Из архиве: Ек-Сен. Оптужба Рика Санторума да председник Обама следи „лажну теологију“, ону која није „заснована на Библији“, оживљава десничарску идеју да Сједињене Државе морају бити „хришћанска нација“ и да је „одвајање цркве од државе“ „мит“, тема којом се баптистички министар Хауард Бес бавио 2011.
Пречасни Хауард Бес (Оригинално објављено 21. јануара 2011.)
Већина људи не схвата шта значи бити баптиста. Теолошки, ми покривамо цео спектар с десна на лево. Политички смо расути по републиканцима, демократама, чајанкама и нико од горе наведених. Наш заштитни знак је слобода.
Различита мишљења су наша снага и слободно говоримо оно што би други религиозни људи могли назвати јереси. Сумњичави смо према свим хијерархијама, а када осетимо да је наша слобода угрожена, брзо ћемо основати другу цркву. Крститељ наравно. Постоји много више варијанти баптиста од свих производа које ће Хајнц икада произвести.
Статуа Роџера Вилијамса Френклина Симонса
Иако сада покривамо свет, баптисти су јединствен амерички феномен, који датира још из раних колонијалних дана када су Конгрегационалисти протерали Роџера Вилијамса из Масачусетса. (Иронично, ови пуританци из Масачусетса су побегли из Енглеске да би избегли прогон због својих верских уверења, само да би слетели у Америку и почели да прогоне друге због својих верских уверења.)
Године 1636, Вилијамс је основао Провиденс Плантатион, прву америчку колонију која је заиста била посвећена слободном практиковању религије (иако су чак и на Роуд Ајленду на Јевреје и католике гледали са сумњом).
Иако је Вилијамс основао прву баптистичку цркву у Америци у Провиденсу, верујем да су баптисти дали свој најбољи допринос америчком животу у Вирџинији у годинама након револуције. Нове Сједињене Државе, са 13 држава чланица, нису знале шта да раде са религијом у Америци. Иако је Томас Џеферсон био најистакнутији заговорник слободе вероисповести, још једна важна личност био је његов комшија Џејмс Медисон.
Ни Џеферсону ни Медисону се није допало шта се дешава у Вирџинији. У то време, од баптистичких проповедника и других неистомишљеника се захтевало да добију дозволу коју је издала влада за проповедање. Наравно, баптистички проповедници су наставили да проповедају без добијања дозволе што је довело до бичевања, казни и затвора. Ипак, наставили су да проповедају.“ „Један ватрени проповедник по имену Џон Лиланд спријатељио се са Медисоном и убедио га да не би требало да постоји државна црква, да је потпуна одвојеност између цркве и државе једини одговор.
Овај зид раздвајања рођен је у Вирџинији и баптиста је био главни покретач. Након тога, овај принцип је уграђен у Први амандман Устава САД са мандатом да „Конгрес неће доносити закон који поштује успостављање религије или забрањује њено слободно вршење“.
Од тада, баптисти су остали у првим редовима борбе да се влада држи ван религије. Наша агенција за надзор је Баптистички заједнички комитет, моћни лоби у Вашингтону, који редовно подноси поднеске пред Врховним судом САД. БЈЦ, сада стар 75 година, обавештава баптисте широм земље о сталном току случајева верских слобода који долазе пред Високи суд.
У 2011. години, два црквена/државна питања су била у вестима, иако су у дневним новинама недовољно извештавана. Прва је била најава председника Барака Обаме о новим разјашњавајућим политикама за владина партнерства са верским организацијама. Већ дуги низ година верске организације пружају услуге које се финансирају из савезних грантова. Међутим, под председником Џорџом В. Бушом, финансирање верских организација је знатно проширено.
Без одобрења или надзора Конгреса, председник Буш је извршном наредбом основао потпуно нову савезну агенцију, названу Канцеларија Беле куће за верска и суседска партнерства. У складу са тим, председник Буш је могао да усмери стотине милиона долара у верске организације.
На једном нивоу, идеја није лоша. Многе верске агенције раде диван посао са људима са посебним потребама. Много пута се показало да боље и ефикасније обављају задатке од владиних агенција. Међутим, под Бушовим програмом, кршења одвајања цркве и државе су била бројна. Велики блок грантови су давани верским организацијама уз мало надзора.
Након преузимања дужности, председник Обама је подржао програм, али је обећао нове прописе и бољи надзор. Издао је нове политике, забрањујући организацијама да се баве експлицитно верским активностима. Програми које финансира влада не смеју да садрже верски садржај. Многи посматрачи су се надали да ће Обама отићи даље и захтевати од верских организација да формирају засебне непрофитне ентитете. Одлучио је да не предузме тај корак, а обећао је да ће пажљиво пратити програме и захтевати транспарентност у њиховом раду.
Друго питање које се назире је како ће се Сједињене Државе односити према све већој верској разноликости у Америци. Хоће ли се влада равноправно односити према свим религијама или ће се неке суочити са дискриминацијом? Предсједавајући Представничког дома Јохн Боехнер и посланик Питер Кинг, предсједавајући Комитета за домовинску сигурност Представничког дома, позвали су на истрагу "радикалних" муслимана. Да ли се савезна влада усуђује да истражује оне који припадају одређеном верском убеђењу?
Ј. Брент Вокер, извршни директор БЈЦ-а, прокоментарисао је: „Наша нација није хришћанска нација, као што неки тврде, већ је састављена од многих вера, укључујући сада 17 одсто оних који уопште не прихватају веру. Наш плишани плурализам је нешто што треба славити, а не нешто чега се треба плашити. А наш највећи изазов данас може бити како гледамо на ислам и третирамо своје муслиманске пријатеље.”
