Након што су конзервативни амерички католички бискупи тужили Обамину администрацију због њеног здравственог осигурања за контрацептивна средства, многи су претпоставили да бискупи подржавају устаљену доктрину. Али католички теолог Пол Сурлис каже да је папа Павле ВИ погрешно уклонио то питање са Другог ватиканског концила 1965. године.
Аутор: Паул Сурлис
На Другом ватиканском концилу 1965. године, на дан када су бискупи требало да расправљају о контроли рађања, достављена је порука у којој се каже да је папа Павле ВИ то питање резервисао за себе и тражећи да бискупи наставе даље не бавећи се важним питањем контрацепције. Епископи су аплаудирали.
Касније тог дана, на конференцији за штампу коју су одржали представници америчких бискупа, дописник за верска питања (верујем из часописа Тајм) упитао је зашто су бискупи аплаудирали. Присутне владике су једноставно погнуле главе и петљале по неубедљивом одговору. (Био сам присутан у цркви Светог Петра у Риму помажући бискупу Томасу Ј. Друрију из Корпус Кристија, Тексас, као перитус,римокатолички теолог који даје савете на васељенском сабору.)
Папа Павле ВИ (званична фотографија Ватикана)
Папино писмо је неоправдано ушло у саборна разматрања, будући да је екуменски сабор замишљен да буде највиши ауторитет учења у Католичкој цркви. Али конзервативна курија није прихватила то гледиште. Папина интервенција се од тада показала као велика грешка која и даље узрокује патњу католика и Цркве.
Године 1968., папа Павле ВИ је увећао грешку тиме што се супротставио ставу већине својих саветника и издао писмо у којем је тврдио да сваки чин сношаја мора бити отворен за нови живот, што значи да нема контроле рађања вештачким путем.
Писмо иако је било меродавно није било непогрешиво, како је и сам папа истакао. Многи католици, укључујући теологе и свештенике, нису се слагали са учењем. Бискупи на националним конференцијама су интервенисали, али су и они били подељени. Неки су се сложили са папом, док су други (око једне трећине националних конференција) нагласили легитимност неслагања са папским ставом.
У области Вашингтона, отац Чарлс Каран је предводио неслагање од папског учења. Њега и друге професоре на Католичком универзитету који су се придружили неслагању отпустио је кардинал О'Бојл, али су касније враћени на посао након студентских протеста.
Белгијски бискупи, који су заједно са другим националним конференцијама подржали Цурраново неслагање, написали су 1968.: „Ако неко компетентан у овој ствари и способан да донесе добро утемељену пресуду која нужно претпоставља довољно информација након озбиљне истраге, пред Богом, донесе различите закључке о одређеним тачке, он има право да следи своја уверења у овој ствари, под условом да остане расположен да настави своју истрагу.”
Овај став никада није ни осуђиван ни укинут. Тренутно се још увек ствара конфузија због става Католичке цркве о контроли рађања. Не постоји јединствена позиција која би се квалификовала за статус католичка доктрина.
Што се Цурана тиче, папа Јован Павле ИИ га је лишио титуле „католичког теолога“ 1978. године и Каран је изгубио посао у ЦУ. Након тога, ниједан амерички католички универзитет му није понудио позицију. Међутим, Јужни методистички универзитет јесте, и он још увек предаје тамо.
Данас се може тврдити да је папски став како је изложен у Хуманае Витае (Људског живота) одбачен због неприхватања. Већина католичких парова следи своју савест када бирају да користе контрацепцију. Неки епископи и већина моралних теолога прихватају легитимност ове праксе.
И сви су ови део Народа Божијег, односно Цркве, и оно што они заговарају је и црквено учење. Дакле, највише постоје различити ставови који се расправљају чак и на највишим нивоима у Цркви.
Оно што се понекад назива „основно католичко учење“ сада се променило. И као што је обичај, када постоје спорови, превладавају легитимитет савести и послушност савести.
Пол Сурлис је предавао моралну теологију и католичко социјално учење на Универзитету Сент Џон у Њујорку од 1975-2000. Сада је у пензији и живи у Крофтону у Мериленду.
Веома интересантно. Пошто сам напустио религију 1962. године, нисам схватио све ове промене!
Изгледа да су католици у САД нормални људи који користе свој мозак. Сматрам да су екстремисти они попут Мицхелле и Јимбоб Дуггар и њихових 19 деце, наводно баптиста, који заправо тврде да је неморално користити „природно планирање породице“ избегавањем плодних дана у месецу за жене и избегавањем продуженог дојења које смањује плодност. Заиста се питам како је Бог то смислио!
