Многе хришћанске цркве се одлучују да утеше своје парохијане умирујућим церемонијама, баналним проповедима, па чак и позивањем на популарна националистичка осећања, уместо да их изазивају оштрим позивима од Исуса за социјалну правду, што је велики неуспех, каже велечасни Хауард Бес.
Од пречасног Ховарда Беса
Наше знање о Исусу у историји брзо расте са многим добрим научницима који посматрају контекст у којем је Исус одрастао, живео и поучавао. Контекст је кључна реч.
Током протеклих 30 до 40 година, научници су почели да стављају Исусове речи у контекст у који их је изговорио, а значење Исусовог учења постаје све јасније. Сада знамо да је Исус предао своја учења огромној сељачкој популацији погођеној сиромаштвом. Даље, Исусова учења су изречена у примарном леглу зилота, радикалног покрета који је заговарао насилну побуну против богатих и моћних.
Исус држи своју беседу на гори као што је приказано на слици уметника из деветнаестог века Карла Хајнриха Блоха.
Аутори грчких наратива Матеја, Марка, Луке и Јована писали су деценијама касније. Користили су оригиналне Исусове материјале пренете усменом предајом са арамејског који је Исус говорио, али су их ставили у потпуно другачији контекст. У том процесу, дали су значење Исусовим учењима која он никада није намеравао или би прихватио.
Инсистирање недавних научника је да се Исусово учење из Назарета пажљиво уклони из контекста који су створили Матеј, Марко, Лука, Јован и Павле и поново убаци у контекст у којем је Исус живео и поучавао, напредно аграрно друштво у којем је сиромаштво преплавило становништва, насиље је било уобичајено, а неправда је владала.
Дакле, кључ за разумевање Исуса моје вере не налази се у грчком Новом завету, већ у самом Исусу, родом из града Назарета у коме је одрастао. То је била област Галилеја у којој је остварио своју каријеру популарног учитеља и приповедача. Да бисмо разумели Исусово учење, материјал се мора ставити у контекст у којем је живео и поучавао.
Исусова учења су преживела у два основна облика, у његовим параболама (приче) и његовим афоризмима (кратке изреке). Већина научника се сада слаже да су ове две књижевне форме које је Исус користио преживеле прелаз са арамејског којим је Исус говорио, на арамејску усмену традицију Исусових слушалаца и коначно на писани грчки током периода од 40 до 60 година. Ове приче и изреке су опстале јер се лако памте и овај процес опстанка Исусовог наставног материјала није озбиљно споран.
Припремајући се за рукоположену службу, доста сам учио грчки, а грчки је био изворни језик онога што данас зовемо Нови завет. Али погледам тренутну новозаветну науку и закључим да читање грчког није било толико важно колико сам мислио.
Данашње Цркве
Ове импликације скорашњег учења траже да их признају хришћанске цркве двадесет првог века и ове цркве игноришу ову веома добру стипендију на сопствену опасност. На крају крајева, основна Исусова порука је груба и стварна: његова духовност била је директан резултат његовог ангажовања у политичким, друштвеним и економским питањима његовог времена. Правда је била у срцу његове духовности.
Ипак, данас су рукоположени клирици у срцу дилеме цркава. Многи су прошли обуку у богословијама и поучавали су оно што сам описао у вези са Исусовим причама и изрекама. Дакле, они знају друштвене и економске импликације Исусовог материјала, али већина свештенства обученог у богословији одлучује да заобиђе Исусове поруке правде.
Свештенство постаје вешто у вођењу крштења, причешћа, сахрана и венчања и држању безазлених проповеди. Благосиљају јавна окупљања учтивим и бесмисленим молитвама зазива и благослова. Међутим, они неће говорити са говорница или јавних платформи о разликама у приходима, плаћању дневница запослених, универзалној здравственој заштити или дочеку имиграната.
