао светски федералиста. Закључио је да је начин за окончање рата формирање светске владе са примењивим светским законима. Насиље не нестаје у потпуности, али оно најгоре (нуклеарни рат) се може елиминисати као и већина ратова. Мировни активисти траже да Устав Земље замени посрнулу Повељу УН како би се успоставио демократски изабран Светски парламент, одржив светски правосудни систем и универзална права, укључујући право на мир. Ово је земаљска федерација. Устав Земље је спреман за рад. Рат и нуклеарно оружје постају светски злочини — против закона.
Слажем се са делом 'светске владе', али о облику те владе би требало много размишљати. Замислите колико су САД темељно поткопале УН за своје циљеве. Размислите и о томе како је Устав САД претворен у средство за служење 1% најбољих у овој нацији. Нисте дали линк до тог Устава Земље, па ево га:
http://worldparliament-gov.org/constitution/the-earth-constitution/
Мој први утисак је да је прекратко – број речи је једва дупло већи од Устава САД, а то није довољно детаља. Омогућавање судском систему једне владе да диктира шта Устав заиста значи показује да аутори уопште нису добро схватили.
Такође је истакнуто да је човек који је направио ову глупост био преварант.
ИМО прича је добила на снази јер смо ми Американци тако проклето изузетни. То је нешто што су ме целог живота учили, и прогутао сам удицу, линију и потапање. И зашто не? Сви свуда желе да верују у неку верзију овога. Ако тренутно живим у колиби од блата, бар могу да укажем на Златно доба када је моја група била најбољи пас у региону. Ако то не успе, једног дана ће нас Бог учинити великим. У сваком тренутку…
Језик и апстракција...према мом коментару од 10. октобра испод чланка др Давидсна. Корени неког људског колективног насиља могу имати паралеле у колективном понашању примата, али за то су потребни језик, каснији процес апстраховања и способност да се деле имагинарне доктрине засноване на апстрактним – често митолошким, маштовитим, заблудним или чак психотичним – идејама које карактеришу људско насиље. Не ради то свака култура, што сугерише да није урођено. Културе које то раде у ритуализованом формату показале су да то раде на начин који одржава еколошку равнотежу са економијом за егзистенцију – попут ритуалног ратовања заснованог на лову на дивље свиње међу аутохтоним јужноамеричким племенима. Рат постаје смртоносан само када нема довољно свиња да иду около. На нашу несрећу, ми то радимо на изразито „неопживљавајући“ начин. Наш приступ није еколошки, економски или биолошки одржив. Патимо од културолошке психозе изазване лингвистички посредованим патолошким апстракцијама...као што су хришћанство, ислам, јудаизам, капитализам, комунизам, изузетност, патриотизам, расизам, сексизам...и сви други изми и идентитети. Сви су они измишљени и обманути, људи, а наши политичари се спремају да докажу да су такође способни да произведу масовно изумирање. Само тако настави и види да ли грешим.
Свиђа ми се твоја брижна перспектива о овој теми. Желео бих да предложим неколико додатних састојака. ПТСП није поремећај нити узрок проблема. Ти људи постоје да би показали нама осталима да нешто није у реду.
Примамљиво је упасти у културну замку у којој се претпоставља да су људи важнији од свега, али то је само то: логичка замка.
Реалност је да су претходни ратови и напори ка томе драматично повећали нашу несигурну навику одлагања токсичног смећа. После сваког од наших такозваних ратова бацили смо тако невероватне количине токсичног срања у океан да је очекивани животни век целог живота на овом свету ништа друго до само прижељкивање. Загађење ваздуха и депоније на копну по страни.
Једини изговор за нуклеарне реакторе је да јавност плаћа за пречишћавање војног квалитета. Не званично, наравно, али сви можемо да израчунамо бројеве и сви можемо да видимо како је једначина јавно направљена у контексту иранских реактора.
Ови реактори такође раде као бомба причвршћена на леђа друштва. Мало бомбардовање (или чак ни то) покреће џиновски облак чисте неселективне смрти.
