Хотя их окончательное воздействие не следует преувеличивать, протесты в защиту Палестины, происходящие в университетских кампусах США, имеют историческое значение.
Национальный марш Вашингтона за свободу Палестины, 4 ноября 2023 г. (Элверт Барнс, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0)
By Асад Абу Халил
Специально для новостей Консорциума
TВот долгая история приглушенных протестов в защиту Палестины в университетских кампусах. Представьте себе, что Палестина никогда не привлекала внимание американских левых в 1960-х и 1970-х годах. Мало кто из американцев знал слово «палестинец» до убийства американцем палестинского происхождения Сирханом Сирханом.
Большинство лидеров американских левых (включая Майкла Харрингтона и Джерри Рубина) были убежденными сионистами и считали Израиль прогрессивным проектом среди реакционных арабских стран (не то чтобы прогрессивные жители Запада были свободны от расизма, поразившего консервативных жителей Запада).
АФТ-КПП и все филиалы Демократической партии были видными элементами израильского лобби. Это было время, когда республиканцы в Новой Англии с большей вероятностью выступали против Израиля, чем либеральные демократы из больших городов.
Кампусы колледжей были враждебны палестинскому активизму, и после 1975 года Конгресс инициировал закон, объединяющий борьбу палестинцев с терроризмом. В 1980-х годах группе студентов в Калифорнии грозила депортация за то, что они посетили «хафла» (буквально «вечеринку»), которую предположительно спонсировал Народный фронт освобождения Палестины.
В 1984, Американский комитет по связям с общественностью Израиля опубликовано Руководство колледжа AIPAC: разоблачение антиизраильской кампании на территории кампуса который, по сути, не смог продемонстрировать заметного антиизраильского присутствия в кампусах колледжей (за исключением нескольких мест, таких как Джорджтаунский университет).
Многие университеты США (в том числе Джорджтаун, который обвинялся в проарабской предвзятости) открыли кафедры для приглашенных израильских профессоров. В Израиле предлагалось и предлагается больше курсов для колледжей, чем во всей Азии и Африке вместе взятых.
Израиль боролся с распространением знаний об арабах и исламе, и создание Центра современных арабских исследований в Джорджтауне было встречено огромной оппозицией и сопротивлением со стороны израильского лобби.
Причина, по которой лидеры Лобби сейчас сходят с ума, заключается в том, что люди, особенно молодые, впервые узнают о Палестине, а не через традиционные средства массовой информации.
Попытка Вашингтона запретить TikTok, которая сталкивается с юридической проблемой, во многом связано с распространением информации, а не мнений об арабо-израильском конфликте.
Преследование и разочарование
Президент Египта Анвар Садат (слева) и советник по национальной безопасности и госсекретарь США Генри Киссинджер в ноябре 1973 года. (Из буклета ЦРУ «Президент Никсон и роль разведки в арабо-израильской войне 1973 года», ЦРУ/Flickr/правительство США)
Арабские студенты в США активно действовали в Палестине в 1960-х и 1970-х годах, но это были дни ФБР Дж. Эдгара Гувера. За арабами пристально следили и преследовали, их часто депортировали за политическое участие в протестах за гражданские права.
Движение за власть черных, особенно «Черные пантеры», изменило дискурс о Палестине, насколько это было обеспокоено левыми. Так называемые «Новые левые» в Германии и США на самом деле не выступали против израильской оккупации и агрессии.
Высказывания о Палестине немецкого социального критика Герберта Маркузе были довольно осторожными (хотя его вдова сказала мне, что он планировал больше говорить о Палестине в последние годы своей жизни).
«Черные пантеры» установили прямые связи с партизанским движением ООП, а некоторые присоединились к их тренировочным лагерям.
Арабы-активисты были частью Арабский студенческий союз, который сосредоточил внимание на одном вопросе, который захватывал воображение арабов, а именно на палестинском вопросе. Арабская организация существовала на панарабском уровне, и арабские студенты не были разделены на различные узкие националистические группы (например, сирийские, ливанские и т. д.).
Активизм в США в то время был омрачен многими факторами, которые срывали усилия арабов: 1) Арабо-американские организации были очень слабы и в них в основном доминировали ливанские республиканцы, которые не хотели оскорблять какую-либо администрацию США.
Tпроизошел разрыв между руководством арабо-американских организаций, таких как Национальная ассоциация американцев арабского происхождения, и рядовыми арабскими студентами в США.
Пожалуйста, Задонатить в
Весна структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Водить машину!
До 1975 года США не запрещали какие-либо организации ООП на территории США. ООП была основана в 1964 году, и правительство США относилось к ней со зловещим пренебрежением. Они не думали, что арабские вооруженные силы смогут чего-то добиться, а Израиль в то время думал, что сможет справиться с этой угрозой.
Обеспокоенность Израиля и Америки была сосредоточена на арабских правительствах и армиях, которые якобы пытались освободить Палестину. глупый Черный В ту эпоху был президент Египта Гамаль Абдель Насер, в то время, когда Ираном руководил проамериканский и произраильский деспот.
Арабы и палестинцы в США выбирали между различными группами ООП. Их меню было богатым: от консервативных организаций, таких как Фатх, до марксистско-ленинских групп, таких как организации Народный фронт освобождения Палестины (НФОП), и Демократический фронт освобождения Палестины (ДФОП).
