Франц Фанон сказал, что так называемые националисты флага Мобилизуйте людей лозунгами, а настоящую независимость оставьте будущим событиям. Шесть десятилетий спустя мы находимся в эпицентре этих «будущих событий».

Конференция солидарности с народами Сахеля, Ниамей, Нигер. (Педро Стропасолас для Peoples Dispatch, через Tricontinental: Институт социальных исследований)
By Виджай Прашад
Триконтиненталь: Институт социальных исследований
A каскад антифранцузских настроений продолжает распространяться по всему поясу Сахеля в Африке. В ноябре Чад и Сенегал присоединились к Буркина-Фасо, Мали и Нигеру, потребовав от французского правительства вывести свои войска с их территорий.
От западной границы Судана до Атлантического океана французские вооруженные силы, которые находились в этом районе с 1659 года, больше не будут иметь базы. заявлении Показательно заявление министра иностранных дел Чада Абдерамана Куламаллаха:
«Франция... теперь должна также учесть, что Чад вырос, повзрослел и что Чад является суверенным государством, которое очень ревностно относится к своему суверенитету».
Ключевым термином здесь является «суверенитет». Куламаллах сигнализирует о том, что страны Сахеля больше не удовлетворены символической независимостью — или независимостью флага — критикуемой Францем Фаноном в Несчастный Земли (1961), они хотят подлинного суверенитета.
Книга Фанона была опубликована через год после того, как страны Сахеля обрели формальную независимость от Франции в 1960 году. Но эта «независимость» была поверхностной.
Это означало, что эти страны, от Сенегала до Чада, останутся частью Франко-африканского сообщества. (Франко-африканское сообщество, КФА); и что они разрешат использование франка КФА, привязанного к Франции, в качестве своей валюты; что они позволят французским компаниям сохранить контроль над своей экономикой; и что они разрешат французским войскам базироваться на своей территории.
В сентябре 1958 года во французских колониях Сахеля был проведен конституционный референдум, и только Гвинея проголосовала против предложения о «независимости» от прямого французского колониального правления в рамках французского неоколониального CFA. Силы, выступавшие против присоединения к CFA и завоевания фактической независимости, столкнулись с репрессиями со стороны политического и военного истеблишмента Шарля де Голля.

Хаджара Али Сумайла, Конфедерация женщин-бойцов и панафриканских лидеров, Нигер. (Педро Стропасолас для Peoples Dispatch, через Tricontinental: Институт социальных исследований)
Лидер партии «Союз народных сил за демократию и прогресс — Саваба» (Освобождение) и президент Правительственного совета Нигера Джибо Бакари (1922–1998) выразил настроение народа в конце 1950-х годов своим лозунгом: национальная независимость от абортов, отдых в ванной, or «Сначала национальная независимость, а потом все остальное».
Bakary был инвестирован в идея of Савки или «избавление», что означало не только освобождение от французского колониализма, но и отмену нищеты и бедствий. В мае 1958 года Всеобщий союз рабочих Черной Африки (UGTAN) встретилась в Котону, Бенин, и призвали к полной ликвидации французской колониальной системы.
В июле того же года на межтерриториальной конференции в Котону Бакари вынес это требование на более широкую общественную дискуссию в Нигере и по всему Сахелю.
На съезде партии Саваба в следующем месяце, в августе, Адаму Секу выразил свое отношение к французскому стремлению к колониальному господству другими средствами:
«это чувство нашего человеческого достоинства, которое слишком многим нашим друзьям из мегаполисов трудно признать; достоинство, от которого мы никогда не сможем отказаться, потому что чернокожие африканцы прежде всего хотят быть свободными сами».
Если людям не позволят быть «собою» или свободными, Фанон писал примерно в то же время, то они восстанут. «Массы начинают дуться», — писал он в Несчастный Земли. «Они отворачиваются от этой нации, в которой им не дали места, и начинают терять к ней интерес».
Ложные националисты, или националисты флага, писал Фанон, «мобилизуют народ лозунгами независимости, а остальное предоставляют будущим событиям».
Шесть десятилетий спустя мы находимся в эпицентре этих «будущих событий».