Зашто смо условили ширу јавност да побесни када неко предлаже или тврди да мотор ради на води или реактор који покреће трајни магнет? Зашто такозвани научни часописи нису заинтересовани за ове ствари?
Одговор је једноставан и очигледан: класификујемо сву напредну технологију у војне сврхе. У свакој земљи на свету имамо тимове људи посебно ангажованих да прегледају такве ствари. Проналазач је или самоубиство, нестао или (у скорије време) приморан да заћути о томе.
Уобичајена рационализација након куповине је да се на овом свету не могу чувати никакве тајне јер би тајне увек исцуриле. Ово је само делимично тачно, они који су вољни да погледају могу пронаћи гомилу ствари и спасити мале делове документације. Али када неко тражи комерцијализацију, емисија се брзо завршава.
Морате да замислите тенкове и топовњаче којима никада не понестаје горива, лансере који могу да испаљују било коју врсту пројектила без потребе за барутом и ракете од 5$ направљене од пластичних цеви напуњених водом које се у својој најпримитивнијој реализацији тренутно шире 2000 пута .
Ако верујете да такве ствари постоје, то је небитно. Важно је само да се таква технологија држи ван руку „непријатеља“. Ваша уверења би стога требало да се заснивају на војној способности да чувају тајну поверљиве војне технологије.
Људи уопштено имају невероватан дар за погађање ако су обучени за прави скуп података. Историја је показала да ће људи који погађају да ли је технологија могућа или не, имати једнако јаку тенденцију да погађају негативно као и тенденцију да је погрешно погреше. Скептицизам све до типа који га је заправо измислио. Не можете погодити шта се крије од вас више него што можете погодити шта сам јео за доручак.
Али у ретким случајевима када нешто изађе на видело, знате да постоји огромна енергетска индустрија која може потрошити било коју количину новца да заустави било шта што јој представља изазов. Они могу спречити било кога (осим војске) да развија ствари.
Не ради се о томе да се нека егзотична технологија скрива од нас, већ да се сва довољно напредна технологија може користити за рат. Развијање динамита за рударске сврхе је смешно наивно.
Можете то назвати моделом, али како ја то видим, ми смо успешно створили жива бића. Они нису не-телесна бића, они постоје из великих ројева људи који попут ћелија чине њихово тело. Свака ћелија има своју сврху, у тренутку када се не понаша онако како жели, њен имуни систем решава проблем. Добијате стриктно дефинисан опис посла, у тренутку када не желите да се придржавате писаних наредби (ваша каријера) излазите и нова ћелија заузима ваше место. Бити ћелија у стопалу не значи да контролишете правац кретања.
Ови ентитети могу бити веома посебна створења, њихови ратови су једноставно борбе животиња.
Решење постаје прилично једноставно, морамо да организујемо човечанство у створење које дели наше вредности. Мора да је велика грдосија која је довољно застрашујућа да натера остале на послушност. Довољно велика да само треба да покаже зубе и канџе.
И то не може бити држава, то је лако спалити као марамицу.
Мора да почне као мало семе у потиљку наше колективне главе, а затим се спонтано претвори у свој коначни облик. Све што треба да урадите је да прочитате овај коментар и да не радите ништа осим да та мисао остане жива.
Нема формулара за попуњавање, нема демонстрација на којима се може појавити, нема камења за бацање.
Само погледајте жртве рата свих врста и урадите своје.
Поздрав!
Заиста добар чланак.
Један од интересантних аспеката вођења рата и учешћа у клању других људских бића је тај што се чини да ПТСП погађа само војно особље на првим линијама фронта. Чини се да су људи у вишим ешалонима власти и војске који покрећу ратове и који би требало да буду највише осећали кривицу ретко погођени. Претпоставља се да је за ове истински варварске људе рат апстрактан концепт одвојен од варварства које је право лице рата.
Психопате не добијају ПТСП. Доста оних у влади иу горњем току војске.
„Политичка понерологија (наука о природи зла прилагођена за политичке сврхе)“
http://ponerology.com/