Под его задумчивым шпон, Недавняя статья Ноа Фельдмана в Время это всего лишь очередная попытка заставить замолчать противников израильского государства, пишет Стивен Фридман.
Акция «Закрой это для Палестины» 1 февраля в Вашингтоне, округ Колумбия. (Дайан Краутхамер, Flickr, CC BY-NC-SA 2.0)
By Стивен Фридман
Африка это страна
IВ сегодняшней Америке защитникам того, что невозможно защитить, не нужно много делать, чтобы убедить людей, что они могут сказать что-то новое и интересное.
Это объясняет, почему Время Магазины дал профессору права Гарварда Ною Фельдману место для написания анализа антисемитизма, который выглядит взвешенным и вдумчивым, но на самом деле является скорее пропагандой израильского государства и его действий. И почему статья привлекла внимание в киберпространстве.
Как и многие либеральные сионисты в наши дни, Фельдман кажется растерянным. Вскоре после Время появилась статья, он написал в Команда Washington Post об идеях в своей новой книге о еврейской идентичности.
Статья далека от совершенства, но она признает, что у молодых американских евреев есть веские причины отвергать израильское государство. В нем также предполагается, что оппозиция государству станет неотъемлемой частью жизни американских евреев, и обсуждается, как евреи, отвергающие ее, могут прожить свое еврейство. Все это возможно только в том случае, если отказ от израильского государства является законным выбором.
Но это не то, что пишет Фельдман в Время. Его статья призвана обсудить, почему антисемитизм и антиеврейский расизм выживают. Но, лишенный внешнего вида, его анализ является еще одной попыткой заставить замолчать противников израильского государства, заклеймив их как антиеврейских расистов.
И поэтому, как и другие до него, он отвлекает внимание от реальной ненависти к евреям. Он также невольно поощряет это, связывая целый народ, евреев, с действиями жестокого государства.
Старая тактика
Это не новая тактика. Как моя книга Хороший еврей, плохой еврей показывает, что израильское государство и его сторонники используют обвинения в антисемитизме против критиков государственного расизма с 1970-х годов.
Они делают это, заявляя, что существует «новый антисемитизм», который демонизирует евреев, нацеливаясь на израильское государство, игнорируя очевидную разницу между государством – и идеологией, которая лежит в его основе – и народом.
Западные правительства присоединились к этой инициативе: они охотно уничтожают основные демократические ценности, такие как свобода слова, демонизируя предполагаемый расизм антирасистских критиков израильского государства.
Ной Фельдман в Гарвардском университете, июль 2023 г. (Sanskrita3000, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)
Фельдман, кажется, знает, что, несмотря на успех, эта тактика была грубой и зачастую смехотворной. Многие люди, обвиняемые в ненависти к евреям, сами являются евреями.
То, что говорят целевые люди, явно не является расистским; Противодействие ядерной энергетике было названо антиеврейским расизмом, поскольку оно усилило бы мощь арабских государств, владеющих нефтью.
Фельдман привлек к себе внимание, потому что пытается казаться более терпимым и открытым для дискуссий. Но разница между ним и другими борцами с расизмом заключается в стиле, а не в сути.
В отличие от других, которые используют заявления об антисемитизме в качестве оружия, Фельдман признает, что «критика Израиля не является антисемитизмом по своей сути». Он предостерегает от того, чтобы всех критиков израильского государства обвиняли в антисемитизме.
Он добавляет:
«Выдвигать обвинения в антисемитизме по политическим мотивам морально неправильно, поскольку это подрывает ужас самого антисемитизма. Это также может иметь неприятные последствия, убеждая критиков Израиля в том, что их несправедливо заставляют замолчать».
Он отмечает, что:
«Как и другие критические замечания в адрес Израиля, обвинение в геноциде по своей сути не является антисемитским».
Утвердив свою демократическую репутацию, он посвятил большую часть статьи именно тому, что он критиковал.
В соответствии с его заботой о связях с общественностью Фельдман никогда не говорит, что критики израильского государства являются антисемитами. Вместо этого они «рискуют» подвергнуться антиеврейскому расизму или могут «свернуть» в антисемитизм. Но это разница без различия. Намерение точно такое же, как и у его «грубых» предшественников: заставить замолчать критиков государства, особенно его еврейских оппонентов.
