Виджай Прашад особо отмечает трудящихся борьба во второй половине 20-го века против диктаторских режимов третьего мира, созданных антикоммунистическими олигархиями и их союзниками на Западе.

Рабочие Strikeing Frame Group встречаются для отчета о переговорах с руководством в Болтон-холле в 1973 году. (Коллекция Дэвида Хемсона, библиотеки Кейптаунского университета)
By Виджай Прашад
Триконтиненталь: Институт социальных исследований
DЭмократия имеет сказочный характер. Оно проникает в мир, движимое огромным желанием людей преодолеть барьеры унижения и социальных страданий.
Столкнувшись с голодом или смертью своих детей, более ранние сообщества могли рефлекторно обвинять природу или божественность, и эти объяснения действительно остаются с нами сегодня. Но способность людей генерировать огромные излишки посредством общественного производства, наряду с жестокостью класса капиталистов, лишающего подавляющее большинство человечества доступа к этим излишкам, порождает новые виды идей и новые разочарования.
Это разочарование, вызванное осознанием изобилия на фоне реальности лишений, является источником многих движений за демократию.
Привычки колониального мышления заставляют многих думать, что демократия зародилась в Европе или в Древней Греции (что дает нам слово «демократия» от демос, «народ» и кратос, «правило») или через возникновение правозащитной традиции, от англ. Ходатайство о праве в 1628 году французам Декларация прав человека и гражданина в 1789 году.
Но отчасти это ретроспективная фантазия колониальной Европы, которая присвоила себе Древнюю Грецию, игнорируя ее прочные связи с Северной Африкой и Ближним Востоком, и использовала свою мощь, чтобы навязать интеллектуальную неполноценность значительной части мира.
При этом колониальная Европа отрицала этот важный вклад в историю демократических перемен. Часто забытая борьба людей за установление базового достоинства против презренных иерархий является в такой же степени творцами демократии, как и те, кто сохранил свои стремления в письменных текстах, которые все еще прославляются в наше время.

Рабочие Coronation Brick маршируют по улице Норт-Кост-Роуд в Дурбане во главе с рабочим, размахивающим красным флагом. (Коллекция Дэвида Хемсона, библиотеки Кейптаунского университета)
На протяжении второй половины 20-го века разворачивался ряд борьбы против диктаторских режимов в странах третьего мира, созданных антикоммунистическими олигархиями и их союзниками на Западе. Эти режимы возникли в результате переворотов (как, например, в Бразилии, на Филиппинах и в Турции) и получили возможность поддерживать правовую иерархию (как, например, в Южной Африке).
Крупные массовые демонстрации, лежащие в основе этой борьбы, были организованы целым рядом политических сил, включая профсоюзы – эта сторона истории, которую часто игнорируют.
Растущее профсоюзное движение в Турции фактически стало одной из причин военных переворотов 1971 и 1980 годов. Зная, что их власть уязвима для борьбы рабочего класса, оба военных правительства запретили профсоюзы и забастовки.
Об этой угрозе их власти свидетельствовал, в частности, ряд забастовок по всей Анатолии, организованных профсоюзами, связанными с Конфедерацией прогрессивных профсоюзов (ДИСК), включая массовую двухдневную демонстрацию в Стамбуле, известную как 15–16 июня. Мероприятия, в которых приняли участие 100,000 1967 рабочих. Конфедерация, созданная в феврале XNUMX года, была более воинственной, чем существующая (Тюрк Ис), ставшая коллаборационисткой капитала.
Военные выступали против как социалистических, так и несоциалистических правительств, которые пытались реализовать суверенитет и повысить достоинство своих народов (например, в Конго в 1961 году, Бразилии в 1964 году, Индонезии в 1965 году, Гане в 1966 году и Чили в 1973 году). Они также покинули казармы – с ярко-зеленым светом из Вашингтона – чтобы подавить цикл забастовок и протестов рабочих.
Поддержка CN 's
Зима структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Диск!
Придя к власти, эти жалкие режимы, одетые в униформу цвета хаки и лучшие шелковые костюмы, проводили политику жесткой экономии и подавляли любые движения рабочего класса и крестьянства. Но они не смогли сломить человеческий дух. В большинстве стран мира (например, в Бразилии, на Филиппинах и в Южной Африке) именно профсоюзы первыми нанесли удар по варварству.
Крик на Филиппинах: «Тама На! Собра На! Велга На!» («С нас достаточно! Дело зашло слишком далеко! Пришло время забастовки!») — перешло от рабочих винокуренного завода Ла Тонденья в 1975 году к уличным протестам против диктатуры Фердинанда Маркоса, кульминацией которых в конечном итоге стала Революция народной власти 1986 года. .
В Бразилии промышленные рабочие парализовали страну акциями в Санту-Андре, Сан-Бернардо-ду-Кампу и Сан-Каэтану-ду-Сул (промышленные города в Большом Сан-Паулу) с 1978 по 1981 год под руководством Луиса Инасиу Лулы да Силвы (ныне президента Бразилии). Эти действия вдохновили рабочих и крестьян страны, повысив их уверенность в сопротивлении военной хунте, которая в результате рухнула в 1985 году.
Пятьдесят лет назад, в январе 1973 года, рабочие Дурбана, Южная Африка, объявили забастовку, требуя повышения заработной платы, а также защиты своего достоинства. 3 января они проснулись в 9 часа ночи и прошли маршем на футбольный стадион, где скандировали «Уфиль умунту, уфиле усадикиза, вамтхинт эсвени, эсвени усадикиза» («Человек мертв, но дух его жив; если ткнуть в радужку их глаз, они все еще оживают»).

