Крис Хеджес: распятие Джулиана Ассанжа

Это проповедь, которую автор произнес в воскресенье в Осло, Норвегия, в Kulturkirken Jakob (Церкви культуры Св. Иакова). Актер и кинорежиссер Лив Ульманн прочитала отрывки из Священных Писаний.

By Крис Хеджес
Оригинал для ScheerPost

Чтение Библии на иврите:

«И было, когда войско Халдеев было разбито из Иерусалима из-за страха перед войском фараона,

И вышел Иеремия из Иерусалима, чтобы пойти в землю Вениамина, чтобы отделиться оттуда среди народа.

И когда он был у ворот Вениамина, там был начальник ополчения, имя которому Ирия, сын Шелемии, сын Анании; и взял Иеремию пророка, говоря: ты отпал к Халдеям.

Тогда сказал Иеремия: это ложь; Я не отступлю к Халдеям. Но он не послушался его: и взял Ирия Иеремию, и привел его к князьям.

За это разгневались князья на Иеремию, и избили его, и заключили его в темницу в доме Ионафана писца, ибо они сделали его темницей.

Когда Иеремия был введен в темницу и в каюты, и оставался Иеремия там много дней;

И послал царь Седекия, и вывели его, и спросил его царь тайно в доме своем и сказал: есть ли слово от Господа? И сказал Иеремия: есть, ибо, сказал он, ты будешь предан в руки царя Вавилонского.

И сказал Иеремия царю Седекии: чем я провинился против тебя, или против твоих рабов, или против этого народа, что ты заключил меня в темницу?

Где теперь ваши пророки, которые пророчествовали вам, говоря: «Царь Вавилонский не пойдет ни против тебя, ни против этой земли?»

Итак, слушай теперь, прошу тебя, о господин мой царь: пусть моя мольба, молю тебя, будет принята пред тобою; не возвращай меня в дом писца Ионафана, чтобы я не умер там.

Тогда царь Седекия повелел отдать Иеремию во двор темницы и давать ему ежедневно по куску хлеба с улицы пекарей, пока не кончится весь хлеб в городе. Так Иеремия остался во дворе темницы».

Новозаветные чтения:

Matthew 4: 1-17

«Тогда Иисус был возведен духом в пустыню, чтобы подвергнуться искушению от дьявола. И когда он постился сорок дней и сорок ночей, то остался голодным. И когда пришёл к Нему искуситель, сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Но он сказал в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Тогда диавол берет Его в святой город, и посадит Его на вершине храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о тебя, и на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоей.

Иисус сказал ему: написано еще: не искушай Господа Бога твоего.

Опять берет его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их; И сказал ему: все это дам тебе, если ты падешь и поклонишься Мне.

Тогда Иисус говорит ему: отойди, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда дьявол оставляет его, и вот, ангелы пришли и служили ему».

Я посвящаю эту проповедь моему наставнику в Гарвардской школе богословия. Епископ Кристер Стендаль.

PРофты - общеизвестно трудные люди. Они не святые. Как пишет раввин Авраам Хешель, это люди агонии, чья «жизнь и душа поставлены на карту». Пророка трогают человеческие страдания. Пророки не являются прорицателями. Они не предсказывают будущее. Несправедливость, по мнению пророка, «принимает почти космические масштабы».

Пророк, охваченный неестественной яростью, свидетельствует о «божественном пафосе». «Бог», Хешель пишет, «бушует в словах пророка». Он или она непоколебимо стоит рядом с распятыми на земле, вплоть до их собственного уничтожения. «Пока мир спит и спокоен, — пишет Хешель, — пророк чувствует ветер с небес».

Пророк говорит «нет» своему обществу, «осуждая его привычки и представления, его самодовольство, своенравность и синкретизм». А пророк «часто вынужден провозглашать прямо противоположное тому, чего желает его [или ее] сердце».

Пророки верят в справедливость, даже когда мир вокруг них говорит, что справедливости не будет. Дело не в том, что они превосходят реальность. Дело в том, что они вынуждены противостоять этому, отказываясь молчать, какой бы тяжелой ни была жизнь. Они охвачены тем, что Рейнхольд Нибур называет «возвышенным безумием в душе», поскольку «ничто, кроме такого безумия, не сможет сражаться со злой силой» и «духами зла в поднебесной».

