ДИАНА ДЖОНСТОУН: Геноцид сочетается с преданностью Франции Израилю

Французская поддержка Израиля является давней и политической, но окрашена полурелигиозной преданностью, уходящей корнями в недавнюю историю.

By Диана Джонстон
в Париже 
Специально для новостей Консорциума

IВерные сторонники Израиля на Западе борются с растущим в мире возмущением по поводу страданий палестинского народа, меняя тему. 

Когда семьи Газы погребены под обломками своих домов, речь идет не о тяжелом положении обездоленные палестинцы; речь идет о вечных еврейских жертвах; речь идет об «исламском терроризме»; или речь идет об угрозе «западным ценностям».

Этой линии придерживается большинство французских средств массовой информации и политического класса.

Или же прибегают к библейским повествованиям, рассказывающим о мести, этнических резнях и пророчествах о гибели. В Израиле премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявляет о борьбе добра и зла:

«Мы — люди света, они — люди тьмы, и свет восторжествует над тьмой..  Теперь моя роль — привести всех израильтян к сокрушительной победе… Мы осуществим пророчество Исайи…»

В Соединенных Штатах Америки безумные пророчества израильского лидера находят поддержку со стороны американского варианта иудео-христианства, скорее иудейского, чем христианского, чьи последователи учат верить, что кроткий Иисус вернется на землю как убийственный Мститель, в то время как его верные взлетают на небеса.

Франция и Шоа

Скептически настроенная Франция очень далека от подобных фантазий. Французская поддержка Израиля является давней и политической, но окрашена полурелигиозной преданностью, уходящей корнями в недавнюю историю.

Франция официально, даже нарочито, является светской страной, значительно дехристианизированной за последние двести лет. 

В уникальной степени за последние полвека эта религиозная пустота была заполнена священной памятью о Шоа, как здесь обычно называют Холокост.

Все началось в 1954 году, когда 27-летний еврейский журналист по имени Элиезер Визель встретил в Париже 70-летнего католического писателя Франсуа Мориака.

Мориак был глубоко тронут «воскрешением» Визеля из своего опыта пребывания в Освенциме, видя в нем фигуру Христа. Для Мориака жертва евреев напомнила распятие Иисуса.

С помощью выдающегося французского писателя Визель превратил свои обширные заметки на идише во французские мемуары. ночь (Ночь), свидетельство, которое превратило его в крупную духовную фигуру эпохи после Второй мировой войны.

Именно Мориак, набожный христианин, увидел в Визеле и его народе параллели с христианством, которому во время Холокоста было суждено принять атрибуты государственной религии во Франции, поскольку воспоминания о нацистской оккупации превратились в священный миф.

Альянс против арабского национализма 

Когда нацисты вторглись во Францию, во Франции проживало около 320,000 XNUMX евреев, включая большое количество иностранных граждан, бежавших от антисемитизма в Восточной Европе. 

Эти несчастные изгнанники составили основную часть 74,000 XNUMX евреев, которые были жестоко схвачены и депортированы в условиях немецкой оккупации. Эти депортации являются основной фактической основой того, что переросло в чувство национальной ответственности за Холокост, сравнимое с чувством самой Германии.

Однако из всех стран, оккупированных нацистами, Франция является страной, где наибольший процент евреев избежал нацистской депортации. По оценкам, 75 процентов евреев пережили оккупацию и не были депортированы, в том числе около 90 процентов евреев с французским гражданством.

Причины этого противоречивы, но одним из результатов является то, что сегодня во Франции проживает самое большое еврейское население в Европе — около полумиллиона, что является третьим по величине еврейским населением в мире, хотя и значительно уступает Израилю или Соединенным Штатам (около 7 миллионов в каждой стране). ). 

В последние годы многие евреи переехали в Германию из России и самого Израиля (всего 118,000 XNUMX), что сделало Францию ​​и Германию домом для большего количества евреев, чем любое другое государство-член Европейского Союза. Это также страны, где наиболее развито институционализированное покаяние за Холокост. 

Разница в том, что ряд видных евреев в Германии резко критикуют Израиль (из-за чего у них могут возникнуть проблемы с законом), тогда как французская еврейская община является более сплоченной сионисткой. Политически влиятельный Представительский совет еврейских учреждений во Франции (CRIF), своего рода французский AIPAC, яростно защищает интересы Израиля.