Повторяющаяся тактика клеветы
Фельдман повторяет большую часть клеветнической тактики писателей о «новом антисемитизме». Как и они, он настаивает на том, что антисемитизм изменил форму и теперь направлен против израильского государства. Как и они, он утверждает, что «благонамеренные» люди могут быть антисемитами, даже не подозревая об этом.
Как и они, он настаивает на том, что ненависть правых к евреям больше не является основной проблемой, потому что «наиболее пагубное творческое течение в современной антисемитской мысли, скорее всего, исходит от левых». Все это настолько же удобно для израильского государства, насколько и лишено содержания.
Как отмечает в своей недавней книге британский исследователь антисемитизма Энтони Лерман. Что случилось с антисемитизмом?, утверждение о том, что люди, выступающие против государства, выражают расизм по отношению к народу, является основной «категориальной ошибкой».
Государство – это не человек или группа людей, и утверждение о том, что противодействие израильскому государственному расизму является антиеврейским, ничем не отличается от утверждения о том, что противостояние государству апартеида выдает ненависть к белым.
Заявление о том, что вы можете быть антисемитом, даже если вы не испытываете неприязни к евреям, является пустым чеком, позволяющим заклеймить всех критиков как расистов, хотя они явно таковыми не являются. Левые всегда являются мишенью этой пропаганды, потому что они призывают к израильскому государственному расизму; ни один левый не убивал людей в синагогах просто потому, что они были евреями, как это сделал не так давно правый расист в США.
30 октября 2018 г.: Президент Дональд Трамп и первая леди Мелания Трамп посещают синагогу общины «Древо жизни» в Питтсбурге, чтобы почтить память жертв массового расстрела, произошедшего несколькими днями ранее. (Белый дом, Андреа Хэнкс)
Фельдман стремится показать, что оппозиция израильскому государству настолько явно основана на лжи, что любой, кто выступает против нее, должен быть расистом. Как и все другие попытки защитить то, что невозможно защитить, его усилия полны дыр и граничат с непреднамеренным комизмом.
Поселенческий колониализм
Он настаивает на том, что израильское государство не является колониально-поселенческим предприятием. Теория поселенческого колониализма, по мнению Фельдмана, призвана объяснить страны, колонисты которых хотели вытеснить местное население, а не эксплуатировать его труд. Он настаивает, что это не относится к израильскому государству, поскольку оно было создано резолюцией ООН о создании еврейского и палестинского государства.
Это очень похоже на упражнение «Найди умышленную ошибку» как по факту, так и по логике.
Поселенческий колониализм не только описывает государства, которые пытались вытеснить свое коренное население. Это также применялось к апартеиду в Южной Африке, который пытался как вытеснить, так и эксплуатировать труд чернокожих людей. Непонятно и то, почему Фельдман делает такое замечание, поскольку израильское государство представляет собой именно тот тип колонии поселенцев, который, по его словам, призвана объяснить теория: оно построено на вытеснении палестинцев, а не на эксплуатации их труда.
Его первая попытка объяснить это совершает основную логическую ошибку. Он предполагает, что решение ООН — это то, чего хотело руководство сионистского движения, основавшего государство. Это не так.
ООН, возможно, надеялась создать два государства, живущих бок о бок, но сионисты пошли на это только потому, что считали, что это лучшее, что они могли получить в то время. Их целью всегда было максимальное расширение, и с тех пор они энергично это делают.
Первый премьер-министр страны Давид Бен-Гурион в письме 1937 года сказал своему сыну, что сионистское движение примет то, что стало предложением ООН, потому что:
«Создание государства, пусть даже только на части земли, является… мощным стимулом для наших исторических усилий по освобождению всей страны».
Бен-Гурион публично провозглашает Декларацию Государства Израиль, 14 мая 1948 года, Тель-Авив, Израиль. (Викимедиа)
Аргумент Фельдмана немного похож на утверждение, что лидеры апартеида Южной Африки не хотели доминировать над чернокожим населением, потому что в резолюциях ООН говорилось, что они не должны этого делать.
Переселение палестинцев началось, как давно доказали израильские историки, сразу же после образования израильского государства — ключевой целью войны, которую вело государство в то время, было переселение как можно большего числа палестинцев, что привело к Накбе, или катастрофе. с которым вновь сталкиваются жители Газы.