Драго ми је што сам део традиције која слави верску слободу. Разноликост је добра за све нас.
Пречасни Хауард Бес је пензионисани амерички баптистички свештеник, који живи у Палмеру на Аљасци. Његова е-маил адреса је [емаил заштићен].
Џејмс Медисон није морао да учи о одвајању цркве и државе од баптиста. Већ 1750. у Колонијама су објављени Устави масонских ложа. Принципи који се налазе у овим уставима укључују: одвајање цркве од државе, подела власти, провера и равнотежа и један човек један глас. Практично сви ови принципи су ушли у Устав САД у овом или оном облику.
Најмање једна трећина очева оснивача били су масони (неки кажу да чак половина, али само једна трећина се може потврдити). БТВ, Вилијам Пен је такође био масон.
Такође бих желео да предложим, за оне који су заинтересовани, да погледају Вилијама Пена. Он се може сматрати оригиналним оцем оснивача Сједињених Држава, јер су његове идеје и филозофије владе, верске слободе и слободе уопште оно што изгледа укорењено у Устав Сједињених Држава и идеале на којима су Сједињене Државе основане. Ево везе коју бисте можда желели да прочитате у вези са Вилијамом Пеном; http://www.quaker.org/wmpenn.html
Занима ме. Да ли је то био Волксваген? Та налепница на бранику била је де ригуеур у Остину пре неколико деценија. Добро је довести у питање ауторитет. Једнако је добро доводити у питање ауторитет оних који доводе у питање ауторитет. И једно и друго би могло погрешити. Неки би могли бити у праву из погрешног разлога. Компликовано је. Једно се потпуно слажем: потпуно одвајање цркве од државе. Ја чак и не гласам. Да сам гласао за Буша, био бих делимично одговоран за Ирак. Гласајте за Обаму, и ја бих био делимично одговоран за наставак вођења рата у Авганистану. Хришћани би требало да буду свесни шта се дешава, али стварну политику препустити странцима. Гледај своја посла.
Моја ћерка је купила ауто са налепницом на којој је писало: „Овлашћење за питање“.
Управо!
Бес пише: „Међутим, под председником Џорџом В. Бушом, финансирање верских организација је знатно проширено.“ Након што је прочитао Дејвида Куа, „Искусна вера: Унутрашња прича о политичком завођењу. Буш је буџетирао милијарде, али је потрошио врло мало. Ово је све била представа у корист његових присталица. Куо је био Бушов специјални помоћник председника за управљање тим програмима. Био је у позицији да зна.
Курцвајл коментарише: „...религија је по својој природи нетолерантна. Не, не по својој природи. Ово се не односи на апостолску цркву. Проблем је у томе што се хришћани више не држе узора и живота апостолске цркве. Та црква је свакако евангелисала, али је у крајњој линији живела и пуштала да живи – све док није постала политичка под Константином и посебно Тедосијанцима. Тада је изгубљена толеранција осим оних најпроницљивијих.
Велечасни Бес је изнео рационалан аргумент за верску толеранцију. Проблем је што је религија по својој природи нетолерантна. Свако веровање, ако се доведе до свог логичног закључка, чини извесност суштином сваког верског или политичког друштвеног система.
Свака религија и политичка партија верује у одређени скуп истина заснованих на ономе за шта се верује да је извор знања. Ово је неопходно да би такве групе стекле контролу над јавним понашањем. Не постоји знање осим степена неизвесности. Не постоје чињенице него мишљења. Они који верују бирају да прихвате групно мишљење као чињенично. Групна подршка се осећа исправно. То је инстинктивно осећање права које се прихвата као истина. Ово је корисно у координацији групног понашања. То је изразито опасно за друштво заинтересовано за будућност, а не за прошлост. Логика није пут до човековог веровања. Страх и зависност од ауторитета су пут ка успеху заједнице у политици и религији.
Постоје земље које имају теократију, било саму или као хибридну комбинацију са неком врстом републике. То резултира религиозним вођама, за које се претпоставља да би требало да буду одговорни Богу, или барем желе да сви други верују да јесу.
Проблем је у томе што не постоји начин да се потврди одговорност вође Богу. Свако то може тврдити, али тврдити то у политичком контексту често значи лажно тврдити да има божанско одобрење Свемогућег, што је заправо само јефтин трик да се покуша надмашити ауторитет неке друге људске особе.
Оног тренутка када је било која религија у стању да унесе стварни ауторитет у владу, тада је одговорност према онима којима се управља.
Ниједан човек не може са потпуном сигурношћу знати апсолутну истину о Богу – грешке ће бити направљене. Зато имамо опроштај. Да би политичар тврдио да има такво знање, нелегитимно је претпоставити да је заправо бог неке врсте.
Дајте Цезару оно што је Цезарово, а Богу оно што је Божје – што једноставно значи, ниједан Цезар, цар, краљ, премијер, председник, света столица, врховни вођа нити било који други људски вођа није било какав бог.
Осим тога, ниједна религија или верски вођа такође нема апсолутну истину о Богу; отуда је предност постојања више верских гледишта.
Барем су јудаизам, а можда и друге религије, користиле БЦЕ и АЦЕ за датуме, а не као хришћански оријентисану ознаку. Међутим, то значи Пре заједничке ере и После заједничке ере.
Предлажем да користите акроним АЦЕ уместо АД или БЦ када пишете датум дана. ПОСЛЕ ХРИШЋАНСКОГ ЕРА Знате да фанатици испраног мозга тешко умиру?
Да ли се неко јавља?
Да ли неко одговара