Существенной особенностью Франции является то, что самое большое еврейское население Европы проживает вместе с самым большим в континентальной Европе населением мусульманского происхождения, в основном арабским. Хотя Франция официально избегает этнического или расового подсчета, численность населения оценивается примерно в 15 миллионов человек. 

Хотя эта община политически дезорганизована, она считается – особенно лидерами еврейской общины – враждебной Израилю. Потенциал конфликта между этими двумя сообществами — одним очень маленьким и очень влиятельным, другим — очень большим и разрозненным — уже много лет преследует французских политических лидеров.

Франция и арабский национализм

Когда еврейское государство было всего лишь мечтой, некоторые рассматривали его как своего рода социалистический проект, основанный на кибуце. Опираясь на давние дружеские отношения между французскими социалистами и сионизмом, Франция была ближайшим западным союзником нового Государства Израиль. 

В 1954 году правительство премьер-министра Ги Молле от социалистов согласилось продавать Израилю любую военную технику, которую тот пожелает. Франция даже помогла Израилю разработать ядерное оружие.

В то время Тель-Авив и Париж были союзниками против арабского национализма, поскольку светские арабские государства левого толка (Египет, Сирия, Ирак) симпатизировали как палестинцам, так и растущему национально-освободительному движению во французском Алжире.  

Но ситуация изменилась при Шарле де Голле, который признал независимость Алжира в 1962 году, наложил эмбарго на поставки оружия в регион в 1967 году и стремился построить сбалансированные отношения с арабскими государствами в рамках усилий по развитию дружественных, постколониальных отношений с Глобальным Югом. .  

В июне 1967 года молниеносная победа Израиля в Шестидневной войне отмечалась на улицах Парижа радостными гудками. Но президент де Голль выступил против израильской экспансии и призвал к устойчивому миру, основанному на эвакуации территорий, завоеванных Израилем, и взаимном признании воюющих государств.

В замечательном пресс-конференции 27 ноября 1967 года де Голль выразил постоянную поддержку существования Израиля как свершившийся факт выражая при этом сильные опасения по поводу будущего еврейского правления на палестинских территориях. 

Напомнив о всеобщем восхищении еврейским народом и сочувствии его страданиям, де Голль заметил в отношении создания еврейского государства следующее: 

«Некоторые даже опасались, что евреи, до сих пор рассеянные, но оставшиеся тем, чем они всегда были, то есть элитным народом, самоуверенным и властным, однажды воссоединившись на месте своего древнего величия, могут прийти, чтобы преобразовать очень трогательные желания, выраженные на протяжении девятнадцати веков в пылкие и всепобеждающие амбиции». 

Де Голль напомнил, что он обещал, что Франция защитит Израиль от любого нападения арабов, но умолял Израиль не использовать свое преимущество для нападения на своих арабских соседей. 

«Мы знаем, что голос Франции не был услышан. Израиль, напав, за шесть дней боевых действий достиг целей, которых хотел достичь. Сейчас на захваченных территориях оно организует оккупацию, которая не может продолжаться без угнетения, репрессий, изгнаний и сопротивления всему тому, что оно назовет терроризмом».

В ответ на эти заявления видные еврейские интеллектуалы и общественные деятели перестали почитать де Голля как лидера Сопротивления. Примерно в это же время само Сопротивление как национально-патриотический миф было быстро дискредитировано, поскольку общественное мнение о нацистской оккупации сосредоточилось на Холокосте.

Кино сыграло свою роль. В 1967 году документальный фильм Марселя Офюльса «Печаль и жалость» убедил зрителей в том, что сотрудничество, а не Сопротивление, в подавляющем большинстве доминировало в оккупированной Франции. Фильм оказал сильное влияние на общественное мнение, и не в последнюю очередь на молодых левых, которые в следующем году подняли либертарианский бунт, направленный против двух политических наследников Сопротивления: Коммунистической партии Франции и президента Шарля де Голля.  

В ревизионистских настроениях того времени национальная гордость, возникшая в результате Сопротивления, уступила место национальному стыду за депортацию евреев. Эта вина стала своего рода публичным ритуалом для зрителей, посмотревших девятичасовой документальный фильм Клода Ланцмана «Шоа», вышедший в 1985 году. В 1990 году Франция приняла закон под названием «Закон Гейсо», который может привести к крупным штрафам и даже тюремному заключению за любой допрос. официальной версии Холокоста.  

