В ответ на ненависть и пропаганду в Интернете, свидетелем которых он является, автор рассказывает короткую историю, которая произошла в Лахоре, Пакистан, около двух недель назад.
Час пик в Лахоре, март 2020 г. (Адам Кон/Flickr, CC BY-NC-ND 2.0)
By Крейг Мюррей
CraigMurray.org.uk
TПоток исламофобии в социальных сетях, развязанный сторонниками геноцида в Газе, глубоко шокирует. Это одна из причин, по которой мне очень жаль, что Хумза Юсаф был вынужден уйти с поста первого министра Шотландии, поскольку он был особой мишенью, и его изгнание воодушевило фанатиков.
В Твиттере и Facebook я часто получаю комментарии, предлагающие мне поехать жить в исламскую страну (от людей, очевидно, не знающих, что я это делал раньше), или что мне следует встретиться с Хамасом или Талибаном (от людей, опять же не знающих, что я это делал ранее), которые обезглавил бы меня, или что мусульмане хотят убить всех немусульман.
Что меня любопытно поражает, так это искренность их исламофобских убеждений — они действительно верят во все эти вещи, потому что пропитались этой ненавистью, впитав годы пропаганды, в которой мусульмане дегуманизируются.
Я хочу рассказать вам и им небольшую историю. В Пакистане две недели назад я был в Лахоре в поисках дома генерала Алларда, где Александр Бернс проводить время. Аллард — интересная личность, но я не хочу здесь отклоняться от сути этой истории.
Я не нашел роскошной резиденции Алларда, давно снесенной, но нашел могилу, где были похоронены он и его дочь. Гробница была пристроена к дому, и мы с моим другом Масудом Лохари смогли заняться городской археологией и обнаружили, что элементы дворца и его хозяйственных построек были включены в гораздо более поздние постройки, находящиеся сейчас на этом месте.
Мы гуляли вокруг плотной застройки, когда мужчина слез с скутера и пригласил нас в дверной проем. Масуд рассказал ему, что мы делаем, и он пригласил нас подняться по многочисленным извилистым ступеням в свою квартиру на чердаке, где открыл люк в полость крыши, открывающую очень старое строение.
Его мансардная квартира была чистой, но обставленной очень скудно. В нем было две комнаты, в одной из которых на кровати лежал его отец-инвалид. В другом они с женой спали. Там были пластиковые стулья, стол и неуместно большой старый холодильник.
(Крэйг Мюррей)
Его жена приготовила финики, орехи и чай и настояла, чтобы мы сели выпить. Холодильник открыли и вылили для нас все содержимое. Там была восхитительная половинка дыни, которую нарезали кубиками и разложили по тарелкам. Горсть клубники измельчили и взбили с молоком. Хлеб был сломан, а очень небольшое количество мяса нарезано кубиками и приготовлено на гриле.
Мы попытались отказаться от части гостеприимства, но если бы мы просто настаивали на этом, это вызвало бы огромное оскорбление. Было очевидно, что это была семья, которая, по западным стандартам, жила в крайней бедности, но каждый кусочек еды был вычищен и раздан гостям. Наши сияющие хозяева рассказали нам о благословении, которое они получили, оказывая гостеприимство незнакомцам.
Дело в том, что я часто сталкивался с этим в мусульманских странах. По моему опыту, это типично для поведения мусульман. Например, фактом является то, что в Великобритании мусульмане тратят на благотворительность гораздо большую часть своих доходов, чем немусульмане.
Ненависть порождается страхом, а страх порождается невежеством. Трагично, что в развитых странах ресурсы доступны для войны, но не для борьбы с этим невежеством.
Но, конечно, ненависть внушается намеренно, поскольку это необходимо для поддержки войны. На войне истеблишмент зарабатывает много денег и разжигает еще большую ненависть, чтобы укрепить свой авторитет.
Крейг Мюррей — писатель, телеведущий и правозащитник. Он был послом Великобритании в Узбекистане с августа 2002 по октябрь 2004 года и ректором Университета Данди с 2007 по 2010 год. Его освещение полностью зависит от поддержки читателей. Подписки для поддержания этого блога с благодарностью получил.
Эта статья взята из CraigMurray.org.uk.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.
Пожалуйста, Задонатить в
Весна структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Водить машину!
«Ненависть порождается страхом, а страх порождается невежеством».
Я согласен с этим всем сердцем. Чтобы преодолеть страх, мы ищем силы: и это больше, чем невежество, это заблуждение. Определение власти – это способность контролировать реальность. Но человеческий контроль над реальностью ограничен – критически – и имеет ужасные последствия. Если можно использовать силлогизм: каждая империя в истории рано или поздно сталкивается с войной, которой пытается избежать; все хотят избежать Третьей мировой войны; следовательно, именно такая судьба нас ждет. Парадоксально, но единственный шанс избежать этой участи – это принять ее. Не наши различия вызывают разногласия, а наши интересы. Я исследую эту тему в своей электронной брошюре «Силлогизм Судного дня» (Cantlin&Mynard).
Единственный случай, который я пережил и который был практически идентичен тому, что произошел с Крейгом, произошел 30 лет назад, как ни странно, тоже в Лахоре! В гостевом доме, в котором я остановился, был постоянный водитель рикши, который возил гостей по городу. В моем случае, в конце дня он настоял, прежде чем вернуть меня в Гостевой Дом, чтобы мы заехали к нему в дом (ну, скорее, в землянку, если честно), где он и его семья осыпали меня тем, чем должно быть, это была значительная часть их еды. Очень унизительный опыт.