Накба
Фельдман знает все это и поэтому предлагает неубедительную версию Накбы, которая не приносит пользы его аргументам. Он признает, что палестинцы не ушли, как утверждала тогда израильская государственная пропаганда, по указанию «арабских государств», а были изгнаны:
«Вместо того, чтобы оказаться в независимой Палестине по предложению ООН., те, кто остался в своих домах, оказались либо в Израиле, либо под властью Египта и Иордании. Затем, в войне 1967 годаЗападный Берег и сектор Газа были завоеваны Израилем».
Неясно, как все это подтверждает утверждение Фельдмана о том, что израильское государство не желает вытеснять палестинцев.
Конвейер грузовиков и автомобилей во главе с белыми джипами ООН движется через пустыню Газы, перевозя арабских беженцев из Газы в Хеврон, Трансиордания, для репатриации, без даты. (Фото ООН)
Логические ошибки и фактические упущения появляются снова, когда Фельдман пытается показать, что только фанатики могут обвинять израильское государство в превосходстве белой расы. Он пишет, что половина израильских евреев имеют европейское происхождение, но Европа не считает евреев расово белыми.
Реальность оказалась сложнее. Но даже если это было не так, тот факт, что фанатики думали, что евреи не белые, не означает, что фанатики были правы. Подобные предубеждения высказывались и в отношении очень белых ирландцев. Это также не означает, что эти европейские евреи не считали себя белыми. В моей книге утверждается, что именно такими они себя видели и что еврейское государство должно было превратить их в белых европейцев.
Фельдман добавляет, что другая половина еврейского населения штата, в основном мизрахи или восточные евреи, не являются расово «белыми», поэтому они не могут быть сторонниками превосходства белой расы.
Но кто белый, а кто нет — это продукт общества, а не биологии; люди, которых в некоторых странах не считали белыми, «стали белыми». Мизрахи, возможно, не родом из Европы, но они идентифицируют себя с белой европейскостью и поэтому склонны голосовать за партии, которые, по их мнению, выражают белую европейскую идентичность.
Это отчасти объясняет, почему правое большинство среди израильтян-евреев наряду с презрением к «арабам» выражает античерный фанатизм.
Идентификация израильского государства как расистского предприятия не является антисемитским предрассудком, оно описывает реальность. Либеральная и «сбалансированная» защита государства Фельдманом, по сути, все еще является защитой расового доминирования. Разница заключается только в упаковке. Поэтому неудивительно, что его реакция на текущие события повторяет предубеждения основного апологетического направления, от которого он хочет дистанцироваться.
Здесь снова проявляется фальшивый либерализм Фельдмана. Отвечая на обвинение в геноциде, выдвинутое против израильского государства в Международном Суде, он высказывает банальности, сожалея об убийствах палестинцев, и высказывает заявления израильских государственных чиновников, обещающих стереть их с лица земли.
Затем он заявляет, что, несмотря на все это, действия израильского государства не являются геноцидом, поскольку его «военная кампания проводилась в соответствии с интерпретацией Израилем международных законов войны». Поскольку существует множество интерпретаций этого закона, полагает он, его интерпретация не хуже любой другой.
Осуждение ХАМАС
Израильскому государству разрешено применять жестокое насилие, добавляет он, потому что оно отвечает на зло Хамаса, к которому, как и к остальной части клуба сторонников израильского государства, он относится так же, как американский мейнстрим когда-то относился к коммунизму: как к чему-то, что следует осудить. не понял.
ХАМАС, пишет он, является антисемитским движением. «Во время атаки ХАМАС террористы намеренно убивали детей и насиловали женщин». Ее устав «призывает к разрушению еврейского государства». Несмотря на эти очевидные грехи, «…Израилю выдвигается обвинение в геноциде».
Любителям английской литературы это напоминает книгу Джозефа Конрада. Сердце тьмы в котором попытка главного героя прикрыть колониализм цивилизованной одеждой оборачивается ужасающим требованием истребить африканских «зверей». Либеральная маска снята, чтобы обнажить истинное лицо колонизатора и его апологета.
