Израелски научник оспорава мит о оснивању

Из архиве: Митови близанци подупиру тврдњу израелских тврдолинијаша да они поседују земљу Палестину: библијске приче о егзодусу и древним израелским краљевима и тврдња да су Римљани протерали дијаспору Јевреја у Европу, фикција коју је храбри израелски научник експлодирао , како је Морган Стронг известио 2009.

Аутор Морган Стронг (првобитно објављено 12. априла 2009.)

Оснивачки наратив савремене државе Израел рођен је из Мојсијевих речи у Старом завету, да је Бог наредио јеврејском народу да освоји земљу Израел и да она треба да буде њихова за сва времена (обећање које је наводно дато првобитно Абрахам).

Затим, била је прича дијаспоре да су након јеврејских устанака против Римљана у првом и другом веку нове ере, Јевреји протерани из земље Израела и расејани по западном свету. Често су били изоловани од европског становништва, трпели прогон и на крају су били означени за истребљење у нацистичком холокаусту.

Коначно, након векова молитве за повратак у Израел, Јевреји су постигли овај циљ поразом арапских армија у Палестини и успостављањем Израела 1948. Ова прича која се протеже више од три миленијума је јединствена, елементарна и одржива тврдња Државе Израел као јеврејски народ.

Али књига израелског научника Шломо Санда из 2008. оспорава овај наратив, тврдећи да се осим религиозног питања да ли је Бог заиста разговарао са Абрахамом и Мојсијем, дијаспора из римског доба уопште није настала или барем не онако како се обично схвата.

In Када и како је измишљен јеврејски народ?, Др Санд, стручњак за европску историју на Универзитету у Тел Авиву, каже да је дијаспора углавном била мит да Јевреји никада нису били прогнани масовно из Свете земље и да је многа европска јеврејска популација прешла у веру вековима касније. (Сендова књига је објављена на енглеском као Изум јеврејског народа.)

Стога, тврди Санд, многи данашњи Израелци који су емигрирали из Европе после Другог светског рата имају малу или никакву генеалошку везу са земљом. Према Сандовој историјској анализи, они су потомци европских конвертита, углавном из Краљевства Хазара у источној Русији, који су прихватили јудаизам у осмом веку нове ере.

Потомци Хазара су тада протерани из својих домовина инвазијом и освајањем и кроз ову миграцију створили јеврејску популацију источне Европе, пише Сендс. Слично, он тврди да су Јевреји Шпаније дошли од конверзије берберских племена из северне Африке која су касније мигрирала у Европу.

Ционистички наратив

Санд, и сам европски Јеврејин рођен 1946. од преживјелих Холокауста у Аустрији, тврди да су до прије нешто више од једног вијека Јевреји себе сматрали Јеврејима зато што су дијелили заједничку религију, а не зато што су имали директну лозу са древним племенима Израел.

Међутим, на прелазу у 20. век, тврди Санд, ционистички Јевреји су почели да састављају националну историју да би оправдали стварање јеврејске државе измишљањем идеје да Јевреји постоје као народ одвојен од своје вере и да имају примогенитуру над територијом која постала позната као Палестина.

Ционисти су такође измислили идеју да су Јевреји који живе у егзилу били обавезни да се врате у Обећану земљу, концепт који је био стран јудаизму, наводи Санд.

Као и скоро све на Блиском истоку, ова стипендија је пуна моћних верских, историјских и политичких импликација. Ако је Сандова теза тачна, то би сугерисало да многи палестински Арапи имају далеко значајнија права на земље Израела него многи европски Јевреји који су тамо стигли тврдећи да је Бог дао тврдњу.

Заиста, Санд теоретизира да су многи Јевреји, који су остали у Јудеји након што су римске легије угушиле последњи устанак 136. године нове ере, на крају прешли у хришћанство или ислам, што значи да би Палестинци који су били нагомилани у Гази или концентрисани на Западној обали могли бити директни потомци Јевреја из римског доба.

Упркос политичким импликацијама Сандове књиге, она се није суочила са оним што би се могло очекивати: са исцрпљујућим нападом десничарских Израелаца. Критике су се углавном фокусирале на Сандову акредитацију као стручњака за европску историју, а не на древну блискоисточну историју, што Санд спремно признаје.