Это безумие опасно, но жизненно важно, потому что без него «истина затемняется». Либерализму, продолжает Нибур, «не хватает духа энтузиазма, если не сказать фанатизма, который так необходим, чтобы сдвинуть мир с проторенных дорог. Он слишком интеллектуален и слишком мало эмоционален, чтобы быть эффективной силой в истории».

Но, как говорит священник Амасия о пророке Амосе: «Земля не может вынести всех слов его».

Библейские пророки — Илия, Амос, Иеремия, Исаия — верили, что все, ради чего стоит жить, стоит того, чтобы умереть. Их врагом были не только страдания, клевета, нищета, несправедливость, но жизнь, лишенная смысла. «Вы должны быть готовы умереть, прежде чем сможете начать жить», — сказал икона гражданских прав Фред Шаттлсуорт. Пророков невозможно запугать. Их нельзя купить. Они одержимы своей целеустремленностью. Джеймс Болдуин, сам пророк, понимает. Он написал:

«В конечном счете, художник и революционер функционируют так, как они функционируют, и платят за это все, что им придется заплатить, потому что они оба одержимы видением, и они не столько следуют этому видению, сколько оказываются им движимыми. В противном случае они никогда не смогли бы вынести, а тем более принять ту жизнь, которую они вынуждены вести».

Могущественные и богатые ведут войну с пророком. Они клевещут и оскорбляют пророка. Они ставят под сомнение здравомыслие и мотивы пророка. Они затрудняют выживание пророка, лишая его скудного источника дохода.

Они наказывают и маргинализируют тех, кто поддерживает пророка. Они заставляют голос пророка замолчать посредством цензуры, тюремного заключения и часто убийств. Список пророков-мучеников длинный. Сократ. Жанна д'Арк. Исаак Бабель. Федерико Гарсиа Лорка. Миклош Радноти. Ирен Немировски. Малкольм Икс. Мартин Лютер Кинг-младший. Виктор Хара. Кен Саро-Вива.

Истина захватывает пророка так сильно, что он или она настолько сильно привязаны к ней, что ничто, кроме смерти, не может отделить их от нее. В этой истине они находят Бога.

«Никто не сможет достаточно бороться с Богом, если будет делать это из чистого уважения к истине», — пишет Симона Вейль. «Христу нравится, чтобы мы предпочитали Ему истину, потому что прежде чем стать Христом, Он есть истина. Если кто-то отвернется от него, чтобы пойти к истине, он не уйдет далеко, прежде чем упадет в его объятия».

Кто распял Иисуса? Организованная религия. Организованная политика. Организованный бизнес.

Палачи не изменились. Они просто изменили историю, создали фальшивое Евангелие, как пишет поэт Лэнгстон Хьюз:

Послушай, Христос,

Я считаю, что в свое время ты справился хорошо –

Но этот день уже прошел.

Тебе тоже придумали шикарную историю,

Назвал это Библией –

Но теперь оно мертво.

Папы и проповедники

Заработал на этом слишком много денег.

Они продали тебя многим

Короли, генералы, грабители и убийцы –

Даже царю и казакам,

Даже в церковь Рокфеллера,

Даже в «Saturday Evening Post».

Ты больше не годишься.

Они заложили тебя

Пока ты не изношен.

Карфагенский полководец Ганнибал, который был близок к победе над Римской республикой во Второй Пунической войне, покончил жизнь самоубийством в 181 г. до н.э. в изгнании, когда римские солдаты окружили его резиденцию в Вифинии, ныне современная Турция. Прошло более 30 лет с тех пор, как он переправил свою армию через Альпы и уничтожил римские легионы. Рим смог спастись от поражения, только повторив военную тактику Ганнибала. 

Не имело значения, что после вторжения Ганнибала в Риме было более 20 римских консулов. Не имело значения, что Ганнибала десятилетиями преследовали и заставляли постоянно бежать, всегда находясь вне досягаемости римских властей. Он унизил Рим. Он разрушил миф о всемогуществе. И он заплатит. Своей жизнью.

Спустя годы после ухода Ганнибала римляне все еще не были удовлетворены. Они завершили свою работу апокалиптической мести в 146 г. до н.э., сравняв Карфаген с землей и продав оставшееся население в рабство. Катон Цензор суммировал настроения Империи: Carthage d'lenda est — Карфаген должен быть разрушен. С тех пор в Империи ничего не изменилось.

