Први Мајчин дан није био сентиментална прослава мама; био је то жесток позив да се окончају ужаси рата, пише Гери Г. Колс. 8. маја 2011. године
Аутор Гари Г. Кохлс
Напомена уредника: Дан мајки је постао повод за сентиментална сећања на маме, прослављане честиткама, цвећем, марендама и другим поклонима.
Међутим, на свом настанку пре 141 годину, Дан мајки је имао другачију сврху, обележавање расипништва рата и молбу мајкама да спрече да њихови мужеви и синови буду послати на још убијања и покоља, како примећује Гери Г. Колс у овај гостујући есеј:
Године 1870, пет година након што је Амерички грађански рат завршио, катастрофалне дугорочне људске и економске последице сукоба постајале су све очигледније, посебно за мајке синова и супруге мужева који су видели своје патриоте како марширају на то. „неславног“ рата и вратио се кући мртав или рањен.
Већина жена из доба грађанског рата са обе стране борбених линија вољно је учествовала у жару махања заставама који сви ратни планери и сви ратни профитери свих узраста лукаво изазивају од људи од којих се очекује да патриотски плаћају свој ратни порез.
Такве пропагандне технике су универзално усмерене на сиромашне војнике и војнике радничке класе који морају бити преварени да обављају проклето прљаве послове. Али рат је коначно окончан 1865. године када су Север и Југ доживели обострану исцрпљеност.
Рат је резултирао са укупно 600,000 мртвих америчких војника, без тачног бројања вероватно много већег броја оних војника који су рањени, нестали у акцији или су извршили самоубиство након завршетка рата.
Џулија Ворд Хау, ауторка Прогласа за Дан мајки из 1870. године, била је доживотна аболициониста и стога је рано била присталица антиропског образложења Војске Уније за одлазак у рат како би спречила политичаре и индустријалце за ропство на југу Конфедерације од отцепљења од Уније због питања ропства.
Хау је био саосећајно и добро образовано средње дете из породице више класе. Она је такође била песникиња која је у раним данима грађанског рата написала „Бојни химну Републике“ користећи многе библијски засноване текстове.
Хау је намеравао да се њена песма пева као аболиционистичка песма; међутим, због неких стихова који звучи милитантно и еминентно марширане мелодије, Армија Уније ју је брзо усвојила као своју најинспиративнију ратну песму, стварност због које је Хау вероватно пожалио када је права природа првог модерног „тоталног рата“ на свету ” постало јој је јасно.
Хау, који је написао „Борбену химну Републике“ у једном даху (у раним сатима 18. новембра 1861), касније је постао пацифиста и антиратни активиста.
У време када је написала песму, грађански рат је тек почињао и још се није изродио у масовно међусобно масовно клање које је омогућено технолошким напретком у оружју које је на крају учинило коњичке нападе, бајонет и мач застарелим.
Хауова еволуција у пацифизам настала је због ужаса рата између држава (1861-1865). У време када је предложила национални дан жалости за жртвама рата, она је такође постала свесна покоља који се дешавао у иностранству у Француско-пруском рату, који је почео у јулу 1870.
Тај рат, који је добила Немачка, био је веома кратак рат, али је ипак резултирао са скоро 100,000 погинулих у акцији плус још 100,000 тешко рањених.
Хауина свест о новој ратној реалности била је могућа због релативног недостатка цензуре штампе о варварској природи модерног ратовања, што је на одговарајући начин ужасавало осетљиве људе попут ње.
Није требало много времена да мирољубиви, оријентисани на правду и саосећајни посматрачи препознају да је рат заиста, еквивалент пакла на земљи. Хау је препознао ту реалност и пре него што је злогласни амерички генерал Виллиам Тецумсех Схерман изговорио своју чувену изјаву о сатанској природи рата.
Схерманова изјава је оптужила „ЦхицкенХавкс“ из његове ере: „Признајем без стида да сам уморан и да сам мука од рата. Његова слава је сва луна. Само они који нису чули врисак и стењање рањеника, гласно вапе за још крви, још освете, још пустоши. Рат је пакао."
(ЦхицкенХавкс су хушкачи рата који машу заставом који никада нису заиста искусили језиву стварност борбеног рата, а ипак немају проблема да пошаљу синове и ћерке своје нације „у опасност.“)
Жене су често виђале своје синове и мужеве како се враћају кући сломљени телом, умом и духом. Ови људи, без обзира на којој страни су се борили и чија је страна однела празну победу, сви су подједнако поражени када се рат завршио.
И нико од њих себе није сматрао херојима. Њихови умови су се заувек променили. Коначно су прозрели лаж да је рат славан.
Оно што је био неочекивани развој за многе породице војника повратника – и на северу и на југу – била је чињеница да су многи ветерани који нису имали видљиве ожиљке још увек ментално онеспособљени, а многима се погоршавало након што су се вратили кући.
Исцелитељски ефекат времена није деловао као што је требало код борбено трауматизоване жртве рата. Ови су обично постали меланхолични, патили су од ужасних ноћних мора, нису могли да функционишу у друштву и често су били самоубилачки, убиствени и/или окренути животу у злочину.