Један критичар, Израел Бартал, декан хуманистичких наука на Хебрејском универзитету, напао је Сандове акредитиве и назвао Сандову тезу „неоснованом“, али се углавном није сложио око Сандове тврдње да је прича о дијаспори створена као намерни мит од стране циониста који су покушавали да измисле директну генеалошку везу између многих Јевреја света и Израела.

„Иако мит о изгнанству из јеврејске домовине (Палестине) постоји у популарној израелској култури, он је занемарљив у озбиљним јеврејским историјским дискусијама“, написао је Бартал у новинама Хаарец. „Важне групе у јеврејском националном покрету изразиле су резерве у погледу овог мита или су га потпуно негирале.

„Врста политичке интервенције о којој Санд говори, наиме, намерни програм осмишљен да натера Израелце да забораве право биолошко порекло Јевреја Пољске и Русије или директива за промоцију приче о прогонству Јевреја из њихове домовине је чиста фантазија.”

Другим речима, Бартал, као и неки други критичари, не оспорава толико Сандове историјске тврдње о дијаспори или пореклу источноевропских Јевреја, колико оспорава Сандову идеју да су ционисти измислили лажну историју у циничне политичке сврхе.

Али нема сумње да је прича о дијаспори одиграла кључну улогу у оснивању Израела и да је привлачност овог моћног наратива помогла јеврејској држави да створи симпатије широм света, посебно у Сједињеним Државама.

„Након што су били насилно прогнани са своје земље, народ јој је остао веран у целој својој дисперзији и никада није престао да се моли и нада за повратак у њу и за обнављање своје политичке слободе“, стоји у преамбули Израелске декларације од Независност.

Реалност из митологије

У јануару 2009. године, док је израелска војска бомбардовала Палестинце у Гази у знак одмазде за ракете испаљене на јужни Израел, свет је добио ружан увид у оно што може да се деси када се историјским митовима дозволи да забију клинове између људи који би иначе могли да имају много заједничког .

Након што се сукоб завршио са око 1,400 погинулих Палестинаца, укључујући много деце и других небораца, израелска влада је истраживала наводне ратне злочине своје војске и чула сведочења израелских трупа да су екстремистички рабини прогласили инвазију светим ратом.

Војници су рекли да су им рабини донели књижице и чланке у којима је писало: „Ми смо јеврејски народ. Чудом смо дошли у ову земљу. Бог нас је вратио у ову земљу и сада треба да се боримо да протерамо нејевреје који ометају наше освајање ове свете земље.”

У својој књизи и у интервјуу за Хааретз о својој књизи Санд је оспорио овај суштински мит. У интервјуу је рекао:

„У истраживачким студијама о прогонству из земље почео сам да тражим конститутивни догађај у јеврејској историји, скоро као Холокауст. Али на своје запрепашћење открио сам да нема литературе. Разлог је тај што нико није протерао народ земље.

„Римљани нису прогнали народе и то не би могли учинити ни да су хтели. Нису имали возове и камионе да депортују читаво становништво. Та врста логистике није постојала све до 20. века. Из овога је, у ствари, настала цела књига: у спознаји да јудаистичко друштво није распршено и да није прогнано.”

Прави потомци Упитан да ли говори да су прави потомци становника Јудеје Палестинци, Санд је одговорио:

„Ниједна популација не остаје чиста током периода од хиљада година. Али шансе да су Палестинци потомци древног јудаистичког народа су много веће од шанси да смо ти или ја његови потомци.

„Први ционисти, све до арапске побуне [1936-1939], знали су да није било изгнанства и да Палестинци потичу од становника ове земље. Знали су да фармери не одлазе док их не протерају.

„Чак је и Јицак Бен-Цви, други председник државе Израел, написао 1929. да „огромна већина сељака сељака не води порекло од арапских освајача, већ пре тога од јеврејских фармера који су били бројни и већина у изградњи земљишта.'”

Санд даље тврди да јеврејски народ никада није постојао као „национална раса“, већ је био етничка мешавина различитих народа који су усвојили јеврејску религију током дугог временског периода. Санд одбацује ционистички аргумент да су Јевреји били изолована и основана етничка група коју су Римљани распршили.

Иако немилосрдни у постављању изазова својој владавини, Римљани су дозволили поданицима на својим окупираним територијама много слобода, укључујући слободу вероисповести, слободу говора и слободу окупљања.

Хиљаде Јевреја служило је у римским легијама, а у самом Риму постојала је значајна јеврејска заједница. Три јеврејска потомка Ирода Великог, јеврејског цара Јерусалима, служила су у римском сенату.

