Папа Фрања моли се на два израелска зида

Папа Фрања је покушао да унесе моралну перспективу у израелско потчињавање Палестинаца, укључујући сцене у којима се моли код зида раздвајања у Палестини, као и код чувеног Западног зида у Јерусалиму, како примећује бивши аналитичар ЦИА Пол Р. Пилар.

Аутор Паул Р. Пиллар

Путовање папе Фрање у Свету земљу, унапред најављено као искључиво религиозно, учинило је неке упадљиве упаде у израелско-палестински сукоб. Брзо су уследили коментари који су умањили значај овог аспекта путовања.

Палестинска личност Ханан Ашрави чинило се да јој се склања с пута да пух-пух предстојећи молитвени састанак у Ватикану на којем ће се Францис придружити израелски председник Шимон Перес и председник Палестинске управе Махмуд Абас; Ашрави је оптужио папу, вероватно нетачно, да не схвата да Перес на свом углавном церемонијалном положају има мало моћи.

Папа Фрања моли се за зид раздвајања у Палестини 25. маја 2014. (Фото: Фацебоок страница папе Фрање.).

Скептицизам о томе колико било који вођа Римокатоличке цркве може да постигне следи у традицији Стаљина који доводи у питање колико подела има папа. Папа још увек нема никаквих подела, као ни Перес, а наравно ни Абас.

Францисов поход на израелско-палестинска питања је ипак био охрабрујући, из неколико разлога. Један је да кредибилна и истакнута светска личност то уради смањује шансе да израелска влада може, како то Јацоб Хеилбрунн каже, „одбацити палестинско питање у задњи план међународних односа“.

Сједињене Државе се неће упуштати далеко у ово питање у скорије време, након изузетно енергичних, али на крају узалудних напора државног секретара Џона Керија на ту тему. Што је још важније, Сједињене Државе и даље носе самонаметнуте политичке окове који их спречавају да ефикасно функционишу по овом питању као било шта друго осим израелског адвоката.

Улога САД ће и даље бити критична ако се палестинско питање икада реши, али ће можда бити потребно више иницијативе од стране некога изван Сједињених Држава да се супротстави снази и штетном ефекту окова.

Други разлог је тај што је Фрањо показао таленат, а свакако је то и учинио на овом путовању, да оштро фокусира пажњу на неко питање, а да притом обавља балансирање које се захтева од сваког државника. Најмоћнија слика далеко од посете била је Папино заустављање на делу зида који је изградио Израел, где је Фрањо приносио главу зиду и молио се.

Овде је био пандан, у равнотежи зид за зид, познатијој слици угледног посетиоца на Западном зиду Јерусалима. Један зид је древни артефакт који је један од водећих симбола израелског права на цео Јерусалим; други је ружна модерна измишљотина која не само да симболизује израелско једнострано пресецање Западне обале, већ има и практичне последице, негативне и тешке, на арапско становништво које тамо живи.

За неколико миленијума, ко ће се молити код овог потоњег зида, иу знак сећања на шта? Било да је сам Францис или неко други из његове пратње смислио ову фотографију, било је сјајно.

То што је Папа човек од вере може представљати још једну предност у покушају да религија буде мање извор подела у вези са овим сукобом него што је сада. Држање Израела за земљу, а не за мир, има неколико мотива, укључујући и економске, али верски заснована представа о божанском праву на земљу је важна за већи део десничарског бирачког тела актуелне владе.

Можда најистакнутији вођа хришћанства, још једне од великих монотеистичких религија које су настале на Блиском истоку и за коју је, попут јудаизма, Света Земља место број један од значаја за вернике, посебно је добро опремљен да учи да нико верски захтев може бити основ за утврђивање исхода спора између двоје људи око истог земљишта. Вероватно је чак и боље опремљен за то од некога исламске вероисповести, коме је Племенито светилиште Јерусалим такође важно, али је више на трећем месту иза Меке и Медине.

Најважнији разлог, међутим, да будете охрабрени Фрањиним ангажманом произилази из његовог већег скупа приоритета и марљиво негованог имиџа папе сиромашних. Очигледно је да Фрања намерава да остави свој траг у борби против потлачених.

Као такво, његово учешће у израелско-палестинским стварима имплицитно, чак и без да понтифик експлицитно артикулише ову тачку, помаже да се питање правилно уоквири као оно што је дуго било: веома асиметричан сусрет у којем су безбедност, моћ и контрола скоро сви на једној страни, а потлачени су на другој страни.

Ово није нека врста поштене борбе у којој свака страна има значајну материјалну имовину коју треба да спроведе. Израелци, као окупатори, могу да прекину окупацију кад год хоће. Палестинцима, као окупиранима, готово ништа не иде осим симпатија према потлаченим и позива на осећај правде, због чега се израелска влада грчевито опире сваком потезу који би Палестинцима могао пружити шири форум за такве апеле.

Заједно са великом асиметријом безбедности и војне моћи и контроле постоји упоредива асиметрија богатства и благостања. Систем, који је конструисао и контролисао Израел, који одређује како функционишу окупиране територије, функционише у економску предност Израелаца и на очигледну економску штету палестинских Арапа. Ово укључује питања која се крећу од водних ресурса до транспортних артерија и зида раздвајања, који одваја многе Палестинце од средстава за живот и само је једна од безбројних препрека палестинском пословању које су подигле окупационе власти.

Постоје и бројне мање видљиве препреке, укључујући одбијање дозвола, ограничења трговине и финансијске контроле. Недавно Израел користи своју контролу над валутом да поткопа палестинско банкарство, са, као што је случај са сваким банкарским системом, негативним ефектима таласа на другу трговину која зависи од банака.

Не треба да буде изненађење да је, суочен са свим овим препрекама, економски јаз између Израела и Палестинаца под окупацијом огроман и постаје све већи. БДП по глави становника у Израелу је скоро 20 пута већи него на Западној обали. То је 40 пута више од Појаса Газе, где су загушљива блокада и периодични војни напади погоршали несрећу.

За папу сиромашних, невоља Палестинаца природно одговара његовој широј мисији. Можда Фрањо може навести довољно људи у свету да правилно размишљају о овом питању, не у смислу дипломатских плесова о томе ко кога признаје, већ као о невољи потлаченог и потлаченог становништва, да чак и дискурс у Сједињеним Државама, политички окови и све , било би погођено.

Ако је тако, ефекат би био у складу са другим, тврдокорнијим, разлозима због којих Сједињене Државе не би требало да дозволе да се овај сукоб остави у позадини.

Пол Р. Пилар, за својих 28 година у Централној обавештајној агенцији, постао је један од најбољих аналитичара агенције. Сада је гостујући професор на Универзитету Џорџтаун за студије безбедности. (Овај чланак се први пут појавио као блог пост на веб страници Тхе Натионал Интерест. Поново штампано уз дозволу аутора.)