Ексклузивно: Званични Вашингтон и даље велича „успешан налет” Џорџа В. Буша у Ираку, игноришући безобзирни покољ нанет Ирачанима. Дакле, остаје жеља на високом нивоу да се оштро казни Пвт. Бредлија Менинга због разоткривања ужасне истине о том и другим ратним злочинима, пише бивши аналитичар ЦИА Реј Мекгаверн.
Аутор Раи МцГоверн
Иако смо у суботу морали да пржимо на сунцу Мериленда, затекао сам претпретресни скуп у Фт. Меаде да подржи Бредлија Менинга посебно духом испуњен. Чинило се да постоји неизречена, али широко подељена свест да је Менинг исто толико библијски пророк колико и војник.
Мислим да се Менинг може посматрати као класични пророк у абрахамској традицији. Такви пророци ризикују да разоткрију неправду и изазову нас остале да учинимо исто. Они су такође велики бол за оне који тлаче и бол, такође, за оне од нас који би радије да се не оптерећују таквим стварима.
Дугме „Ослободи Бредлија Менинга“.
Пророци неће пристати на неправду, нити ће сакрити неправде; они одговарају вишем ланцу командовања са веома различитим „правилима ангажовања“. Узмимо, на пример, Исаију, који је описан као ексцентрик, који три пуне године хода около „гол и бос“. (Овде савет за шешир велечасном Хауарду Бесу, за његов недавни подсетник у „Преиспитивање поруке Постања”, да, иако су библијске приче углавном мит и не могу се читати као историја, оне често сведоче о истини на начин на који обична историја не може.)
Шта је Исаија хтео да каже својом голотињом? Библичари закључују да је он тражио живописан начин да покаже Израелцима да ће и они бити „голи и боси, са срамно разоткривеним задњицом“, ако не престану с њиховим репресивним поступцима. (Иса. 20:2-4) Или, једноставније: Није срамота моја голотиња. Ваши су они од вас који су себи одузели визију којом сте били благословени, визију правде и шалома.
Можемо ли да позајмимо Исаијин вид да видимо и признамо да злостављање које је открио и разоткрио Бредли Менинг, укључујући мучење и клање ирачких цивила, открива задњицу нас Американаца? (И не мислим само на оне у ланцу командовања, већ и на нас остале. Да ли почињете да осећате промају на својој кожи?)
Предлажући да сви треба да испитамо своју савест, узимам у обзир новијег пророка у Исаијиној традицији, рабина Абрахама Хешела, који је инсистирао да где год да се догоди неправда, „мало је оних који су криви, али су сви одговорни“. Рабин Хешел је објаснио поенту, додајући да је „равнодушност према злу подмукла од самог зла“.
Одговоран ако није свестан
Они од нас Американаца који су видели и чули видео снимак са цеви хеликоптера Апача америчке војске који приказује убиство десетак цивила (укључујући два Ројтерсова новинара) у Багдаду 12. јула 2007. (за време много најављиваног „ налет трупа“) може да цени како тај видео, који је добио прикладан наслов „Колатерално убиство“, оставља нашу задњицу „срамно откривеном“.
Премијер Немачке ТВ програм Прегледати, за разлику од својих америчких колега, поновио је најистакнутије делове снимка цеви пиштоља, али је такође ставио контекст око инцидента у кратком сегменту од 60 минута. Они од нас који смо имали неку улогу у немачкој верзији молили смо продуценте Панораме да „пониште” програм. Признали су потребу, направили изузетак у својој корпоративној политици против „поништавања“ и појавила се 12-минутна енглеска верзија под називом „Стрелци су слободни, звиждачи у затвору".
Без икакве праве конкуренције, 12-минутна верзија на енглеском је, по мом мишљењу, најјаснији приказ онога што се догодило, укључујући ратни злочин убиства „доброг Самарићанина“, који је стао да помогне једном од рањеника.
Ратни злочин? Да, ратни злочин. „Оправдавање“ убиства десетак људи, укључујући два новинара, на основу тврдње да је камера замењена пиштољем и да је због тога убиство било у складу са „Правилима ангажовања“, како је министар одбране Роберт Гејтс тврдио на време, већ је натегнуто. Али убијање некога ко покушава да помогне рањеницима протеже то „оправдање“ далеко изнад тачке прелома. То је ратни злочин.
Као што је Бредли Менинг касније прокоментарисао, „Међутим, за мене је најалармантнији аспект видео снимка била наизглед дивна крвожедност коју су они [стрелци хеликоптера Апачи] имали.
Шта је покренуло Менинга?
