То, что вы сейчас видите так публично продемонстрированным, является и всегда было истинной культурой и характером сионистского Израиля — государства, созданного только для одной группы и построенного на завоевании и лишении собственности других, пишет Лоуренс Дэвидсон.
Израильские войска в Газе в августе. (IDF, Flickr, CC BY-NC 2.0)
By Лоуренс Дэвидсон
TothePointAnaанализ.com
IИзраиль находится в процессе формирования агрессивно-расистского правого правительства под руководством беспринципного Биньямина Нетаньяху.
Это не первое столь отвратительное правительство, избранное израильтянами. Действительно, по крайней мере три раза за свою короткую историю израильский еврейский электорат выбирал своими лидерами идеологически преданных фанатиков (в тех случаях, имеющих дополнительное очарование террористического прошлого): Ицхака Шамира, Ариэля Шарона и Менахема Бегина.
И эти суждения избирателей не были исключением, каким-то образом противоречащим национальному характеру Израиля. Все они были, как и сейчас, логическими результатами национальной точки зрения, представленной сионистской государственной идеологией Израиля, которая всегда была по своей сути расистской и которая во многих случаях поднимается до безумных высот, часто в ответ на юридическое сопротивление палестинских жертв.
Однако сторонники Израиля в диаспоре часто игнорируют эти исторические факты. То, что они это делают, является свидетельством силы созданного пропагандой мифа о либеральном, демократическом Израиле — идеализированном Израиле, который многие просто знают в своих сердцах, может и должен быть настоящим Израилем. Одним из тех, кто, похоже, принимает идеал за реальность, является Томас Фридман, обозреватель The New York Times, который часто пишет об Израиле.
В колонке в прошлом месяце, озаглавленной «Израиль, который мы знали, исчез» Фридман пишет так, как будто грядущее правительство Нетаньяху будет уникальным: «буйный союз ультраортодоксальных лидеров и политиков-ультранационалистов, включая некоторых откровенно расистских, антиарабских еврейских экстремистов, которые когда-то считались полностью выходящим за рамки норм и границ израильской политики».
Фридман упоминает «Итамара Бен-Гвира, осужденного израильским судом в 2007 году за подстрекательство к расизму и поддержку еврейской террористической организации», а также «Бецалеля Смотрича, лидера партии «Религиозный сионизм», который долгое время выступал за прямую аннексию Израиля. Западного Берега» и защищал насилие со стороны поселенцев против палестинцев.
Томас Фридман в 2015 году. (Институт Брукингса, Flickr, CC BY-NC-ND 2.0)
Фридман не верит, что эти персонажи или партии, которые они возглавляют, являются представителями знакомого ему Израиля. Однако их взгляды и цели мало чем отличаются от взглядов Шамира, Шарона или Бегина.
Что отличается, или, как выразился Фридман, «за пределами норм и границ израильской политики», так это дипломатически смущающая публичная неосмотрительность таких людей, как Бен-Гвир и Смотрич, в сочетании с готовностью Нетаньяху пожертвовать мифом о либеральном Израиле ради сохранить власть.
Все это является шоком для Фридмана и его предпочтительного видения еврейского государства. Это представляет собой «ранее немыслимую реальность». Нетаньяху ведет Израиль туда, куда «раньше не бывал ни один израильский политик» и т. д. Таким образом, Фридман заключает, что «Израиль, который мы знали, исчез».
Апартеид – это то, что реально
Чтобы продемонстрировать, насколько поверхностным является анализ Фридмана, рассмотрим следующее. В 2021 году три авторитетные правозащитные организации, имеющие репутацию надежных исследователей, подготовили основанные на фактах публичные отчеты, демонстрирующие, что Израиль, как в культурной, так и в государственной политике, является практикующим государством апартеида. (Апартеид, «институционализированная система сегрегации и дискриминации по признаку расы», был объявлен преступлением против человечества согласно международному праву.)
«Бецелем», собственная правозащитная организация Израиля, представила свой доклад в январе 2021 года. Amnesty International последовала его примеру в феврале, а Human Rights Watch — в апреле. В октябре 2022 года Организация Объединенных Наций опубликовала доклад, в котором поведение Израиля на оккупированных территориях описывается как «поселенческий колониализм».
Апартеид – это не то, с чем израильские евреи проснулись однажды утром. Это их исторический выбор, которому Томас Фридман, похоже, не придал большого значения. Таким образом, описывая нынешнюю ситуацию, он не упоминает, что целью сионизма всегда было приобретение всей Палестины, где проживает как можно меньше палестинцев.