Конференция солидарности с народами Сахеля, Ниамей, Нигер. (Педро Стропасолас для Peoples Dispatch, через Tricontinental: Институт социальных исследований)
С 19 по 21 ноября сотни людей со всего континента и мира собрались в Ниамее, Нигер, на Конференцию солидарности с народами Сахеля. Это была первая подобная конференция после военного перевороты свергли профранцузские правительства в Буркина-Фасо, Мали и Нигере, и с тех пор создание в сентябре 2023 года Альянса государств Сахеля (АЕС).
Пожалуйста, Поддержка CN 's
Зима структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Водить машину!
Конференция, состоявшаяся в Международном конференц-центре имени Махатмы Ганди в Ниамее, координировалась Организацией народов Западной Африки (WAPO), организацией Pan-Africanism Today и Международной ассамблеей народов (IPA). Среди выступавших на конференции были представители Национального совета по защите родины (CNSP), народных организаций из AES, а также других стран Сахеля, Западной Африки и континента, а также политические лидеры от Латинской Америки до Азии. Три дня завершились принятием Ниамейская декларация, последний раздел которого заслуживает полного цитирования:
"1. Мы приветствуем правительства, вышедшие из недавних переворотов, за принятие патриотических мер по восстановлению политического и экономического суверенитета над своими территориями и природными ресурсами. Эти меры включают прекращение неоколониальных соглашений, требование вывода французских, американских и других иностранных войск и реализацию амбициозных планов суверенного развития.
2. Мы особенно воодушевлены образованием этими странами Альянса государств Сахеля. Этот шаг возрождает наследие панафриканских лидеров и представляет собой конкретный шаг к подлинной независимости и панафриканскому единству.
3. Эти правительства в настоящее время пользуются широкой поддержкой своих граждан, которые направляют и объединяют эти революционные действия. Это единство имеет решающее значение для достижения демократических и патриотических идеалов и является вдохновляющей моделью развития для других африканских стран.
В заключение следует отметить, что, хотя еще многое предстоит сделать для полного освобождения государств Сахеля, мы с оптимизмом смотрим на то, что эти правительства, продолжая прислушиваться к своему народу, выполнят свои задачи по полному национальному освобождению и внесут вклад в достижение более широкой цели — объединенной и свободной Африки».

Конференция солидарности с народами Сахеля, Ниамей, Нигер. (Педро Стропасолас для Peoples Dispatch, через Tricontinental: Институт социальных исследований)
В августе 2022 года 15 общественных и политических организаций Нигера объединились, чтобы сформировать Движение М62 (Священный союз по защите суверенитета и достоинства народа, М62).
Они выпустили заявлении против присутствия французских военных в Нигере, которые «были изгнаны из Мали и незаконно находятся на нашей территории», и призвали к их «немедленному уходу».
Движение призвало «всех граждан сформировать гражданские комитеты за достоинство» по всей стране.
Один из лидеров движения Абдулай Сейду возглавляет Панафриканскую сеть за мир, демократию и развитие, офис которой назван в честь лидера Буркина-Фасо Томаса Санкары (1949–1987).
В самом офисе висит фотография Фанона с цитатой:
«Каждое поколение должно, находясь в относительной безвестности, открыть свою миссию, выполнить ее или предать».
Общая политическая точка зрения Сейду в то время заключалась в том, что страдания народа Нигера не могут быть преодолены в контексте французского неоколониального контроля. Вот почему M62 начала проводить протесты против французского военного присутствия и проводила ежевечерний культурный фестиваль в Ниамее, чтобы углубить послание об освобождении.
Эти протесты побудили военных выступить против неоколониальной администрации Мохамеда Базума и установить правительство во главе с генералом Абдурахманом Чиани. Этот переворот, как и перевороты в Буркина-Фасо и Мали, широко отмечался в стране, поскольку открыл дверь тому, что Фанон назвал «будущими событиями».
На конференции солидарности в ноябре Сулейман Фалмата Тайя, лидер движения M62, заявила, что борьбу в Нигере ведут не военные, а молодежь и женщины. «Все, чего мы хотим, — чтобы к нам относились как к людям», — сказала она. заявила.
Несколькими месяцами ранее она заявила что народ Нигера ценит успехи, достигнутые правительством премьер-министра Али Ламина Зейна, бывшего министра финансов, но что народ должен проявлять бдительность, а правительство должно быть прозрачным.