До 1970-х годов арабские студенты в Соединенных Штатах составляли часть организационной структуры Палестины. Но затем, в 1970-х годах, лидер ООП Ясир Арафат поручил не кому иному, как Махмуду Аббасу, взять на себя управление деятельностью палестинских студентов в США.
Согласно мемуарам палестинского писателя и историка Элиаса Шуфани, Арафат и Аббас постановили, что палестинские организации и активизм будут отделены от арабского студенческого активизма. Это решение лишило палестинское движение большого количества арабских сторонников.
Нечто подобное происходило и на Ближнем Востоке, где Арафат подчеркивал обособленность палестинского национального движения (он выдвинул лозунг «независимое принятие решений палестинцами», подчиняясь при этом Саудовской Аравии). Это изолировало движение, когда оно подверглось нападениям в Иордании, Ливане и остальном арабском мире.
Реконфигурация 1967 года
Лагерь солидарности с Газой в Колумбийском университете в Нью-Йорке, 23 апреля. (Аббад Дирания, Wikimedia Commons, CC0)
Американские профессора арабского происхождения не были организованы и не могли направлять арабских студентов, отчаянно отстаивающих интересы Палестины. Именно поражение Израилю в 1967 году изменило конфигурацию арабо-американских организаций и привело к созданию в том же году Ассоциации выпускников арабо-американских университетов (AAUG).
AAUG быстро привлек студентов со всех концов Соединенных Штатов на свой ежегодный съезд и конференции, чтобы услышать выступления профессоров по различным аспектам палестинского вопроса. Организация служила мостом между политикой дома и активизмом арабских студентов в США.
Организаторы конференции AAUG пригласили профессоров и политических лидеров из арабского мира — при условии, что они не попали в список запрещенных из-за коммунистической принадлежности. (Например, лидеру ливанских коммунистов Фаввазу Трабулси в течение многих лет был запрещен въезд в США.)
Новая эра
Очевидно, что в студенческих протестах против Палестины произошли изменения. В последние два десятилетия регулярно, хотя и нечасто, отмечались палестинские исторические моменты и трагедии, такие как Накба.
Многие студенческие клубы (в частности, «Студенты за справедливость в Палестине» или SJP) — особенно в США, Великобритании и Канаде — проводят недели, чтобы сосредоточить внимание на израильском апартеиде, информируя общественность о жестокости израильской оккупации и агрессии.
За последние два десятилетия я выступал на нескольких таких мероприятиях в Великобритании, Канаде и США, и меня поразило то, как расширялось членство в этих клубах. Активистам за Палестину удалось благодаря интерсекциональности — связи причин — навести мосты и установить связи с другими прогрессивными движениями и антирасистскими организациями.
Эти связи особенно принесли свои плоды во время этой войны. Мы видели, насколько готовы были эти клубы отреагировать на беспрецедентный геноцид Израиля в секторе Газа. Активизм не ограничивается, как это было в прошлом, арабами и американцами арабского происхождения.
В новое движение входят люди разных рас, происхождения, национальностей и религий. Прогрессивные евреи входят во все университетские клубы, выступающие за Палестину.
Это расширило привлекательность движения, и несколько клубов SJP возглавили афроамериканцы или американские евреи, а также американцы арабского происхождения.
Участники межконфессионального глобального паломничества протяженностью 22 мили, призванного принести мир в Газу, 23 марта в Окленде, Калифорния. (Пег Хантер, Flickr, CC BY-NC 2.0)
Второй фактор помог омолодить и расширить активизм в Палестине в последние годы. Новые лидеры американцев арабского происхождения в студенческих городках не были мужчинами, одержимыми деловой карьерой на Западе или в странах Персидского залива. Новые лидеры – это в основном американки палестинского происхождения, радикальные, бескомпромиссные и жестокие.
Старшее поколение лидеров-мужчин было более склонно к компромиссам, и сионистскому истеблишменту было легче их запугать.
Американские женщины палестинского происхождения организовали в ноябре в Вашингтоне исторический «Национальный марш на Вашингтон, свободную Палестину». Более 300,000 XNUMX человек прошли маршем под знаменем освобождения Палестины, чего люди в Америке раньше никогда не осмеливались предпринять.
Это движение в студенческих кампусах имеет историческое значение: впервые проблема внешней политики на карту поставлено то, что не имеет прямых внутренних связей (кроме налогов на геноцид) (движение протеста во Вьетнаме также было внутренним, потому что студенты боролись, чтобы не погибнуть на войне).
Молодые американцы теперь лучше осведомлены о Палестине благодаря студенческому движению. Но влияние студенческих протестов не следует преувеличивать не только потому, что руководство обеих партий остается твердо произраильским, но и потому, что молодые люди не голосуют в больших количествах, а когда они голосуют, только два процента относятся к иностранцам. политика как определения их голос.
Асад Абу Халил — ливано-американский профессор политологии Калифорнийского государственного университета в Станиславе. Он является автором «Исторического словаря Ливана» (1998 г.), «Бен Ладена, ислама и новой войны Америки с терроризмом» (2002 г.), «Битвы за Саудовскую Аравию» (2004 г.), а также вел популярный блог The Angry Arab. Он пишет в Твиттере как @асадабухалил
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.
Пожалуйста, Задонатить в
Весна структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Водить машину!