Скорее он указывает на отдельную группу израильтян, «которые всегда ненавидели арабов», и их рост обусловлен «резким всплеском насилия — поножовщины, расстрелов, бандитских войн и организованной преступности — со стороны израильских арабов… против израильских евреев, особенно в смешанные сообщества».
Для последователей правого «Ликуда», религиозных партий и движения поселенцев это насилие происходит не потому, что Израиль является государством апартеида, а потому, что, по их мнению, Израиль слишком либерален по отношению к палестинцам.
И теперь пришло время положить конец этой предполагаемой толерантной ориентации. Одним из наиболее успешных девизов политической кампании Нетаньяху был: «Вот и все. С нас хватит».
Расизм разрушает все гуманистические импульсы
Успех Нетаньяху в мобилизации многогранного правого крыла, которое всегда было активным, хотя и не политически единым, в конце концов испугал Томаса Фридмана. Он встревожен тем, что Израиль находится во власти «всеобщего ультранационалистического» рвения.
Огромная фигура Итамара Бен-Гвира у входа на избирательный участок в городе Ношер, 1 ноября. (Ханай, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons)
Цитируя Моше Хальберталя, еврейского философа из Еврейского университета: «То, что мы наблюдаем, — это сдвиг в ястребиных правых от политической идентичности, построенной на сосредоточении внимания на «враге снаружи» — палестинцах — к «врагу внутри» — израильским арабам».
Анализ Халберталя основан на ложной дихотомии. Сионизм никогда не делал серьезного различия между внутренними и внешними палестинцами. Для многих сионистов все они арабы, которых следует заставить эмигрировать в соседние арабские страны.
Сионизм сделал такое отношение неизбежным, с самого начала создав экспансионистское, дискриминационное общество, определяемое религией с учетом расы.
Поиск компромиссов, основанных на «мирном процессе» или «решении о двух государствах», теперь выглядит как давняя уловка доверия, которая служила для отвлечения внимания мира от реальной цели Израиля. Когда дело доходит до «исторического Израиля», максималистская программа оккупации и заселения всегда была единственным приемлемым результатом для сионистов, находящихся у власти.
Поддержка CN 's Зима структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Диск!
Есть еще одна причина, по которой нынешние обстоятельства пугают Фридмана. Он сообщает нам, что «коалиция Нетаньяху также атаковала жизненно важные независимые институты, которые лежат в основе израильской демократии и несут ответственность, среди прочего, за защиту прав меньшинств».
Такие институты, как судебная система низшей инстанции, средства массовой информации и Верховный суд, должны быть дисциплинированы, «попав под политический контроль правых».
Однако эти усилия по контролю над социальными институтами касаются в первую очередь не палестинцев. Оно отражает ненависть правого крыла (и, как и в США, ненависть, по-видимому, является действенным словом) к позиции левых и центристских сионистов по вопросам, затрагивающим израильских евреев: кто такой еврей?, «права меньшинств» для представителей своего пола. пары, представители ЛГБТК, женские проблемы, евреи-реформисты и тому подобное.
Фридман, похоже, неспособен осознать тот факт, что расизм, лежащий в основе израильской культуры и политики, должен подорвать любые гуманистические импульсы внутри этого общества, даже те, которые затрагивают собратьев-евреев.
Бецалель Смотрич (слева) с послом США в Израиле Дэвидом Фридманом во время визита в иешиву Хесдер в Сдероте, октябрь 2017 года. (Посольство США в Тель-Авиве, CC BY 2.0, Wikimedia Commons)
Наконец, Фридман обеспокоен «будущим иудаизма в Израиле», и это вполне возможно. Возвращаясь к Хальберталю, он отмечает, что «Тора выступает за равенство всех людей и идею о том, что мы все созданы по образу Божьему. Израильтяне всех народов должны уважать права меньшинств, потому что мы, евреи, знаем, что значит быть меньшинством. Это глубокий еврейский этос».
Так почему же эта суть еврейского учения настолько слаба в сионистском Израиле? Ни Фридман, ни Хальберталь не осознают основную причину — исторически расистскую, а фактически апартеидную природу сионистского Израиля. Они этого не понимают, потому что ослеплены мифом о либеральном Израиле, который сейчас находится под угрозой предположительно из-за сопротивления палестинцев.
Он цитирует жалобу Хальберталя: «Когда на улице каждый день возникают эти интуитивные угрозы безопасности, этим уродливым идеологиям становится гораздо легче закрепиться».
