У републиканској трци, најтоплије „верско питање“ је мормонизам Мита Ромнија и Џона Хантсмана, који су многи коментатори искључили ван граница. Али постоје шира питања религије и политике која би требало да буду део председничке дебате, каже велечасни Хауард Бес.
Од пречасног Ховарда Беса
Слушајући текућу серију дебата о републиканским председничким кандидатима, уморан сам од слушања о политикама које се тичу радних места и економског опоравка. Наравно, та питања су важна, али постоји дугачак низ тема које чекају у својим рукама, укључујући многе у којима су верски принципи кандидата централни.
Ипак, модератори дебате су се клонили ових тема. Такође су избегавали да испитају како би верски ставови кандидата могли да утичу на његово или њено понашање као председника. Људима који постављају питања вероватно је непријатно због питања која религија покреће или су суздржани да ставове конкурентских кандидата ставе у верски контекст.
Међутим, због одсуства питања о томе како је религија кандидата повезана са политиком, америчка јавност се слабо служи. Док питања послова и економије носе религијске импликације, друга питања то имају још више. Погледајмо листу занемарених тема:
РАТ И МИР: Све религије којих сам свестан говоре о путу ка миру. Ипак, рат никада није постигао свој обећани циљ успостављања мира. Рат је само култивисао гредицу за следећи рат.
Дакле, волео бих да чујем питања: „Шта ваша религија каже о путу ка миру? Као председник, да ли бисте следили учења своје религије о миру?” Желим неке одговоре.
КОНТРОЛА СТАНОВНИШТВА, КОНТРОЛА НАРОЂЕЊА И УСЛУГЕ ЗА АБОРТУС: Глад и сиромаштво у свету су концентрисани тамо где се становништво повећава наталитетом. Свет јури ка граници Земљине способности да одржи потребе становништва. Ипак, неке религије промовишу ширење становништва, а не планирање породице.
Дакле, „Како ваша религија говори о надолазећој кризи? Да ли ће религија утицати на ваше поступке у вези са овим притисцима на задовољавање људских потреба? Хоћете ли деловати пркосећи својим верским учењима ако је потребна контрола становништва да би се спречило масовно умирање од глади?“ Као гласач, желим да знам.
ПОТПУНА ПРАВА ЗА ГЕЈ, ЛЕЗБИЈКЕ, ТРАНСРОДНЕ И БИСЕКСУАЛНЕ ОСОБЕ: Главне америчке религије су се активно противиле једнаким правима за геј особе. Без верског противљења у Америци, права хомосексуалаца би вероватно одавно била прихваћена.
„Као амерички председник, да ли бисте се активно противили или подржавали права хомосексуалаца. Да ли бисте подржали једнака права чак и ако је то у супротности са начелима ваше религије?“ Амерички бирачи морају да знају.
ОЧУВАЊЕ ИНТЕГРИТЕТА СВЕТСКЕ ЖИВОТНЕ СРЕДИНЕ: Неки верски лидери су предњачили у порицању научних доказа да су наша индустријализована друштва одговорна за деградацију воде, ваздуха и опстанак планете. Улози су веома високи за светску популацију и нема много времена за губљење.
„Какав је ваш одговор када научни докази дођу у озбиљан сукоб са вашом религијом? Да ли бисте своју религију или емпиријске чињенице ставили на прво место?“ Амерички бирачи имају право да знају где ће религија одвести њихове кандидате.
ЈАВНО ШКОЛСКО ОБРАЗОВАЊЕ: Дуго је постојала тензија између јавног школског образовања и парохијског образовања. Један од нуспроизвода америчке верске слободе било је успостављање и одржавање веома великих парохијских образовних система.
Данас отприлике један од сваких пет младих људи добија целокупно образовање, а да никада није похађао јавну школу. Ипак, намерно или не, парохијско образовање у Америци често је постало сегрегирано по раси и економији. Државне школе имају обавезу да приме сваког ученика. Парохијске школе углавном немају.
У међувремену, многи верски људи и њихове организације нису подржале финансирање јавних школа. Тако је адекватна подршка јавним школама постала религијско питање у Америци. Зато бих питао кандидате: „Да ли сте посвећени образовању у јавној школи и како ваши верски ставови утичу на ваш положај?“
ОДРЕДБА ЗА ЉУДЕ КОЈИ ИМАЈУ МАЊЕ СРЕЋЕ: Једно од најважнијих питања у западним религијама садржано је у питању: „Да ли сам ја чувар свог брата?“
Данас, напад на тај стандард долази у облику „реформе права“, која се преводи у смањење помоћи сиромашнима, болеснима, старима и угроженима. Ова расправа је, у ствари, напад на етички стандард одговорности за нашег комшију/брата/сестру. Приступачност је димна завеса.
Председничке кандидате треба питати како се њихови верски ставови о томе да буду „чувар мог брата“ уклапају са њиховим политичким рецептима. Требало би их приковати за зид по овом питању у контексту религије.