Како ја то видим, Менингова мотивација није била нужно религиозна, већ дубоко људска реакција оне врсте описане у причи о Каину и Авељу у Постанку. Мислим да већина нас разуме императив да будемо чувари нашег брата, али сматрам да прича из Постанка помаже у решавању ових проблематичних питања.
Оно што треба да имамо на уму је да Постање није прва књига библијског Старог завета која је написана; један је од последњих. Настао је током и након вавилонског ропства (587. до 538. пре нове ере) као противприча и одбацивање вавилонске религије царства.
Та врста „религије“ је углавном била заснована на концепту искупитељског насиља као начина да се победи зло и да се спречи хаос све док се следећи пут не би сматрало да је насиље неизбежно неопходно. (Камо среће да смо 21st Вековни софистицирани су се одавно издигли изнад тог примитивног концепта!)
Контра-приче су често алати дизајнирани да поправе штету коју су људима нанели насилни системи напајања. То је оно о чему је Генесис била. Израелци су очајнички морали да науче своју децу нарацији која би негирала утицај насиљу склоног, раскошног Вавилона њиховог дома на пола века. (Да ли је неко од вас приметио колико заводљив може бити етос искупитељског насиља, чак или посебно у нацијама које тврде „статус града на брду?“)
Једна прича у Постанку је кључна за ово разумевање: Абел се насилно смакнуо од руке свог брата Каина. Када Бог пита Каина где му је брат, Каин даје одговор типа вавилонског царства: „Не знам. Јесам ли ја чувар свог брата?”
У његовом Изађи, народе мој: Божји позив из Царства у Библији и даље, Вес Хауард-Брук истиче утицај овог одломка, истичући да овим питањем и Кајиновим одговором „Постанак поткопава Вавилонов захтев за насиље које је Бог одобрио“.
Убица нема спаса када се суочи са овим питањем јер постоји неко ко чује како жртвина крв плаче. Ове речи, које важе за читаву историју човечанства, штите човека као створење Божије од других људи. Ниједна насловна прича, никаква правила ангажмана не могу оправдати Кајинов чин. Бог чује плач жртава чак и са крваве земље. И, можемо додати, чак и са крвавих улица и тротоара Багдада.
Хауард-Брук истиче да библијски „митови“ могу да расветле људско понашање и лоше понашање чак и данас. Не сугеришем да је Бредли Менинг био свесно мотивисан причом „Да ли сам ја чувар свог брата“ у Постанку. Било би добро да га питате. Мислим да ова прича/мит може пружити и водич и упозорење о томе како ми људи треба да се опходимо једни према другима.
Манинг и Голијат
Пошто је управо започео своју четврту годину у затвору, „брзо суђење“ које је право сваког грађанина почиње данас када је стварни војни суд Бредлија Менинга почео у Фт. Меаде.
Огромна понижења су упрљала преткривични поступак. Можда најневероватнија травестија правде догодила се 21. априла 2011. године, са тврдњама о ономе што мора да буде „мајка сваког командног утицаја”. На прикупљању средстава у Сан Франциску, врховни командант Барак Обама је снимљена тврдећи да је Менинг „прекршио закон”. Узимајући се у обзир од свог команданта, ревни војни тужиоци низ командни ланац бацају књигу на Менинга, чак га оптужују да је „помагао непријатељу“ и траже доживотну казну затвора.
Циљ Обамине администрације је транспарентан. То нема много везе са законом, већ је осмишљено тако да Менингу буде предметна лекција. Администрација жели да одврати друге казиваче истине који би такође могли бити у искушењу да открију информације које су означене као тајне како би се сакрило угњетавање и злостављање, укључујући, у овом случају, америчке ратне злочине.
Упркос свему овоме, Менинг је остао смирен. Читаоци можда нису сазнали следеће од „мејнстрим медија“, али је 28. фебруара 2013. године, када је Менинг коначно добио прилику да говори, после безбројних „претпроцесних“ седница војног суда, рекао ово:
„Снимак [напада хеликоптером Апачи 12. јула 2007.] приказује неколико појединаца које је ангажовао тим за ваздушно оружје. У почетку нисам сматрао да је видео баш посебан, јер сам гледао безброј других видео снимака типа ратне порнографије који приказују борбу. Међутим, узнемирило ме је снимање аудио коментара посаде тима за ваздушно оружје и други ангажман на снимку ненаоружаног бонго камиона. …
„Чињеница да ни ЦЕНТЦОМ ни Мултинационалне снаге Ирака ни МНФ-И не би добровољно објавили видео, додатно ме је узнемирила. Било ми је јасно да се догађај десио зато што је тим за ваздушно оружје погрешно идентификовао запослене Ројтерса као потенцијалну претњу и да су људи у бонго камиону само покушавали да помогну рањеницима.
