Абба Соломон в своей новой книге высоко оценивает радикальное переосмысление Питером Бейнартом еврейской жизни в Палестине. Быть евреем после разрушения Газы: расплата.
Войска ЦАХАЛа в секторе Газа, 2 ноября 2023 г. (Отдел пресс-секретаря ЦАХАЛа, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
TДоминирующая самоконцепция еврейской истории — невинность, повторяющиеся преследования и затем искупление посредством создания еврейского националистического государства Израиль.
Это повествование критически рассматривается в новой книге Питера Бейнарта Быть евреем после разрушения Газы: расплата.
В книге Бейнарта говорится, что сентиментальная история, которую мы, евреи, рассказываем себе о нашей добродетели и героической стойкости, отучает евреев видеть в Израиле посредничество в создании сопротивления, с которым они сталкиваются:
«Теперь мы должны рассказать новую историю, чтобы ответить на ужас, который совершила еврейская страна... Мы не являемся вечными добродетельными жертвами истории».
Бейнарт, бывший редактор Новая Республика, теперь является редактором по общим вопросам еврейские течения, и еще один New York Times вкладчик.
За 20 лет он все более и более остро осознал, что «еврейское и демократическое» государство Израиль является антидемократическим и несовместимым с еврейской традицией.
Он пишет, что поддержка еврейского государства превратилась в «идолопоклонство», допускающее бесконечные убийства, пытки и притеснения палестинцев:
«Нет предела. Сколько бы палестинцев ни погибло, они не перевесят чашу весов, потому что ценность палестинца конечна, а ценность еврейского государства бесконечна».
Современная еврейская жизнь наполнена этим идолопоклонством, замечает он. «В большей части еврейского мира сегодня отрицание еврейской государственности является большей ересью, чем отрицание самого иудаизма».
В книге ужасы, которым подверглись 2 миллиона человек в секторе Газа, приписываются не только Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ), но и евреям:
«Поклонение стране, которая ставит евреев выше палестинцев, заменяет универсального Бога иудаизма, который предъявляет особые требования к евреям, но ценит всех людей, на племенное божество, которое считает жизнь евреев драгоценной, а жизнь палестинцев — дешевой».
Бейнарт не играет в прятки, утверждая, что евреи не несут ответственности за Израиль, а другую половину времени утверждая, что Израиль — еврейское государство.
Он не говорит «все евреи», но справедливо говорит, что «репрезентативные», «основные» еврейские организации во всем мире теперь являются сионистскими. Антисионистские организации являются диссидентскими.
Бейнарт выступает в церкви Temple De Hirsch Sinai в Сиэтле в мае 2019 года. (Джо Мейбл, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Он замечает, что на многих синагогах есть израильский флаг. Бима (платформа, где Тора читается) «и молитва за Израиль в литургии».
По мере роста сионистского движения предсказывалось и предупреждалось, что результатом создания еврейского национального государства станет то, что евреев будут рассматривать в свете действий этого государства.
Происходит предсказанное последствие еврейского суверенитета в Палестине для евреев в «диаспоре». Евреи чувствуют, что их проверяют и призывают к ответу за действия Израиля, в кампусах и на улицах по всему миру.
Бейнарт рассматривает насилие со стороны ХАМАС 7 октября 2023 года в контексте, соответствующем истории угнетенных народов, не имеющих мирных средств для оспаривания своего статуса, как это видно на примере восстаний рабов и антиколониальных партизанских войн.
Я отмечаю, что мысли Бейнарта перекликаются с тем, что почти 100 лет назад сказал историк и тогдашний сионист Ганс Кон: писал один обозреватель антиеврейских беспорядков 1929 года после 12 лет сионистской колонизации Палестины под властью Великобритании:
Мы притворяемся невинными жертвами. Конечно, арабы напали на нас в августе. … Они совершили все варварские акты, характерные для колониального восстания. … Мы находимся в Палестине уже 12 лет [со времени декларации Бальфура], ни разу не предприняв серьезной попытки добиться согласия коренных народов путем переговоров».
Похороны убитых евреев Цфата, 1929 год. (Сборник истории поселения, Wikimedia Commons, общественное достояние)
Возмездие Израиля с 7 октября 2023 года против более чем 2-миллионного населения Газы и их средств к существованию — домов, коммунальных служб, школ, университетов, больниц — официально привело к более чем 46,000 XNUMX смертей и бесчисленным ранениям непосредственно в результате атак Армии обороны Израиля.