Имперские державы не прощают тех, кто обнародует грязные и аморальные внутренние дела Империи. Империи — хрупкие конструкции. Их сила в такой же степени зависит от восприятия, как и от военной мощи. Добродетели, которые они утверждают, что поддерживают и защищают, обычно во имя своей высшей цивилизации, являются маской для грабежа, коррупции, лжи, эксплуатации дешевой рабочей силы, неизбирательного массового насилия против невинных и государственного террора.

Нынешняя Американская империя, поврежденная и униженная множеством внутренних документов, опубликованных WikiLeaks, по этой причине будет преследовать Джулиана до конца своей жизни. Не имеет значения, кто является президентом или какая политическая партия находится у власти. Империалисты говорят одним деспотическим голосом.

По этой причине Джулиана казнят в замедленном режиме. Семь лет в ловушке в посольстве Эквадора в Лондоне. Четыре года в тюрьме Белмарш. Он оторвал назад завеса над темными махинациями Империи США, оптовая торговля убийство гражданских лиц в Ираке и Афганистан,  лежит,  коррупция, жестокий подавление тех, кто пытается говорить правду.

Империя намерена заставить его заплатить. Он должен быть примером для каждого, кто задумает сделать то, что сделал он. 

У Джулиана были другие варианты. Его гений и его навыки программиста и криптографа позволили бы ему получить высокую компенсацию от агентств безопасности, частных подрядчиков или Кремниевой долины. Он мог бы жить очень комфортно, если бы служил Империи.

Его душа, как показывает нам Кристофер Марлоу в Доктор Фауст, атрофировалась бы и умерла, как души всех, кто продает себя власти, но материальное вознаграждение было бы значительным. Он добился бы успеха, по крайней мере, успеха по меркам влиятельных и богатых.

Сатана искушает Иисуса, предлагая ему власть, «все царства мира», сопровождаемую славой и властью.

«Итак, если вы поклонитесь мне, — говорит сатана, — все это будет ваше».

Это искушение — смертельная болезнь тех, кто служит власти, а вместе с ним — высокомерие и алчность, которые ускоряют, как говорит пророк Амос, «царство насилия».

И все же эти злонамеренные силы не самые опасные.

«Когда я был раввином еврейской общины в Берлине при гитлеровском режиме… самый важный урок, который я усвоил в тех трагических обстоятельствах, заключался в том, что фанатизм и ненависть не являются самыми насущными проблемами», — говорит раввин Иоахим Принц. «Самая насущная и самая позорная, самая постыдная, самая трагическая проблема — это молчание».

Распятие Юлиана — публичное зрелище. Это не скрыто. И все же мы пассивно наблюдаем. Мы не наводняем улицы своими протестами. Мы не осуждаем палачи, включая Дональда Трампа и Джо Байдена. Мы даем на его распятие наше молчаливое согласие. У. Х. Оден в Музее изящных искусств пишет:

В страданиях они никогда не ошибались,
Старые мастера: насколько хорошо они понимали
Его человеческая позиция: как это происходит
Пока кто-то ест, открывает окно или просто тупо идет;
Как, когда старцы благоговейно, страстно ждут
Для чудесных рождений всегда должно быть
Дети, которые специально не хотели, чтобы это произошло, катались на коньках
На пруду у опушки леса:
Они никогда не забывают
Что даже ужасное мученичество должно идти своим чередом
Во всяком случае в углу, какое-то неопрятное место
Где собаки продолжают свою собачью жизнь и лошадь мучителя
Чешет свою невинную попу о дерево.

Например, в «Икаре» Брейгеля: как все отворачивается
Довольно неторопливо от катастрофы; пахарь может
Слышали плеск, покинутый крик,
Но для него это не было важным провалом; Солнце светит
Как и должно было на белых ногах, исчезающих в зелени
Вода и дорогой изящный корабль, который, должно быть, видел
Что-то удивительное, мальчик, падающий с неба,
Надо было куда-то добраться и спокойно поплыл дальше.

Жертва, самопожертвование — это цена ученичества. Но немногие готовы платить такую ​​цену. Мы предпочитаем отвести взгляд от страданий, падающего с неба мальчика. И именно наше безразличие, а вместе с нашим безразличием и наше соучастие осуждает всех пророков.