Јеврејски закони о исхрани су поштовани према римском закону, као и право да се не ради суботом. 1,000 јеврејских робова које је цар Тит однео у Италију након што је угушио прву јеврејску побуну 70. године нове ере купиле су и ослободиле јеврејске породице које су се већ одавно настаниле у римском друштву.

Након коначне јеврејске побуне, побуне Бар Кокхба 132-136. године нове ере, историчари кажу да су Римљани поставили ограничења на Јевреје да уђу у Јерусалим, што је довело до тога да друге области, као што је Галилеја у северној Палестини, постану центри јеврејског учења. Али постоји мало или нимало доказа о масовном присилном премештању.

Санд каже да је дијаспора првобитно била хришћански мит који је тај догађај приказивао као божанску казну наметнуту Јеврејима зато што су одбацили хришћанско јеванђеље.

Генетски докази

Није било озбиљног побијања Сандове књиге, која је била бестселер у Израелу и Европи. Али постојале су раније генетске студије које су покушавале да покажу непрекинуту линију порекла међу Јеврејима Ашкеназа у Европи из јеврејских племена Израела.

У генетској студији коју је објавила Национална академија наука Сједињених Држава, И хромозоми Ашкеназа, римских, северноафричких, курдских, блискоисточних, јеменских и етиопских Јевреја упоређени су са 16 нејеврејских група са сличних географских локација. Утврђено је да упркос дуготрајном боравку у различитим земљама и изолацији једне од других, већина јеврејских популација се није значајно разликовала једна од друге на генетском нивоу.

Иако је студија такође показала да 20 одсто Ашкеназима носи источноевропске генске маркере који су у складу са Хазарима, чини се да резултати показују да су Ашкенази потекли од уобичајене средњоисточне популације и сугеришу да је већина јеврејских заједница остала релативно изолована од суседних нејеврејске заједнице током и после дијаспоре.

Међутим, монументална генетска студија под називом „Путовање човека“, коју је 2002. године спровео др Спенсер Велс, генетичар са Универзитета Станфорд, показала је да практично сви мушкарци Европљани носе исте генетске маркере пронађене у мушкој популацији Блиског истока. на И хромозомима.

То је једноставно зато што је миграција људских бића почела у Африци и кренула својим путем кроз Блиски исток и даље, протежући се кроз много хиљада година. Укратко, сви смо прилично исти.

Опсесивна заблуда

Упркос недостатку убедљивих научних или историјских доказа, наратив о дијаспори показао се убедљивом причом, слично као библијски приказ Егзодуса из Египта, који су историчари и археолози такође доводили у питање последњих година.

Свакако је тачно да сви народи користе митове и легенде за преживљавање; неке приче су засноване на чињеницама, друге су згодна самопослужна измишљотина. Међутим, када се мит и легенда залажу за ексцес, када захтевају расну, етничку или верску чистоту уз искључење других како би се неко пророчанство испунило или неки национални циљ постигнут, разум и правда уступили место екстремизму и окрутности.

Мотив за стварање државе Израел био је да се обезбеди предах за Јевреје Европе после Другог светског рата, али је тај вредан циљ сада изобличен у опсесивну заблуду о израелском праву да малтретира и прогони Палестинце.

Када десничарски израелски рабини говоре о протеривању не-Јевреја из земље коју је Бог наводно дао Израелцима и њиховим потомцима, ови рабини можда говоре са пуном вером, али вера је по дефиницији непоколебљива вера у нешто што је узело само по себи не може се доказати.

Ова вера или заблуда такође привлачи остатак света. Крвави рат у Ираку био је додатак израелско-палестинском сукобу, као и опасан успон исламског фундаментализма широм региона.

Сада постоји и иронија да су модерни Израел основали Јевреји европског порекла, од којих многи можда нису етнички повезани са Палестином. Други окрутни аспект ове ироније је да потомци древних Израелаца могу укључивати многе Палестинце, који се генетски разликују од сефардских Јевреја који су, као и Палестинци, били изворни и аутохтони становници ове древне земље.

Јасир Арафат ми је често говорио да су Израелци заиста рођаци Палестинаца. Можда је погрешио; пре су браћа и сестре.

Морган Стронг је бивши професор историје Блиског истока и био је саветник ЦБС Невс „60 минута“ о Блиском истоку.