Как я писал в своей книге Круг во тьмеересь определяет религию. Гражданин Франции может отрицать существование Наполеона или любого другого исторического события, но любое сомнение в официальной версии Холокоста является кощунством. Таким образом, сакрализировав уникальное историческое событие, закон Гейсо фактически провозгласил Шоа государственной религией. 

Шоа празднуется официально и неофициально, не только во время ежегодного празднования Шоа, но почти постоянно в школьных классах, поездках в Освенцим, радио- и телевизионных программах, книгах и фильмах. В нем есть де-факто заменило христианство, которое поддалось laïcité (секуляризм) более столетия назад в качестве государственной религии. У него есть свои мученики и святые, свое Священное Писание, свои ритуалы, свои паломничества, все, что было у христианства, кроме искупления.

Растущая роль политического ислама

Между тем, послевоенное промышленное развитие Франции привлекло тысячи рабочих из Алжира.  

Лишь когда новые законы 1970-х годов разрешили «воссоединение семей», перегруппировка иностранных рабочих с женами и детьми начала создавать крупные иммигрантские кварталы, особенно в пригородах Парижа и других крупных городов, со своими собственными этнически отличными религиозными практиками. еда и одежда, особенно женщин в чадрах, явно противоречили французским обычаям. 

Рост этих сообществ оказал сильное влияние на политическую среду. Национальный фронт, коалиция крайне правых групп во главе с Жаном-Мари Ле Пеном, призвал остановить иммиграцию, и новые левые, возникшие в результате движения мая 68 года, стали их защитниками. 

В начале 1980-х годов, чтобы обеспечить объединение Европы, президент-социалист Франсуа Миттеран отказался от программы национализации и социальных мер, для реализации которой он был избран в коалиции с Французской коммунистической партией (ФКП). 

ФКП вышла из коалиции и впоследствии потеряла свою влиятельную роль как в ассимиляции иностранных рабочих, так и в противодействии неограниченной иммиграции. После этого социалисты сделали права человека и антирасизм своими определяющими вопросами, осудив сопротивление иммиграции как расистское. Обвиненный в антисемитизме Национальный фронт был осужден как изгой, которому не место в республике. Это осуждение было обеспечено осуждением Ле Пен по закону Гейсо за то, что он заявил в интервью, что газовые камеры были «деталью Второй мировой войны». 

В то время как левые все чаще придерживаются принципа принятия иммиграции «открытыми границами», они все чаще выступают за меры по запрету мусульманских обычаев, которые считаются нарушающими официальную французскую доктрину светский. 

Французский laïcité была институционализирована законом 1905 года об отделении церкви от государства, который окончательно лишил католическую церковь ее традиционной роли в образовании. В ответ на очевидный рост религиозной практики среди молодых мусульман, laïcité был активизирован путем запрета на демонстрацию религиозной идентичности в государственных школах, в частности, запретив школьницам носить мусульманские платки для прикрытия волос. Этот акцент на женской одежде позже привел к запрету на ношение паранджи в общественных местах. Хотя такие меры направлены на содействие культурной ассимиляции, они также могут усилить недовольство мусульман тем, что они являются дискриминируемым меньшинством.

Западная шизофрения на пути к исламу

В 1979 году отношение Запада к исламу вступило в крайне шизофренический период, осуждая Исламскую революцию в Иране как политическую катастрофу и катастрофу в области прав человека, одновременно оказывая полную поддержку исламским моджахедам в соседнем Афганистане.  

Французский политический эксгибиционист Бернар Анри Леви был самым ревностным сторонником афганских мусульман, выступавших против российского вторжения, которое не смогло спасти модернизирующиеся прогрессивные силы в Кабуле.

Именно главный стратег президента Джимми Картера Збигнев Бжезинский увидел потенциал воинствующего ислама в борьбе с советским влиянием в Центральной Азии. В 1990-х годах Соединенные Штаты тайно поддерживали незаконное вооружение моджахедов для борьбы на исламской стороне в Боснии против Сербии, которую в Вашингтоне считали миниатюрной Россией.  Для лидеров просвещенного Запада самые средневековые проявления ислама считались полезным инструментом против конкурирующего просвещения на Востоке, основанного на марксизме.

Первоначальные враги Израиля были связаны со светским арабским национализмом: Народные силы освобождения (НФОП), Фатх и Народный фронт освобождения Палестины (НФОП). В секторе Газа местное отделение «Братьев-мусульман», запрещенное в Египте и враждебное светским группам, выглядело безобидным, тем более что его лидер, шейх Ахмад Ясин, был парализованным, прикованным к инвалидной коляске и полуслепым.