„Људи у комбију нису били претња, већ само 'добри Самарићани'. Најалармантнији аспект снимка за мене је, међутим, била наизглед дивна крвожедност коју су [чланови тима за оружје] имали.
„Ово је дехуманизирало појединце с којима су се ангажовали и чинило се да не цијене људски живот називајући их 'мртвим копиладима' и честитајући једни другима на способности да убијају у великом броју. У једном тренутку на снимку постоји особа на земљи која покушава да пузи на сигурно. Појединац је тешко рањен.
„Уместо да позове медицинску помоћ на локацију, један од чланова посаде ваздушног наоружања усмено тражи од рањеног да узме оружје како би имао разлога да се укључи. За мене ово делује слично детету које мучи мраве лупом.
„Док сам био ожалошћен због недостатка бриге посаде за људство од стране тима за ваздушно оружје, узнемирен сам реакцијом на откривање повређене деце на лицу места. На снимку можете видети како бонго камион долази како би помогао рањеној особи. Као одговор, посада ваздушног наоружања ... више пута тражи дозволу да пуца на бонго камион и, када им се одобри, гађају возило најмање шест пута.
„Убрзо након другог борбе, на лице места стиже једна механизована пешадијска јединица. У року од неколико минута, посада ваздушног наоружања сазнаје да су деца била у комбију и упркос повредама, посада не испољава кајање. Уместо тога, они умањују значај својих поступака, говорећи без цитата цитирајући „Па, они су криви што су своје дете увели у битку“.
„Чланови посаде за ваздушно оружје звуче као да им недостаје симпатија према деци или родитељима. Касније, на посебно узнемирујући начин, тим за ваздушно оружје вербализује уживање при погледу на једно од копнених возила како прелази преко тела - или једног од тела. Док сам наставио своје истраживање, пронашао сам чланак у којем се говори о књизи, Добри војници, који је написао писац Вашингтон поста Дејвид Финкел.
„У књизи господина Финкела, он пише о нападу тима из ваздушног оружја. Пошто сам прочитао онлајн одломак у Гоогле Боокс-у, пратио сам извештај господина Финкела о догађају који припада видео снимку. Брзо схватам да је господин Финкел цитирао, осећам дословно, аудио комуникацију посаде тима за ваздушно оружје.
„Јасно ми је да је господин Финкел добио приступ и копију снимка током свог мандата као новинар. Био сам запрепашћен оним што је господин Финкел приказао инцидент. Читајући његов извештај, неко би поверовао да је ангажман на неки начин оправдан као 'оплата' за ранији напад који је довео до смрти војника. За мене је све то велика збрка, и остајем да се питам шта ове ствари значе и како се све то уклапа. То ме емотивно оптерећује. …
„Надао сам се да ће јавност бити узнемирена као и ја због понашања чланова посаде ваздушног наоружања. Желео сам да америчка јавност зна да нису сви у Ираку и Авганистану мете које треба неутралисати, већ људи који су се борили да живе у окружењу лонца под притиском онога што називамо асиметричним ратовањем.
Дангероус Информатион
Последњи коментар или два пре него што одем на почетак Маннинговог суђења. Зар није транспарентно шта наша власт жели да сакри од нас? Није ли сигурна опклада да ће судски процес бити оркестриран тако да оно што остаје скривено неће бити откривено? Али истина има начин да изађе. Верујем да хоће.
Пријатељи из Лос Ангелес Цатхолиц Воркер-а су овом веома озбиљном проблему дали лагани додир налепницом на бранику: „Исус воли ВикиЛеакс Марк 4:22.“ Ево стиха из Марка: „Шта је скривено, биће изнето на видело, и све што је сакривено биће откривено.
Што намеће питање: Где су вође хришћанских институција о свему томе? Заглушујућа тишина.
Понекад је потребан саосећајан аутсајдер који говори истину да баци светло на нашу земљу, њене лидере и њену политику. После напада 9. септембра, јужноафрички бискуп Питер Стори, дугогодишњи неустрашиви противник ранијег режима апартхејда, понудио је ову пророчанску реч:
„Често сам сугерисао америчким хришћанима да је једини начин да разумеју њихову мисију да се запитају шта би могло значити верно сведочење Исуса у срцу Римског царства. …
„Амерички проповедници имају можда тежи задатак од оних са којима се суочавамо ми под апартхејдом Јужне Африке или хришћани под комунизмом. Имали смо очигледна зла да се бавимо; морате да ослободите своју културу од година црвеног, белог и плавог мита.
