Многи Американци имају тенденцију да све боље забеле ружну историју расизма у својој земљи да би се осећали добро због „изузетности“, али чак и софистицирани писци могу да игноришу ову мрачну стварност када хвале своје омиљене председнике, како објашњава Вилијам Лорен Кац.
Вилијам Лорен Кац
2013. имамо Барака Обаму, афроамеричког председника у два мандата, стотине других црнаца изабраних на државне и локалне функције и земљу која званично слави Месец црначке историје. Штавише, ниједан бели званичник се не би усудио јавно користите расистичку увреду. Као резултат тога, многи наши интелектуалци, историчари и медијски писци имају пријатну поруку: „Живимо у пост-расној Америци“.
Па можда. Бил Келер, који је осам година служио као извршни уредник Нев Иорк Тимес, и аутор је књиге за децу о Нелсону Мандели, недавно је написао Сундаи Тимес Боок Ревиев'с есеј на насловној страни о књизи Дорис Кернс Гудвин Проповедаоница Булли, који испитује председнике Тедија Рузвелта и Вилијама Хауарда Тафта. Келер их је величао као „политичаре стаса и савести“.
Председник Теодор Рузвелт
Стварно? Као председници, ни један ни други нису уложили озбиљне напоре да побољшају међурасне односе или заштите мањине од насиља. Ни једни ни други нису оспоравали снаге које проглашавају сегрегацију, дискриминацију и линч.
Иако је њихова Републиканска партија контролисала Дом и Сенат од 1900. до 1910. године, ни Рузвелт ни Тафт нису платили ништа више од речи „новом рођењу слободе“ Абрахама Линколна. Ни један ни други нису спровели Тринаести, Четрнаести и Петнаести амандман који је бившим робовима обећавао слободу, правду и једнакост. Ни једни ни други нису довели у питање „ново ропство“, системе задуживања, хартије и закупа осуђеника који су уништили милионе на југу.
Рузвелт је говорио као поносни шампион „англосаксонске расе“ и позвао свој народ да пригрли „јасан инстинкт за расном себичношћу“. Заговарао је империјализам тврдњом: „Потпуно је немогуће избећи сукобе са слабијим расама.
Рузвелт и Тафт су се енергично удварали јужњачким „љиљан-белим“ члановима обе странке. Током ере недељних карневала линчева на југу, Рузвелт је црној публици рекао да су „силовачи и криминалци“ међу њима „нанели више штете својој раси него што им било који белац може да учини“.
Године 1909, председник Тафт је рекао афро-америчким дипломцима колеџа у Северној Каролини: „Ваша раса треба да буде раса фармера, прва, последња и за сва времена. Тафт је био први републикански председнички кандидат који је водио кампању на југу. Најавио је да никада неће спроводити „друштвену једнакост“ и рекао је црној публици да је бели јужњак њихов „најбољи пријатељ“. Људи у боји нису могли наћи мало удобности, правде или чак сигурности током доба Рузвелта и Тафта.
Али ово је друго време и ми као нација желимо да се крећемо ка „савршенијој унији“, да следимо Устав и прихватимо његова обећања. Зашто онда неки интелигентни људи и даље успевају да искриве нашу прошлост да би послали погрешну поруку? Можда то чине зато што лагање о прошлости олакшава лажирање садашњости.
Како је Ричард Коен написао у Вашингтон пост новембра, „Данашња ГОП није расистичка, као Хари Белафонте је наводно о Чајанки, али је дубоко забринута, о проширењу владе, о имиграцији, о секуларизму, о интеграцији онога што је некада била авангарда.
„Људи са конвенционалним ставовима морају да потисну рефлекс гегљивања када размишљају о изабраном градоначелнику Њујорка, белом човеку ожењеном црнкињом и са двоје деце из различитих раса. (Да ли треба да напоменем да је супруга Била де Блазиа, Цхирлане МцЦраи, некада била лезбејка?) Ова породица представља културолошке промене које су захватиле делове, али не све, Америке. Културним конзервативцима ово уопште не личи на њихову земљу.”
Нажалост, баш као што Цохен тврди да је већи део Америке пост-расни, модерни утицајни људи као што је Келер желе да верујемо да Тафт и Рузвелт такође нису били расисти, они су једноставно били председници који су се залагали за политику која би обезбедила да „традиционалне“ вредности буду настави да влада. Нема везе што су многе од тих вредности у основи имале расни анимозитет.
Не можемо да идемо ка испуњењу Устава, за опште добро , ако или наставимо да гледамо на прошлост кроз расно ревизионистичко сочиво или наставимо да погрешно тумачимо расизам у нашој садашњости. Можда би било тачније рећи да неки бели амерички тврдоглави расистичке прошлости немају другог избора него да живе у свету будућности који прихвата Манделине принципе расне толеранције онолико колико би волели „традиционалне“ ставове.
Иако ови Американци можда апстрактно славе Манделину храброст и достигнућа, они не могу у потпуности да сваре овог храброг Јужноафриканца који је жртвовао своју слободу и живот за свет у коме ће људи свих раса, етничких група и врста покушати да живе у миру и хармонији.
Вилијам Лорен Кац је аутор Црни Индијанци: Скривено наслеђе
То је БС!
Теди је био империјалистичка рупа која није размишљала о томе да узме земљу, или било шта друго од „слабијих раса“. Да су чак могли да кажу нешто попут „силоватељи и криминалци међу вама………“ су гори од белаца, који су у то време навлачили црнце које су сматрали „надобраним“.
Зашто их бранити? Да смо искрени према нашој историји, можда би било вероватније да се променимо. Тренутно третирамо људе на исти начин у Авганистану, Ираку, Ирану, Централној и Јужној Америци. Лакше је именовати место које не тлачимо.
До ђавола, захваљујући патриотском акту и Новом Уставу „а ла“ Закону о овлашћењима за одбрану, свако осим 1% је „слабија раса“. Говеда.
Надам се да ће Обами у будућности бити једнако строго суђени. Он није бољи од Теддија. Још горе. Он помаже да се уништи Устав.
Тешко је поверовати да постоји толико „избељивања“ историје ове земље, пошто нас наши вести и медији за забаву даве у хистерично преувеличаним приказима „расизма“ – међутим, тај блесав термин је дефинисан ове недеље. У „Батлеру“ смо имали причу засновану на човеку који је своје детињство описао као срећно – тако да је Холивуд, наравно, био пун „Мандинго“ у његовој изведеној верзији, са насловним ликом који сведочи како је његова мајка силована и прилично убијена од стране власника плантаже. Не… Нико у овој земљи то никако не би могао да избели. А што се тиче критиковања Тедија Рузвелта и других давно мртвих лидера, они су били производи свог времена. Судити их по нашим стандардима више него небитно – то је глупо.
Проклети. У праву сте!
Стварно?
Покушај да се оправда расизам председника попут Тедија Рузвелта као производа њиховог времена је изигравање и неисторијски. Игнорише чињеницу да је у то време било белих Американаца који нису били расисти и да су се такви Американци вратили све до аболиционистичког покрета.