Убацивање лажних наратива је моћан начин да се контролише становништво, техника коју је данашња америчка десница усавршила у убеђивању већег дела становништва да је глобално загревање превара и да је „невидљива рука тржишта“ стварна, што представља дилему о људском стању. песника Фила Рокстроа.
Аутор: Пхил Роцкстрох
Како се приближавамо зимском солстицију и дани се скраћују, наше мисли се увлаче унутра. Јарка светла, мирисни зачини и гранчице зимзеленог су присвајани да се вратимо у ерос живота. У супротном, без дневног светла, у полусветлу између земље живих и домена нијанси сећања, човек може остати насукан у безличном очају или токсичној носталгији.
Културе су током људске историје веровале да се царства живих и духова приближавају једно другом током јесени и ране зиме. Савремено човечанство одбацује ту идеју, али изнутра осећамо нелагоду. Уђите: маничне компензације стања потрошача — принуда да се избегне рефлексија сталним кретањем и измишљено заслепљивање — нуђење кича уместо давања значења.
Излазак сунца на зимском солстицију у Стоунхенџу у Великој Британији средином 1980-их. (Фото кредит: Марк Грант)
Мене лично не би ни најмање вређале сцене са јаслама у јавним просторима, када би једнак простор био додељен и другим верским сектама. На пример, хајде да кажемо, плешемо, лутамо паганима који изводе ритуале који укључују зимски солстициј.
Не мучи ме митологија других. Било би повољно за нашу душом изгладњелу културу без јавног простора да поседује живописне агоре које нуде ерос и увид у спасење. Био бих склон чешћем одласку у куповину да постоји такав друштвени миље.
Некако ми шушкање по тржном центру, жвакање превеликог цинабона не служи као мелем на душу.
Уплетени, као што смо ми, у мета-причу готово свеобухватног медијског холограма, било да су га развили мејнстрим медији или када се провлачимо кроз психолошки миазмичну мочвару фејсбук објава, твитова и текстуалних порука, постаје све теже слушати ћутати да би се дозволило да се нечија урођена природа уздигне из нечијег виталног центра у први план његовог бића.
Стога се критеријуми маште конкретизују. На пример, у изолованој, напукнутој можданој космологији грозничавих, медијских фантазија, постоји нешто што се зове Рат на Божић, који се води, са оружјем за масовно уништење које је Сирија испоручила на химеричном пејзажу финансијске литице - борба која се води, искључиво , у главама оних који верују у фантастичну „Невидљиву руку слободног тржишта“ — али који поричу деценије пажљиво прикупљаних података и ригорозно доказаних доказа о глобалним климатским променама
Подвргнути се мрачним, колективним замишљањима данашње политичке и медијске културе значи кретати се кроз царства откачене фантазије — пробијати се кроз приче које нису само отуђене од свакодневних потреба свакодневног живота грађана који су имају задатак да служе, али су потпуно уклоњени из ритмова и резонанција живота на самој земљи.
Током векова, групе елитиста — углавном себичних — диктирали су критеријуме живота мноштва. Једно од најмоћнијих средстава за одржавање моћи је стварање прича које живе унутар појединца, опипљиво присутне као и свако живо биће, а често штетне попут паразита.
Због тога је императив да појединац створи и исприча своју јединствену причу. Историја сведочи о резултатима колективног одбијања човечанства: урлајући пакао рата и економске експлоатације. Сваки глупан може да тражи срећу и, генерално, тражи. Али потребна је култивисана храброст срца да се од материјала сталне туге створи комедија и лепота.
Немојте се устезати од задатка да пребивате у истини свог јединственог бића и живите свој пут у пратеће приче које вам је исплело ваше пробуђено срце. Не постоји неутрално тло у области стварања душа. Одбити од свог позива — уступити сопствену моћ силама неразумне моћи — је ствар трагедије.
Када би мртви у својим гробовима могли да говоре као хор, опомињали би живе: Одуприте се. Креирај. Нека ниједно друго живо биће дефинише како ћете проживети своје дане.
Прво почните са искреном свешћу о свету који постоји око вас и факторима који стварају критеријуме у којима егзистирате из дана у дан. Затим, на велике и мале начине, радите на поткопавању садашњег поретка. Укључите се у активизам по свом избору, односно политички, уметнички и друштвени. То би требало да вас заокупи неко време.
У стварности, „Финансијска литица“ је понор који зева пред људском душом у погледу касног капитализма уопште. Да настави напред, брзином без контроле и здравог разума, у садашњу парадигму, људска раса се креће, све ближе и ближе, ка понору насталом непрестаним ратом, експлоатацијом и екоцидом.
Уз то, постоје резови штедње који би се показали корисним. На пример, да се одсече паразити Једног процента од средстава за наставак покоља који је резултат криминала познатог као такозвани капитализам слободног тржишта.