Утверждение Фридмана о том, что «того Израиля, который мы знали, больше нет», во многом является иллюзией. По большей части, его Израиля там никогда не было. Конечно, существовал и на данный момент остается фасад псевдодемократии — что-то вроде «демократии» в Алабаме, США, в 1950-х годах.
Теперь дела развиваются дальше по фашистской линии. Бецалель Смотрич, один из противников Фридмана, заявил, что права человека и институты, поддерживающие такие права, представляют собой «экзистенциальную угрозу» Израилю. Большинство сионистов согласятся с этим утверждением, по крайней мере, в том, что касается палестинцев, поскольку оно исторически соответствует чувствительности Израиля.
В конце концов, оккупация продолжается во всей своей аморальной славе уже полвека без серьезных возражений со стороны большинства израильских евреев и сторонников их диаспоры.
То, что вы сейчас видите так публично продемонстрированным, является и всегда было истинной культурой и характером сионистского Израиля — государства, созданного только для одной группы и построенного на завоевании и лишении собственности других. Отрицать это — значит отрицать историю и логику сионистской идеологии.
А стоимость? Это следует понимать не только с точки зрения прав палестинцев, но и с точки зрения самой сути иудаизма, которые уничтожаются одновременно. Все это должно не давать Томасу Фридману и другим приверженцам мифа о либеральном Израиле спать по ночам от повторяющихся кошмаров.
Лоуренс Дэвидсон — почетный профессор истории Вест-Честерского университета в Пенсильвании. С 2010 года он публикует свои анализы внутренней и внешней политики США, международного и гуманитарного права, а также практики и политики Израиля и сионистов.
Эта статья из блога автора на его сайте, TothePointAnaанализ.com.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Консорциум Новости.
Поддержка CN 's
Зима структуре бонусную коллективно-накопительную таблицу Диск!
Сделайте пожертвование безопасным способом кредитная карта or проверка by нажав красная кнопка:
«Поиск компромиссов, основанных на «мирном процессе» или «решении двух государств», теперь выглядит как давняя уловка доверия, которая служила для отвлечения внимания мира от реальной цели Израиля. Когда дело доходит до «исторического Израиля», максималистская программа оккупации и заселения всегда была единственным приемлемым результатом для сионистов, находящихся у власти».
Та же самая злобная уловка повторилась в 2018-2019 годах с Минскими соглашениями, что подтвердила Меркель.
Этот аргумент является своего рода самодовольным «пробуждённым» анализом и, как следствие, запятнает историю условий, при которых многие евреи бежали в Израиль во время Второй мировой войны. Большинство из них не были сионистами. Это также уничтожает соглашения Осло, которые могли бы сработать в другой международной экономической среде. Этот аргумент гласит: поскольку все пошло к черту, оно всегда должно было пойти к черту, поэтому давайте сотрем историю тех, кто боролся за светское государство в Израиле, вместе со справедливым решением для палестинцев. Тот факт, что такие силы сейчас представляют собой довольно жалкое меньшинство, больше говорит о ситуации в мире. (Например, отсутствие заметного антивоенного движения в США.)
Что касается Фридмана, не выносите положение Израиля за рамки международной среды. После Второй мировой войны существовал потенциал позитивного «мирового порядка», который был утерян. Произошел переход к либеральному мировому порядку, затем к неолиберальному порядку после распада Советского Союза, а теперь в результате краха неолиберального порядка возникают ксенофобские движения. И, возможно, появление нового биполярного мира приведет нас к Третьей мировой войне. (Извините за такую короткую версию.)
Конечно, Фридман — либеральный негодяй, но то, что он осуждает нынешнюю тягу к фашизму, не означает, что он неправ в этом одном вопросе, и не означает, что либеральный истеблишмент виноват в соучастии в создании нынешнего ада.
Сделка саудовцев и израильтян идет полным ходом, Иран зарабатывает сокровища, продавая дроны всем, у кого есть чем торговать, а Байден и Путин расходятся во мнениях по поводу того, кто получит следующий танец на Украине. Китай сидит и наблюдает, Северная Корея устраивает истерику, японцы нервничают, НАТО нервничает, Россия и Украина враждуют, а в Соединенных Штатах происходит событие, которое обычно может быть эквивалентно свержению должным образом избранного нового президента, и любой здесь, кажется, почти не замечаю.
Ключевое событие, о котором никто из нас не хочет забывать. Мы живем в странные времена с точки зрения опыта американского населения.
Любой, кто еще этого не сделал, возможно, захочет проверить состояние текущих разоблачений о цунами, которые отражают состояние кризиса в одном из самых уважаемых государственных агентств округа Колумбия, IRS.
Будьте бдительны, друзья мои.