Медицинский журнал Ланцет оценивает количество смертей как вероятно, гораздо выше, считая «смертей от голода, болезней или холода".
Большая часть населения Газы осталась без крова, ютилась в импровизированных убежищах, ее вытесняли из одной «безопасной зоны» в другую по предупреждениям Армии обороны Израиля, а затем часто подвергали бомбардировкам.
Книга Бейнарта представляет собой анализ сионистской апологетики, необходимой как для того, чтобы считать себя моральным, так и для того, чтобы защищать то, что сделал Израиль в 1947-49 гг. Nakba — террористическое изгнание палестинских арабов из их общин на территории современного Израиля - в Газу в 2025 году.
Он осуждает дегуманизирующую, демонизирующую и сионистскую ложь о палестинском сопротивлении:
«Эти утверждения не выдерживают даже скромной критики. Это не столько аргументы, сколько талисманы. Они отгоняют опасные эмоции, такие как горе и стыд».
Используя модель ликвидации апартеида в Южной Африке, он пытается представить, какие принципы могли бы исцелить Палестину.:
«Детали важны, но они менее важны, чем основополагающие принципы. Где бы они ни жили вместе, евреи и палестинцы должны жить по одним и тем же законам. И они должны работать над исправлением несправедливостей прошлого. Израильтянам, ставшим беженцами 7 октября, нужно разрешить вернуться домой. А палестинцам, ставшим беженцами в 1948 году, нужно разрешить вернуться домой. Исторические ошибки никогда не могут быть полностью исправлены. Но чем искреннее усилия, тем больше примирение, которое последует».
Это было бы радикальной переоценкой еврейской жизни в Палестине, что, отказавшись от роли завоевателей, евреи могут жить как еврейские палестинцы. Он подчеркивает, что отказ белых от апартеида был более мирным процессом для Южной Африки, чем его свержение.
В заключительной главе книги Бейнарт говорит, что поведение Израиля проистекает из еретической еврейской тенденции считать еврейский народ священным, а не народом с дополнительными обязательствами.
«Ну и что, что несколько мечтателей в мавританской Испании или силезском штетле [еврейская деревня в Восточной Европе] утешали себя мыслью о том, что глубоко внутри нас таится особая искра божественного? У них не было власти что-либо с этим поделать».
Это самообожествление, впервые предложенное израильтянином по имени Корах, бросившим вызов лидерству Моисея, не имело большого значения до создания «еврейской» национальной власти.
«Все изменилось с созданием Израиля. Только когда евреи начинают контролировать государство с властью над жизнью и смертью миллионов неевреев, притязания Кораха на изначальную святость евреев становятся по-настоящему опасными».
Бейнарт призывает к освобождению евреев от сионистской доктрины, согласно которой евреи являются только жертвами, а не мучителями:
«Мы можем снять бремя, которое угнетение палестинцев возлагает на израильских евреев и косвенно на евреев по всему миру. … Мы можем сбросить с себя бремя восприятия себя как вечных жертв мира, ненавидящего евреев».
Бейнарт считает, что вопрос сионизма станет не столько вопросом соблюдения религиозных обрядов или вероисповедания, сколько причиной разлома в еврейском сообществе.
«Уберите еврейскую государственность из еврейской идентичности, и для многих евреев по всему миру не будет ясно, что останется.
Но преимущество признания того, что евреи не отличаются принципиально от других людей, заключается в том, что это позволяет нам учиться на их опыте. Еврейская исключительность менее исключительна, чем мы думаем. Мы не единственные, кто использует историю жертвенности для оправдания превосходства».
Постоянная опасность для Израиля — это арабское население, которое он вытеснил, но не истребил. Они полны решимости восстановить свое право по рождению жить в Палестине так же свободно, как евреи.
Вместо завоевания Бейнарт предлагает модель сдержанности, сотрудничества и уважения — в русле идей еврейских мыслителей от Ахада Хаама до Иуды Магнеса и Альберта Эйнштейна.
Многие из концепций еврейского поселения в Палестине были универсалистскими и мирными.