Я думал, что когда западные правительства приняли законы о преступлениях на почве ненависти, теперь мусульмане будут защищены. Но почему-то этого не произошло.
Напоминает мне историю, которую рассказала одна из американок бостонской эпохи, когда она вернулась домой из Ирака до незаконного вторжения США туда в 2003 году. Она была частью американской делегации родственников тех американцев, которые были в Ираке и которые Правительство США пыталось добиться от иракского правительства освобождения перед вторжением. Она была ошеломлена тем, насколько щедрым и дружелюбным был иракский народ. Я узнал, как с ней связаться, когда прочитал ее комментарии в Boston Globe. Я написал ей, но ответа так и не получил. Я пытался побудить ее продолжать рассказывать о своем личном опыте общения с иракским народом. Я не знаю, получила ли она мое письмо и что она об этом думала. Больше я никогда не слышал ее имени в этом контексте.
Молодец, Крейг. Приятно читать позитивную историю, когда вокруг столько мусора. «Продолжай ехать, чувак». (Как мы говорили в 1970-е годы).
Когда дело доходит до ненависти в Интернете, фермы троллей не следует недооценивать, даже несмотря на то, что их конечные спонсоры принимают законы против разжигания ненависти.
Подобно тому, как «Война с наркотиками» существует главным образом для того, чтобы МИКИМАТТ имел монополию на этой арене, а «Война с террором» существует в основном для того, чтобы МИКИМАТТ имел монополию на этой арене, «Война с (ненависти) высказываниями и (Дис/неверная/неправильная) информация» — это всего лишь циничный способ вытеснить любых фрилансеров из этих областей, чтобы MICIMATT мог исключительно контролировать и направлять выражения по своему выбору.
В октябре прошлого года, когда израильтяне начали массово убивать
Палестинцы, друг пришел на ужин. Она рассказала мне о том времени
она посетила Израиль и тамошний кибуц и немного погуляла по сектору Газа.
Она немного поколебалась и сказала тише, как будто
снова размышляли о своем опыте, что она нашла палестинцев
быть теплее, более восприимчивым к ней и «легче» быть с ней, чем
ее опыт был связан с израильтянами.
Было бы более чем воодушевляюще, неожиданно и очень обнадеживающе услышать, что более чем горстка (4) людей немусульманских традиций смогли получить такое же сердечное гостеприимство от экуменических христиан Америки, какое они получили от исламских христиан. сообщества в других местах, но особенно здесь, в США.
Надежда вечна, несмотря на правила моральной предвзятости!
Большое спасибо, что написали это, Крейг. Я принявший ислам из либеральной семьи, и даже мне пришлось преодолеть внутреннюю исламофобию. Мои родственники-мусульмане — самые добрые люди, которых я когда-либо встречал, и, посещая их в их стране, я никогда не чувствовал себя таким любимым и желанным гостем. Большая семья моего мужа разговаривает со мной больше, чем мои братья и сестры.
Несмотря на всю шумиху вокруг антисемитизма, гораздо более распространенной на Западе исламофобии не уделяется должного внимания. Антиарабский расизм и исламофобия, вероятно, являются основными причинами того, что потребовалось 7 месяцев геноцида, прежде чем люди только начали воспринимать палестинцев как людей. Но я все еще вижу ужасающее количество онлайн-комментариев, в которых говорится что-то вроде «они хотят убить всех американцев» или «они сбросят вас со скалы!» Это неправда, это тошнотворно и наносит непоправимый вред этому миру. Спасибо за то, что вы один из немногих голосов разума.
Из трех великих религий, зародившихся на Ближнем Востоке – иудаизма, христианства и ислама – каждая из которых учит щедрости к «незнакомцам», именно последователи ислама наиболее регулярно и преданно проявляют такую щедрость.
Реальность представляет собой спектр поведения: от милого и гостеприимного до жестокого и враждебного. Если поискать, то можно найти любую крайность.
Если вы женщина в Афганистане под властью Талибана, вы увидите массовое угнетение и очень мало щедрости духа.
Спасибо, Крейг. Я обнаружил, что это справедливо и для мусульман, которых я знаю.
Как обычно, спасибо, сэр; мои наставники, друзья, студенты получили именно такую щедрость во время посещения студенческой резиденции в Лондоне… и не только; приглашенный в местный ресторан ближневосточной кухни Вольфенстау, собралось окружение представителей разных рас, гости из ЕС, Кипра, Ближнего Востока и жителей Лондона.
Замечательное эссе! В 1970-х годах у меня было много подобных событий среди арабских и иранских студентов, обучавшихся в моем университете в Соединенных Штатах, и эти воспоминания я храню по сей день. Некоторые из этих студентов были религиозными, некоторые более или менее светскими. Как и большинство иностранных студентов того времени, они были из семей, которые были достаточно богаты, чтобы отправить их учиться за границу, но традиции гостеприимства преобладали. Меня приглашали к ним домой, приглашали присутствовать на студенческих собраниях и мероприятиях, которые они спонсировали, и многое другое. Обсуждения, которые я помню, были сложными и захватывающими, и – ух ты! – еда! Я никогда не забуду этих студентов. Приятно читать о том, что эта традиция сохраняется в их родных странах и по сей день.