МИР, спасибо CN
Я нисколько не согласен с направленностью этой статьи, но следует отметить, что ни Хьюман Райтс Вотч, ни Amnesty International не являются надежными источниками. Один тесно связан с американским государством, другой — с британским. Конечно, в данном случае это только делает их сообщения еще более убедительными!
Я опоздал с комментарием, но когда дело доходит до антисемитизма, это его ироническая вершина: убежденный еврейский сионист называет своего еврейского брата, который поклоняется Яхве согласно Торе и Небим (Невим, пророкам), ненавидящим себя. Еврей.
До тех пор, пока авторы не упомянут это имя, какой исторический образец пастуха, используемого в повествовании, определяющем «пресс-банду», от имени корабля государства Израиль, может быть лучшим историческим образцом пастуха, чем подхалим, такой как Томас Фридман!
Негативные мысли — это все, что приходит мне на ум, когда я думаю о г-не Фридмане. Мне кажется, что он существует только для того, чтобы поддерживать дело Израиля. Поиск оправданий тому, почему так много людей рассматривают Израиль в негативном свете, когда кто-то не согласен с его мнением о реальности.
Я слушал и наблюдал его в течение короткого периода времени, может быть, несколько лет, давая ему преимущество моего незнания самой последней версии объяснения, почему ему следует верить. Я подумал, что должно быть что-то упустил, но результат промаха вызвал уважение с моей стороны.
Говоря об уважении, что касается г-на Ханны, я верю в уважение мнения другого по существу. Остальные Священные Писания получают в ответ то уважение, которого, по моему мнению, они заслуживают, вот в этом и начинается проблема. Моя система убеждений ни при каких обстоятельствах не направляется и не находится под влиянием религиозной истории другого человека. Мое уважение к этим убеждениям других ослабевает, когда я чувствую самообожание и неуважение со стороны других, чьи убеждения используются для отрицания или оправдания неправильного поведения их числа.
Я смотрел до тех пор, пока не смог больше терпеть. Высокомерная тарабарщина, изящные разговоры, продвигаемые высокомерным и снисходительным человеком, влюбленным в свой собственный голос и использующим свой пассивно-агрессивный стиль для защиты того, что невозможно защитить.
Тот, кто, кажется, всегда не согласен с любой действительной оппозицией его положениям. Позиции, основанные на игнорировании реальности.
Насколько я понимаю, г-н Фридман оказывает другим евреям плохую услугу, полагая, что он имеет значение, и это мое твердое мнение. Я знаю, что он не имеет ко мне отношения, за исключением того, что он отражает израильскую психологическую тактику пропаганды посредством дезинформации.
Спасибо, CN
Фридман как либерал — это Мошенник.
Никогда, даже в самых смелых своих мечтах, я не путал воровство земли с либерализмом. И никогда меня не удивляла жестокая реакция на кражу земли. Фридман идиот.
Сама суть проблемы, о которой пишет этот писатель, заключается в том, что избранные люди всегда будут считать себя выше других и законов, которые управляют этими другими.
Кем ты хочешь быть в начале, кем ты хочешь быть в конце?
Пятая книга Торы.
Приписывается Моисею
Так называемые: Второзаконие 20:10-17.
Король Джеймс Версии (УПО)
10 Когда ты приближаешься к городу, чтобы сразиться с ним, тогда объяви ему мир.
11 И будет, если он ответит тебе миром и откроется тебе, тогда весь народ, который окажется в нем, будет данником тебе и будет служить тебе. Как
12 И если он не заключит с тобою мира, а будет воевать против тебя, то осаждай его;
13 И когда Господь, Бог твой, предаст его в руки твои, то каждого мужеского пола в нем поразишь острием меча:
14 А женщин, и младенцев, и скот, и все, что есть в городе, и всю добычу его, возьми себе; и ты будешь есть добычу врагов твоих, которую дал тебе Господь, Бог твой.
15 То же сделай со всеми городами, которые весьма далеко от тебя, которые не из городов народов сих.
16 А из городов народа сего, которые Господь, Бог твой, дает тебе в наследие, не оставь в живых ничего дышащего:
17 Но ты полностью истребишь их; а именно хеттеи и амореи, хананеи и ферезеи, евеи и иевусеи; как повелел тебе Господь, Бог твой:
[ Традиционно понимаются как слова, произнесенные Моисеем перед завоеванием Ханаана, который является или был современной Палестиной. ]
Первый Сионистский конгресс проходил в Базеле (Базель), Швейцария, с 29 по 31 августа 1897 года.