„Морате разоткрити и суочити се са великом неповезаношћу између љубазности, саосећања и бриге већине америчких људи и немилосрдног начина на који америчку моћ, директно и индиректно, доживљавају сиромашни на земљи. Морате помоћи добрим људима да виде како су пустили да њихове институције раде свој грех уместо њих.
„Ово није лако међу људима који заиста верују да њихова земља не чини ништа осим доброг. Али то је неопходно, не само за њихову будућност, већ и за све нас. Широм света постоје они који верују у основну доброту америчког народа, који агонизирају са вама у вашем болу, али и чезну да виде вашу људску доброту преведену на другачији, саосећајнији начин односа са остатком овог крварења Планета."
Тренутак харизме
Бредли Менинг нам је дао прилику да размислимо о свему овоме. Сада је на нама да разоткријемо црвено-бело и плави мит и да се запитамо да ли смо спремни да преузмемо ризик који захтева време, да ли заиста верујемо да смо „чувар нашег брата“.
Док смо у суботу давали све од себе да машемо нашим заставама Ветерана за мир, сетио сам се председниковог говора од 23. маја о дроновима и Гвантанаму. Са осам америчких застава иза себе и једном на реверу, Барак Обама се осврнуо на „немилосрдне демагоге који засипају историју”. Затим је додао да ће се „застава Сједињених Држава и даље вијорити са малих градских гробља... до удаљених испостава у иностранству. И та застава ће и даље представљати слободу.”
И помислио сам на запажање покојног Хауарда Зина: „Не постоји довољно велика застава да покрије срамоту убијања невиних људи.“
Обама је свој дуги говор завршио својим обичајем: „И нека Бог благослови Сједињене Америчке Државе. Ако постоји Бог правде (а ја верујем да постоји), ризикујемо да изгубимо тај благослов, осим ако и док не престанемо да играмо улогу Каина склоног насиљу; то јест, ако не признамо, као што је Бредли Менинг учинио, мандат да будемо чувари, а не тлачитељи, наше браће и сестара.
Бог се неће ругати нити заваравати махањем заставе.
Реј Мекговерн сарађује са Телл тхе Ворд, издавачким огранком екуменске цркве Спаситеља у центру Вашингтона. Предаје курс под називом „Библијска правда: да ли је то неамеричка активност?“ у Школи за руковођење слугама. Раније је скоро 30 година био обавештајни аналитичар.
Хајде да видимо. Бредлију Менингу се суди за свој живот, док кукавице које је разоткрио, а које су надлетале невине цивиле и клале их као да нису ништа, живе као да се ништа није догодило. Вероватно су одликовани борбени пилоти. Рон Пол је говорио да је републиканска странка изгубила свој пут. Очигледно је да је ова земља изгубила свој пут. Влада је изгубила свој пут. Војска је изгубила свој пут. Грађани који гледају на другу страну су, како је рекао рабин, најподмуклији. Зашто ово толеришемо неконтролисано и противуставно понашање. Довољно! Потребан нам је марш милион људи на Вашингтон. Треба нам нешто што ће привући њихову пажњу.
Ово је један од ретких случајева када сам остао без речи и дирнут овим чланком до суза због онога што је писац рекао. Ја никако нисам религиозан, али овај приступ говори све. Хвала вам.
Нирнбуршки принципи
Принцип И
Свако лице које почини дело које представља злочин према међународном праву одговорно је за то и подлеже кажњавању.
Принцип ИВ
Чињеница да је неко лице деловало по налогу своје Владе или надређеног не ослобађа га одговорности по међународном праву, под условом да му је морални избор заправо могућ.
Принцип ВИИ
Саучесништво у почињењу злочина против мира, ратног злочина или злочина против човјечности како је наведено у принципима ВИ је злочин према међународном праву.
Ратни злочини:
Кршења закона или обичаја ратовања која укључују, али нису ограничена на, убиство, злостављање или депортацију на ропски рад или у било коју другу сврху цивилног становништва на или на окупираној територији, убиство или злостављање ратних заробљеника , људи на мору, убиство талаца, пљачка јавне или приватне имовине, безобзирно уништавање градова, насеља или села или пустошење које није оправдано војном нуждом.
Дон, хвала ти што си их поново штампао.
Вероватно није добро познато, али англо-америчко лицемерје у вези са суђењима у Нирнбергу почело је убрзо након што су британски и амерички адвокати сачинили, са очигледно извесном мером невиности, списак злочина за које би нацисти могли бити оптужени. Када су спискови примљени у Вашингтон и Лондон, неколико ставки са спискова је на брзину обрисано јер је оптужени могао да одговори одбраном „ту цок“; односно зашто нас оптужујеш за ово кад си то сам урадио? На пример, бомбардовање цивилних циљева.
