Кошмарна Америка Рика Санторума

Рик Санторум, најновији републикански „укус месеца” за председника, одише дечачким ентузијазмом који многи Американци сматрају лично привлачним. Али његова визија за Америку би комбиновала моралистичку теократију са капитализмом слободног тржишта и вечитим ратом, што је сценарио из кошмара, каже Лоренс Дејвидсон.

Аутор Лавренце Давидсон

Бивши сенатор из Пенсилваније Рик Санторум је републикански председнички кандидат који брзо долази у први план. Победио је на посланичким изборима републиканаца у Ајови (иако са само 34 гласа) почетком јануара, а у фебруару је победио на такмичењима у Колораду, Мисурију и Минесоти. Дакле, као што се поставља питање, ко је овај тип?

Санторум је самозвани „прави конзервативац“, десничарски, хришћански фундаменталиста католичког порекла. Године 2005. Тиме Магазине назвао га „једним од 25 најутицајнијих америчких евангелиста“. То свакако важи и данас.

Рицк Санторум

Санторум верује да верске вредности (барем његове верске вредности) треба да играју велику улогу у обликовању владине политике. За оне који нису сигурни шта ово значи, Санторум има листу примера:

1. Санторум жели „а општа забрана абортуса.” Чињеница да су САД имале исту ту забрану до 1973. године, а резултат су били абортуси на црном тржишту који су убијали не само фетусе од стране многих трудница, изгледа да је промакла пажњи бившег сенатора.

2. Санторум жели а забрана геј бракова. Вероватно би вратио и застареле законе против содомије. „Ако Врховни суд каже да имате право на споразумни [геј] секс у свом дому, онда имате право на бигамију, имате право на полигамију, имате право на инцест, имате право на прељубу. Имате право на било шта.”

Када се Санторум позабави темом хомосексуалности, не можемо а да не приметимо трачак хистерије, уз великодушну помоћ нелогичности и претеривања. Санторум би вероватно покушао да забрани друге сродне активности, као што је употреба контрацептива за спречавање трудноће. Он свакако жели да се ослободи планираног родитељства.

Оно што ово доводи до тога је да када Санторум каже да верске вредности треба да играју већу улогу у владиној политици, он мисли да би требало да постоји много закона који регулишу ваш лични живот, посебно ваш сексуални живот. Ово је прилично типично за религиозне фундаменталисте, посебно америчке хришћане. Они једноставно не могу да оставе туђе спаваће собе саме.

Економиста

Што се тиче економске стране књиге, Рик Санторум користи приступ „среза-и-пали“.

1. Требало би да постоји а 5 трилиона долара смањен у савезном буџету (али потрошња на одбрану би се одржавала на садашњем нивоу). Да би ово реализовао, Санторум би укинуо, увелико смањио или замрзнуо Агенцију за заштиту животне средине, реформу здравствене заштите и Медицаид, субвенције за становање, бонове за храну, обуку за посао, енергију и образовање. Он би „реформисао“ Медицаре и социјално осигурање на драконски начин и усвојио уравнотежени амандман буџета.

Неко би се могао сложити да је садашњи федерални дефицит САД на ивици лудила, а да је Санторумов лек још увек подједнако луд. На пример, само држање изузетих трошкова за одбрану и „безбедност“ – када се комбинују, они чине 20 одсто буџета и озлоглашени су по расипању, вишковима и корупцији – нема смисла.

2. Према Санторуму, требало би да постоји укидање финансијских и других регулаторних закона. Ово је право лудило. Регулација је једина ствар која капитализам чини трајним системом. Елиминишите га и имаћете финансијске крахове, опасне услове рада у радионици, падајуће плате и бенефиције, бескрајну корупцију и крађу и, на крају, депресију. То што Санторум не може да разуме ово сугерише да је историју заменио дискредитованом идеологијом слободног тржишта.

3. Санторум каже да би као нација Американци требало да „живимо у оквиру наших могућности” и ако то учинимо „будуће генерације ће имати светлију будућност неоптерећену опресивним дуговима и високим порезима. То су фини слогани, али у пракси вероватно доводе до евентуалне револуције на улицама.

Ако смањите дуг тако што ћете смањити расходе у стилу Санторума, истовремено одбијајући да повећате порезе, елиминисаћете скоро све друштвене мреже заштите. То значи повећање сиромаштва и свих пратећих беда. Такође ћете знатно отежати одржавање инфраструктуре.

Неко би требало да каже господину Санторуму да становништво САД није превише опорезовано. Од 62 индустријализоване земље, САД заузимају 28^th у погледу својих стопа пореза на доходак. Наравно, могуће је претерано опорезовати народ на пропаст. Такође је могуће недовољно опорезовати људе на пропаст да бисте опорезовали тако ниско да не можете помоћи мање срећним или поправити рупе и спречити да се мостови уруше.

