Филм Мандела се суочава са дугим квотама за Оскара

Пре само месец дана, смрт Нелсона Манделе окупила је велики део света да ода почаст његовом наслеђу у збацивању режима беле расе у Јужној Африци. Али нови филм о његовом животу могао би да буде кратак када се отвори сезона филмских награда, каже Дени Шехтер.

Аутор: Данни Сцхецхтер

Цео свет је препознао и одао почаст јужноафричкој икони Нелсону Мандели када је умро у 95. години 5. децембра 2013. Деведесет и један шеф држава присуствовао је његовој сахрани. Генерална скупштина УН организовала је посебну почаст. Манделино наслеђе је сигурно у званичним круговима и у срцима Јужноафриканаца, али да ли ће бити признања на месту које је медијима још важније: Холивуду?

Номинације за Оскара треба да буду достављене у четвртак, а чинило се да је рано, као да је „Мандела: Дуга шетња до слободе“, епски филм о најцењенијој икони на свету, била сигурна ствар за разматрање Оскара. Већина великих рецензената новина га је волела, а амерички дистрибутер Харвеи Веинстеин се специјализовао за утицај на одлуке Академије.

Али у последње време, он је изгубио своју популарност и чини се да се сматра да је такође покренут, закопан од стране машине за хипе за друге филмове. Чини се да медији за забаву више не схватају филм озбиљно, као достојан Оскара. Сав фокус је на другим филмовима и великим америчким звездама.

Продуценти филма, снимљеног у Јужној Африци, иако са британским редитељем Џадсоном Чедвиком и сценаристом прослављеним Оскаром Вилијамом Николсоном, раније су се надали да ће имати добре шансе да освоје бар једну од статуета које се брзо претварају у место у историји биоскопа и још више на благајнама.

За њих је, међутим, снимање овог филма увек било много више од комерцијалног подухвата. у мојој књизи, Мадиба А до З: Многа лица Нелсона Манделе, продуцент Анант Синг дели своју страст према овој теми и објашњава да је било потребно 16 година и чак 50 верзија сценарија да се саставе новац и глумачка екипа.

Направио га је не само да ода почаст Мандели, већ и да исприча причу о ослобођењу своје земље. Његов тим је радио као независни без већег студија иза себе.

Такође су били веома комерцијални у својим прорачунима, радећи оно што су сматрали да морају да ураде и извуку, такође свесни да се приклањају холивудској формули, фокусирајући се на љубавну причу између Нелсона и Винија и, у ствари, деполитизирајући прича о веома политичкој личности некада познатој по томе што је рекла: „Борба је мој живот“.

На левој страни, било је разочарење као критика у Британији Цоунтерфире овако изражено: „Ово одсуство идеолошке перспективе је вероватно очекивано, али коначни ефекат филма је да произведе санизираног и деполитизованог Манделу који нам не помаже да схватимо његов огроман утицај. Аполитични Мандела у филму је онај који неолиберални ратни хушкачи попут Блера, Буша и Обаме радо хвале.”

Сигуран сам да су филмски ствараоци покушали да удовоље идеолозима са свих страна, филм вероватно не би био ни снимљен, а камоли објављен, са малим богатством у маркетиншким новцима потребним да би се сматрао конкурентним. Ипак, то је било вест са пуно звезданих премијера које су привукле пажњу и неких медијских писања, посебно након што је Мандела умро док је Краљевска пројекција била у току у Енглеској.

Сам филм је добио мање пажње од његових звезда и његове везе са познатим вођом. Неки кажу да је то због формата филма, као у овој рецензији Вамуви Мбаоа у Јужној Африци:

„Жанр биографије додатно ограничава могуће креативне правце нарације, а резултат је филм који покушава да уради много, али на крају не успева да се издигне изнад чињеница из уџбеника како би нам пружио причу о овом већем од живота. човек. У сваком тренутку, проницљиви члан публике осећа се незадовољно, подстакнут досадним нетачностима, и манипулисан високим жицама који дају све од себе да нас убеде да је ово прича каква треба да буде испричана. Није.”

Већина јужноафричких критика била је позитивна, али овај рецензент сматра да филм није довољно јужноафрички, незадовољан што је направљен за глобалну публику.

Други критичари су били још мање одушевљени, сматрајући то превише конвенционалним. Пише рецензент Џон Бејфус, „непојављивање у анкетама критичара за најбоље од 2013. године, 'Мандела' није довољно живописан, храбар или страствен да искористи, на боље или нагоре, неочекивани контекст актуелних догађаја у свом долазак. То није адекватна почаст првом црном председнику Јужне Африке нити је срамота за његово сећање. То је прилично конвенционална и побожна филмска биографија која пропушта прилику да више користи уметност и машту како би донела увид у животну историју којој би иначе било боље послужити прави документарац.”

То је био коментар који ми је подигао обрве јер сам снимио шест документарних филмова о Мандели и документовао настанак и значење филма. Драме и документарни филмови се ретко могу спојити. Изрази попут „можда би било боље“ су нејасни и често претенциозни.

