Хаити и амерички историјски дуг

Из архиве: Неки Американци гледају на Хаити кроз сочиво расне нетрпељивости, гледајући на сиромашну карипску земљу као на доказ да црнци не могу сами собом да владају. Али постоји веома различит историјски наратив у вези са америчким дубоким дугом Хаитију, како је Роберт Пари описао 2010.

Аутор Роберт Парри (први пут објављено 13. јануара 2010.)

2010. године, када је најављивао хитну помоћ Хаитију након разорног земљотреса јачине 7.0 степени Рихтерове скале, председник Барак Обама је приметио историјске везе Америке са осиромашеном карипском нацијом, али мали број Американаца разуме колико је важан допринос Хаитија историји САД.

У модерним временима, када Хаити задире у америчку свест, то је обично због неке природне катастрофе или насилног политичког преокрета, а одговор САД је често патерналистички, ако не и расистички презир према претежно црначком становништву земље и њеном наизглед бесконачном неуспех да се избегне циклус ужасног сиромаштва.

Међутим, пре више од два века, Хаити је представљао једног од најважнијих суседа нове Америчке Републике и играо је централну улогу у омогућавању Сједињених Држава да се прошире на запад. Да није било Хаитија, ток америчке историје могао би бити веома другачији, с тим да се Сједињене Државе вероватно никада нису прошириле много даље од Апалачких планина.

Током 1700-их, тада назван Сент Доминг и покривајући западну трећину острва Хиспањола, Хаити је био француска колонија која је парирала америчким колонијама као највреднији европски посед на западној хемисфери. Ослањајући се на немилосрдну експлоатацију афричких робова, француске плантаже су произвеле скоро половину светске кафе и шећера.

Многи велики градови Француске дугују своју величину богатству које је извучено из Хаитија и његових робова. Али људска цена је била неописиво висока. Французи су осмислили ђаволски окрутни систем робова који је увозио поробљене Африканце за рад на пољима са рачуноводственим процедурама за њихову амортизацију. Били су буквално одрађени до смрти.

Амерички колонисти су се можда побунили против Велике Британије због питања као што су представљање у парламенту и самовољне акције краља Џорџа ИИИ. Али црни Хаићани су се суочили са бруталним системом ропства. Злогласна француска метода погубљења проблематичног роба била је убацивање барутног пуњења у његов ректум, а затим детонирање експлозива.

Дакле, док су се америчке колоније бориле за своју слободу 1770-их и како се инспирација против тираније ширила на Француску 1780-их, последице ће на крају стићи до Хаитија, где је јакобински поклич „слободе, једнакости и братства“ одјекнуо посебном снагом. . Робови су захтевали да се концепти слободе примењују универзално.

Када се брутални француски систем плантажа наставио, уследиле су насилне побуне робова. Стотине власника белих плантажа је убијено док су побуњеници прегазили колонију. Самообразовани роб по имену Тоуссаинт Л'Оувертуре појавио се као вођа револуције, демонстрирајући вештине на бојном пољу и у сложености политике.

Упркос злочинима које су починиле обе стране у сукобу, побуњеници познати као „Црни јакобинци“ стекли су симпатије америчке федералистичке партије, а посебно Александра Хамилтона, самог родом са Кариба и жестоког противника ропства. Хамилтон, први амерички министар финансија, помогао је Л'Оувертуреу да изради устав за нову нацију.

Завере

Али догађаји у Паризу и Вашингтону убрзо су се заверили да пониште обећање о новој слободи Хаитија. Упркос Хамилтоновим симпатијама, неки оснивачи, укључујући Томаса Џеферсона који је поседовао 180 робова и који је своју политичку снагу дуговао аграрним интересима, нервозно су гледали на побуну робова у Сент Домингу. Џеферсон се плашио да би се побуне робова могле проширити на север.

„Ако се нешто не уради, а ускоро буде учињено“, написао је Џеферсон 1797, „ми ћемо бити убице сопствене деце.