Чињеница је да су многи од најозлоглашенијих пљачкаша возова и банака и серијских убица из касних 1800-их почели као војници из грађанског рата (чланови Џејмсове банде су били добар пример).
Због неспособности нормалних породица да се изборе са огромним бројем трауматизованих ратника, први „домови ветерана“ у Америци изграђени су за дуготрајно збрињавање бивших војних инвалида који би, без помоћи друштва, иначе умрли од глади. – бескућници, очајни, без посла и беспомоћни.
Многима од ових несрећника је дијагностиковано да имају „Срце војника“, такође познато у доба грађанског рата као „Носталгија“, уобичајено неизлечиву болест, тада као и сада, данас познату као „ПТСП изазван борбом“ (посттрауматски стресни поремећај ).
Џулија Ворд Хау је била хуманиста којој је стало до људи који пате. Она је такође била феминисткиња, активисткиња за социјалну правду и суфражеткиња, а управо је због своје крајње антиратне посвећености написала чувену „Прокламацију за Дан мајки“ 1870. године, пет година након завршетка грађанског рата.
Прокламација за Дан мајки је делом била ламент за бескорисне смрти, а делом позив да се зауставе будући ратови. Позив на акцију није био усмерен на мушкарце, од којих би већина одбила да призна, због свог мушког поноса, да су њихови мртви другари заправо умрли узалуд.
Уместо тога, позив је био усмерен на жене, које су биле промишљеније, хуманије и саосећајније од мушких припадника ове врсте који су склонији насиљу.
Нажалост, Хоуова првобитна намера у позивању на протест против рата поводом Дана мајки је цензурисана из свести наше капиталистичке, милитаризоване, ратно профитерске културе. Њен позив на акцију је разводњен до сентименталне сенке првобитне намере.
Уместо тога, Дан мајки у Америци је искоришћен у профитабилни подухват, као и већина других празника (укључујући оне првобитно религиозне као што су Ускрс и Божић). Чини се да је Мајчин дан само још једна годишња прилика за куповину поклона, давање поклона и маркетинг небитних потрошачких добара лаковерној јавности.
Не помиње се његова првобитна намена. Оно што је првобитно био позив да се мобилишу огорчене мајке да спрече своје синове и мужеве да оду напола да убију и умру за неког корпоративног ратног профитера или другог, постало је само још једна прилика за повећање корпоративног резултата.
Човек се запита о којим је „ирелевантним агенцијама“ Хоу говорио у другом реду Прокламације испод.
Можемо бити сигурни да су претходници наших модерних милитариста, политичара, банкара, медијских могула, аутократских корпоратиста и разних бирократских агенција које су краљевски забрљале ствари на местима као што су Вијетнам, Централна Америка, Ирак, Авганистан, Пакистан, муслиманске нафтне државе , Мексички залив, Јапан (и остатак озраченог света), такође су игнорисали жеље саосећајних мајки и критички мислеће јавности давне 1870. године.
Забележите у Хауовом манифесту колико је снажно осећала да жене и мајке никада више не морају да буду стављене у позицију да теше или аплаудирају својим мужевима-војницима или синовима-војницима када се врате кући из рата „смрдећи на покољ“.
Хау је јасно осећао да мајке више никада не би смеле дозволити да институције које воде ратове праве убице од својих синова које су одгајале да буду етичке, хумане синове са љубављу према човечанству. Спречавање таквог „смрада“ је много једноставније од покушаја да се преокрену често неизлечиве последице језивости борбеног рата.
Нека људи добре воље поново почну да промовишу миротворну визију Џулије Ворд Хау у нашем садашњем хаотичном времену непрестаног рата. Добро место за почетак био би овај Мајчин дан, 2011.
Прокламација Џулије Ворд Хоу из 1870. за Дан мајки
Устаните, жене данашњег дана! Устаните све жене које имате срца, било да је ваше крштење од воде или од суза!
Реците одлучно: „Нећемо имати о великим питањима о којима одлучују ирелевантне агенције.
Наши мужеви неће доћи код нас, заударајући на покољ, на миловања и аплаузе.
Наши синови нам неће бити одузети да одуче од свега чему смо их научили о милосрђу, милосрђу и стрпљењу.
Ми жене из једне земље бићемо превише нежни према онима из друге да бисмо дозволили да наши синови буду обучени да повреде своје.
Из недра земље опустошене, глас се диже са нашим. Пише: "Разоружај, разоружај!"
Мач убиства није равнотежа правде. Крв не брише срамоту, нити насиље указује на поседовање.
Како су мушкарци често напуштали плуг и наковањ на позив рата, нека жене сада оставе све што је остало од куће ради великог и озбиљног дана саветовања.
Нека се прво сретну, као жене, да оплакују и помену мртве. Нека се свечано посаветују једни са другима о томе како велика људска породица може да живи у миру, носећи свако после свог времена свети отисак, не Цезара, већ Божијег.
У име женствености и човечности, искрено тражим да се општи конгрес жена без ограничења националности може именовати и одржати на неком месту које се сматра најпогоднијим и у најранијем периоду у складу са његовим циљевима, како би се промовисао савез различитих националности, споразумно решавање међународних питања и велике и опште интересе мира.
Др Колс је пензионисани лекар из Дулута у Минесоти, који пише о питањима рата, мира и менталног здравља.