Ясин построил исламский центр под названием Муджамма, который приобрел популярность благодаря разнообразной социальной и благотворительной деятельности. Израильские повелители одобрили такое развитие событий, поскольку оно конкурировало со светскими группами сопротивления. Израиль официально признал Муджамму в 1979 году, и под израильской администрацией количество мечетей в Газе удвоилось. 

«Для лидеров просвещенного Запада самые средневековые проявления ислама считались полезным инструментом против конкурирующего просвещения на Востоке, основанного на марксизме».

 

И только во время палестинского восстания в декабре 1987 года, известного как Первая интифада, шейх Ясин создал ХАМАС, посвятивший себя исламистскому сопротивлению. Близкая к людям благодаря своей культурной и спортивной деятельности, исламская организация имела популярную базу, что в конечном итоге привело к успеху на выборах в Газе против светской Организации освобождения Палестины (ООП) в 2006 году.

Сложная инструментализация США Аль-Каиды в Афганистане, исламистская революция в Иране, поддержка США Ирака Саддама Хусейна против Ирана перед началом войны против Саддама Хусейна таинственным образом привели к драматическим нападениям 11 сентября 2001 года на Всемирный торговый центр. в Нью-Йорке и Пентагоне, единственным очевидным политическим результатом которого было укрепление альянса США, НАТО и Израиля против «исламского терроризма».

Этот термин подразумевал смешение различных, часто враждебных между собой группировок, а также ошибочное отождествление мирных мусульман с вооруженными группировками. Израильские лидеры всегда называли палестинских участников сопротивления террористами, в том числе христиан. Но Исламистский терроризм был угрозой, которая облегчила идентификацию Израиля как линии фронта защиты западной иудео-христианской цивилизации.  

С тех пор Соединенные Штаты и их последователи по НАТО опустошают Ближний Восток, используя исламистский экстремизм в качестве официального врага или фактического союзника, чтобы уничтожить три наиболее светских и пропалестинских государства в регионе — Ирак, Ливию и Сирию — казнив Саддама. Хусейн, убивший Муаммера Каддафи и продолжающий незаконную оккупацию и санкции против Сирии, направленные на свержение Башира Асада.

Террористические атаки во Франции

Следуя традиции голлистов, президент Жак Ширак не позволил Франции участвовать в вторжении в Ирак в 2003 году под руководством США. Но последующие правительства присоединились к Соединенным Штатам, а Бернар-Анри Леви демонстративно подстрекал Францию ​​к нападению на Ливию.  Франция заплатила высокую цену за свои неоднозначные столкновения с исламом. За последние 12 лет страна пережила необычайное количество настоящих исламистских террористических нападений на мирное население со стороны фанатиков, выкрикивающих «Аллаху Акбар».

[Связанный: Как война Запада в Ливия Стимулировал терроризм в 14 странах]

– В марте 2012 года мужчина по имени Мохаммед Мера застрелил семь человек, в том числе французского раввина и троих маленьких еврейских детей, на юге Франции. Его заявленные мотивы включали Палестину и запрет Франции на ношение паранджи.  

– 7 января 2015 года произошли два скоординированных нападения, вызвавшие большой шок у общественности. Бандиты вошли в редакцию сатирического журнала Charlie Hebdo и убил восемь известных карикатуристов и двух охранников в отместку за публикацию оскорбительных карикатур на Пророка. Тем временем сообщник убил несколько человек, захватив заложников в кошерном продуктовом магазине.

– Самое смертоносное нападение произошло вечером 13 ноября того же года, в результате чего погиб 131 человек и было ранено еще 413, когда исламистские фанатики из Бельгии взорвали себя возле крупного спортивного мероприятия, обстреляли здание из огнестрельного оружия и гранат. театре во время рок-концерта и на террасах кафе в Париже. Исламское Государство Ирака и Сирии (ИГИЛ) назвало эти атаки возмездием за французские бомбардировки Сирии.

– В день взятия Бастилии в 2016 году тунисец въехал на 19-тонном грузовом грузовике в праздничную толпу на Английской набережной в Ницце, убив 86 человек и ранив 434, а затем был застрелен полицией.

– Двенадцать дней спустя 86-летний священник был зарезан во время мессы в церкви в Нормандии. ИГИЛ взяло на себя ответственность.

