Библијска чуда о Исусовом невином рођењу, ходању по води, васкрсењу навела су рационалисте да одбаце само његово постојање као само древни мит. Али постоји још једна могућност, да се стварна историјска личност појавила као осуђени, али популарни вођа, а његови следбеници су затим додали причу, како објашњава велечасни Хауард Бес.
Од пречасног Ховарда Беса
Међу хришћанима се дешава револуција са еволуирајућим, новим хришћанским верницима који постављају више питања о историјском Исусу. Нажалост, типични свештеник хришћанске цркве не дели са својом конгрегацијом информације о историјском Исусу које су сада лако доступне.
Првих 18 векова након Исусове смрти, људи нису читали Библију очима књижевне или историјске критике. То се променило у 19thВек са неколико немачких научника, али мало је примећено све док Алберт Швајцер није пажљиво погледао јеванђеља по Матеју, Марку и Луки. Открио је неслагања, недоследности и празнине.
Ел Греков приказ Исуса који вози мењаче из храма у Јерусалиму.
Швајцер је 1904. објавио резултате својих студија, преведене на енглески 1910. под насловом Потрага за историјским Исусом. Његов кључни закључак је био да се историјски Исус не може наћи у јеванђељима у Новом завету. Неки хришћански научници и вође протестовали су против његовог закључка; други су једноставно игнорисали његов рад. Практични резултат је био да је потрага за Исусом у историји напуштена и није настављена око 50 година.
Времена су се променила и нова генерација научника почела је да тражи историјског Исуса, али су осмислили другачији приступ. Покушали су да изграде Исуса историје кроз његове речи и дела. У ретроспективи, друга потрага за историјским Исусом била је осуђена на пропаст од самог почетка и потврдила је Швајцеров закључак. Овај други талас научника такође није нашао веродостојног историјског Исуса.
Дакле, прва потрага је покушала да пронађе Исуса историје кроз проучавање Библије и није успела. Друга потрага је покушала да пронађе ову историјску личност кроз реконструкцију из његових дела и речи, али такође није успела. У том тренутку, по речима једног научника, потрага за историјским Исусом била је ћорсокак.
То гледиште је и даље широко распрострањено и одражено је у недавном разговору који сам имао са једним господином који ми је рекао да нема доказа да је особа по имену Исус заиста живела. Међутим, када сам га питао да ли је упознат са савременим критичким проучавањем Исуса и Библије, признао је да није.
Тешко је пронаћи корене те треће потраге за историјским Исусом. Ниједно име се не може навести као његов вођа. Међутим, 1980-те су произвеле низ студија о Палестини у првом веку, што је довело до научних чланака о Галилеји из Исусовог времена. Резултат је био да смо научили много о политици, економији, религији, култури и друштвеним структурама тог доба.
Област је била економски осиромашена; народ је био непријатељски расположен према владарима Храма у Јерусалиму и презирао је римске владаре. Галилеја је била база за зилоте, покрет који се залагао за насилно свргавање Римљана. Са овим новим информацијама, појавио се другачији Исус. Приче које је Исус испричао одједном су имале смисла. Економски и социјални сукоби постали су разумљиви. Његов однос са јудаизмом првог века такође је постао јаснији.
Исус се појавио не само као религиозна фигура већ као политички вођа који се залагао за сиромашне. Иронично, овај трећи талас научника није отишао да тражи историјског Исуса; историјски Исус је једноставно почео да се јавља.
Међу већином хришћанских научника, сада нема сумње да је Исус одрастао у руралној Галилеји, постао познати локални рабин и политички активиста, и регрутовао ученике. Улазак који је Исус направио у Јерусалим, јашући магарца када су богати и моћни јахали коње, уклапа се у овај контекст. Ругао им се у облику уличног позоришта.
Инцидент који је он подстакао у Јерусалимском храму такође се уклапао у ово ново тумачење. Протестовао је против корупције која је настала спајањем власти између хијерархије храма и римских окупатора. Његово распеће је такође добило ново значење. Након што је изазвао ове немире доводећи у питање Храм и римске структуре моћи, Исус је осуђен као побуњеник и разапели су га римски војници.
Наравно, традиционално учење хришћанских цркава је да је Исус био и потпуно човек и потпуно божански. Већина хришћана мисли о њему као о божанском сину Божијем, другом елементу у Светој Тројици. Хришћанско богослужење и исповест су се усредсредили на овог божанског Исуса, са прослављањем Светог Причешћа наглашавајући духовно присуство у хлебу и вину.
Ипак, у потрази за историјским Исусом нема ничега што би требало да одузме хришћанско веровање да је Исус имао чудесан улазак у земаљски живот, да је умро за грехе света и да је васкрсао из мртвих. Људи могу да бирају шта желе да верују о тим епизодама забележеним у Јеванђељима.
Међутим, у светлу треће потраге за историјским Исусом, постаје изузетно тешко бити Исусов следбеник и бити равнодушан према потребама сиромашних и остати неукључен у политику овог света.
Пречасни Хауард Бес је пензионисани амерички баптистички свештеник, који живи у Палмеру на Аљасци. Његова адреса е-поште је hdbss@mtaonline.net.
