Све већи јаз између богатих и сиромашних у Америци је посебно приметан у време Божића када се богати обасипају екстравагантним поклонима и умирују своју слику о себи донирајући неколико ћурки и играчку или две сиромашнима, што је традиција која мучи велечасног Хауарда Беса.
Од пречасног Ховарда Беса
Ћура која се даје сиромашној особи или породици на Дан захвалности или Божић је велики симбол америчке великодушности. Поклони ћурки сиромашнима и играчке за њихову децу добијају велики публицитет. Новине су пуне слика насмејане деце и захвалних жена које су пале у тешким временима.
Уредници брзо пишу сјајне уводнике о америчкој великодушности и хвале добростојеће који подржавају ове добротворне организације. Додајте звонац и металну канту на врата сваке продавнице и сезона доброг осећаја за „имају“ је завршена.
Исус, који тера мењаче из Храма, на слици Ел Грека.
Али програми за ћурке и играчке су срамота за сиромашне, а сиромашна деца расту у срамоти због свог сиромаштва. Ипак, једна од притужби на рачун сиромашних је да неки нису довољно захвални на овим добротворним организацијама, а неки чак злоупотребљавају поклон тако што стају у ред на више од једног места дистрибуције.
Сродна притужба на Исуса била је да се превише дружио са сиромашним људима и онима који су сматрани прљавим и нечистим. Готово сви његови следбеници били су сељаци и потрошни материјал.
Многе хришћанске цркве покушавају да представе Исуса као средњу класу и представе га као вештог, поштованог трговца. Али истина је да није био. Његов статус неке врсте мајстора стављао га је између сељаштва и потрошног материјала. Није се дружио само са сиротињом, он је био један од њих.
Исус је био опасан човек јер је схватио како су сељаци доспели до тога. Многе приче које је испричао биле су испричане како би се покренуле расправе о томе шта су им богати људи радили. Једна таква прича забележена је у Матејевом поглављу 20. Реч је о односу између богатог земљопоседника и надничара.
Традиционално тумачење параболе је да је власник лик Бога и да раднике сматра незахвалним, гунђајућим грешницима. Ово је теолошко тумачење које данас доводи у питање све већи број научника.
Кључ за разумевање параболе је да питамо шта је Исусова сељачка публика чула. Ако се из те перспективе чита као друштвени коментар, богати власник је бескрупулозан човек који је земљу стекао непоштењем, манипулацијом и похлепом. За уши сељака и оних који су слушали Исуса, човек је био омражени власник који је манипулисао њиховим животима и оставио их у неподношљивом сиромаштву.
Када су радници приче почели да гунђају међу собом о пословној пракси богатог власника, човек је преузео разговор и држао предавања радницима. „Узми оно што ти припада и иди; Ја бирам да овом последњем дам као што дајем теби. Зар ми није дозвољено да радим оно што одаберем са оним што ми припада? Или замераш мојој великодушности?"
Одговор богатог власника у причи одузима му могућност да од њега направи Бога који воли. Он је очигледно арогантан богат човек који је веровао да му његово власништво даје право да поставља правила односа власника и радника.
Наша модерна америчка економија је паралелна економији Исусовог времена. Јаз између богатих и сиромашних је широк и све већи, са арогантном вишом класом која живи одвојено од сиромашних. Богати су стекли огромно богатство кроз манипулацију и злоупотребу радника.
Сиромашни моле за плату за живот, пристојну кућу за живот, добро образовање и основну здравствену заштиту. Богати супротстављају сиромашне једни другима и настављају да исплаћују плате за сиромаштво. Али и богати људи и они који имају више него довољно желе да изгледају добро, па у ово доба године поручују: „Дајмо сиромашнима ћурке и играчке“.
Порука ове колумне неће бити популарна. Чујем молбу „даваоца“: „Да ли критикујете нашу великодушност?“ Мој одговор је "Не, предлажем да постоји бољи начин."
Када минимална плата буде плата за живот, када будемо имали одлично образовање за све, када је сваки Американац пристојно смештен и када сваки Американац има приступ доброј здравственој заштити, поклон ћурке и играчака више неће бити потребан и самосталан поштовање ће порасти.
Пречасни Хауард Бес је пензионисани амерички баптистички свештеник, који живи у Палмеру на Аљасци. Његова адреса е-поште је [емаил заштићен].
Па, то је занимљив покушај да се америчке вредности 21. века прочитају на Блиском истоку 1. века, али за многе од нас, хришћанска веровања су плитка и незадовољавајућа. Исус није велики морални учитељ. Он само износи произвољне тврдње. Он се никада не удостоји да износи аргументе за њихову ваљаност, за разлику од великих филозофа класичне традиције.
Када се суочимо са таквим неоснованим тврдњама, постоје само два избора: прихватити их или игнорисати. Не можемо логички „доказати” да су лажне, јер нису обезбеђени докази који би показали њихову валидност.
Ништа у „хришћанској“ поруци није било оригинално. Хришћанска вера је била вулгаризовано паганство, постављено на тему јеврејских пророка и унижено њиховом верском и етничком нетрпељивошћу. Бог којег су Јевреји замишљали, Јахве, био је брутални тиранин, биће са хуманоидном личношћу и узнемирујућом крвожељом. Јудаизам је завештао своју несрећну мешавину незнања и предрасуда непоколебљивој фракцији јеретика који ће на крају постати познати свету као хришћани.
