Земља: Живот само познат дом

Ново размишљање о универзуму тврди да можда постоји много планета са потенцијалом за живот, али само једна за коју се зна да је превазишла изузетне изгледе да се живот стварно развија и људи прете да то униште, како примећује Винслоу Мајерс.

Би Винслов Миерс

Кроз рад еко-филозофа Томаса Берија и његових штићеника, успостављен је нови начин гледања на универзум и наше људско место у њему. Иако још увек није „мејнстрим“, ова нова прича дала је наду не само стотинама хиљада активиста за заштиту животне средине широм света, већ и промишљеним људима у многим областима, укључујући економију, теологију, образовање, политику и науку.

Нова прича о универзуму иде отприлике овако: ми модерни, користећи алате као што је Хуббле телескоп, прва смо генерација која поседује ресурсе непрекидне приче дуге 14 милијарди година о развијању од првобитног пламена даље, кроз успостављање галаксије, звезде и планете, до развоја ћелијског живота, до ширења разноликости живота овде на земљи, до успона одређене врсте саморефлективне свести која је обележје људских бића.

Слика планете Земље преузета са Аполо 17

Космолог Бриан Свимме нуди једно од најсажетијих и најлепших препричавања ове приче у свом награђиваном једносатном ДВД-у, “Путовање свемиром.” Овај приказ нашег порекла и креативног потенцијала који мења живот треба да види сваки студент, сваки конгресмен, сваки пастор, рабин, мула, сваки бизнисмен, укратко, сви.

Које су импликације? Прво, ова научна прича о универзуму је основа за све приче, све религије, све митске системе које су људи осмислили да дају смисао нашем присуству овде, и даље, ова прича је основа не само за наше верске митове и симболе, али и за наше образовне системе, нашу економију и наше политичке аранжмане. Ми људи припадамо овом универзуму. Изашли смо из тога. Елементи у нашим телима, угљеник и кисеоник и калцијум, исковани су у пећи звезда.

Друга очигледна импликација је да наши економски системи морају бити засновани на реалности економије Земље. Као што је Бери стално понављао, не можете имати здраве људе на болесној планети. Не можемо извући више ресурса него што планета може природно да замени или загади своје системе до тачке у којој није у стању да се излечи. Тренутно се наш светски економски систем заснива управо на томе.

Трећа јасна импликација је да су сви људи блиско повезани и повезани у својој колективној причи и својој колективној судбини, и повезани са свим живим системима на Земљи без којих би наши животи били немогући. Све наше поделе, у контексту приче о универзуму, су вештачке апстракције засноване на страховима, етикетама и пројекцијама: арапски и јеврејски, шиити и сунити, ислам и „запад“, капиталисти и социјалисти, републиканци и демократе.

Степен ове међузависности је добио нови интензитет значења у светлу наше еколошке свести о глобалној међузависности. Не можемо сачувати земљу у деловима. Ако Бразил не успе да сачува кишну шуму, сама плућа на земљи, нико од нас неће удисати кисеоником ваздух. Међу промишљеним грађанима широм света, такве идеје су већ излизани клишеи. Али клише је далеко иза акција које треба да предузмемо да бисмо заиста решили проблеме.

Запањујуће је схватити да је као део ове фантастичне приче која се одвија, наша рефлективна самосвест такође успела да откључа огромну деструктивну моћ у срцу атома, угрожавајући све на нашој малој планети. На исти начин на који наши умови и срца нису ухватили корак са потребом за радикалном усклађеном акцијом за решавање наших еколошких изазова, ми такође доживљавамо дистанцу између стварности да људи не могу приуштити употребу нуклеарног оружја и конкретних политичких напора да се оно укине, напори које наши лидери још увек сматрају неуобичајеним.

Нуклеарно оружје је симптом наших безбедносних страхова, али управо ти страхови могу постати мотив за акцију ка разоружању ако заједнички систем обостраних страхова је основа дипломатије. Фатална комбинација нашег размишљања ми-и-они и самог оружја, без обзира ко га има, представља претњу.

Илузија је мислити да смо само зато што смо Американци, Французи, Пакистанци или Кинези, непогрешиви и да их не бисмо злоупотребили. Нема повратка. Они не могу бити неизмишљени. Они не могу да обезбеде сигурност, јер ако би били детонирани изнад одређеног не тако великог броја (неки научници спекулишу око 5% постојећег оружја), уследила би нуклеарна зима која би окончала планету.

Чини се да је већина медија потпуно повезана са наизглед непроменљивом истином о овом систему страха. Али нормативно политички гест људи који схватају да су сви настали из једног универзума почиње са посезањем даље од аутоматске претпоставке конкурентности ка фамилијарности која успоставља сигурне просторе за дијалог, пријатељство и постепено изграђено поверење, у контексту изазова које деле сви.

Да сам дипломата, базирао бих своје увертира за изградњу поверења са наводним противницима на овом новом начину размишљања, да ова или она нација могу бити непријатељи на једном нивоу, али на планетарном нивоу се сви заједно суочавамо са овом претњом. Ја бих се заклео да неће бити прве употребе. Ја бих се снажно залагао за зону без нуклеарног оружја на Блиском истоку, колико год то било тешко.

У ширем контексту приче о универзуму, нека ускоро дође време када би нације света, прихватајући бескорисност нуклеарног оружја у рату, могле да сарађују на стварању поузданог система ракета и бојевих глава за преусмеравање астероида на путу судара са наша земља.

Људи имају тенденцију да сарађују ефикасније ако могу да удруже снаге ка заједничком циљу. Тада ће ово деструктивно оружје заузети своје место у креативном контексту за који већ знамо да је истинит: сви смо заједно у овој авантури старој 14 милијарди година.

Винслоу Мајерс је аутор Живот изван рата: водич за грађане, члан је саветодавног одбора Иницијативе за превенцију рата и пише за ПеацеВоице.