Оно што ови критичари ретко раде јесте да буду конкретни и кажу шта су желели да виде, или како су сматрали да је прича могла да се реши другачије. Можда то није њихов посао, али нејасни рецепти су често изигравање. Често нема смисла у њиховим позивима на више суштине.

Такође, гласачи Академије тешко да су непријатељски или наивни према овој теми. Мандела је био велики хит када је посетио Лос Анђелес на свом националном путовању 1990. године. Пријем је привукао све главне црне звезде у граду, укључујући многе политичаре, светила либерала и спортске иконе као што је Мухамед Али. Мандела је добио кључ од града и митинг је препунио стари Колосеум у Лос Анђелесу. Уметници за слободну Јужну Африку су смештени у Лос Анђелесу и задржали су пажњу јавности на уметнике и потребе „вољене земље“.

Пре много година, један од мојих документарних филмова о Мандели био је пребачен на разматрање о Оскару, али је Академија, сигуран сам из интереса, организовала пројекцију у ЛА под њиховим покровитељством. Био сам задовољан што сам био тамо и добио много позитивних коментара од публике. То је било најближе што сам се приближио људима са Оскара.

Дакле, да, постоји симпатија у Тинсел Товн-у, али, можда, не много више јер су трговина, славне личности и филмска грозница, а не новости, увек тема број 1 у граду индустрије. Филмови о великим и добрима воде тешку битку у изазовном холивудском производу који је и ове године више опчињен великим криминалним драмама попут „Америцан Хустле“ и „Тхе Волф оф Валл Стреет“ због којих преваранти изгледају цоол и гроови. Њихов једини морал је аморал.

У тим филмовима се појављују познатије звезде и више прича направљених у САД, уз помоћ и подршку још већих и новијих буџета за оглашавање. „Мандела: Дуга шетња до слободе“ није имао дубоке џепове да се такмичи са блицкригом нових реклама када је филм изашао у „широко приказивање“ на Божић. Тада се већ сматрало старим.

Златни глобус је донео „Мандели“ три номинације, једну Идрису Елби, главну мушку улогу, и две за музику, једну ирцу У2 за песму „Ординари Лове“ која није нимало политички расположена на крају, која је освојила награду за "најбоља оригинална песма."

Довођење бенда на церемонију доделе награда повећало је привлачност те емисије, али сви знају да Глобуси одражавају изборе многих самозваних страних дописника, а не Американаца из филмске индустрије умрлих у вуни.

Награде за имиџ НААЦП такође су одликовале Елбу. У Британији је филмска академија номиновала "Манделу" за најбољег британски филм године, иако га је првенствено направила јужноафричка компанија Видеовисион. Режисер, сценариста и продуцент су били из Енглеске. Занимљиво је да су национализам и расни идентитет уграђени у те награде представљали управо оне вредности које је прави Мандела одбацио.

„12 година ропства“, који је освојио Златни глобус за најбољу драму, је „црни“ филм за који се чини да има најбоље шансе да освоји Оскара. У тој драми, белац кога игра суперзвезда Бред Пит предузео је акцију да ослободи једног Афроамериканца који је киднапован у ропство. Није било народног револта који је срушио неправедан систем.

Главна привлачност филма може бити његов пажљиви приказ ропства и недостатак пажње који је овај историјски злочин за људска права добио у земљи ропства. Присетите се црног активисте Х. Рапа Брауна који је једном приметио „насиље је америчко као пита од вишања“.

„Мандела: Дуга шетња до слободе“ такође садржи насиље, али опресивно државно насиље, више од појединачних лоших момака које можете мрзети. Апартхејд је можда новији злочин од ропства, али ово друго је део историје САД које се неки Американци не стиде сви, сигурно. Знамо више о томе од онога што се догодило у далекој Африци, иако уз подршку САД. (Апартхејд је делимично направљен по узору на наш брутални систем премештања Индијанаца у резервате.)

Ропство као тема је такође представљено само као америчко, док Мандела драматизује борбу за слободу у Африци која у последње време није била у центру пажње у систему вести који Африку рутински третира као назадни континент ратова, масакра и државних удара.

Мандела је био један од ретких афричких лидера о којима су чак извештавали амерички медији, а чињеница да је његова смрт изазвала значајно извештавање можда је ојачала идеју да је његова прича претерано изложена. Зашто гледати филмску верзију када је прави мушкарац био на ТВ-у, итд.?

То је перцепција која је свакако утицала на продају карата за филм. Ако „Мандела: Дуга ход до слободе“ није на листи Оскара, брзо ће нестати из биоскопа, вероватно да би се вратио на ТВ филмске канале и видео. Погледајте док још можете. Биће вам драго што јесте!

Дени Шехтер је снимио документарне филмове о настанку и значењу филма „Мандела: Дуга шетња до слободе“. Написао је и књигу, Мадиба АтоЗ: Многа лица Нелсона Манделе (Мадибабоок.цом) Коментари за [емаил заштићен]