Фельдман не приводит никаких доказательств своих претензий против ХАМАС. Хартия, которую он осуждает, была написана много лет назад, но ХАМАС отказался от нее. Даже если бы оно все еще существовало, профессор права Лиги Плюща должен был бы знать разницу между победой над государством и нападением на народ.
Профессора права Гарварда также должны знать юридический принцип, согласно которому обвинения в преступном поведении должны быть подкреплены доказательствами. Утверждение об убийстве детей было отвергнуто даже большинством тех, кто его делал, в то время как заявления об изнасиловании еще не подкреплены доказательствами, которые прошли бы проверку в суде.
Нет также никакого упоминания о контексте действий Хамаса. Ничего о полуторадесятилетней блокаде Газы, ничего об отмене победы Хамаса на выборах и абсолютно ничего о многочисленных предложениях Хамаса о долгосрочном прекращении огня, которые были отвергнуты израильским государством и его американскими покровителями. Хотя ничто из этого не оправдывает убийства мирных жителей, серьезный юрист примет это во внимание, прежде чем вынести вердикт.
Но и серьезные юристы не решают исход судебных дел, пока не выслушают доводы обеих сторон. Однако юридическое образование Фельдмана не мешает ему объявить исход дела Международного Суда до начала разбирательства по существу. Его заявление о том, что государство не может быть виновно в геноциде, если оно утверждает, что оно применяет международное право, дает удобное оправдание апологетам расового насилия во всем мире.
Эти неудачи в применении основных правовых принципов неудивительны. Его статья показывает, что Фельдман в первую очередь является сторонником, а затем юристом. Как и многие представители западной академии, его стипендия отдает приоритет требованиям власти, израильского государства и его главного покровителя.
В начале своей статьи Фельдман описывает себя как «гордого гражданина самой свободной страны в мире, в которой евреи были в большей безопасности, чем в любой другой стране в истории».
Остальные из нас могут задаться вопросом, является ли страна, в которой полицию регулярно обвиняют в убийстве чернокожих мужчин потому, что они черные, или где в некоторых штатах прилагаются напряженные усилия, чтобы лишить расовые меньшинства права голоса, или где ученые боятся высказывать свое мнение о Газе из-за страха наказания вообще свободен.
Южноафриканские евреи могут также задаться вопросом, почему евреи в США, которых убивают в синагогах, находятся в большей безопасности, чем евреи из нас в этой и многих других странах, которые, к счастью, избежали этой участи.
Но для большинства американцев доказательства имеют такое же малое значение, как и юридические принципы. Все, что имеет значение, — это защитить Запад и его союзников от орд, которые еще не достигли уровня высокомерия.
Несмотря на свои предполагаемые нюансы, этот профессор права из Гарварда является верным слугой этого проекта. И поэтому он становится еще одним голосом, который немного усложняет борьбу с антиеврейским расизмом, превращая вполне реальную ненависть в оправдание насилия со стороны государства.
Стивен Фридман — профессор-исследователь политики в Йоханнесбургском университете. Его последняя книга — Хороший еврей, плохой еврей (2023).
Эта статья из Африка – это страна.
Мнения, выраженные в этой статье, могут отражать или не отражать точку зрения Новости консорциума.
Преследование и словесные/физические нападения на евреев и палестинцев, живущих здесь, в Канаде и Америке, непростительны; действительно, меня это бесит. Многие из них являются гражданами нескольких поколений, многие представляют диаспору, и все они определенно заслуживают гуманного обращения.
Канадский обозреватель The Globe and Mail написал, как во время концерта после 10 октября в Голливудском театре Ванкувера «участник группы сказал что-то о свободной Палестине. По словам участницы Ханы Ван Борек, это вызвало несколько криков из зала: «К черту евреи!» Это было отчетливо слышно в ее части толпы, подтверждает человек, который был с ней, но никто вокруг не заглушил это. Хотя были и возгласы поддержки. «Все мое тело испытало шок», — говорит г-жа Ван Борек, еврейка.
"РС. Ван Борек покинул место встречи и объяснил причину сотрудникам службы безопасности. Она говорит, что работник посоветовал ей вернуться внутрь и заверил, что она в безопасности. «Никто не сможет сказать, что вы еврей», — сказал он, по словам г-жи Ван Борек. (Ой.) Она вернулась на шоу, но г-жа Ван Борек была – и остается – напугана. Она поддерживает право группы делать политические заявления. Именно крики этой группы и тишина вокруг них вызывали тревогу».
