Израелски посланици расправљају о нацрту закона којим би се криминализовала неопрезна употреба речи нацист, али се суочавају са проблемом пошто је премијер Нетањаху један од најгорих злостављача када осуђује Иран и упоређује споразум о његовом нуклеарном програму са Минхеном, примећује бивши аналитичар ЦИА Пол Р. Стуб.
Аутор Паул Р. Пиллар
Израелски Кнесет је ове недеље направио први корак ка усвајању закона који поставља тешка питања за законодавце јер у извесној мери ограничава слободу говора, али то чини у бенигне сврхе.
Предлог закона би криминализовао погрдно коришћење те речи нацистички или сродних термина који се примењују на људе који нису прави нацисти, или да користе симболе који се односе на Холокауст у друге сврхе осим у образовне. Казне за прекршај би укључивале новчане казне и до шест месеци затвора.
Израелски премијер Бењамин Нетањаху.
Један од циљева закона је да се Израел постави на јаче тле када се подстичу друге земље да предузму мере за сузбијање пораста неонацистичких покрета. Али још једна важна сврха је да се провери широко распрострањена тенденција, примећена не само у Израелу, већ и другде, да се поређења са нацистима користе тако олабаво и неселективно да употреба обезвређује историјску валуту.
Тривијална употреба поређења и слика везаних за нацизам прети да банализује праву ствар. Када се поређења са нацистичким режимом стално примењују на ствари које нису ни близу ужасима повезаним са тим режимом, то ризикује да деградира разумевање колико је тај режим био ужасан, као и да представља увреду за његове жртве. Борба против ове тенденције је циљ вредан труда.
Напетост између овог циља и вредности слободе говора огледа се у промишљеном писмо до Њујорк тајмс од Абрахама Фоксмана, шефа Лиге против клевете. Фоксман каже да има „супротстављене емоције“ о акцији у Кнесету. С једне стране, пише он, „ако постоји било која земља на свету која треба да се побрине да догађаји Другог светског рата и холокауста не буду банализовани, то би требало да буде Израел“. Али, с друге стране, грађански либертаријанац би требало да буде забринут због могућности да „језик, чак и ако је ружан епитет који појефтињује историјско значење холокауста, може бити кажњен законом као кривично дело“.
Иако је ово писмо разумно, које долази од Фоксмана, оно позива на даље коментаре о стандардима које користи приликом преузимања позиција и да ли је доследан у томе. Неке од најистакнутијих позиција које је заузео у име своје организације нису имале много везе са супротстављањем клевети.
Било је, на пример, његових противљење изградњи џамије на Менхетну у близини локације Светског трговинског центра, опозиција која је многима деловала као прикривени фанатизам. Био је ту и његов отпор било каквој формалној осуди вековног геноцида над Јерменима, отпор који је трајао све док је Турска и даље имала добре односе са Израелом.
Овај последњи пример одражава оно што се чини као најважнији стандард који Фоксман доследно примењује, а то је да се подржи све што је у складу са политиком израелске владе и да се супротстави ономе што је супротно тој политици. Ово је поштовање у коме Фоксманове позиције највише одступају од антиклевете. У ствари, изгледа да је сасвим у реду са клеветом када је особа која је клеветана критичар израелске политике.
Све је то релевантно за тај предлог закона пред Кнесетом, јер је један од најистакнутијих практичара позивања на поређења нацистичке Немачке садашњи израелски премијер. Бењамин Нетањаху више пута примењује ово поређење као део његовог немилосрдног напора да демонизује Иран и убије било какву сагласност са њим.
Поређење је неутемељено као и већина других лабавих примена нацистичког поређења. У иранском руководству нема еквивалента Адолфу Хитлеру, Иран не покушава да освоји остатак свог региона и нема могућности да то учини, а споразум са иранском владом да ограничи свој нуклеарни програм нема ништа заједничко са резбарењем. подизање европске земље и предају њеног дела Хитлеру.