Још један велики недостатак хришћанских цркава је то што су изгубиле способност да расправљају и расправљају о тешким друштвеним и политичким питањима која произилазе из хришћанског јеванђеља. Параболе које је Исус испричао нису испричане да би се публика сложила са приповедачем или једни с другима. Речено им је као покретачима дискусија које имају за циљ да произведу разумевање друштвено-политичких услова тог дана и изазову посвећеност праведном друштву. Недостатак енергичних дискусија у хришћанским црквама о социјалној правди није ништа мање него скандалозан.
Исусова земаљска служба није била спасење душа за вечно небо. Озбиљно проучавање његових парабола и афоризама производи сасвим другачију перспективу. Исусове поруке су се односиле на људе које је требало вратити у заједнице правде, бриге и љубави.
Хришћанске цркве су изгубиле свој пут тражећи друштвену прихватљивост и утеху за елиту. У том процесу су тврдили да је њихов Христос присутан у шољици сока и залогају хлеба. Дисторзија је катастрофална. Хитна је потреба да хришћани изнова погледају Исуса из Назарета и његова учења.
Пречасни Хауард Бес је пензионисани амерички баптистички свештеник, који живи у Палмеру на Аљасци. Његова адреса е-поште је [емаил заштићен].
Откако је хришћанска црква била погођена комплексом здања, имала је проблема да среди своју поруку. Заузмите чврст став о опасностима новца – знате ону тврдњу о тешкоћи уласка у рај и да камила пролази кроз иглене уши – и тамо иду богати парохијани. И, када их нема, како ћете додати додатке? Можда су проблеми у зградама. Цркви је боље без њих, у најмању руку може да држи своју поруку јасно.
А, можда нам не требају ни хијерархије, духовни биро-
крације припадају ђаволу. Само нека ствари буду једноставне и ставите нагласак на отвореност. Исусова порука није тако компликована: љуби Бога, љуби ближњега свога. Заиста. људи, у чему је проблем?
Слажем се са вашом перцепцијом о томе шта је модерна црква, ви сте у праву с тим, али за Исуса не покушавајући да припреми своје следбенике/људе за следећи живот је обична јерес. Колико пута Исус говори о вечном животу у свом краљевству? Његов позив на покајање итд? Да ли заиста мислите да би Бог послао свог сина да умре тако страшном смрћу за нешто тако оскудно као што је социјална правда у палом свету? Исус је проповедао љубав и мир, чинио је чуда и исцељивао болесне, али је највише од свега проповедао своје царство и позивао је на покајање за грехе као и на њихово опроштење. Цхрис Хедгес је у праву када је реч о томе како је хришћанска десница потпуно покварила Свето писмо и Исусова учења, али напредњаци су исто тако лоши са својом злоупотребом милости, итд. Свођење Исуса на пуког друштвеног критичара и реформатора потпуно подрива његову поруку наде и спасење. Да разјасним своју поенту у вези са америчком политиком и друштвеним проблемима је да гомила од једног процента заиста зајебава масе својом похлепом, пожудом за моћи, итд, али масе погоршавају ствари тиме што само скидају рамена са моралног кодекса који је велики део јудео/хришћанских религија. Не можете потпуно кривити гомилу од једног процента ако живите далеко изнад својих могућности, или имате ванбрачну децу о којој не можете да се бринете, итд. Исус је напао мењаче новца у Храму, али је отворено говорио о томе како развратник без покајања не може достићи вечни живот у свом царству.
Говорили сте о томе како свештенство данашње цркве избегава да говори о друштвеним реформама, или другим политичким врућим темама, иако сигурно гурају свемоћну државу и милитаризам у воду. Чињеница да су ослобођени пореза је велики разлог зашто су ућутали о овим стварима, или се плаше да ће највиши чланови њиховог стада кренути у поход и оштетити приходе. Са појавом мега цркве, цела игра се променила, са разводњавањем хришћанства на Западу (углавном САД). То је више посао, и да задрже $$$$$$$$ ниједан пастор боље да љуља чамац, да не би. Мислим да више пастира треба да говори о друштвеним темама, итд, и да својим стадама дају праву хришћанску перспективу, али њихов главни посао је заиста да проповедају Христово Краљевство и покајање. Ствари се погоршавају јер такозвани хришћани већином нису баш хришћани. Углавном су добијали погрешне поруке.