И да је Христова фигура (ако је он заиста постојао, а није саставни део као што су Авраам, Мојсије и Соломон) озбиљно мислио да је син од крви и меса творца васељене, чијим ће умирањем цело човечанство бити искупљени од смрти, па, данас препознајемо такве грандиозне заблуде као симптоме менталног поремећаја званог параноидна шизофренија.
Како замишљени бог може бити брутални тиранин? Људи су ти који замишљају бога који је бруталан или нежан, или обоје. Пречасни Бес замишља бога, а ви не замишљате бога, али обојица сте подједнако неуки и исто тако незналице као и ја. Нажалост, ароганција не чини особу интелигентнијом.
Хм, другови – управо сам поново прегледао есеј, и колико могу да кажем, ради се о момку по имену Исус.
Божанство о коме се говори у Старом завету није се заиста појавило.
БТВ, да ли мислите о пријављеним учењима човека по имену Исус у вези са данашњим празником Божића?
Индоктринирани људи који верују у причу о Исусу (највећа прича икада продата)
индоктринирају своју децу и остале неупућене људе који су такође послати да понове овај процес контроле ума.
Човеку није потребна душа или свет у будућности да би живео живот пун задовољства, лепоте и смисла.
Да ли неко мисли да се свемир управо догодио, или је нека незамислива интелигентна сила покренула Велики прасак? И ако је незамисливо моћна интелигенција заиста могла да покрене Велики прасак, зашто би била толико арогантна и неуротична да јој је потребна стална афирмација од нас у облику молитве и обожавања?
Свака рационална особа са мозгом сумњаће у постојање нечега за шта се претпоставља да постоји у причи без трунке доказа.
Свезнајући, мистериозни бог чаробњака космичког неба који све воли послао је свог „сина“ на сићушну зрну стене у огромном универзуму пуном трилиона других стена да буде пребијен и прикован на крст?
http://ffrf.org/
..
Шта би Исус урадио за Божић?
То је тешко. У најмању руку, он би се насилно разболео – као код повраћања. У најгорем случају, имао би срчани или мождани удар.
Многе хришћанске цркве покушавају да представе Исуса као средњу класу и представе га као вештог, поштованог трговца. Али истина је да није био. Његов статус неке врсте мајстора стављао га је између сељаштва и потрошног материјала. Није се дружио само са сиротињом, он је био један од њих.
Одлично! Исус је био из најниже класе, и то је несумњиво утицало на његов скептични поглед на богате.
Ако се из те перспективе чита као друштвени коментар, богати власник је бескрупулозан човек који је земљу стекао непоштењем, манипулацијом и похлепом.
Време је за мишљење, али се овде не слажем. Како видим ствари, није било важно како је богато копиле стекло своје богатство – то што се тако лоше понашао кретен био је део његове природе. Различите хришћанске цркве кроз векове су се понашале као мачка која мора да направи паузу у тоалету на поду теретане – радећи веома напорно да прикрију да Исус ЗАИСТА није волео богате људе. Размотримо пример из Луке 16:19 – Богаташ и Лазар. Није било речи ни о једном од грехова богаташа, нити је било шта речено о Лазаревим врлинама. Богаташ је био у Хаду, а Лазар на небу, и то је све. Ово би се могло боље разумети ако се испита почетак приче у Луки 16:1. Богаташ је открио да га његов управник заварава и припремио се да га отпусти. Када је управник смислио како да направи Златни падобран (како се ових дана каже) богаташ се одушевио. По својој природи богати људи се диве онима који су вешти да варају друге! То је данас непромењено. Искреност и пристојност једноставно нису међу врлинама које шефови траже када шаљу ловце на главе за послове вишег нивоа. (или амерички мучитељи, што се тога тиче.} Понд Сцум-моралити унајмљује сасвим добро)
Када минимална плата буде плата за живот, када будемо имали одлично образовање за све, када је сваки Американац пристојно смештен и када сваки Американац има приступ доброј здравственој заштити, поклон ћурке и играчака више неће бити потребан – и самопоштовање ће порасти.
Опет морам да изразим благо неслагање. Свакако би плата за живот била „обавезна“ за Исуса, али верујем да би он такође поставио границу богатства које особа може да поседује, а да се и даље сматра пуним врлина. Непотребно је рећи да немам појма шта би било вишеструко, али снажно сумњам да би нешто мање од 20 пута веће од богатства најсиромашнијег човека била граница. И тек онда ако је добростојећи момак био изузетно добротворан.
Порука ове колумне неће бити популарна.
Никада се не плашите: чак и у мало вероватном случају да богати добри хришћани ово прочитају, они ће то одбацити, јер имају преко 2000 година црквеног дружења који им говоре да им је сасвим добро са годишњим симболом оброка и ситницама за децу . Добротворни нивои од 1% су сасвим у реду. Само питајте наследнике највећег ланца продавница кутија у САД А.
Лично, мислим да је та парабола врло веродостојно о томе да се замера туђој великодушности – феномен ракова у бачви.
Међутим, Исус се сигурно борио против корумпираних банкара (нпр. у храму). И то је био посебан разлог због којег су манипулисали правним системом да би га погубили. Не разликује се толико од данашњег у неким аспектима.
Хвала и нека се ваша порука нашироко чита…