Члан Кнесета који се противи предлогу закона је питао у овонедељној дебати да ли би усвајање закона значило да ће Нетањаху бити у затвору јер је упоредио бившег иранског председника Махмуда Адмединеџада са Хитлером. Адмединејад је сада ван функције, и можда све док Нетањаху не користи ту реч нацистички или почне да црта кукасте крстове на сликама актуелних иранских лидера, он неће бити предмет кривичног гоњења чак и ако закон постане закон.
Али његова поновљена поређења са Минхенским споразумом и догађајима из 1930-их у вези са Немачком имају исту сврху и наносе исту штету, штету коју је планирано да умањи закон који је на чекању.
То доводи до овог питања за Абрахама Фоксмана: пошто делите, сасвим разумљиво и на одговарајући начин, забринутост око тога колико немарно коришћење поређење са нацистичком Немачком појефтињује историјско значење Другог светског рата и холокауста, када ћете почети да критикујете Бењамина Нетањахуа због тога што тако?
Пол Р. Пилар, за својих 28 година у Централној обавештајној агенцији, постао је један од најбољих аналитичара агенције. Сада је гостујући професор на Универзитету Џорџтаун за студије безбедности. (Овај чланак се први пут појавио као блог пост на веб страници Тхе Натионал Интерест. Поново штампано уз дозволу аутора.)
Ту је и питање „власништва“:
„С једне стране, пише он, „ако постоји било која земља на свету која треба да се побрине да догађаји Другог светског рата и холокауста не буду банализовани, то би требало да буде Израел.“
Израел не „поседује“ нацистичку историју, нити чак поседује холокауст. Нити их сви Јевреји поседују. Ипак, они доносе правила — званична и незванична — о томе ко може да говори о њима и шта може да каже о њима. То је бахато размишљање, с обзиром да им не пада на памет да се консултују са Немцима пре него што донесу те законе.
Шездесет милиона људи је погинуло у Другом светском рату, од којих једна десетина Јевреја које су убили нацисти. Сваки народ заступљен у осталих девет десетина треба да се саслуша ако жели да говори о томе. Ако Израел жели да критикује било шта што је речено о нацистима или холокаусту, слободан је да то учини. Али нису слободни да ускрате ту слободу свима другима.
Употреба термина, иако га неки у политичко-идеолошком спектру свакако претерано користе, свакако је легитимна, а покушаји да се речи (или мисао) ставе ван закона или протерају су бесмислени и опсцени.
Они који подржавају нацизам и нацизам се исправно сматрају нацистима. Ово би укључивало превише такозваних 'демократија' и нашег сопственог естаблишмента, укључујући владу, корпоративне/финансије и закон, и траје до данас.
Речи „наци“, „шоа“, „аушвиц“, између осталих, налазе се у сваком свакодневном језику израелских Јевреја и Јевреја широм света.
Навешћу само неколико примера.
1) Лоша супа је гора од „Аушвица“.
2) Млади Израелци Јевреји називају неуредну кухињу или лошу везу „шоа“ (холокауст).
3) Свако ко саосећа/брани палестинске хришћане и палестинске муслимане је „нацисти“.
4) Ултраортодоксни Јевреји (мушкарци и дечаци) обучени као затвореници нацистичких концентрационих логора протестовали су у насељу Меа Ше'Арим у Израелу. Ови Јевреји су носили закрпе са Давидовом звездом и униформе сличне онима које су нацисти носили Јевреји.
5) Израелски Јевреји су убијеног израелског премијера Рабина назвали „нацистом“.
6) Израелски премијер Нетањаху назвао је бившег председника Ахмадинеџада „нацистом“.
7) Исти Нетањаху упозорава на још један „холокауст“ из Ирана.
8) Шта кажете на 1,000 Израелаца-Јевреја који су изашли на улице вичући „Замраче“ и напали црне Африканце на улици и разбили излоге продавница које припадају овим црним имигрантима и било ком Јевреју који је бранио ове црнце од очигледног расистичког злостављања ових других израелских Јевреја су такође називали „нацистима“ и били су ужасно и насилно вербално злостављани и на друге начине.
Није ментално здраво нити нормално стално размишљати о „нацистички“, „нацистички“, „нацистички“ у 2014. и о смрти увек око вас.
Ово је нарцистичка психоза која се индоктринацијом преноси са генерације на генерацију.