Драга велечасни Бес, хвала вам на проницљивом чланку. И хвала Цонсортиум Невс-у на објављивању.
Да ли бисте могли више да коментаришете тренутну стипендију у будућим чланцима? Извори где би људи могли да прочитају више? Хвала.
Ценим есеј Рев. Бесса. Много се може добити једноставним медитирањем о Исусовој 2. заповести да ВОЛИ свог ближњег, и све што то имплицира...можда се може рећи вероисповест друштвеног активисте морално надахнутог за спољну акцију. Исус је такође издао заповест да се ЉУБИ Бога... Мистична вера за унутрашњу молитву/медитацију/контемплацију. Дакле: Исус-као-Аватар (хиндуистички концепт божанске инкарнације за поновно успостављање праведности када се открије да јењава; и заштита Доброг док уништава зло, када је зло преплавило)...или Исус као психопомп ( Водич за душе за њихов повратак у рај, након што их пробуди из овог углавном лошег „Сна о игри стварања“). Нико осим појединца не може одлучити у ком правцу ће кренути, или чак да ли једно нужно поништи друго...ТО је слава модерног, СЕКУЛАРНОГ, Друштва, слобода да се ствари сређују и бирају сами.
Најбоље чувана јавна тајна на планети је Књига Урантије, објављена 1955. и рано позната као „Председникова књига“.
Безбројни број хришћана и других је пронашао инспирацију у њеном четвртом делу препричавања „Живота и учења Исусовог” упркос (неизненађујућим) напорима, укључујући казнене парнице, да се потисне и маргинализује текст и придруже организације читалаца.
(195:10.7) Ниједан друштвени систем или политички режим који негира стварност Бога не може на било који конструктиван и трајан начин допринети напретку људске цивилизације. Али хришћанство, какво је данас подељено и секуларизовано, представља највећу препреку његовом даљем напредовању; посебно је то тачно за Оријент.
(195:10.20) Хришћанство пати под великим хендикепом јер је постало идентификовано у умовима целог света као део друштвеног система, индустријског живота и моралних стандарда западне цивилизације; и стога се чинило да хришћанство несвесно спонзорише друштво које тетура под кривицом толерисања науке без идеализма, политике без принципа, богатства без рада, задовољства без ограничења, знања без карактера, моћи без савести и индустрије без морала.
(195:10.21) Нада модерног хришћанства је да би требало да престане да спонзорише друштвене системе и индустријску политику западне цивилизације док се понизно клања пред крстом који тако храбро велича, да би изнова научио од Исуса из Назарета највеће истине смртни човек може икада чути - живо јеванђеље о Божјем очинству и братству људи.
Мислим да ће много људи бити у грубом буђењу када Исус поново дође да суди живима и мртвима.
Древна јеврејска култура била је уздрмана софистицираношћу већег
медитерански свет. Овим потомцима номада који живе у пустињи, човечанство је на првом месту
велике цивилизације су биле застрашујуће и зле. Јеврејима је навикла владавина наследника
свештеничка каста у збуњујућем лавиринту прописа и неприродних сексуалних забрана,
ова нова слобода била је застрашујућа колико и ослобођење шездесетих
традиционалисти у наше доба.
Али у Исусово време Јевреји су се одавно раширили по овом свету, прихватајући ново
могућности и нове слободе у толерантном паганском друштву, укључујући и богате
наслеђе персијске, египатске и грчке теологије у њихов примитивни систем веровања. Нити
да ли су протерани из завичаја: добровољно су емигрирали да би обогатили живот
него што су могли међу ускогрудним фанатицима Јудеје. Јевреји су били посебни
привилегије широм римског света, све до издаје и клања Првог
Побуна је окончала римско стрпљење са њиховим немогућим да удовоље поданицима.