Я уже давно и до сих пор публично критикую то, что я считаю явным жестоким обращением, мягко говоря, с общим палестинским населением со стороны израильского правительства и органов безопасности/обороны, а также, за некоторыми исключениями, основных западных новостей. кажущееся намеренным символическое (не) освещение этого события в СМИ.
Поступая таким образом, эти средства массовой информации, осознают они это или нет, оказали плохую услугу своей репутации и самому израильскому/еврейскому народу (в конце концов, дорога в ад тоже вымощена благими намерениями). Значительные запасы ископаемого топлива под давними палестинскими землями, которые являются правдоподобным мотиватором для войны, подвергаются не столь широкой критике и пропаганде, как насилие.
Возможно, в основном из-за того, что у меня нет еврейского наследия, я до сих пор не ожидал такого уровня антисемитских нападок на Западе со времени первой атаки Хамаса на израильтян. Во-первых, еврейский народ в Израиле и особенно во всем мире не должен подвергаться коллективной критике, не говоря уже о физических нападениях, за действия израильского правительства и военных, как бы мы ни относились к жестокости последних в секторе Газа.
Совершенно неправильно, когда с ними плохо обращаются, если не терроризируют, как будто они несут ответственность за то, что там происходит. И нет необходимости говорить, что палестинцы и мусульмане западного мира также не должны подвергаться коллективным обвинениям и нападкам за акты насилия со стороны Хамаса в Израиле или нападения исламских экстремистов за пределами Ближнего Востока.
Судя по всему, существовало много скрытой враждебности по отношению к еврейскому народу в целом, возможно, частично основанной на ошибочных и опровергнутых стереотипах, которые, таким образом, совершенно незаслуженны. Кроме того, невероятная бесчувственность была публично продемонстрирована по отношению к евреям, только что оплакивающим жертв событий 10 сентября, особенно если учесть, что молодые израильтяне и евреи в других местах, возможно, не привыкли к такой относительно крупномасштабной бойне (по крайней мере, не в такой степени, как это наблюдается в других частях Израиля). Ближний Восток) в период после 7 сентября.
Но в отношении всех широко разрекламированных двусторонних межпартийных обменов яростью вызывает беспокойство и вопрос: что подумают и почувствуют некоторые или многие молодые неизраильские еврейские и палестинские дети, живущие за границей, если/когда они услышат такую неверно направленную гнусную ненависть к своей фундаментальной идентичности? Пугает реальная возможность того, что такое публичное излияние слепой ненависти может привести к тому, что некоторые маленькие дети почувствуют неуместный стыд за свое наследие.
Более того, особенно в связи с палестино-израильским конфликтом, можно наблюдать широко распространенную идеологическую/политическую приверженность через новости и комментарии. Внешняя (т.е. за пределами Израиля и даже Ближнего Востока) политика поляризации, возможно, отчасти ради самой себя, может стать весьма тревожной.
В социальных сетях особенно усиливаются гневные и бездумные двумерные взгляды, в том числе большинство из них публикуют неевреи и непалестинцы.
Хотя конфликт может вызвать и действительно вызывает зрительский спортивный эффект или менталитет, многие презренные новостные тролли, проживающие за пределами региона, активно решают, какую «сторону» они ненавидят меньше, таким образом «поддерживая» посредством политизированных комментариев. Я предполагаю, что многие на самом деле отслеживают кровавый матч, проверяя число погибших на конец дня, какими бы однобокими ни были эти цифры.
Активисты, ученые, интеллектуалы и все остальные ДОЛЖНЫ избегать этого глупого страха быть заклейменными антисемитами за то, что они говорят правду о сионистском превосходстве, сионистском садизме и сионистском захвате земель.
Они должны избегать этого глупого страха прослыть антисемитами (на самом деле в наши дни им, вероятно, следует носить это как почетный знак), когда они постоянно указывают на подавляющую доминирующую роль произраильских психопатов в голливудских средствах массовой информации и средствах массовой информации.
В конечном итоге на кону могут оказаться жизни всего мира. Влажная мечта сионистов состоит в том, чтобы Вашингтон начал масштабную войну против Тегерана, поскольку Тегеран является надежным союзником Китая и России. Вы делаете математику.
