Турски пут у диктатуру

Гушећи турску демократију, председник Ердоган је запленио опозиционе новине које су се усудиле да открију његово тајно наоружавање џихадиста који желе да збаце суседну Сирију, како објашњава Алон Бен-Меир.

Аутор: Алон Бен-Меир

Само неколико месеци након што је турски председник Реџеп Тајип Ердоган упао у канцеларије Коза Ипек Медиа Гроуп, турска полиција је почетком овог месеца напала канцеларије Феза Публицатионс, која поседује две новине (укључујући Заман) и две ТВ станице, без икаквог упозорења.

Не постоји ништа више штетније за било коју демократију од затварања новинских кућа и гушења слободе говора. Предузети тако екстремну меру засновану на измишљеним оптужбама да такви медији помажу тероризам и заверу против државе није ништа друго до скандалозно и показује његов страх од критика јавности упркос његовој бравури.

Турски председник Реџеп Ердоган.

Председник Ердоган, међутим, чини се да потпуно одбацује било какве потенцијалне последице, јер је био охрабрен својим ранијим дивљањем против штампе и некажњеним затварањем великог броја новинара под лажним оптужбама.

Иако Ердоган добро зна да је Турска далеко од тога да буде демократска држава, он наставља да промовише апсурдну идеју да је Турска заиста права демократија, говорећи са својом уобичајеном уврнутом блиском да „нигде у свету штампа није слободнија него у Турској .” У ствари, Светски индекс слободе штампе Репортера без граница из 2015. сврстао је Турску на 149. место од 180 земаља, између Мексика, где се новинари редовно убијају, и Демократске Републике Конго, која је пропала држава.

Можда би Ердогана требало подсетити шта заиста представља демократију. Слобода изражавања представља један од четири критична стуба сваког демократског облика власти, који такође укључује избор представничке власти, једнакост пред законом и стриктно поштовање људских права.

Нажалост, Ердоган се није зауставио на сузбијању слободе изражавања у свим облицима — редовно је уништавао друге стубове, што ће сигурно разоткрити оно што је остало од турске демократије.

Универзална декларација о људским правима гарантује „право на слободу мишљења и изражавања;“ али као што је упозорио Бенџамин Френклин: „Ко год жели да сруши слободу нације, мора почети са покоравањем слободе говора.

Ердоган је био веома цијењен због својих импресивних друштвено-политичких реформи и значајног економског развоја, што је Турску учинило 17. највећом економијом на свијету током његовог првог и већег дијела другог мандата. Могао је да оствари велики део својих амбиција да од Турске направи признату регионалну суперсилу уз прикупљање подршке јавности са поносом. Могао би то да уради без уништавања принципа утемељења Турске као секуларне демократије, као што је замислио њен оснивач Мустафа Кемал Ататурк, и да понуди прави модел цветајуће исламске демократије на који ће се угледати већи део Арапа и муслимана свет.

Међутим, нажалост, Ердоган игнорише чињеницу да ће његово систематско разбијање турских демократских институција имати управо супротан ефекат тако што ће директно торпедовати потенцијал Турске као велике силе и проћердати оно што земља има да понуди.

Ердоган је увек изнова показивао недостатак толеранције према супротстављеним ставовима и сматрао да је штампа сметња, јер је генерално била критична према његовој исламској агенди. Разумео је, како је то добро рекао Џорџ Орвел, „Слобода штампе, ако она уопште ишта значи, значи слободу критиковања и супротстављања“, слободу коју Ердоган жели да потисне.

Као такав, Ердоган је користио своје јаке исламске акредитиве да се представи као побожни вођа, а у ствари се доследно бавио фаворизовањем, дајући огромне владине уговоре онима који су га подржавали и члановима његове породице, без обзира на сукоб интереса и корупцију. што је уследило.

Са парламентом са печатом, могао је да донесе било који закон који је желео, са изузетком уставног амандмана који би председнику дао неограничена овлашћења. Он је подредио правосудни систем својим хировима и у основи постао владар једног човека са диктаторским овлашћењима, коначно укинувши контролу и равнотежу државног апарата.

Наравно, Ердоганов апетит за повећањем моћи, груб третман према дисидентима, религиозни жар и нарцисоидна предиспозиција учинили су да га се већи део турског друштва плаши, а да му се други диве; међународна заједница га скоро једногласно вређа, али се њиме бави из нужде.

Споразум који је постигнут 7. марта између Турске и Европске уније у вези са сиријским избеглицама и тражиоцима азила је један од примера — он је учинио свој потез да затвори Заман отприлике у исто време, знајући да неће бити оштро осуђен ни од једног ни од другог. САД или ЕУ за његове поступке.

Питање је да ће Ердоган, пошто је на власти скоро 14 година и стекао толико утицаја, са или без уставних амандмана, као председник одвојити време да размисли о будућности Турске — земље која има све елементе и ресурсе да постане велика и утицајна моћ, посебно сада када је Блиски исток преплављен невиђеним превирањима?

С обзиром на то да се Турска сада суочава са историјском раскршћу, избори које ће Ердоган доносити у месецима и годинама које долазе имаће трајан утицај на будућност Турске. Ердоган ће направити озбиљну грешку ако настави да узима турски народ здраво за готово. Турци су инвентивни, марљиви, образовани, са дугом историјом достигнућа, западњачки оријентисани, залажу се, верују и инсистираће на демократском начину живота.

Постоје ограничења колико ће још турски народ толерисати не само гушење слободе говора, већ и Ердоганов драконски стил управљања пре него што устане против њега. Ердоган треба да зна да, да би Турска заузела своје право место међу великим силама, мора да врати све оно што је изгубљено у протеклих неколико година, посебно њену демократску основу.

Без оваквих демократских принципа, Турска ће бити даље отуђена од западних земаља, блока којем Турска треба да припада, и неће моћи да искористи свој прави потенцијал блискоисточне и европске силе.

Иронично, изгледа да Ердоган ужива у илузији да ће председавати 100. годишњицом Турске Републике 2023. и да ће бити запамћен као нови „турски отац“, који ће засенити Ататурка. Он очајнички жели да поврати део „славе“ Отоманског царства, заборављајући, међутим, да се тадашње царство делимично срушило под сопственом тежином и да је постало лак плен савезничких снага почетком двадесетог века због корумпираних и бескрупулозних вођа.

У недостатку да направи прави избор, Ердоган неће остати упамћен као отац нове демократске и моћне нације, већ као заблудјели и амбициозни диктатор који је жртвовао потенцијално славну будућност Турске за своју верску ревност и горућу жељу за још већом моћи.

Др Алон Бен-Меир је професор међународних односа у Центру за глобална питања на Универзитету у Њујорку. Предаје курсеве о међународним преговорима и блискоисточним студијама. alon@alonben-meir.com Веб: ввв.алонбен-меир.цом