Из Архива: Два фаворита за Оскара „Арго“ и „Зеро Дарк Тхирти“ наводно причају приче из стварног живота о америчким проблемима на Блиском истоку, један је трилер о бекству из Ирана, а други филм о узимању бин Ладена. Али ни једно ни друго се не суочава са тешком реалношћу, написао је Винслоу Мајерс.
Аутор Винслоу Мајерс (првобитно објављено 16. јануара 2013.)
Маиа је име одлучног протагониста Нула тамно тридесет који прогони Осаму бин Ладена до његове смрти. Контроверзе које је створио филм укључују да ли је мучење било кључно за успех првобитне мисије, да ли су продуценти добили посебан приступ ЦИА-и и да ли филм представља пропаганду која оправдава незаконите методе борбе против тероризма.
Редитељка Кетрин Бигелоу је оптужена да жели да се филм посматра и као документарац и као фикција, за разлику од начина на који Раш Лимбо жели да буде виђен и као чињенични посредник у култури и као само забављач.
Нула тамно тридесет, заједно са филмом глумца-редитеља Бена Афлека Арго, трилер заснован на заједничком ЦИА-канадском спасавању шест америчких дипломата током иранске талачке кризе 1979. године, може да створи корисна размишљања о америчким методама за постизање безбедности у опасном свету.
Оба филма повлађују грубим стереотипима злонамерних, тамнопутих, брадатих џихадиста. Они појачавају парадигму „ми и они“ која прожима наше размишљање о региону света који пролази кроз пароксизмалне промене.
Аргон почиње кратком монтажом која признаје улогу САД у стварању модерног Ирана. У филму се помиње да је ЦИА поништила иранске изборе 1950-их, свргнула популарног демократски изабраног Мохамеда Мосадека 1953. и поставила шаха, што је изазвало озбиљан ударац. Доживели смо више повратка када је Бин Ладен био са нама против Совјета (током њиховог рата у Авганистану) пре него што је био против нас (што је довело до нашег рата у Авганистану).
Иронично, Арго'Свођење Иранаца на бруталне насилнике супротставља се изузетно суптилним и људским иранским филмом из 2011. редитеља и писца Асгхара Фархадија, А Сепаратион, у којој ирански пар мора да одлучи да ли ће се преселити у другу земљу како би пружио могућности свом детету, или ће остати у Ирану како би се бринуо о члану породице са Алцхајмером; дело знатно већег квалитета од оба Аргон or Нула тамно тридесет.
Два америчка филма славе нашу домишљатост, храброст и истрајност против противника, али наш сопствени интегритет захтева да дубље погледамо доминантни наратив који их је произвео.
Иако су ово „само“ филмови, Нула тамно тридесет враћа нас на болност догађаја из којих је настао, осветљавајући питања: Како и када може доћи до краја „рата против тероризма“ и како ћемо знати када ће доћи? На исти начин, Аргон поставља питање како спречити рат између нас, или Израела и Ирана, рат који ништа не би решио.
Бин Ладен је очигледно био мотивисан да нападне Запад из освете, древне парадигме „око за око“. У опширном писму америчком народу из 2002, штампаном у британској публикацији Обсервер, Бин Ладен је изнео своја конкретна оправдања за ужасно насиље над невиним.
Почео је цитирајући одломке из Курана који дају дозволу исламистима да се боре против „неверника“. Ово одмах поставља патолошки контекст, јер садржи оно што филозофи називају перформативном контрадикцијом:
Ислам је прогласио за универзалну религију, али је његова визија била радикално ексклузивистичка. Веровао је да је универзални Бог на страни чистог ислама против нечистих или неисламиста. Религиозни многих вера, укључујући и хришћанство, повремено су упали у ову моралну замку.
Бин Ладен је даље рекао да се он и његове колеге боре против САД јер САД подржавају Израел против Палестине. Био је експлицитно антисемитски настројен; за њега је стварање Израела представљало злочин, који је имплицирао неспремност да прихвати инклузивнију, мултиетничку визију будућности региона.
Нису сва бин Ладенова оправдања за насиље била заснована на ирационалним фантазијама о освети. Он је покренуо питања, попут смрти стотина хиљада деце у Ираку као резултат америчких санкција, или наших двоструких стандарда о томе коме дозвољавамо да имамо нуклеарно оружје, а коме не, које су такође покренули патриотски и лојални Американци .
Када сам пре неколико година говорио у једном Ротари клубу, рекао сам да колико год да су Бин Ладенови злочини били ужасни, важно је чути његове рационализације и разумети његов референтни оквир. Било је важно размотрити какав су ефекат наше акције, попут стационирања трупа у базама у Саудијској Арабији, имале на екстремисте, или оне који би могли бити регрутовани у своје редове из редова увређених грађана, и било је важно да убице приведемо суђењу као обичне злочинци, а не да их истребе. Један број слушалаца мог говора је устао и изашао.
Наша одлука да убијемо Бин Ладена није био акт ресторативне правде. Његово убиство не би вратило у живот оне који су страдали 9. септембра. Био је то чин ретрибутивног, свесно одлученог, хладноумног враћања.
У напетим очима наших шефова влада док су пратили акције морнаричких фока, очима међу којима је био и добитник Нобелове награде за мир, било је могуће видети како око за око чини цео свет слепим.
У нуклеарном добу, овај недостатак моралне маште постаје много важнији од питања колико су забавни или истинити производи Холивуда. Наша планетарна беда и страх се никада неће смањити бесконачним циклусом освете и противосвете.
Патолошки ниво освете уграђен је у само одвраћање које рационализује поседовање огромних нуклеарних арсенала, мајке свих перформативних контрадикција: циклус освете који би могао да нас све убије, као што је скоро био у Кубанској ракетној кризи 1962.
Не би ли било који разуман наратив нашег одговора на тероризам требао укључити мање дронова који стварају више терориста него што их убијају, и још неколико иницијатива помирења између Запада и муслиманских региона? Прошло је време да од трилиона које трошимо на оружје и рат одвојимо неколико милиона за Одељење за мир.
Иначе се заваравамо, померамо лежаљке по Титанику. „Маја“ је санскритска реч за илузију.
Винслоу Мајерс води семинаре о изазовима личних и глобалних промена, аутор је књиге „Живети изван рата: Водич за грађане“, члан је Саветодавног одбора Иницијативе за превенцију рата, члан је Ротаријанске акционе групе за мир и пише за ПеацеВоице.