Группа бастующих текстильщиков требует дополнительных 5 рандов в день на Объединенной текстильной фабрике в феврале 1973 года. (Коллекция Дэвида Хемсона, библиотеки Кейптаунского университета)
Эти рабочие возглавили борьбу с укоренившимися формами господства, которые не только эксплуатировали их, но и угнетали народ в целом. Они выступили против тяжелых условий труда и напомнили правительству апартеида Южной Африки, что они не сядут снова, пока не будут сломаны классовые и цветные границы.
Забастовки открыли новый период городской воинственности, которая вскоре вышла за пределы заводских цехов и распространилась на общество в целом. Год спустя Сэм Мхлонго, врач, который в подростковом возрасте был заключен в тюрьму на острове Роббен, заметил, что «этот удар, хотя и был решен, имел детонаторный эффект». Эстафета была передана детям Соуэто в 1976 году.
Из Триконтинентала: Института социальных исследований и Института Криса Хани приходит памятный текст: «Забастовки в Дурбане 1973 года: укрепление народно-демократической власти в Южной Африке(досье №60, январь 2023 г.).
Он памятен в двух смыслах: он восстанавливает почти утраченную историю роли рабочего класса в борьбе с апартеидом, в частности, черного рабочего класса, чья борьба имела «детонирующий» эффект на общество. Досье, прекрасно написанное нашими коллегами в Йоханнесбурге, затрудняет забвение этих рабочих и еще труднее забывать, что рабочий класс — все еще столь глубоко маргинализированный в Южной Африке — заслуживает уважения и большей доли социального богатства страны.
Они сломали хребет апартеиду, но не извлекли выгоды из своих собственных жертв.
Команда Институт Криса Хани была основана в 2003 году Коммунистической партией Южной Африки и Конгрессом профсоюзов Южной Африки. Крис Хани (1942–1993) был одним из величайших борцов за свободу Южной Африки, коммунистом, который оказал бы еще большее влияние, если бы его не убили в конце апартеида. Мы благодарны доктору Ситембисо Бхенгу, директору Института Криса Хани, за это сотрудничество и с нетерпением ждем работы, которая предстоит нам.
Когда это досье было отправлено в печать, мы узнали, что 1970 января на глазах у своей семьи был застрелен наш друг Тулани Масеко (2023–21), председатель Форума многих заинтересованных сторон в Свазиленде. Он был одним из лидеров борьба за установление демократии в своей стране, где рабочие находятся на переднем крае битвы за прекращение монархии.
Когда я перечитал наше последнее досье «Забастовки в Дурбане 1973 года», чтобы подготовиться к этому информационному бюллетеню, я был слушаю песню Хью Масекела «Стимела» («Угольный поезд»), песня 1974 года о рабочих-мигрантах, путешествующих в угольном поезде, чтобы работать «глубоко, глубоко, глубоко в недрах земли», чтобы обеспечить богатство капитала апартеида.
Я думал о промышленных рабочих Дурбана, слушая в ушах гудок поезда Масекела, вспоминая длинное стихотворение Монгане Уолли Сероте «Экспресс третьего мира», дань уважения рабочим южной Африки и их борьбе за создание гуманного общества.
- это тот ветер
это этот голос жужжит
оно шепчет и свистит в проводах
мили за милями за милями
на проводах на ветру
в метро
на катящейся дороге
в немолчном кусте
это голос шума
вот оно
Третий мировой экспресс
они должны сказать: вот и снова.
«И вот снова», — написал Сероте, как бы говоря, что новые противоречия порождают новые моменты для борьбы. Конец одного сокрушительного порядка — апартеида — не положил конец классовой борьбе, которая только углубляется по мере того, как Южная Африка проходит через кризис за кризисом.
Именно рабочие принесли нам эту демократию, и именно рабочие будут бороться за установление более глубокой демократии. Это снова мы.
Виджай Прашад — индийский историк, редактор и журналист. Он научный сотрудник и главный корреспондент Globetrotter. Он редактор Книги LeftWord и директор Триконтиненталь: Институт социальных исследований. Он является старшим научным сотрудником-нерезидентом в Chongyang Институт финансовых исследований, Университет Жэньминь Китая. Он написал более 20 книг, в том числе Темные нации и Бедные нации. Его последние книги Борьба делает нас людьми: уроки движений за социализм и, с Ноамом Хомским, Вывод войск: Ирак, Ливия, Афганистан и хрупкость мощи США.
Эта статья взята из Триконтиненталь: Институт социальных исследований.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.
Поддержка CN 's
Зима структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Диск!
Сделайте пожертвование безопасным способом кредитная карта or проверка by нажав красная кнопка:
Актуально и очень ценно.
Рабочие в Соединенных Штатах также борются против диктаторского режима. Не сомневайтесь в этом ни на минуту.
Они точно есть!
Я знаю, что Джимми Картер и Тед Кеннеди облажались с транспортной отраслью, приняв Закон о дерегуляции транспорта 1980 года, в десятилетие, когда из-за него закрылось или слилось так много объединенных в профсоюзы транспортных компаний, авиакомпаний и несколько железных дорог.