В 1927 году сионистский писатель (и протеже Хаима Вейцмана) Морис Самуэль размышлял в своей книге: Я, еврей, что еврейская цивилизация «на протяжении шестидесяти поколений» демонстрировала, «что для ее выживания не требовалось ни завоевания, ни угнетения. … группа может выжить без массовых убийств».
Вопрос в том, позволяют ли сионистам в Израиле и других странах доверять этой модели — находить образ Бога даже во «врагах» — травма или высокомерие.
Авва А. Соломон — автор Миазмы единства: евреи и Израиль и «Речь и ее контекст: речь Якоба Блауштейна «Значение раздела Палестины для американских евреев». Его веб-сайт — abbasolomon.com.
Эта статья взята из Z Сеть.
Мнения, выраженные в этой статье, могут отражать или не отражать точку зрения Новости консорциума.
Альберт Эйнштейн определенно был прав:
hxxps://www.deism.com/post/famous-deist-albert-einstein
hxxps://www.deism.com/post/albert-einstein-s-god-letter-taken-in-context
Очень грустно, что так много людей, которые являются евреями, особенно на руководящих должностях, не имеют смирения, чтобы увидеть или осознать это. И очень грустно, что теперь, когда у Израиля есть власть, он является задирой Ближнего Востока, и он использует/злоупотребляет этой властью, чтобы забрать то, что ему не принадлежит в отношении палестинских и других земель. И многие люди, которые являются евреями, идентифицирующие себя с Израилем, имеющие чувство власти, очевидно, больше не защищены от этих «худших раковых заболеваний».
Итак, всем этим израильтянам, выселенным после 7 октября (!?), должно быть разрешено «вернуться домой», а палестинская диаспора, выброшенная в Накбе, должна иметь возможность вернуться домой? Это означает, что многим израильтянам придется отказаться от земли (а иногда и домов), которые они украли. Неужели Бейнарт действительно обдумал это? Единственный способ, которым все «исцелится», — это когда, во-первых, преступники-геноцидеры будут привлечены к ответственности, а нынешнее государство Израиль будет расформировано. Бейнарт здесь звучит как типичный либеральный сионист. Он просто говорит, смягчая свою вину.
молюсь за «…радикальное переосмысление еврейской жизни в Палестине, чтобы, отказавшись от роли завоевателей, евреи могли жить как еврейские палестинцы…». Очень мощный проблеск надежды, спасибо за публикацию!
Сколько из 800000 XNUMX поселенцев, вооруженных до зубов, полных ненависти и поддерживаемых правительством Израиля, научатся жить на равных и в мире с палестинцами на их общей земле?
Они не могут научиться жить мирно, за исключением невероятных людей, которые сопротивляются тому, чтобы стать солдатами (и, таким образом, оказываются в тюрьме), и диссидентов. Это очень небольшой процент израильтян; между тем, вы можете смотреть видео в Интернете, где израильские женщины приветствуют изнасилование, нападение и убийство.
Изменить свою точку зрения с агрессивной, милитаристской очень и очень сложно, особенно когда вы возвысились до СВЯЩЕННОГО. Или исключительного.
Опоздали на семьдесят пять лет.
Тараканы бегут в укрытие!
Пришло время британскому правительству честно рассказать о причинах публикации печально известной «декларации Бальфура». Не все они были фанатиками Ветхого Завета, еврейские банкиры с Уолл-стрит обещали Бальфуру и Его Величеству, что смогут убедить американское правительство присоединиться к Первой мировой войне на стороне Британии, если они отдадут евреям Палестину после победы над Османской империей (плюс они не хотели, чтобы все эти восточноевропейские евреи приехали в Англию или Америку).
Только Гарри Трумэн в 1948 году наконец признал Израиль как национальное государство, при этом не было выполнено ни одного условия или решения ООН, и с тех пор Америка платит и покрывает это, а палестинцы страдают из-за этого.
Давид Бен-Гурион был убежденным сионистом. Посмотрите его вики, и если он им не был, то я думаю, что ЦРУ может играть с правдой, консультируя определенный сайт о том, что они могут публиковать. Ничего нового.
Я сыт по горло нелогичной уловкой сионизма и ролью сионистов в израильском правом крыле, националистическом действующем правительстве. Кричать «волк» в волчьем логове, держа в руках мертвых волчат, не приносит мне никаких очков в моей оценке. Они позволили Бинни застелить кровать, теперь им нужно в ней спать.