«А как насчет цены мира?» радикальный священник Отец Дэниел Берриган, который провел два года в федеральной тюрьме за сжигание черновые записи во время войны во Вьетнаме, спрашивает в своей книге Нет преград для мужественности:

«Я думаю о хороших, порядочных, миролюбивых людях, которых я знал тысячами, и удивляюсь. Сколько из них настолько поражены изнурительной болезнью нормальности, что, даже когда они призывают к миру, их руки инстинктивно тянутся в спазме… в направлении их комфорта, их дома, их безопасности, их доходов, их будущего. , их планы — это пятилетний план учебы, тот десятилетний план профессионального статуса, тот двадцатилетний план роста и единения семьи, тот пятидесятилетний план достойной жизни и почетной естественной кончины.

«Конечно, пусть у нас будет мир, - кричим мы, - но в то же время пусть у нас будет нормальность, давайте ничего не потеряем, пусть наша жизнь останется нетронутой, пусть мы не знаем ни тюрьмы, ни плохой репутации, ни разрыва связей». И потому что мы должны охватить это и защитить то, и потому что любой ценой — любой ценой — наши надежды должны идти по графику, и потому что неслыханно, чтобы во имя мира упал меч, разъединив эту тонкую и хитрую паутину. что наши жизни сплелись, потому что неслыханно, чтобы добрые люди страдали от несправедливости, или семьи были разлучены, или добрая репутация была потеряна, - из-за этого мы кричим о мире и кричим о мире, а мира нет.

Мира нет, потому что нет миротворцев. Миротворцев нет, потому что установление мира обходится по меньшей мере так же дорого, как и развязывание войны, — по крайней мере, так же необходимо, по крайней мере, так же разрушительно, по крайней мере, так же может повлечь за собой позор, тюрьму и смерть».

Нести крест и жить в истине – это не стремление к счастью. Оно не охватывает иллюзия неизбежного человеческого прогресса. Речь идет не о достижении богатства, знаменитости или власти. Это влечет за собой жертву. Речь идет о нашем соседе. Органы государственной безопасности осуществляют мониторинг и беспокоить тебя. Они накапливают огромные файлы о вашей деятельности. Они разрушают вашу жизнь. Вас бросают в тюрьму, даже если вы, как и Джулиан, не совершали преступления. Это не новая история. Не является и наше безразличие ко злу; ощутимое зло, которое мы видим перед собой, новое.

Читая еврейскую Библию, мы слышим историю пророка Иеремии. Он, как и Юлиан, разоблачал коррупцию и жажду войны сильных мира сего. Он предупреждал о катастрофе, которая неизбежно наступает, когда завет с Богом нарушается. Он осуждал идолопоклонство, развращение царей, священников и лжепророков.

Иеремию арестовали, избили и посадили в колодки. Ему запретили проповедовать. На него было совершено покушение. После того как Египет был завоеван Вавилоном, а Иудея начала готовиться к войне, Иеремия произнес оракул, предупредив царя сохранять мир.

Царь Седекия проигнорировал его. Вавилон осадил Иерусалим. Иеремия был арестован и заключен в тюрьму. Он был освобожден вавилонянами после завоевания Иерусалима, но был сослан в Египет, где, согласно библейскому преданию, был забит камнями до смерти.

«Имперские державы не прощают тех, кто обнародует грязные и аморальные внутренние дела Империи. Империи — хрупкие конструкции. Их сила в такой же степени зависит от восприятия, как и от военной мощи. Добродетели, которые они утверждают, что поддерживают и защищают, обычно во имя своей высшей цивилизации, являются маской для грабежа, коррупции, лжи, эксплуатации дешевой рабочей силы, неизбирательного массового насилия против невинных и государственного террора».

Иеремия, как и Юлиан, понимал, что общество, которое запрещает способность говорить правду, лишает возможности жить по справедливости.

Да, все мы, кто знает и восхищается Джулианом, порицаем его продолжительные страдания и страдания его семья. Да, мы требуем, чтобы многочисленные обиды и несправедливости, причиненные ему, прекратились. Да, мы чтим его за его мужество и честность.

Но битва за свободу Джулиана всегда была чем-то большим, чем просто преследование издателя. Это Наиболее важными битва за свободу прессы и правду нашей эпохи. И если мы проиграем эту битву, это будет разрушительно не только для Джулиана и его семьи, но и для нас.

Тирании, начиная с библейских времен и до наших дней, переворачивают верховенство закона. Они превращают закон в инструмент несправедливости. Они скрывают свои преступления под ложной законностью. Они используют приличия судов и процессов, чтобы замаскировать свою преступность. Те, кто, как Юлиан, разоблачает эту преступность публично, опасны, поскольку без предлога легитимности тирания теряет авторитет, и в ее арсенале не остается ничего, кроме страха, принуждения и насилия.

