Ф. Скота Фицџералдовог одморишта

Издавање нове филмске адаптације Велики Гатсби је обновио интересовање за немирни живот и рану смрт писца Ф. Скота Фицџералда. Ту је и питање колико је плаћен за своје материнство и питање његове контроверзне сахране, како се присећа Мајкл Виншип.

Аутор Мицхаел Винсхип

Уз сву помпу око нове филмске верзије Велики Гатсби, у режији База Лурмана са сценаријем Лурмана и Крега Пирса, право је време да се вратите књизи и подсетите се елегантног, грациозног писања Ф. Скота Фицџералда; тако крхка и да, јединствена, да можда никада неће бити успешно приказана на екрану.

Добар тренутак, такође, да се подсетимо како је у књизи приказана упадљива потрошња током доба џеза 1920-их — и оштар контраст између богатих и сиромашних — тако паралелан живот у Њујорку данас, где, као нпр. Нев Иорк Тимесобјављено прошле године, „Стопа сиромаштва достигла је највишу тачку у више од једне деценије, а јаз у приходима на Менхетну, који је већ већи него било где другде у земљи, био је ривал диспаритетима у подсахарској Африци.

Аутор Ф. Скот Фицџералд.

Дејзи Бјукенен, објекат Гетсбијеве жеље, и њен муж Том би се осећали као код куће свет од 1 посто претераног уживања и расипништва. Како их је Фицџералд чувено описао: „Били су неопрезни људи, Том и Дејзи – разбили су ствари и створења, а затим се повукли назад у свој новац или своју огромну немарност, или шта год да их је држало заједно, и пустили друге људе да чисте неред који су направили.”

Химпа око новог филма подсетила ме је и на необичан позив који је довео до мог сопственог сусрета са легендом Ф. Скота Фицџералда и његове супруге Зелде. Било је то у јесен 1975. године, чудан, домаћи и дирљив код њихових година славности и луминисценције, година које су пребрзо склизнуле у олупине алкохолизма и менталних болести.

Моја пријатељица Емили је радила и касније била поседовала књижару Френсис Скот Ки у Вашингтону, која је сада нестала, али некада била књижевно уточиште за библиофиле и друштво Џорџтауна, које се ослањало на продавницу за препоруке за читање и предлоге поклона. Адлаи Стевенсон је некада живео у стану на спрату и то је била станица за многе у влади и политици, укључујући државне секретаре, дипломате амбасаде и оперативце ЦИА.

Међу редовним посетиоцима била је и Скоти Ланахан Смит, Ф. Скот и Зелдина ћерка (и као и њен отац, далеки рођак имењака из радње, Френсиса Скота Кија са славе „Стар Спанглед Баннер“). Писац и новинар, Скоти је био удата за истакнутог вашингтонског адвоката и био је велики део друштвене сцене.

На једној вечери на забави са књигом рекла је Емили и мени да се након дугих преговора Католичка црква коначно сложила да Ф. Скот и Зелда могу бити положени у католичку цркву Свете Марије у оближњем Роквилу у Мериленду, где су били његови родитељи сахрањен.

Ово је била велика вест. Ф. Скот Фицџералд је преминуо од срчаног удара 1940. године, са само 44 године, са каријером у опадању, у стану своје љубавнице, холивудске трачевске колумнисткиње Шиле Грем. Само 25 људи, укључујући Скотија, присуствовало је сахрани током хладног, влажног зимског дана, а његов уредник је морао да плати за шест носача палица за ношење тела.

Из разних разлога међу њима, Фицџералдовог прељубничког односа са Грејемом и његовог озлоглашеног начина живота током Роаринг 20-их, одбијено му је сахрањивање на посвећеном земљишту Свете Марије и уместо тога стављено на протестантско гробље удаљено миљу и по.

Један парохијанин Свете Марије писао је смелије: „По свему судећи, Фицџералд је био отпали католик, ожењен протестантом, који је напустио факултет, пијанац, неодговорно дете целог живота, егзибициониста, који је са женом постао пар постер за безакони, развратни, слободни живот, сексуално плодан, себичан, прождрљив, вођен криминалом и неморалан временски период” Многи од тих придева могли би се применити на Гетсбија и његове пријатеље; морате се запитати да ли је парохијанин делимично збунио Фицџералда својим измишљеним креацијама.

Мање од осам година након смрти Ф. Скота Фицџералда, Зелда Фицџералд и осам других пацијената су страшно умрли у пожару у санаторијуму у Северној Каролини где је била на лечењу. Зелда је имала 47 година, и упркос њиховој отуђености, њен ковчег је био смештен у Мериленду код њеног мужа.

Сада, 35 година након Скотове смрти, Католичка црква је попустила и дозволила је да се њихова тела преместе у двориште Свете Марије. „Црква је веровала да је то важно“, рекао је монсињор Вашингтон пост, „да узме у обзир његове богомдане таленте и књижевну генијалност“.

Скоти је обећао Емили и мени да ћемо бити позвани на поновно сахрањивање. Била је добра као њена реч. Отишао сам возом из Њујорка и једног оштрог ујутру у петак у јесен кренули смо кратком вожњом од Вашингтона до Роквила.

Поновна сахрана је била кратка и једноставна са највише стотинак посматрача. Свештеници су служили. Не сећам се да ли је Скоти говорио на церемонији, али сећам се неких речи Метјуа Бруколија, великог научника Фицџералдове са Универзитета Јужне Каролине.

(Као део своје свеобухватне Фицџералдове колекције, школа је управо ставила на располагање он-лине књигу Ф. Скота Фицџералда, коју је поклонио Скоти, у којој је водио комбиновану евиденцију зараде и дневник. Напомиње да је 1925. године, у години издавања, добио мање од 2,000 долара за Велики Гатсби.)

Тај исти парохијанин Свете Марије који је тако живописно описао Скотов наводни разврат назвао је догађај „Најдуже ирско бдење“, претпостављам да се односи на деценије између смрти и преноса гробља. То се свакако није односило на поступак којем смо били сведоци или пријем након тога, који је био краћи и уздржанији од било којег ирског бдења на коме сам икада присуствовао, и чинило се још удаљенијим од мирних дана када су Скот и Зелда пили магнуме шампањца међу цафА© друштво.

У подруму цркве служили су се нарезак и безалкохолна пића (а можда и вино). Тамо је једна жена рекла Емили и мени како ће она и њен дечко из средње школе отићи до гроба на протестантском гробљу и читати једно другом из Гатсби. А један од гробара нам је описао како је, када су ексхумирали ковчеге, мало дрвета иструнуло на Скотовом и он је кроз рупу могао да види зелену карирану вуну свог погребног одела.

Премијера новог филма сада је утростручила број посетилаца гроба. „Неки посетиоци остављају успомене, најчешће цвеће, ситниш и пиће,“ Вашингтон пост извештаји. „Амбициозни аутори остављају оловке, а поштоваоци повремено пишу руком писане белешке. Цилиндар, украшен стакленом траком за мартини, најновији је додатак."

Најважније, угравирано на Скоту и Зелдином надгробном споменику, неизбежно и како треба да буде, та савршена завршна реченица из Велики Гатсби: „Тако да тучемо, чамци против струје, враћамо се непрестано у прошлост.”

Мајкл Виншип, виши сарадник за писање у групи за јавну политику и заступање Демос, виши је писац недељне јавне телевизијске серије, Моиерс & Цомпани. За више информација идите на ввв.БиллМоиерс.цом.