– 6 октября 2020 года в ходе урока по свободе выражения мнения учитель средней школы Сэмюэл Пэти показал свой класс. Charlie Hebdo карикатуры на Пророка, после того как студентам-мусульманам разрешили уйти, если они захотят. Десять дней спустя в отместку 18-летний Абдуллах Анзоров, исламский чеченский беженец, получивший политическое убежище в России, зарезал и обезглавил учителя на улице. Это вызвало огромный шок во Франции, не в последнюю очередь среди преподавателей.

– 13 октября 2023 года 20-летний чеченский политический беженец с криками «Аллаху Акбар» напал на школу в северном французском городе Аррас, зарезав учителя французской литературы Доминика Бернара.

В этом контексте люди во Франции особенно чувствительны к термину «исламский терроризм» [как будто за это отвечает вся религия ислам, а не называть это исламистским терроризмом, что относится к политическому исламу.] 

Когда 7 октября боевикам из сектора Газа удалось проникнуть в Израиль, французские СМИ и политики немедленно осудили нападение как «исламский терроризм», косвенно связав его с длинной цепочкой исламистских атак во Франции. 

Вопреки этим атакам, хорошо организованные боевики Хамаса провели успешную военную операцию, прорвав израильскую стену, удерживающую сектор Газа, и захватив израильские военные базы. Эта операция имела четкие цели, в частности, захват заложников для обмена на некоторых из тысяч палестинских пленных, удерживаемых Израилем. Захват заложников был явным приглашением к переговорам, но израильский режим ненавидит любые переговоры, которые могли бы «легитимизировать» палестинское движение.

«Когда 7 октября боевикам из сектора Газа удалось проникнуть в Израиль, французские СМИ и политики немедленно осудили нападение как «исламский терроризм», косвенно связав его с длинной цепочкой исламистских атак во Франции». 

Первоначально правительство запретило демонстрации протеста против массированных нападений Израиля на жителей Газы. Полиция жестоко издевалась над мирными демонстрантами и штрафовала их. Однако запреты были сняты, и пропалестинские демонстрации продолжались. Оппозиция израильскому геноциду против народа Газы, безусловно, сильна среди всего французского населения, особенно среди молодежи, но у нее очень мало политического голоса, и пока ни один опрос общественного мнения не измеряет ее.

Французские СМИ повторили сильно преувеличенные израильские сообщения о зверствах Хамаса и «росте антисемитизма».  

Газеты сообщали о растущих опасениях евреев подвергнуться нападениям здесь, во Франции. Израильское правительство сознательно использовало страх перед антисемитизмом, чтобы побудить французских евреев переехать в Израиль, но успех вторжений Хамаса рискует подорвать доверие к Израилю как к единственному безопасному прибежищу евреев, загоняя половину еврейского населения мира на небольшое пространство, окруженное врагами.  

Положения левого и правого переключателя 

В течение нескольких дней после 7 октября интервьюеры ведущих СМИ проверяли каждого политика с требованием осудить ХАМАС как «исламистскую террористическую организацию». Почти все с энтузиазмом подчинились, подчеркнув свою поддержку «права Израиля на существование» (что бы это ни влекло за собой). 

От лидера Коммунистической партии Фабьена Русселя до Эрика Земмура, основателя националистической партии справа от Марин Ле Пен, французские политики были единодушны в осуждении «жестокой террористической атаки» Хамаса – за одним исключением. Заметным исключением стал ведущий левый политик страны Жан-Люк Меланшон.

Меланшон отказался объявить ХАМАС «террористической организацией». Убийства ХАМАС мирных жителей были «военными преступлениями», как и любое убийство мирных жителей, сказал он. Нападения, написал он в Твиттере, «доказывают только одно: насилие только производит и воспроизводит себя. В ужасе наши мысли и наше сострадание обращены ко всем пострадавшим слоям населения, жертвам всего этого. Необходимо ввести прекращение огня". 

Многие парламентские члены партии Меланшона»Неподчиненная Франция(LFI, France Unbowed) последовала этому примеру, в отличие от других фрагментированных левых. Даниэль Обоно, уроженка Африки, депутат парламента от LFI в Париже, была грубо подстрекаема враждебно настроенным телеинтервьюером и заявила, что Хамас «является движением сопротивления, так оно себя называет… его цель – освобождение Палестины… он сопротивляется оккупации». Через пару часов министр внутренних дел Жерар Дарманен объявил, что предъявил ей обвинение в «извинении за терроризм».