Ако би Санторум успео да постигне свој пут, нација не би имала његову предвиђену „светлију будућност“. Вероватније је да ће то бити будућност више сиромашних и више рупа. То би могло довести до разочарања капиталистичким системом и међу нижом и средњом класом. (Лично, немам ништа против тако растућег разочарања. Међутим, желео бих да минимизирам патњу и насиље које сигурно иде уз то.)

Спољна политика

Када су у питању спољна политика, Санторум је обичан и једноставан ратни хушкач.

1. Што се тиче Ирана, Санторум би „радио са Израелом на утврђивању потребног одговарајућег војног одговора“ да би се окончао програм нуклеарног наоружања те земље. Чини се да бившем сенатору није важно што је свака америчка обавештајна агенција која је икада истраживала ово питање утврдила да нема доказа да Иран спроводи програм нуклеарног оружја.

2. Што се тиче Сирије, Санторум би кренуо на моћника (Башара ал-Асада) „тајно или на други начин“. Да ли то значи да би истомишљеници из Санторума на челу других нација могли да користе исту логику да крену на америчког председника?

3. Што се тиче Ирака, Санторум би „наставио да стабилизује Ирак“ вероватно поновним нападом на земљу. Ово побија чињеницу да је америчка политика драконских санкција и коначне инвазије та која је дестабилизовала Ирак на првом месту.

4. Што се тиче Авганистана, Санторум не би постављао временске оквире нити ограничавао ресурсе „у ратним напорима“. Ипак, ако је Ал-Каида толико ослабљена као што Вашингтон тврди, изгледа да нема смисла у још рату. Ако се стабилна и компетентна талибанска влада поново појави у Авганистану, мало је вероватно да ће изазвати будуће нападе пружањем уточишта за терористичке организације. С друге стране, овај рат који је у току готово сигурно представља плодно тло за више терориста.

5. Што се тиче ислама, Санторум верује да је то религија која је „заглавила у седмом веку“. Уз ретке изузетке, као што је саудијски вехабизам, ово је нетачно. Заправо, Рик Санторум је тај који је заглављен у прошлости. Он је тај који, као неки политички црквењак, жели да регулише животе свих других. Ако би господин Санторум једноставно променио шешир из хришћанског у исламски, могао би да буде саудијски свештеник. У поређењу са људима попут њега, већина муслимана је много толерантнија и савременија.

6. Што се тиче Израела, Санторум заузима некритички одобравајући став према ционистичкој држави. Ово има смисла када схватите да је Израел у суштини верска држава, нација на ивици да постане теократија, где би Санторум вероватно желео да управља Сједињеним Државама.

Рик Санторум је религиозни идеолог. Он жели да претвори САД у хришћанску земљу „засновану на вери“ наметањем оних „породичних вредности“ за које је лично одлучио да су дате од Бога. Он верује да би се амерички очеви оснивачи сложили јер су, наводно, били људи од вере као и он.

Цитирајући Декларацију о независности да би доказао ову тачку, Санторум нас подсећа да каже да су људи „од свог Створитеља обдарени одређеним неотуђивим правима“. Из овога он закључује да права потичу од Бога, а не од власти. Улога владе је једноставно да спроводи и штити та божанска права.

Истина је да човек који је написао Декларацију, Томас Џеферсон, није био нимало налик Рику Санторуму. Није чак ни био хришћанин. Био је Деист. Џеферсонова фраза имала је за циљ да импресионира шири свет у доба када се религија тумачила на буквалнији начин него што је то случај у данашњим Сједињеним Државама. Џеферсон свакако није хтео да Американци схвате дословно појам богомданих неотуђивих права. На крају крајева, он је био робовласник.

број Американаца који позитивно реагују на поруку Рика Санторума вероватно је у распону од 20 процената. Што се тиче Републиканске странке, они вероватно представљају око једне трећине чланства. Будући да су идеолошки вођени, ови људи су мотивисани да гласају. И, то је значајно у земљи у којој је излазност на гласање традиционално ниска.

Дакле, Рик Санторум је свакако представник политички активног дела становништва САД опасног, нетолерантног, бучног, отвореног дела. Ако дозволимо њему и његовим следбеницима да се снађу, резултат ће бити све веће поделе и пад код куће, и рат у иностранству. То је избор за нас остале.

Лоренс Дејвидсон је професор историје на Универзитету Вест Честер у Пенсилванији. Он је аутор Фореигн Полици Инц.: Приватизација америчког националног интереса; Америчка Палестина: популарне и званичне перцепције од Балфура до израелске државности; и Исламски фундаментализам.