Без сомнения, растущее безразличие Запада к массовому голоду и убийствам беспомощных палестинских мирных жителей только еще больше разожжет давний ближневосточный гнев по отношению к нам. Фактическое предоставление некоторыми странами, в основном США, высокоэффективного оружия, использованного в нападении на Израиль, вероятно, превратит этот гнев в длительную ненависть, которая всегда требует возмещения «око за око».
Тем не менее, основные средства массовой информации, которые я читаю ежедневно, даже самые прогрессивные средства массовой информации, освещают ежедневную смерть и страдания в Газе заметно меньше.
Между тем, с каждым новостным сообщением о ежедневном количестве погибших палестинцев в результате неослабевающих израильских бомбардировок я чувствую немного большую десенсибилизацию и смирение. Я заметил этот тревожный эффект практически во всех крупных затяжных конфликтах на международном уровне, включая нынешнюю Украину, с тех пор, как я начал регулярно читать новости в 1988 году.
Тем не менее, я не думаю, что я одинок в этом чувстве и что это умышленно бессердечно.
Мне как потребителю новостей уже давно кажется, что ценность жизни за границей обычно воспринимается в зависимости от обилия и продолжительности длительных условий, в которых она страдает, особенно во время войны; и этот эффект может усугубляться, когда существует расовый контраст между потребителем новостей и субъектом новостей. Поэтому, когда эта жизнь потеряна, даже насильственно, она может получить и достаточно часто получает меньше освещения.
«…антисемитизм был закреплен как особая категория расизма с особыми правами и льготами».
— Джит
Отличная работа! Спасибо за это.
«Статья далека от совершенства, но она признает, что у молодых американских евреев есть веские причины отвергать израильское государство».
Чтобы засвидетельствовать историю, я знаю из личного опыта, что «молодые американские евреи» в мгновение ока становятся людьми среднего возраста и довольно быстро стареют.
Мне было 13 лет, когда разразилась Семидневная война. В то время мы, язычники, левые, были уверены, что «молодые евреи исправят» Израиль и Палестину. Сегодня мне 7, и я все еще жду их, хотя дебаты по вопросам интеллектуальной собственности действительно представили куфию как модное явление.
Огромная выгода, которую элиты США получают от Израиля, заключается не только в проецировании американской гегемонии на Ближнем Востоке и в Западной Азии, они также используют его как старую добрую надежную тактику для разрушения солидарности левых сил. Сионистский вопрос почти в одиночку разогнал Новых левых, возглавляемых многими [молодыми] американскими евреями.
Сегодня это кандидатура RFKJ, опытного юриста, который, несомненно, находится за пределами двух партий, понимает ЦРУ и компанию, который верит в дипломатию, выступает против захвата регулирующих органов, будет править корпоративными монополиями и перенаправлять расходы, которые упадут. жертва 75-летней неудачи «исправить» интеллектуальную собственность.
Я считаю, что позиция RFKJ в отношении интеллектуальной собственности ужасна; но я также считаю, что он был бы лучше для страны, чем Байден или Трамп. Я также не могу себе представить, чтобы при Кеннеди палестинцам жилось хуже, чем при двух других.
RFKJ не создавал Америку, в которой вам нужно рано и часто целовать задницу Израилю, чтобы быть избранным президентом, и поэтому я не могу винить его за признание этой реальности, не больше, чем за признание Закона Гравитации.
Палестинцы – это семиты.
ERGO, величайшие антисемиты — это сионисты, оккупирующие Палестину и убивающие настоящих семитов на протяжении последних 76 лет.
Это правда, что, хотя некоторые народы подвергались жестоким преследованиям на протяжении всей истории непропорционально большое количество раз, жертвы в одном месте и времени могут стать, а иногда и становятся, жертвами в другом месте и времени. Людям следует избегать веры, не говоря уже о том, чтобы утверждать, что они/мы не способны совершить злодеяние, даже если к ним будут неустанно принуждать.
Вопреки тому, что утверждают или чувствуют многие из нас, глубоко внутри каждого из нас живет потенциальный монстр, которого при подходящих обстоятельствах можно выпустить на волю; и, возможно, даже в большей степени, когда мы убеждены, что Бог на нашей стороне.