Ипак, Нирнбершки процес је био сјајан пример правде и помогао је да се изглади имиџ Америке као моралног вође. (Черчил је само желео да окупи нацистичко вођство и стреља их, али су га америчке власти надјачале које су желеле да дају пример праве правде.)
Сада се Америка вратила у своју дугогодишњу улогу да говори са обе стране својих уста, тако да би, ако би виши ауторитет применио Нирнбершке принципе на Сједињене Државе, многи угледни грађани кренули на вешала.
Национални медији, посебно либерални, изневерили су јадног ПФЦ Менинга. Сада је на реду сез администрација. Ставља све у перспективу – губитак америчке „слободне штампе“ можда ипак није тако велики губитак. Можете ставити свој новац тамо где су вам уста још увек – доприносите његовом фонду за одбрану.
Овде постоји права иронија. Ако би Ирак заиста личио на победу, Менингово кривично гоњење би било потврда „правде победника“, супротности Нирнберговом тријумфу. С обзиром на то да није, а разоткрио је праве ратне злочине, тужилаштво представља обичну освету. У сваком случају, процес потврђује пресуду Хане Арент о „баналности зла“. Једина „победа“ овде је прослављање потпуног пораза.
Хвала Реј, на храбрости и упорности.
Много лепих ствари у чланку. Што се тиче Постања као једног од последњих списа СЗ, нема доказа за то. Да ли сте икада размишљали о пристрасности писца у корист Авеља, Хердера, и против Каина, фармера?
Нама, као Американцима, стално су говорили колико смо „посебни“ и „изузетни“. Још у Бушову ери били бисте нападнути као непатриотски када бисте критиковали његове одлуке. Посебно лагање о ОМУ у Ираку. Ако сте имплицирали да је то због нафте или неког другог разлога, одједном сте били Ун Американац.
Када је велечасни Рајт прозвао нашу спољну политику као против Бога, био је исмејан и нападнут. Зашто се толико плашимо да доведемо у питање ове одлуке? Ниједна земља није савршена. Морамо да престанемо да будемо тако детињасти и да отворимо очи за оно што наша Влада ради у наше име. Још увек можемо дубоко да волимо своју земљу док се не слажемо са нашим лидерима. Када родитељи дисциплинују дете, они то раде из љубави. Било би много горе дозволити им да се лоше понашају и игноришу то. Време је да престанемо да игноришемо.
Нажалост, чини се да је Бредли Менинг једини у војсци на кога је утицала, макар и индиректна, храброст да се понаша у складу са принципима изреченим у Нирнбергу да би се оправдале осуђујуће пресуде изречене вођама нацистичког режима и лојалним војницима. Наши национални лидери су ускратили нирнбершке принципе заједно са Уставом, Повељом УН и Женевским конвенцијама. У извесној мери чини се да је Менинг за Сједињене Државе оно што је Драјфус био за Француску. Једна разлика је умешаност француског народа и њихових медија у то суђење и општа равнодушност (аутоцензура?) америчког народа и њихових медија у Манинговом. Мрља на части Француске је сада очигледна. Колико ће времена требати да ова нова мрља на части Америке постане очигледна?
Ово је најновије гомилање неистина и незнања о инвазији на Ирак.
Тај рат је завршен, а Кина је победила. Кина је уложила милијарде долара добијених од америчких камата за дугове настале током ратова против зла.
Кина има милионе радника који буше за ирачку нафту и испоручују је у Кину како би обезбедили преко потребну залиху енергије.
Теорија да ће се рат у Ираку брзо завршити и постати демократска држава са уважавањем америчког пута и извором да јефтина нафта никада није била могућа.
Била је то обмана капиталистичких издајника који су веровали сопственој пропаганди.
Биће потребни цинизам, неповерење и револуција овде, а не у другим земљама трећег света, да се поврате недавна права која губимо у истом класном рату у ком је створена наша нација.
Предиван чланак - толико сте у праву у вези са Менинговим хуманизмом и херојством и свим аспектима овог суђења које сте дотакли.
Из моје перспективе, заиста се суди Влади, њеној политици, систему војног правосуђа и самој суткињи, и да ли она разуме како су Нирнбершки трибунали и међународно право умешани и има ли храбрости да их примени у овом случају – увид и храброст Бредлија Менинга – то ће одредити да ли ће правда бити задовољена у њеној судници, а да ли ће она сама бити ослобођена у судници историје.