Када би постојала таква ствар као што је Гугл мапа душе, и ако бисте извршили претрагу за термином „слободно тржиште“, њена локација би се открила као низ лоших структура, архитектура нада, нпр. кредитне куће, колибе, фирме са Волстрита, лабораторије за метаболичке лекове и куће за крек, операције у лобију К Стреет, залагаонице, Цхицк-Фил-А, Папа Јохн'с Пизза и Црацкер Баррел установе које се клате на ивици провалије која завија због климатских промена- појачан ураган који се приближава.
Можемо користити драстичне мере штедње у области гасова са ефектом стаклене баште, медијске консолидације, буџета Пентагона, плата и бонуса генералних директора, крчења шума, прекомерног излова светских океана, производње нездраве хране и пратећег ширења задњег дела америчких потрошача.
Иначе, природа уводи старе еонске мере штедње. Недавно је Сенди свратила у регион средњег Атлантика и североистока САД да се мало упозна. Разговор између човечанства и катастрофалног природног феномена има тенденцију да буде мало једностран. Сходно томе, Сенди је пренела једноставну поруку: Наставите својим садашњим путем и итинерар вашег путовања ће укључивати веома кратак излет у садашњем правцу, а затим дуго, непријатно путовање наниже.
Пре неколико година, моја супруга и ја смо се возили кроз јужни Тексас, кроз пространи део сточарских ранчева у Великој Агри, торове за стоку и масивне кланице — механизоване зоне убијања које су носиле чудно име, „земља стоке“. У стварности, ово подручје је било архипелаг беде, окрутности и смрти.
Задах згрушане крви, балеге, мокраће и смртног ужаса био је густ као узаврели облаци бујних црних мушица које су хватале ваздух овог подручја; њихове лешеве експлодиране ударцем запрљале су ветробранско стакло нашег аутомобила у одвратном, масном мрљу егзоскелета и изнутрица инсеката. Јесте ли чули овај стари виц? Шта је последња ствар коју инсект види када се судари са ветробраном? Његов шупак.
Што се тиче климатског хаоса, ми, као култура, ставили смо сопствене главе, колективно, у ректални повез самообмане. Масовна производња и потрошња животињског меса је највећи појединачни фактор у стварању пораста атмосферских гасова стаклене баште одговорних за климатски хаос као што је супер-олуја Сенди.
Док слушам оне који поричу климатске промене, осећам се као да ми мозак пролази кроз неку врсту паралелне димензије која се састоји од међусобно повезаних ректалних шупљина. Укратко, уништење екосистема и деградирани и опадајући критеријуми наших живота је судбина коју смо сами себи посејали, јер, као народ, настављамо да дозвољавамо да нашим животима управља хир најезде мува. -мозгани, елитистички, ректални сфинктери на две ноге.
Душа света сузе су бескрајне. И то је срећа. Јер ако би плач икада престао — подигао би се бес свих рањених. Има тренутака, када постанем једно са својим рањеним срцем, моја душа зарежа као повређена животиња. Порекло и кључ лексикона мог беса је следећи:
Иако живим и дишем, претучен сам до смрти као дете прождирано у свеобухватном пламену очевог напалм беса. За вечером, треперећи на екрану наше преносиве, црно-беле телевизије, видео сам џунгле југоисточне Азије које је спаљивала америчка војска. Мој отац би викао на сету: „Људи - они су јебено глупи! Тако јебено глупо! И, дечко, ако се не уредиш и не добијеш добре оцене, па се можеш сакрити на факултету, послаће те у те џунгле смрти. Чујеш ли ме, дечко?"
„Рекао си ми да си се пријавио за АирБорне када си имао седамнаест, тата. Да ли су твоје оцене биле тако лоше?"
„Пребацићу та твоја паметна уста следеће недеље, дечко.“
„Побрините се и за моје уши, тако да ће следеће недеље моћи да чују одговор на моје питање.
"Упозорио сам те, паметњаковићу." И ударци су пљуштали по мени.
Повремено сам сањао у којима сам наишао на двоје плавокосе деце, брата и сестру, за које ме је непознати приповедач обавестио да су погинули у пожару 1965. У сновима тражим да их утешим да им дају лековити мелем. бол и збуњеност. Приликом нашег последњег сусрета, моја жена и ја смо их загрлили, а наша бића су се стопила заједно, док смо се нас четворо растворили у наручју вечности, наизглед, прождирући пламен личне случајности претворен је у топло огњиште универзалне и бесмртне љубави .
"Дакле, све ствари се копрцају за једино могуће." ,Самуел Бецкетт, из његовог романа, Мурпхи
Немогуће је ићи сам. Рањени, неспретни, захваћени страховима од наше нејакости, сви који живе су сви осакаћени и на неки начин ошамућени. Ипак, наша непотпуност нас спасава од судбине стерилног савршенства, од потпуности која негира срце. Због моје непотпуне природе, потребна ми је ваша сарадња. Због несигурног хода, потребна ми је ваша помоћ, да не паднем.