Чини се неоспорним да је постојао стварни Исус на коме ће се касније изградити хришћанска митологија. Он је био харизматични галилејански исцелитељ вере који је привукао велике следбенике међу простим сељацима тог региона, и чија је порука била да су ова времена у ствари последња времена. Туговао је када је ову поруку однео у космополитску метрополу Јерусалим. Римљани без хумора су, нажалост, видели његову популарност као претњу својој моћи, па су окрутно убили јадника – али, напомињемо, никоме од његових следбеника нису наудили, што каже да су знали да он уопште није вођа организованог покрета.
Његови сломљени ученици у својој тузи смислили су идеју да је Краљевство чији је долазак обећао „у овој генерацији“ заиста било метафорично у неком метафизичком времену које долази. Имајте на уму да реч која дословно значи „хиљаду“ на грчком језику Светог писма, извору каснијег миленијумског култизма, такође носи конотацију „броја који је превелик да би се могао избројати“.
Мислим да оно што се тада догодило има директну паралелу у јеврејској историји када су Вавилонци уништили Први храм шест векова раније. Уместо да дођу до логичног закључка да је Јахве био слаб бог инфериорнији од Набукодонозорових богова, Јевреји те епохе су свог пораженог локалног бога реинтерпретирали као свемоћног универзалног бога који је водио Вавилонце да побеђују, како би казнили свој народ за њихови преступи!
Наша почетна тачка у потрази за историјским Исусом треба да буде потрага за историјским животом, посматрајући цирконе Џекс Хилса, период орбите одређеног оближњег жутог патуљка око центра његове галаксије, бројеве и величине друге галаксије у истој групи као и та, датум настанка живота на једној од планета тог жутог патуљка, датум настанка људског живота у односу на било који живот, експлозија налик скакавцима у популацији људске врсте током релативно микроскопског периода њеног постојања и друштвене природе те врсте.
Чињеница да је Бог створио Тиранозауруса Рекса на своју слику и некако сто милиона година касније (релативно речено пре малог броја секунди) почели да се појављују појединци људске врсте је још један фактор који треба узети у обзир.
У сну ме испитују о Исусу из Назарета. Кажем: "Није убио никога."
Исус је доживео божанско лудило или друго рођење или рођење у вечност у телесном суду и на овом свету, као и ја, октобра 1981.
Ушли смо у следећи циклус човечанства. Ово није још 2,000-годишњи издах Онога што је интелигенција. То је окрет ка извору. Други долазак би био као голуб који скаче у језерце у поређењу са циклусом у који смо ушли, а који је више као галаксија која се рађа.
Сам Исус никада није тврдио да је „Бог“ јер је знао да то није истина. Ово се никада није догодило у целом Бићу и никада неће.
У Исусовом телу мушко и женско су постали једно.
Исусова чуда у Библији дешавала су се у сновима или у машти људи.
За крај, никада нисмо створени, али смо увек били и бићемо; ми смо бесмртна бића. Биће мира на овој земљи. Љубав је моћ и пут. Нема другог начина.
Ушли смо у доба жена. Ко сам ја? Ја сам Син Моје Мајке, ништа није више од овога.
Па зар није да сваки пророк долази на свет као „божански“ спас од институционализоване и одбегле корупције или тираније и њихових марионета (људи пропасти)…Откривење 17 – Жена коју сте видели је велики град који влада над краљевима земља." Због тога је већина оснажена надљудским особинама у области физичке издржљивости и снаге, као и недокучиво високим коефицијентом интелигенције са духовним даровима. Зар то није оно што значе дарови помазања? Већина влада акумулира заглупљене пионе (паравојске) да обављају свој прљави посао и као таква већина нема шансе против људи вишег интелекта. Владе могу кренути за мањим пророцима, али немају шансе против оних бића која се манифестују са сврхом душе да униште ова зла отеловљења. ~Аумни7
Наравно, такозвана Пассион Плаи је постављена да подстакне револуцију. Паметни револуционари спојили су древне митове и пророчанства како би главни глумац био препознат као Месија. Завршна кореографија разрађена је на Тајној вечери; Јуда, продао си ме, други ученик је порицао да познаје Исуса. Исус је био толико дрогиран на суђењу да је једва говорио. Када је тражио воде док је био на крсту, жене су стављале сунђер натопљен у неку горку течност; дрога да симулира смрт. Постоји више доказа доступних у књизи из 1965. под називом Тхе Пассовер плот.
бтв, револуција је нестала, али је 70 година касније избила само да би била потпуно сломљена, а Соломонов храм срушен.
„Ипак, не постоји ништа у потрази за историјским Исусом што би требало да одузме хришћанско веровање да је Исус имао чудесан улазак у земаљски живот, да је умро за грехе света и да је васкрсао из мртвих.
Сада постоји варљиви предлог ако сам га икада чуо. Заборавите на рационалну мисао, науку и разум. Зашто не баците пеницилин док сте код тога?
Такозвани хришћани који се налазе у изобиљу у САД су далеко од ове историјске личности. Када би се само хришћани понашали онако како мислимо да се Исус понашао, свет би био знатно другачији.
Да бисмо Исуса држали у положају Бога, ослобађамо се одговорности да следимо његове смртне кораке; „Боговима би било потребно да покажу толико поштовања и љубазности док се одричу сопствених потраге за самим собом, ово није курс за обичне смртнике.
Рев. Бес толико звучи као други проповедници које познајем из различитих хришћанских вера, а који су по одласку у пензију почели да говоре оно у шта су лично веровали уместо да буду носиоци институционалне мисли.