„Изгледа да су католици у САД нормални људи који користе свој мозак.
Бојим се да имам жељу.
Мумбо јумбо у који су католици индоктринирани може укључивати веровање да је сваки папа који говори о „духовним“ питањима непогрешив и да говори „директне речи Бога“.
http://www.youtube.com/watch?v=8CJqPpTCYO4&feature=related
Данијел Макијер очигледно верује да само католички „теолози“ имају ауторитет да одређују шта треба да буде црквено учење, а њихови ставови треба да надмашују оно што папа и бискупи говоре. Можда он гледа на католичке теолге као на неку врсту Врховног суда који би требало да буде коначан одлучујући о томе шта чини легитимно црквено учење. Па у америчким адвокатима, секуларни еквивалент католичких теолога, били су крајњи одлучујући о томе шта је уставно, и видимо каква је фарса то постала.
Сада је Католичка црква мало поколебала по питању контрацепције, што је охрабрило оне који је подржавају, али папа се коначно успротивио томе, што је у складу са црквеним учењем.
На крају, погледајмо историјски запис. Главне протестантске секте противиле су се контрацепцији заједно са католичком црквом све до 1933. године, верујем, датума Ламбетове конференције Епископалне цркве. Пре овога, понављам, главне протестантске цркве су биле против контрацепције, тако да из овога можемо претпоставити да је католичка црква имала дуготрајно противљење контрацепцији. Противљење контрацепцији није нешто што је садашња култура бискупа одлучила да уведе. У сваком случају, 1933. године, на конференцији у Ламбету, Епископална црква је одлучила да дозволи контрацепцију. А погледајте шта се од тада догодило са Епископалном црквом.
Да о. Макуре, изгледа да постоји неки разлог за успостављање забрањеног воћа, иако католичким теолозима то можда нема смисла, то је нешто што Бог очигледно схвата да је неопходно да људи посматрају.
Може ли нам доктор Сурлис рећи где је сам папа истакао да његово писмо „иако ауторитативно није било непогрешиво“? Да ли је његово или папино тумачење да „сваки чин сношаја мора бити отворен за нови живот“, што значи да нема контроле рађања вештачким средствима. Слажем се са Бебе99 да би најмање 1% нас могло рећи папи да су методе вештачке контроле рађања и даље отворене за живот: прочитајте етикету. Молим вас, реците нам шта је католичко учење о овом питању – користите своју савест или се придржавајте писма мишљења Павла ВИ? Ако се учење разликује од гледишта конзервативних бискупа, можете ли предложити зашто би то требало бити тако?
Чланак оца Сурлиса односи се на време када су католички теолози имали храбрости да заузму став када је хијерархија била погрешна. За разлику од доктора Сурлиса, већина католичких теолога данас седи скрштених руку док се бискупи претварају да су аутентични глас цркве. Епископи нису професионални теолози и мало ко би, ако ико од њих, могао да положи дипломски испит из теологије. Они су пастори, администратори и лобисти. Срамота је углавном на католичким теолозима и Католичком теолошком друштву Америке што су им дозволили да се извуку.
„као што се епископи претварају да су аутентични глас цркве.
Зар не мислиш
„као што се епископи претварају да су аутентични глас Божији“.
Да ли је Бог признати „свемирски чаробњак“ творац многих универзума?
Живимо у свету загађеном људима.
Све више и више отисака угљеничних стопа како се људи множе и множе, док се сваки ресурс не потроши.
Други организам на овој планети прати исти образац... зове се вирус.
Старомодно је рећи да нема деце или да има само једно или двоје је себично.
Нешто није у реду са Божјим планом хришћанске Библије да иде напред и умножава се и доминира земљом?
Колико дуго ће људима требати да униште свемирски брод на којем живимо?
http://www.skepticalscience.com/Earths-five-mass-extinction-events.html
http://leados.blogs.com/blog/2005/03/humans_are_a_vi.html
Око 1% корисника контроле рађања могло је да увери папу да је сношај уз коришћење контрацепције и даље „отворен за нови живот“.
Ако религије прихвате непроменљиве вредности прошлости само зато што су традиционалне, осудиће се на то да буду игнорисане или заборављене. 98% католичких жена већ игнорише бискупе о контроли рађања. Шта они мисле да зезају овом драмом?