Долгая кампания против Юлиана и WikiLeaks это окно в крах верховенства закона, подъем того, что политический философ Шелдон Волин призывы наша система «перевернутого тоталитаризма», форма тоталитаризма, которая сохраняет фикции старой капиталистической демократии, включая ее институты, иконографию, патриотические символы и риторику, но внутри отдала полный контроль диктату глобальных корпораций.

Я был в зале лондонского суда во время слушания по делу об экстрадиции Джулиана под наблюдением судьи Ванессы Барайцер, обновленной версии Червонной Королевы в , похожую на "Алису в стране чудес",, требуя вынесения приговора до вынесения приговора. Это был судебный фарс. Не было никаких юридических оснований держать Джулиана в тюрьме. Не было никаких юридических оснований для того, чтобы судить его, гражданина Австралии, в соответствии с Законом США о шпионаже.

ЦРУ подсмотрел о Джулиане в посольстве через испанскую компанию UC Global, заключившую контракт на обеспечение безопасности посольства. Это шпионаж   запись конфиденциальных разговоров между Джулианом и его адвокатами, когда они обсуждали его защиту. Уже один этот факт сделал слушание недействительным.

Джулиана держат в тюрьме строгого режима, чтобы государство могло, как это сделал Нильс Мельцер, бывший специальный докладчик ООН по пыткам. свидетельствовала, продолжать унижающие достоинство издевательства и пытки, которые, как он надеется, приведут к его психологическому, если не физическому распаду.

Правительство США поручило лондонскому адвокату Джеймсу Льюису. Льюис представил эти директивы Барайцеру. Барайцер приняла их в качестве своего юридического решения. Это была судебная пантомима. Льюис и судья настаивали на том, что они не пытались криминализировать журналистов и заткнуть рот прессе, в то время как они усердно создавали правовую основу для криминализации журналистов и затыкания рта прессе.

И именно поэтому суд так старался скрыть процесс от общественности; ограничение доступа в зал суда горсткой наблюдателей и затруднение, а иногда и невозможность доступа к слушаниям онлайн. Это был безвкусный показательный процесс, не образец лучшей английской юриспруденции, а Лубянка.

Пророки призывают к справедливости в несправедливом мире. То, что они требуют, не является радикальным. В политическом спектре консервативен. Восстановление верховенства закона. Это просто и элементарно. В условиях функционирующей демократии оно не должно быть подстрекательским. Но жить по правде в деспотической системе — это высший акт неповиновения. Эта истина пугает власть имущих.

Архитекторы империализма, мастера войны, контролируемые корпорациями законодательная, судебная и исполнительная ветви власти и их подобострастное придворные в средствах массовой информации являются незаконными. Скажи эту простую истину, и ты изгнанныйкак и многие из нас, оказались на обочине медиа-ландшафта.

Докажите эту истину, как это сделали Джулиан, Челси Мэннинг, Джереми Хаммонд и Эдвард Сноуден, позволив нам заглянуть во внутреннюю работу власти, и вы выследили и преследовали.

«Те, кто, как Юлиан, разоблачает эту преступность публично, опасны, поскольку без предлога легитимности тирания теряет доверие, и в ее арсенале не остается ничего, кроме страха, принуждения и насилия».

В октябре 2010, WikiLeaks опубликовал «Журналы войны в Ираке». Журналы войны задокументировала  многочисленные военные преступления США — включая видеоизображения из расстреливать двух журналистов Reuters и 10 других безоружных гражданских лиц в видео «Сопутствующее убийство», рутинное пыткам иракских заключенных, в сокрытии тысяч смертей мирного населения и убийство почти 700 гражданских лиц, слишком близко подошедших к контрольно-пропускным пунктам США.

Выдающиеся адвокаты по гражданским правам Лен Вайнгласс и мой хороший друг Майкл Ратнер — которого я позже сопровождал на встречу с Джулианом в посольстве Эквадора — встретился с Джулианом в квартире-студии в центре Лондона. Личные банковские карты Джулиана были заблокированы.

Три зашифрованных ноутбука с документами, подробно описывающими военные преступления США, исчезли из его багажа по пути в Лондон. Шведская полиция фабриковала против него дело, предупредил Ратнер, касающееся экстрадиции Джулиана в Соединенные Штаты.