На самом деле я не вижу, чтобы у них был большой выбор.
Трамп делает мирную жизнь в старых добрых США очень интересным предложением, но, скорее всего, совсем не приятным.
Ради Пса, когда главнокомандующий сходит с ума, . . . . .!
Я десятилетиями говорил то же самое, Джефф, о Западной Европе и ее потомках, не желающих, чтобы евреи селились. Теперь подумайте о Гражданской войне: какая часть предполагаемой борьбы за «воссоединение» Штатов была направлена на то, чтобы удержать афроамериканцев на Юге?
Если у Бейнарта сейчас есть что-то стоящее прочтения, то это будет нечто, полностью отличающееся от его прежних убеждений.
Думаю, можно сказать, что лучше поздно, чем никогда.
Большое спасибо за то, что познакомили меня с этой книгой.
ЖЕЛАЮ, чтобы евреи, палестинцы и люди по всему миру
найти мужество и ЛЮБОВЬ, чтобы преодолеть свои глубокие травмы,
их враждебность и сила мирно сосуществовать
поскольку другого пути просто нет, если человечество намерено выжить.
«Мир не окупается!» — говорят все поджигатели войны и наживающиеся на войне.
давайте докажем им, что они НЕ ПРАВЫ, раз и НАВСЕГДА.
[чудеса требуют времени, я знаю, давайте попробуем ускорить это.]
Давайте сначала накажем преступников, которые задумали и осуществили Геноцид. Ответственность за это чудовищное преступление ДОЛЖНА быть! Боюсь, что сейчас происходит и будет происходить то, что израильским и американским правительственным чиновникам будет позволено уклониться от ответственности.
У человечества появится шанс выжить, когда люди начнут писать книги о том, «как быть человеком».
Из названия становится интересно, как общество вкладывает в наши головы идеи о нашей «идентичности». Мы принимаем их, а затем думаем о том, как мы будем «справляться» с этим. но мы не можем понять, что все это вымысел. Мы каким-то образом не можем понять основной факт, что наша идентичность — это «человеческое существо». И что все остальное может быть отброшено, как только человек найдет в себе волю сделать это. Согласно моему обществу, моя «идентичность» была «деревенщиной». Но я решил, что могу представить себе что-то лучшее для себя, и обнаружил, что моя «идентичность» отвалилась позади меня, когда я повернул дроссельную заслонку мотоцикла.
«Представьте, что нет стран
Это не сложно сделать
Ничто, чтобы убить или умереть за
И никакой религии тоже
Представьте, что все люди живут мирно, вы
Ты можешь назвать меня мечтателем
Но я не единственный
Я надеюсь, когда-нибудь ты к нам присоединишься
И мир будет един"
— «Imagine» Джона Леннона и Йоко Оно
(оба из них были людьми, которые, как мы видим в зеркалах заднего вида, успешно обнаружили, что их личности являются «человеческими».)
«не за что убивать или умирать»
Вот это был прекрасный сон. Такой сон можно увидеть только тогда, когда примешь общую «идентичность» со всеми остальными людьми на этой быстро готовящейся планете.
«Я решил, что могу представить себе что-то лучшее, и обнаружил, что моя «идентичность» исчезает позади меня, когда я поворачиваю ручку газа мотоцикла».
Не многие поймут эту ссылку; правда в ней мощная. Но стыдно, что такой узкий (но также в огромной степени заполняющий все человеческое пространство) опыт приходит на ум как облегчение от стряпни нынешней жизни.
«Ездите безопасно»…
Я думаю, что «страны» — это нормально, но государства национальной безопасности — это ложка дегтя в бочке меда. У них негибкие границы, которые нужно защищать, и они производят промышленное оружие, чтобы это делать.
Оказывается, это монастырский способ правления и прибыльный способ заработать кучу денег... мы, люди, платим цену и постоянно боимся неизвестно чего?
Освободить место для иммигрантов, пересекающих границу, потому что они полезны, человечны и хотят помочь, — это, безусловно, лучший способ жить. (У меня не было бы дома из самана с солнечными батареями, если бы четверо мексиканцев не протянули мне руку помощи)