Провиђење ме је учинило ружним да издржим да ме непрестано рањава лепота. Спотичем се о свој дебели језик, а ти ми помажеш до даље обале моје реченице. Све више и више откривам да треба да се одморим и склоним у твоју песму горке милости.
Да моје срце није било разбијено на десет хиљада крхотина, не би стао да ме сабереш, изнова аранжираш и стајао сам безгласан од страхопоштовања пред рефреном чија је песма била тако продорна да сам се на кратко осећао као да , могао бих постати посвећен тајном сећању које носи вечност.
На срећу, запечатио си ми уши пчелињим воском и поштедео ме страшне лепоте савршене музике гроба. Волиш ме док посустајем пун баналности, заударајући на изгубљено обећање, али довољно смео да ризикујем трајну грациозност незграпне оданости.
Не питајте зашто неко слика, пише песме, прави музику, плеше или протестује. Можете се распитати и до ћелија ваше коже зашто су оне, сваког тренутка сваког дана, укључене у процес регенерације.
Узгред, нема позива да изађемо у потрагу за собом, јер оно што радимо је оно што јесмо.
Фил Рокстро је песник, текстописац и филозоф бард који живи у Њујорку. Може се контактирати на: [емаил заштићен] Посетите Филову веб локацију хттп://пхилроцкстрох.цом / и на ФацеБоок-у: хттп://ввв.фацебоок.цом/пхил.роцкстрох
Можда је прича апокрифна. Чуо сам више од једне верзије. Добронамерни отац доноси кући пар питомих белих пацова, који веома одушевљавају његову децу. Они су радознали, разиграни и, за недужну децу, показују оно што се чини као привржене особине. Али, и размножавају се до граница расположивих ресурса. Ово води до срећног породичног пројекта: изградње колибе у дворишту како би се сместио растући производ све те наклоности. Убрзо, колиба је скоро пуна здравих, радозналих, љубазних, љупких мрдљивих носова и блиставих, сјајних, радозналих малих црних очију... све док једне ноћи, пред зору, не зачује се грозно шкрипање и буран врисак из колибе у дворишту. Када деца ујутру коначно крену, откривају ужасан спектакл. Пацови су сви мртви осим једног који је једва жив, и сви су поцепани и издубљени, избодени и изнуђени и поцепани у крваве комаде. У жици кавеза нема пукотина. Мала врата су још увек закључана малим катанацом. Ниједан уљез није починио ово зверство. Био је то, невероватно, "посао изнутра".
У културама које практикују ритуалну скарификацију, тешка времена производе дубље посекотине, шире распрострањене обрасце скарификације и тенденцију да се буде мање опрезан у погледу квалитета пепела и абразива утрљаних у ране. Ритуално ратовање се практикује са тежим тољагама и дужим сечивима. Стреле се извлаче на чвршће лукове. Бичеви и праћке се рукују са више убеђења. И пре или касније, то ће задовољити „богове“, који враћају просперитет тако што смањују број уста за храњење и број пениса у ерекцији који се морају задовољити.
Како све више људи трпамо у „затворе ради профита“, можда ћемо и ми у свом примитивизму умирити „богове“. Смислићемо неке 'праведне' ствари које ће се свидети масама, а оне ће поднети страшне жртве у вери да је, ма колико ужасно то било, веће добро циљ који оправдава средства. Симпатични пацови ће поново имати „лебенсраум“ у којем могу заиграно да скакају и буду дивна створења каква заиста јесу. Рат неизбежно производи технологију која омогућава расположивим ресурсима за одржавање веће популације. Циклус се понавља, али технологија не може напредовати тако брзо као становништво. Дакле, рат производи решења за оба негативна аспекта тешког људског „прогреса”. Драстично смањење популације поново успоставља равнотежу тако да мотивација за профит може да имплементира нову технологију која на крају води ка просперитету...док се не врате тешка времена. Последњи пут када је један од тих „праведних” узрока измакао контроли, различите процене говоре да смо елиминисали између 50 и 60 милиона „бескорисних једача”. Пропорционално, на основу доступних података о броју становника, следећа „тржишна корекција“ би резултирала „прилагођавањем“ од око 240 милиона. И са толико 'праведности' у ваздуху, можда ће доћи раније него што мислимо. Масакр двадесет седам људи у основној школи је трагичан, али не губимо из вида она заиста „релевантна” морална питања: абортус и „рат на Божић”. То су ствари које изазивају пажњу јавности. Истина, умирење „богова“ наставиће да производи колибе у двориштима и учионице основних школа зреле за литицу, било да је то фискална, друштвена, морална или другачија. Након лудила, „Дух Божића“ ће без сумње изаћи неповређен.