WikiLeaks и вы лично столкнулись с битвой, которая является одновременно юридической и политической», — сказал Вайнгласс Джулиану. «Как мы узнали из дела «Документы Пентагона», правительство США не любит раскрытия правды. И не любит, когда его унижают. Неважно, Никсон ли это, Буш или Обама, республиканец или демократ в Белом доме. Правительство США попытается помешать вам опубликовать свои ужасные секреты. И если им придется уничтожить вас, Первую поправку и права издателей вместе с вами, они готовы это сделать. Мы верим, что они придут после WikiLeaks и ты, Джулиан, как издатель.

— Зачем приходить за мной? – спросил Джулиан.

«Шпионаж», — продолжил Вайнгласс. «Они собираются обвинить Брэдли Мэннинга в государственной измене в соответствии с Законом о шпионаже 1917 года. Мы не думаем, что это применимо к нему, потому что он информатор, а не шпион. И мы не думаем, что это применимо и к вам, потому что вы издатель. Но они попытаются заставить Мэннинга обвинить вас в своем пособнике».

— Зачем приходить за мной?

Вот в чем вопрос.

Они преследовали Юлиана не за его пороки, а за его добродетели.

Они пришли за Джулианом, потому что он подвергаться более 15,000 XNUMX незарегистрированных смертей иракских мирных жителей; потому что он подвергаться пытки и жестокое обращение примерно с 800 мужчинами и мальчиками в возрасте от 14 до 89 лет в Гуантанамо;

• потому что он подвергаться что Хиллари Клинтон в 2009 году приказала американским дипломатам шпионить за Генеральным секретарем ООН Пан Ги Муном и другими представителями ООН из Китая, Франции, России и Великобритании, шпионаж, который включал получение ДНК, сканирования радужной оболочки глаза, отпечатков пальцев и личных паролей (часть продолжительная практика незаконного наблюдения, включая подслушивание разговоров Генерального секретаря ООН Кофи Аннана за несколько недель до вторжения в Ирак под руководством США в 2003 году);
• потому что он разоблачил, что Барак Обама, Хиллари Клинтон и ЦРУ поддержали военный переворот в Гондурасе в июне 2009 года, в результате которого был свергнут демократически избранный президент Мануэль Селайя, заменивший его убийственным и коррумпированным военным режимом;
• потому что он разоблачил, что Джордж Буш, Барак Обама и генерал Дэвид Петреус вели войну в Ираке, которая согласно принятым после Нюрнберга законам определяется как преступная агрессивная война, военное преступление; что они уполномоченный сотни целенаправленных убийств, включая убийства граждан США в Йемене, и что они тайно запустили ракетные, бомбовые и беспилотные удары по Йемену, в результате которых погибло множество мирных жителей;
• потому что Джулиан раскрыл содержание речей Хиллари Клинтон перед Goldman Sachs, за которые ей заплатили 675,000 XNUMX долларов, сумму настолько большую, что ее можно считать только взяткой, и что она в частном порядке уверил лидерам корпораций она будет выполнять их приказы, обещая государственное финансовое регулирование и реформу;
• потому что он подвергаться как хакерские инструменты, используемые ЦРУ и Агентством национальной безопасности, позволяют государству осуществлять массовую слежку за нашими телевизорами, компьютерами, смартфонами и антивирусным программным обеспечением, позволяя правительству записывать и хранить наши разговоры, изображения и частные текстовые сообщения, даже с зашифрованные приложения.

«Наша система «перевернутого тоталитаризма» [является] формой тоталитаризма, которая сохраняет фикции старой капиталистической демократии, включая ее институты, иконографию, патриотические символы и риторику, но внутри отдала полный контроль диктату глобальных корпораций. »

Джулиан раскрыл правду. Он разоблачал это снова, снова и снова, пока не остался вопрос о повальной беззаконности, коррупции и лжи, которые характеризуют глобальный правящий класс. И за этими истинами они пришли за Юлианом, как и за всеми, кто осмелился сорвать завесу с власти. «Красная Роза теперь тоже исчезла», — писал Бертольт Брехт после убийства немецкой социалистки Розы Люксембург. «Она рассказала беднякам, в чем суть жизни, И поэтому богатые ее стерли».