Хришћанске/јуврејске хиперболе римског угњетавања морају се узети у обзир у овом контексту.
Предности што сте део римског света, од водовода у затвореном простору и асфалтираних путева
и међународна путовања и шансе да се заради заштиту римског држављанства и да
пијте укусно фалернско вино – ово и још много тога морају бити у равнотежи
бунцања фундаменталиста попут Исуса чији је страх био да ће изгубити јединствену, ако имагинарну,
идентитет у живописном универзуму Римског царства.
Исус је био 'забезекнути фундаменталиста'? Никад то нисам чуо раније.
Што се тиче „водовода у затвореном простору“ и „укусног фалернског вина“, претпостављам да су и једно и друго у Јудеји недостајало.
У раном школовању су ме хранили стварима о „великом царству“ у вези са Римљанима. Како су године пролазиле, почео сам да их сматрам неким посебно гадним насилницима и насилницима.
Урадили су неке пристојне инжењерске послове, али на леђима мноштва робова. ИМО то није ни мало за дивљење.
Али сваком своје 'хероје'.
Претпостављам да су се многи окренули од организоване религије управо зато што верским организацијама управљају мушкарци — од којих многи од тих амбициозних и утицајних корумпирају све и све што могу за своју корист, баш као што смо видели код разних верских култура. Неки „верски вође“ нису ништа друго до људи од чистог самопоуздања и сличнији су преварантима него онима који говоре истину – можда су сами себе преварили?
Мислим да сви разликујемо добро од погрешног, или барем довољно нас чини да бисмо колективно могли да урадимо праву ствар ако то одлучимо. Нажалост, ми смо принуђени, заслепљени и опијени изгледима за личну корист и личну сигурност, финансијску и другу (ма колико лажну) док нас други који такође сматрају да имају користи (стварне или замишљене или подстакнути) да мислимо и радимо погрешне преувеличан за друге скривене мотиве).
Такође имамо јаке друштвене потребе да будемо прихваћени и свесно ћемо пратити друге погрешним путем - опет за оно што се тиме лично добије. Похлепа, себичност и различити страхови, укључујући друштвене и финансијске, главни су покретачи наших погрешних одлука — одлука које намећу другима и стварају сукобе, као и мржњу.
Ако се једна особа или група никада није наметнула другој, никада не би дошло до једног сукоба између људи осим ако није био само неспоразум што иначе није случај — сви знају када неко други покушава да опљачка њихову земљу или имовину или ресурсе, а сви ми такође стећи разумевање (на крају) када смо потпуно поробљени или дуговима или на било који други начин. Прелазак преко крађе или поробљавања (зло ако желите) често изазива одмазду, па чак и покушај да се прекомерно компензује или потпуно победи непријатељ — већина нас има ограничење у погледу тога колико ћемо злоупотреба било које врсте да трпимо пре него што тражимо осветимо се и узмемо ствари у своје руке — Америка је основана из тог разлога — да добијемо слободу од наших угњетача — и слепи као слепи миш опљачкали смо и масакрирали староседеоце Американце. У ствари, европски потомци са „Богом“ на својој страни наметнули су више људи широм света него било који други. Лажи и орвеловско двоговорно лудило ради личне користи су наша кола данас док Америка покушава да влада нејасним наоружаним светом док мисли да је Бог на нашој страни и да нико други нема никаква права. Заједно смо нација психопата.
Нисам од оних који следи организовану религију, али се искрено молим да Америка пронађе истину и разум пре него што уништимо све што су нам свесне и несвесне моћи универзума – Бог – дале на нашој малој и рањивој планети.
Шта нам преостаје ако не разумемо и не признамо истину?