Против Меланшона восстала словесная толпа линчевателей, хор, к которому активно присоединились не только его враги справа, но и соперники из более мелких партий, принадлежащих к распадающейся левой избирательной коалиции NUPES (NUPES).Новый народный, экологический и социальный союз), который он основал. Меланшона и ЛФИ называют «левыми исламистами», которые льстят террористам, чтобы завоевать голоса мусульман.

Йонатан Арфи, президент CRIF, гневно назвал Меланшона «врагом республики». Меланшон, возмутился он, «предпочел не выражать солидарность с Израилем, а узаконить терроризм, приравняв Израиль к Хамасу».  

Тем временем Серж Кларсфельд, известный как давний охотник за нацистами и президент ассоциации «Сыновья и дочери депортированных евреев Франции», радовался, что Марин Ле Пен полностью изменила идеологию своей партии. Национальный сбор, от ее отца, Жана-Мари Ле Пена. 

Марин Ле Пен возглавила свою партию на демонстрации против антисемитизма в Париже 12 ноября 2023 года, подчеркнув при этом свою поддержку Израиля. В результате она «стала респектабельной», заключил он. Такое одобрение затруднит демонизацию ее на будущих выборах, как это было в прошлом. 

Говоря о Жан-Люке Меланшоне, Кларсфельд выразил сожаление по поводу того, что «крайние левые отказались от своей линии действий против антисемитизма», отметив при этом, что «крайние левые всегда имели антисемитские традиции».

Таким образом, завершается давно назревающий политический разворот не только во Франции, но и по всей Европе и даже Америке. Израиль, чьи ранние сторонники были левыми, от Советского Союза до французских социалистов, наиболее энергично защищают правые, в то время как все больше и больше людей (но редко политиков) слева присоединяются к шоку и ужасу незападного мира. на геноцидные действия Израиля против палестинского народа.

Война цивилизаций

Самые крайние сторонники Израиля, в том числе многочисленные комментаторы и Эрик Земмур, журналист, основавший националистическую антимусульманскую партию под названием «Реконкиста» справа от Марин Ле Пен, превращают израильско-палестинский конфликт во всемирную войну цивилизаций. Для них Хамас – это всего лишь часть международной исламской войны против западной цивилизации. С этой точки зрения Израиль является авангардом западной цивилизации, главным врагом которой является антисемитизм.

В разгар этой суматохи президент Эммануэль Макрон следует европейским тенденциям, но с нотками двусмысленности, подтверждающими его позицию идеального центриста. Он колебался, прежде чем приостановить финансирование БАПОР, но затем сделал это, заявив, что его намерением было добиться прекращения огня. Такая неопределенность может только вызвать недовольство обеих сторон ожесточенного национального раскола по поводу сектора Газа.  

Он держался в стороне от политически завышенных демонстраций против антисемитизма 12 ноября, но компенсировал это тем, что возглавил 7 февраля в Париже поминовение 42 французов и франко-израильских жертв терактов 7 октября. Французское правительство зафрахтовало самолет для перевозки родственников погибших из Израиля. Участники освистали и кричали «фашист!» и «террористы!» на парламентариев от партии Меланшона, пришедших засвидетельствовать свое почтение.

Под холодным дождем Макрон зачитал имена 42 жертв, чьи жизни, по его словам, были «разрушены яростью террористов».

«7 октября, на рассвете, — сказал он, — невыразимое всплыло из глубин истории, вызвав «величайшую антисемитскую резню нашего века».   Таким образом, во Франции, похоже, события 7 октября на самом деле касались не сектора Газа, не Израиля и, конечно, не палестинцев, а, по сути, возрождения безнаказанности, вызванной вездесущим Шоа.

Диана Джонстон была пресс-секретарем Группы зеленых в Европейском парламенте с 1989 по 1996 год. В своей последней книге: Круг во тьме: Мемуары наблюдателя за миром (Clarity Press, 2020) она рассказывает о ключевых эпизодах трансформации немецкой Партии зеленых из партии мира в партию войны. Другие ее книги включают Крестовый поход дураков: Югославия, НАТО и западные заблуждения (Pluto/Monthly Review) и в соавторстве с ее отцом, Полом Х. Джонстоном, От БЕЗУМИЯ к безумию: Планирование ядерной войны Пентагоном изнутри (Кларити Пресс). С ней можно связаться по адресу [электронная почта защищена]

Мнения, выраженные в этой статье, могут отражать или не отражать точку зрения Новости консорциума.