Мы пережили корпоративный переворот, когда бедные и работающие мужчины и женщины доводятся до безработицы и голода, где война, финансовые спекуляции и внутренний надзор являются единственными реальными делами государства, где даже хабеас корпус больше не существует, где мы, как граждане являются не чем иным, как товаром для корпоративных систем власти, который можно использовать, обирать и выбрасывать. 

Отказаться от сопротивления, протянуть руку помощи слабым, угнетенным и страдающим, спасти планету от экоцида, порицать внутренние и международные преступления правящего класса, требовать справедливости, жить по правде — значит нести на себе печать Каина.

Те, кто у власти, должны чувствовать наш гнев, а это означает постоянные акты массового гражданского неповиновения, это означает постоянные акты социального и политического разрушения, поскольку эта организованная сила снизу - единственная сила, которая спасет нас, и единственная сила, которая освободит Джулиана. . Политика – это игра страха. Наш моральный и гражданский долг — заставить власть имущих очень и очень бояться.

Преступный правящий класс держит всех нас в своей мертвой хватке. Его невозможно реформировать. Оно отменило верховенство закона. Это скрывает и фальсифицирует истину. Он стремится к консолидации своего непристойного богатства и власти. Но для этого мы должны, как это сделал Юлиан, как это сделали все пророки, взять крест и нести его ужасную тяжесть на своей спине.

«Это крест, который мы должны нести за свободу нашего народа…» — напоминает нам Мартин Лютер Кинг-младший.

«Крест, который мы несем, предшествует короне, которую мы носим. Чтобы быть христианином, надо взять крест, со всеми его трудностями, мучительным и напряженным содержанием, и нести его до тех пор, пока тот самый крест не оставит на нас свой след и не искупит нас, на тот более совершенный путь, который приходит только через страдание. … Когда я взял крест, я понял его значение. … Крест – это то, что вы несете и, в конечном итоге, за что вы умираете».

«У Хоуп две прекрасные дочери», — пишет Августин. «Их имена — гнев и смелость; гнев на то, как обстоят дела, и смелость видеть, что они не остаются такими, какие они есть».

Те, кто крепко держится за вечное и священное, за истину, как понимал социолог Эмиль Дюркейм, — это не просто те, кто видит новые истины, о которых большинство других не знает, но мужчины и женщины, одержимые возвышенным безумием, которые движимы трансцендентной силой, которая позволяет им выдержать испытания существования или победить их. Они преобразуют мир посредством страданий.

Мой друг Джулиан страдает. Он страдает за наши грехи и наше равнодушие. Как напоминает нам раввин Хешель: «Некоторые виноваты, но ответственность несут все». Есть два варианта. Мы выступаем за правду, за Джулиана, и освобождаем его. Мы находим в себе смелость нести ответственность, брать крест. Или мы соучастники темной ночи корпоративной тирании, которая окутает всех нас.

Давайте помолимся:

Бог благодати и Бог славы

В свой народ излей свою силу;

Венчайте историю своей древней церкви,

Приведи ее бутон к великолепному цветку.

Даруй нам мудрость, даруй нам смелость,

Для встречи этого часа

Для встречи этого часа. 

Аминь.

Крис Хеджес — журналист, лауреат Пулитцеровской премии, который в течение 15 лет был иностранным корреспондентом The New York Times, где он работал главой ближневосточного и балканского бюро газеты. Ранее он работал за границей в Новости Далласа Утро, The Christian Science Monitor и НПР. Он ведущий шоу «Отчет Криса Хеджеса».

Примечание автора для читателей: Теперь у меня нет возможности продолжать вести еженедельную колонку для ScheerPost и вести еженедельное телешоу без вашей помощи. Стены приближаются с поразительной быстротой к независимой журналистике., при этом элиты, включая элиту Демократической партии, требуют все большей и большей цензуры. Боб Шир, который управляет ScheerPost с ограниченным бюджетом, и я не откажемся от нашей приверженности независимой и честной журналистике, и мы никогда не будем ставить ScheerPost за платный доступ, взимать плату за подписку, продавать ваши данные или принимать рекламу. Пожалуйста, если можете, зарегистрируйтесь на chrishedges.substack.com так что я могу продолжать публиковать свою колонку по понедельникам на ScheerPost и вести еженедельное телешоу «Отчет Криса Хеджеса».

Эти колонка от Scheerpost, для которого пишет Крис Хеджес обычная колонка. Нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться для оповещений по электронной почте.

Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.