С тех пор как люди начали говорить, слова меняли значение, употребление и т. д., поэтому мы можем понять, скажем, Шекспира только с помощью обильных объяснений. Поэтому неудивительно, что значение слова «антисемитизм» изменилось. Конечно, существуют палеоантисемиты, которые одинаково ненавидят как евреев, так и арабов, но, похоже, это вымирающая порода.
Однако, поскольку эти слова приобрели новое значение, старые утверждения не соответствуют действительности. В наши дни употребление в пищу карандашей не приводит к попаданию свинца (металла) в желудок, хотя в карандашах есть грифели (в основном графитовые и без свинца). Кроме того, что делает (новый) антисемитизм злом, оправдывающим различного рода наказания?
Только на этой неделе я видел в Твиттере многочисленные посты, в которых утверждалось, что российские выборы нелегитимны, а это действительно фарс, потому что был избран Путин (вероятно, в одном из ста таких постов говорилось о нарушениях). И многие из них жаловались на то, что россияне стоят в длинных очередях перед посольствами, консульствами и т. д., чтобы проголосовать, предположительно за Путина, и пришли к выводу, что все россияне злые, и всех людей в этих очередях следует депортировать. Противодействие политике и поведению российского государства легко приводит к подавлению всего русского, особенно там, где это легко, т.е. на Западе. Или не достаточно просто, как утверждают многие плакаты.
Теперь сравните с тем, что происходит с Израилем и евреями. Это как у русских пневмония с коллапсом легкого, а у евреев сопение. Но эти всхлипы вызваны (новым) антисемитизмом и пневмонией, государственной политикой, изобилующей различными репрессиями, включая массовые конфискации, напоминающие о Третьем рейхе. Однако для этого нет слова, и об этом не стоит беспокоиться.
Если пойдет дело, то будет как в Турции, где некоторых кыргызов и уйгуров избили за внешний вид и слухи о том, что китайцы заставляют мусульман есть свинину. Люди будут кричать (или того хуже) на пешеходов восточной внешности, что они портят своих детей с помощью Тик-Тока или других воображаемых злодеяний. Но ни слова об этом и мало забот.
Итак, есть две отличительные характеристики (нового) антисемитизма и других типов предрассудков: мягкость и отсутствие государственной поддержки. Попробуйте написать об этом в журнале Time.
Проблема Бебе в том, что он считает себя Повелителем Вселенной. Конечно, сколько евреев было убито во время Холокоста – и где тогда был Бог?
Я понятия не имею, почему Байден поддерживает этого странного человека с лицом лжеца и намерениями убийцы, но Байден говорит одно, и тогда действия Нетаньяху выходят за рамки жестокости. Взрывать детей, бомбить жилые дома и расстреливать практически все, что движется.
Израильская армия, похоже, получает удовольствие от внезапного нападения на палестинцев, которое никому не причиняет вреда. Эта последняя атака, в результате которой эти пятеро мальчиков были взорваны вдребезги, была ужасной. Но то, что Байден со всем этим соглашается, еще более ужасно. «У каждой собаки свой день», — это старая поговорка, и я, например, буду счастлив, когда эта собака БиБи закончит.
«Он настаивает, что это не относится к израильскому государству, поскольку оно было создано резолюцией ООН о создании еврейского и палестинского государства».
Это один из основополагающих мифов Израиля о том, что Израиль был создан в соответствии с Планом раздела ООН. Фактически план раздела был лишь рекомендацией Генеральной Ассамблеи Совету Безопасности. Он так и не был принят Советом Безопасности, поскольку это было бы прямым нарушением права граждан Британской подмандатной территории Палестины на самоопределение. Резолюция ГА ООН 181-II (Генеральная Ассамблея «просит, чтобы
(a) Совет Безопасности принимает необходимые меры, предусмотренные в плане его реализации[.]»), hXXps://documents.un.org/doc/solve/gen/nr0/038/88/pdf/nr003888 .pdf?token=TcVpKXD1KzCqnY62rj&fe=true
Тот факт, что все граждане подмандатной территории, а не еврейская часть, обладали этим правом, был ясно выражен Международным Судом:
«Государства последовательно подчеркивали, что уважение территориальной целостности несамоуправляющейся территории является ключевым элементом осуществления права на самоопределение в соответствии с международным правом. Суд считает, что народы несамоуправляющихся территорий имеют право осуществлять свое право на самоопределение в отношении своей территории в целом, целостность которой должна уважаться управляющей державой. Из этого следует, что любое отделение управляющей державой части несамоуправляющейся территории, если оно не основано на свободно выраженном и подлинном волеизъявлении народа соответствующей территории, противоречит праву на самоопределение».