Конференция солидарности с народами Сахеля, Ниамей, Нигер. (Педро Стропасолас для Peoples Dispatch, через Tricontinental: Институт социальных исследований)
В 1991 году бывшие левые лидеры студентов сформировали Революционную организацию за новую демократию-Тармоува («звезда» на языке хауса) или ORDN-Тармоува. Эта политическая организация сыграла основополагающую роль в массовых движениях против французской неоколониальной структуры и паразитических правительств, которые ее поддерживали.
Мамане Сани Адаму, один из основателей ОРДН-Тармоува, под названием недавний период — второе пробуждение для народа Нигера. «Мы переживаем патриотическую революцию, борьбу за вторую независимость».
Народу Нигера нужен суверенитет над своей денежной системой, над своим производством продовольствия и над своей общей экономической программой. «Нам нужно принять новую стратегию», — сказал он. «Сегодня разница в том, что мы принимаем решения самостоятельно. Мы больше не получаем указаний из Парижа. Мы получаем указания из дома».
Фундаментальное слово в Сахеле — суверенитет. Если зависимая страна, такая как Сенегал или Нигер, борется за суверенитет и если она пытается углубить свой суверенитет, ей, безусловно, нужно будет избавиться от щупалец неоколониальной структуры. Не может быть никакого суверенитета, пока существует неоколониальная структура.
На этом этапе империалистическое вмешательство неизбежно. Как силы, выступающие за суверенитет, отреагируют на резкое империалистическое нападение, покажет время.
Когда французы попытались вмешиваться против этих народных военных переворотов с помощью вооруженных сил Экономического сообщества западноафриканских государств (ЭКОВАС) в 2023 году эта угроза только ускорила интеграцию Буркина-Фасо, Мали и Нигера в Альянс государств Сахеля.
Первое испытание было успешно преодолено народными правительствами, которые отказались сдаться империалистической интервенции. Эскалация требования суверенитета через борьбу с империалистической системой, как того требуют ORDN-Tarmouwa и M62, обязательно заставит эти правительства углубить свою приверженность решению социальных проблем.
«Будущие события» Фанона теперь наше настоящее. Так же как и ожидание Адаму Секу Савабы, который заявила в 1958 году: «От Теры до Нгигми призыв к независимости должен найти отклик в каждой деревне».
Независимость, сказал он,
«Это конец отсталого колониализма с его работорговой экономикой, его лишениями, его социальной несправедливостью. Это конец расчета ценностей, основанных на пигментации людей. Это конец предрассудков. Это возрождение нашего народа».
Виджай Прашад — индийский историк, редактор и журналист. Он писатель и главный корреспондент Globetrotter. Он является редактором Книги LeftWord и директор Триконтиненталь: Институт социальных исследований. Он является старшим научным сотрудником-нерезидентом в Chongyang Институт финансовых исследований, Университет Жэньминь Китая. Он написал более 20 книг, в том числе Темные нации и Бедные нации. Его последние книги Борьба делает нас людьми: уроки движений за социализм и, с Ноамом Хомским, Вывод войск: Ирак, Ливия, Афганистан и хрупкость мощи США.
Эта статья взята из Триконтиненталь: Институт социальных исследований.
Мнения, выраженные в этой статье, могут отражать или не отражать точку зрения Новости консорциума.
Пожалуйста, Поддержка CN 's
Зима структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Водить машину!
Сделайте безопасное пожертвование, не облагаемое налогом, с помощью кредитной карты или проверьте, нажав красную кнопку:
Давно пора оставить всю Африку африканцам. Все колониальные державы сделали больше, чем им положено, разграбив весь континент. Конечно, в наши дни это разграбление называется «торговыми соглашениями»…