У међувремену, преко Атлантика, хаос и ексцеси Француске револуције довели су до успона Наполеона Бонапарте, бриљантног и сујетног војног команданта поседованог легендарним амбицијама. Док је ширио своју моћ широм Европе, Наполеон је такође сањао о обнови француског царства у Америци.

Године 1801. Џеферсон је постао трећи председник Сједињених Држава и његови интереси су барем привремено били усклађени са Наполеоновим. Француски диктатор је био одлучан да поврати француску контролу над Светим Домингом, а Џеферсон је био нестрпљив да види сломљену побуну робова.

Тајним дипломатским каналима Наполеон је питао Џеферсона да ли би Сједињене Државе помогле француској војсци која путује морем до Сент Доминга. Џеферсон је одговорио да „ништа неће бити лакше него снабдети своју војску и флоту свиме и довести Тоуссаинт [Л'Оувертуре] на глад.

Али Наполеон је имао тајну другу фазу свог плана коју није делио са Џеферсоном. Када је француска војска покорила Л'Оувертуреа и његове побуњеничке снаге, Наполеон је намеравао да напредује ка северноамеричком копну, базирајући ново француско царство у Њу Орлеансу и населивши огромну територију западно од реке Мисисипи.

У мају 1801. Џеферсон је покупио прве наговештаје Наполеоновог другог плана. Узнемирен због могућности да велика европска сила контролише Њу Орлеанс, а тиме и ушће стратешке реке Мисисипи, Џеферсон је одустао од своје посвећености Наполеону, повлачећи се у позицију неутралности. Још увек уплашен перспективом успешне републике коју организују ослобођени афрички робови, Џеферсон није предузео ништа да блокира Наполеонов продор у Нови свет.

Године 1802, француске експедиционе снаге су постигле почетни успех против војске робова, отеравши Л'Оувертуреове снаге назад у планине. Али, како су се повлачили, бивши робови су запалили градове и плантаже, уништавајући некада успешну економску инфраструктуру колоније.

Л'Оувертуре, надајући се да ће привести крају рат, прихватио је Наполеоново обећање о споразумном решењу које би забранило будуће ропство у земљи. Као део споразума, Л'Оувертуре се предао. Наполеон је, међутим, прекршио своју реч.

Љубоморан на Л'Оувертуреа, кога су неки поштоваоци сматрали генералом са вештинама које су биле конкурентне Наполеоновим, француски диктатор је послао Л'Оувертуреа у ланцима назад у Европу где је био малтретиран и умро у затвору.

Фоилед Планс

Бесни због издаје, млади генерали Л'Оувертуре-а су наставили рат са осветом. У месецима који су уследили, француска војска већ десеткована болешћу била је савладана од стране жестоког непријатеља који се борио на познатом терену и одлучан да не буде поново стављена у ропство.

Наполеон је послао другу француску војску, али је и она била уништена. Иако је славни генерал освојио већи део Европе, изгубио је 24,000 људи, укључујући неке од својих најбољих трупа, у Сент Домингу пре него што је напустио своју кампању. Број мртвих међу бившим робовима био је много већи, али су они надвладали, иако опустошену земљу.

До 1803, фрустрирани Наполеон је порицао своје упориште у Новом свету да је пристао да прода Њу Орлеанс и територије Луизијане Џеферсону. Иронично, куповина Луизијане, која је отворила срце садашњих Сједињених Држава за америчко поравнање, била је могућа упркос Џеферсоновој погрешној сарадњи са Наполеоном.

Џеферсон је такође видео нову територију као прилику за проширење ропства у Сједињеним Државама, стварајући уносну нову индустрију узгоја робова која би финансијски користила Џеферсону и његовим суседима који поседују плантаже. Али ништа се неће учинити да се помогне Хаитију. [Погледајте Цонсортиумневс.цом “Томас Џеферсон: амерички социопата оснивач. ”]

„Својом дугом и горком борбом за независност, црнци из Сент Доминга су били кључни у омогућавању Сједињених Држава да више него удвоструче своју територију“, написао је професор Универзитета Станфорд Џон Честер Милер у својој књизи, Вук за уши: Томас Џеферсон и ропство.