Први амандман забрањује уплитање власти у свет религије. Али Први амандман НЕ ЗАбрањује религији да буде део националних дискусија на јавном тргу и да помаже у обликовању владине политике уопште.
Пречасни Хауард Бес је пензионисани амерички баптистички свештеник, који живи у Палмеру на Аљасци. Његова адреса е-поште је hdbss@mtaonline.net.
Хвала Рев Бессу и свим постерима до сада. Не могу да прихватим да такозвани хришћани у републици, или ВБусх, или Обама, или католици у СЦОТУС-у или у Конгресу који су изнели своје мишљење, на било који начин следе Христово учење. Ја сам у пензији, и само у последњих неколико година сам икада чуо за крајња времена, Узнесење итд. у шта многи од ових људи верују и гурају на друге. Потпуно се слажем са државним школама (предавао сам науку у њима четрдесет година) и сматрам да је опасно да је родитељима дозвољено да „школују“ своје потомке у САД само зато што не воле да њихова деца уче о идејама које су од суштинског значаја за разумевање савремени свет, као и друштвену интеракцију са људима који могу имати различите идеје; како другачије можемо научити? ДВД „Исусов камп“ сматрао сам прилично узнемирујућим. Мислим да је мир, који захтева разговор са противницима, део већине религија и да га заборављају сви кандидати за функције у САД, осим неколико изузетака. Прес. Обама је одличан у овом инсистирању на „свим опцијама“ све док оне укључују Пентагон.
Делим вашу забринутост. Толике поделе су намерно посејане у овој земљи. Књига из 2007, Кућа рата: Пентагон и катастрофалан успон америчке моћи, показује шта је пошло наопако. Било каква решења која се не баве овим фундаменталним проблемом о томе како је било каква могућност да је демократија искочила из колосека своди се на само јурење мехурића који дувају на ветру.
Хвала Хауарде, добра питања.
Шта је уопште са мормонизмом Ромнија и Хантсмена?
Звучи ми као питање клина. Нисам теолог, али разумем да постоји перцепција да ЛДС мисли о Исусу као о изабраном Божијем пророку за разлику од стварне инкарнације Бога као многи хришћани.
Ово би се могло искористити као клин у кампањи да се амерички католици и протестанти плаше неке врсте, осим што сама претња изгледа није баш добро дефинисана.
Можда је прави проблем у томе што се разне религије такмиче да буду помазане као прави изабрани Божји гласник.
Ипак, већина, ако не и све религије, барем у теорији, подржавају етику реципроцитета – звано Златно правило. Дакле, можда је добро питање за кандидате: „Како ваша платформа кампање заговара практичну примену Златног правила?“.
Желео бих да знам њихов став о „мировном процесу“. Бахман је говорио о томе да се свет сврстава против Израела. Ово је језик Армагедона. Остали републиканци не заостају много за Бахманом. Хришћанска десница, или велики део тога, противи се мировном процесу. Ови људи желе Армагедон као знак краја Исусовог повратка. Избави нас.
Проклети. Један баптиста са Аљаске који каже да су модератори дебате ГОПТеа „...избегли да испитају како би религиозни ставови кандидата могли да утичу на његово или њено понашање као председника“.
Избегавано? Стварно? Сваки други коментар сваког тренутног учесника ГОПТеа-а има предговор са „Молим се“ или „Као хришћанин“ – Чак постоји један кандидат који одржава молитвене састанке за кишу! Исти тип се такође бави „Праи тхе Гаи Аваи“.
Напустио сам Јужнобаптистичку конвенцију када се она формално удружила са фундаментализмом, а затим се неформално (али не мање сигурно) удружила са Републиканском странком. У најновијој салви са фронта Делиберате Републицан Дистортион оф Цхристианити, током прошлонедељне „дебате“ ГОП-а, Мицхеле Бацхманн, самозвани републиканац Хришћанске чајанке, рекла је да би Америка требало да се ослободи социјалне помоћи, Медицаре-а, Медицаид-а, и социјално осигурање како би више личило на комунистичку Кину.
Рекао бих, „Исус мора да се преврће у свом гробу” осим, па... знате....
Коначно сам почео да увиђам како политички кандидати као што је овај кога помињете нису ништа друго до надзорници на плантажи које запошљавају власници плантажа. Морају да наставе да бичују раднике како би власници плантажа могли да уживају у чају на веранди, баш као што су се инсајдери са Волстрита нагињали преко својих балкона наздрављајући шампањцем док се беда Оццупи Валл Стреет ковитлала испод. Очигледно је у реду да богати буду беспослени, али не и сиромашни или болесни. Мање срећни, према овим надзорницима/власницима, морају се радити до своје смрти да би издржавали богате. Одвратно ми је да такозвани повлашћени у овом друштву желе да одузму сваки могући ресурс од мање повлашћених. Ови људи немају ни морала, ни стида, ни хуманости – само приземна ароганција. Републиканску странку је требало да разоткрију и разапеју прави хришћани током година Бушовог државног удара.