Држање њих у незнању о њиховој сопственој вери олакшава спонзорисаним и његованим ТВ еванђелистима (које спонзорише?) да преваре следбенике своје вере или секте у доктрине које су веома удаљене од сржи хришћанске вере – ционистичко хришћанство зачињено великом дозом есхатологије – а ово је по мом мишљењу изразито америчко.
Вера како су је тумачили рани црквени оци, и оно што већина људи не може закључити без посебних вештина, осим да понизно читају јеванђеља за себе – а да их не покваре дволични ликови у сумњиве сврхе –, мало је интересантна за макијавелисте или Ционистичке шеме.
Напомена: Мораћу да усвојим метод објављивања Кееп Ит Симпле, Ступид јер и најмања грешка чини оно што особа напише у тоталном нереду и нема начина да се то исправи. Дакле, сада покушај да оно што сам написао учиним читљивим:
~~~~~~~~
Исусова земаљска служба није била спасење душа за вечно небо.
Не, није.
Озбиљно проучавање његових парабола и афоризама производи сасвим другачију перспективу.
Са овим се не слажем – уопште није потребна „озбиљна” студија. Само читање записаних учења чини очигледним свакоме полуотвореног ума да је Исус имао нешто сасвим другачије на уму.
Тако да се слажем са оним што каже Рев. Бесс – осим његовог рецепта. Ништа се неће променити. Цркве су се населиле пре неколико векова, и свима се свиђа ситуација. Скоро сваки „хришћанин“ на планети је прилично задовољан својим пројектованим путем у рај, и диже нос (на веома скроман начин, наравно) о судбини свакога ко не верује баш као он. .
Ниједна од Цркава неће толерисати одступање. Проповедници имају хипотеке, месечне рачуне и обичну жељу да живе угледним животом. Без посла негде, ништа од овога се неће десити. Тако да заборављају сваку ствар коју су научили у Теолошкој школи и држе се линије – без обзира на линију која захтева њихова одређена урођена секта.
Разговарао сам са прилично лепим кругом породице и комшија, и они су Религију свели на безумно појање. Учења Старог и Новог Завета која им се не допадају једноставно се игноришу. (под претпоставком да су уопште чули за њих – невероватно је колико 'хришћана' никада није проучавало своју Библију) Ако морају да измисле неке нове доктрине – као што су фундаменталисти недавно урадили у случају абортуса, нека брза '1984' операције и дело је учињено.
Најгоре је то што ови безумни верници постају суштински фактор у уништавању планете на којој су људи рођени, и једино погодно место за нашу врсту. Они су потпуно у складу са тим што се све завршава херојским праском труба праћено Светом крвопролићем. То је "срећан крај", знате.
Њихов свет фантазије обећава да ће постати ужасна стварност. То што се сва творевина уништава због њиховог незнања и бахатости, потпуно их удара. Постоји само једна 'истина', а они је ЗНАЈУ!
Разговарајте са 'хришћанским' чланом породице или комшијом и онда ми реците да грешим.
Линк до мог омиљеног филма на Монс. Ромеро https://www.youtube.com/watch?v=R0PSVqxtQm8
Ако сте свесни и прихватате историјског Исуса, учења и пракса теологије ослобођења су афирмативни и инспиративни. Није ни чудо што је нови папа – из Латинске Америке (Аргентина) где се теологија ослобођења може наћи у многим деноминацијама и међу агностицима – пожелео добродошлицу заговорницима овог циља у Ватикан. Такође, један од најбољих примера опонашања Исусовог живота је трансформација конзервативног католичког свештеника Оскара Ромера, путовање које је започео након што су његовог драгог пријатеља (језуитског заговорника теологије ослобођења) убили салвадорски одреди смрти 3 месеца након Монс. Ромеро је постао надбискуп. Иако је знао да ће и он бити убијен, монс. Ромеро је искористио свој положај да осуди људска права и друштвене неправде, и да затражи да војска и њени одреди смрти и америчка влада финансирају њих, „Зауставите репресију“.