Правовые последствия отделения архипелага Чагос от Маврикия в 1965 году, Международный Суд (25 февраля 2019 г.), стр. 38, hXXps://www.icj-cij.org/files/case-related/169/169-20190225-01-00-EN.pdf; см. также В. Гуделевичуте, Преобладает ли принцип самоопределения над принципом территориальной целостности?, 2:2 Int. Журнал Балтийского права (2005), стр. 57–58, hXXps://www.tamilnet.com/img/publish/2009/10/Gudeleviciute.pdf. («Эта формулировка ясно охватывает слияние и отделение, но право решать принадлежит всему населению конкретной территориальной единицы. Однако это очень прагматичный взгляд международного сообщества на предотвращение беспорядков, потому что в условиях «быстрой деколонизации» это почти невозможно учесть каждое мнение каждой этнической группы: кто с кем хочет объединиться, а кто хочет отделиться... Принцип самоопределения преобладает только при условии, что под термином «народ» понимается все население несамостоятельного населения. управляющую территорией»).
Израиль был создан в результате насильственного завоевания преступными военизированными группировками, которые захватили не только территорию, отведенную Планом раздела, но и значительно больше. Он был создан незаконно, в нарушение права палестинцев на самоопределение. Какую бы легитимность государство ни приобрело позже, благодаря признанию других стран. Но точно так же, как изменение фактов на архипелаге Чагос не принесло пользы Великобритании и США, правительство Израиля по-прежнему является незаконным. Что необходимо по закону, так это плебисцит, чтобы все граждане Палестины могли выбрать свою собственную форму правления.
Следует отметить, что это право палестинцев, а не право правительства США навязывать решение о создании двух государств.
На данном этапе истории западной так называемой цивилизации академические дипломы значат очень мало с точки зрения доверия. В некоторых конкретных дисциплинах получение классического образования кажется почти препятствием. Я не хочу, чтобы это выглядело как антиобразование, но, похоже, классическое образование сопровождается присущим ему империалистическим колониальным предубеждением, если только человек не достаточно умен, чтобы противостоять ему. Я уверен, что это не случайно. Говоря особенно о Гарварде и других школах Лиги плюща.
Стоит отметить, что приближается воображаемый праздник, породивший религию антисемитизма. Западная Римская империя, возможно, использовала украденный монотеизм в качестве оружия просто для оккупации и сопротивления ему. Затем это привело к множеству геноцидов по всей планете, не имеющих аналогов в историческом масштабе, как религиозная империя, так и попутчик многих западных империй, теперь объединенных под управлением НАТО, жаждущих полного доминирования в эпоху, которая должна перерасти такие мотивы получения прибыли, чтобы человеческая цивилизация выжила. Другая монотеистическая версия вскоре стала использоваться в качестве оружия в Афганистане, на Ближнем Востоке в целом и на Украине между ортодоксиями.
Новый антисемитизм определяется как все слова или мысли, критикующие Биби или любую его политику.
Действительно хорошо!
Согласен с автором, но есть небольшая языковая придирка. Извините за скучный семантический смысл.
«либеральный сионист»? В зависимости от того, как сегодня определяют слово «либерал», этот термин является просто оксюмороном. Более добрый и мягкий расист-геноцид?
Я думаю, что сиониста можно определить примерно так: правый, этнонационалистический, авторитарный, провоенный, защищающий политику, нарушающую международное право и основы приличия, и расистский. (неявное убеждение, что коренное население Палестины неполноценно и должно подчиняться израильским евреям)
Если новое определение политического либерала (в американском смысле этого слова) предполагает члена так называемой Демократической партии, разжигателя войны и империалиста, сторонника геноцида, расистского защитника сионизма (с радужной наклейкой на бампере и БЛМ газон-знак) то прошу прощения у автора, термин использован вполне корректно.
Сионизм ЕСТЬ, по определению, антисемитизм.