Али, приметио је Милер, „одлучујући допринос црначких бораца за слободу остао је готово непримећен од стране Џеферсонове администрације“.

Губитак лидерства Л'Оувертуре-а задао је озбиљан ударац изгледима Хаитија, сматра научник Џеферсона Пол Финкелман са Политехничког института Вирџиније.

„Да је Тусен поживео, врло је вероватно да би остао на власти довољно дуго да постави нацију на чврсте темеље, да успостави ред сукцесије“, рекао ми је Финкелман у интервјуу. „Цела каснија историја Хаитија је можда била другачија.

Уместо тога, острвска држава је наставила силазну спиралу. Године 1804, Жан-Жак Десалин, вођа радикалних робова који је заменио Л'Оувертуре, званично је прогласио независност нације и вратио јој првобитно индијско име, Хаити. Годину дана касније, очигледно страхујући од повратка Француза и контрареволуције, Десалин је наредио масакр преосталих француских белаца на острву.

Иако је отпор Хаитија отупио Наполеонов планирани продор на копно Северне Америке, Џеферсон је реаговао на шокантно крвопролиће на Хаитију тако што је увео строги економски ембарго тој острвској држави. Године 1806. сам Десалин је брутално убијен, чиме је покренут циклус политичког насиља који ће прогањати Хаити наредна два века.

Јефферсон'с Флемисх

За неке научнике, Џеферсонова осветољубива политика према Хаитију, попут његовог личног власништва над робовима, представљала је ружну мрљу на његовом наслеђу као историјском заговорнику слободе. Чак иу својим последњим годинама, Џеферсон је остао опседнут Хаитијем и његовом везом са питањем америчког ропства.

Током 1820-их, бивши председник је предложио шему за одузимање деце рођене црним робовима у Сједињеним Државама и њихово отпремање на Хаити. На тај начин, Џеферсон је поставио да би и ропство и америчко црначко становништво могли бити укинути. На крају, по Џеферсоновом мишљењу, Хаити би био сав црн, а Сједињене Државе беле.

Џеферсонова шема депортације никада није схваћена веома озбиљно и америчко ропство ће се наставити још четири деценије док га не оконча грађански рат. Званично непријатељство Сједињених Држава према Хаитију продужило се скоро исто толико, окончавши се 1862. када је председник Абрахам Линколн коначно дао дипломатско признање.

До тада су, међутим, деструктивни обрасци политичког насиља и економског хаоса на Хаитију већ дуго успостављени и настављају се све до данашњег времена. Личне и политичке везе између светле елите Хаитија и центара моћи Вашингтона такође трају до данас.

Недавне републиканске администрације биле су посебно непријатељске према народној вољи осиромашених хаићанских маса. Када је левичарски свештеник Жан-Бертранд Аристид два пута биран са огромном разликом, оба пута је збачен прво за време председника Џорџа Старог Буша и поново за време председника Џорџа В. Буша.

Конвенционална мудрост Вашингтона о Хаитију сматра да је та земља безнадежна корпа којом би најбоље управљале технократе оријентисане на пословање које би примале наређења за марш од Сједињених Држава.

Међутим, Хаићани имају другачију перспективу. За разлику од већине Американаца који немају појма о свом историјском дугу Хаитију, многи Хаићани прилично добро познају ову историју. Горка сећања на Џеферсона и Наполеона још увек потхрањују неповерење које Хаићани свих класа осећају према спољашњем свету.

„На Хаитију смо постали прва независна земља црнаца“, рекао ми је Аристид једном у интервјуу. „Разумемо, као што и даље разумемо, њима Американцима, Французима и другима није било лако да прихвате нашу независност.

Истраживачки репортер Роберт Парри објавио је многе приче Иран-Цонтра за Асошиејтед прес и Њузвик 1980-их. Можете купити његову најновију књигу, Америчка украдена прича, било у штампај овде или као е-књига (од амазонка барнесанднобле.цом). Такође можете наручити трилогију Роберта Паррија о породици Буш и њеним везама са разним десничарским оперативцима за само 34 долара. Трилогија укључује Америчка украдена прича. За детаље о овој понуди, кликните овде.