Сионизм стремится создать для еврейского народа публично и юридически гарантированный дом в Палестине. Для достижения этой цели Конгресс считает полезными следующие средства:
1 Содействие поселению еврейских земледельцев, ремесленников и торговцев в Палестине.
2. Объединение всех евреев в местные или общие группы в соответствии с законами различных стран.
3 Укрепление еврейского чувства и сознания.
4. Подготовительные шаги для получения тех правительственных грантов, которые необходимы для достижения сионистской цели.
5. Создать государство Израиль, состоящее из так называемого «библейского» Израиля от восточного берега реки Нил, включая Каир, до западного берега и реки Евфрат, на юг до Красного моря и на север, по крайней мере, до всего Ливана, если не большая часть Турции и безграничные границы, как обещал еврейский Бог.
[обратите внимание, ни слова не упоминается о неевреях или коренном населении. ]
(Использованная литература)
Бытие 15:18-21; Исход 23:31; Числа 34:1-15; и Второзаконие 19:8, в котором говорится о безграничных границах: «И если Господь, Бог твой, расширит пределы твои, как Он клялся отцам твоим, и даст тебе всю землю, которую Он обещал дать отцам твоим; (КЯВ)
—?Формула, принятая Первым Сионистским Конгрессом
Декларация Бальфура 1917 года.
«Правительство Его Величества благосклонно относится к созданию в Палестине национального дома для еврейского народа и приложит все усилия для облегчения достижения этой цели, при этом четко понимая, что не должно быть сделано ничего, что могло бы нанести ущерб гражданским и религиозным права существующих нееврейских общин в Палестине или права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране».
(Декларация Бальфура была публичным заявлением, опубликованным британским правительством в 1917 году во время Первой мировой войны, в котором было объявлено о поддержке создания «национального дома для еврейского народа» в Палестине, которая в то время была османским регионом с небольшим еврейским меньшинством.)
[обратите внимание, что первый проект письма «а» был запрошен у Всемирной сионистской федерации Великобритании и Ирландии, второй проект письма «а» был от лорда Ротшильда, третий проект письма «а» был от Британского Министерства иностранных дел. Секретарь Артур Бальфур. Все три первоначальных проекта начинались со слов: «Правительство Его Величества принимает принцип, согласно которому Палестина должна быть преобразована в национальный дом еврейского народа…». Только четвертый и пятый проекты и последняя «Декларация» начинались со слов: «Его Величество Правительство благосклонно относится к созданию в Палестине национального дома для еврейского народа…»
Альфред Милнер, 1-й виконт Милнер был ответственен за переход от «… Палестина должна быть воссоздана как национальный дом еврейского народа…» к «… созданию в Палестине национального дома для еврейского народа…»
Проще говоря, первоначальным намерением и негласными действиями британской правящей элиты и британского правительства всегда было восстановление Палестины как национального дома еврейского народа.
Другими словами, создание Государства для евреев, или еврейского государства. ]
Деннис Ханна
Чепуха! Вы потратили много слов и по сути ничего не сказали. Вы процитировали то, что, как мне кажется, является частью Библии, написанной вашим народом, и благодаря этому вы получили особые привилегии, которых нет у других людей. Еврейское государство – это анахронизм.
Ханука свята и хороша для евреев; но
лицемерие, вопиющее к небу за израильтян.
Старая фраза, которую учили еще тогда, звучала так: «Земля без народа для народа без земли».
Конечно, на этой земле были люди, но они намеревались их уничтожить. Они сделали. Теперь они разбивают их на фрагменты, как будто они разные, вместо того, чтобы признать, что вместе они численно превосходят захватчиков в соотношении 2:1 и более (около 14:6).
Именно так думали европейские поселенцы о коренных жителях Северной Америки и именно так они с ними поступали. Американские «резервации» и «Индейская территория» — это лагеря беженцев и Палестинская автономия. В обоих случаях они были инструментами для этапов удаления населения.
Единственное, чего пока не хватает, — это больных одеял, выданных коренным американцам.
Спасибо. Я всегда презирал эту фразу (думаю, ее придумала Голда Меир). Утверждать, что на этой земле не было людей, было ложью. Но опять же, сионисты не считают палестинцев людьми. Джону Кириаку, недавно посетившему Израиль, рассказал об этом кто-то из израильского правительства. Представитель правительства сказал: «В этом проблема вас, американцев. Вы считаете палестинцев людьми. Мы - нет." Некоторое время назад здесь, в «Новостях консорциума», появилась статья Кириаку.
Им не нужны больные одеяла, вместо них они безнаказанно используют пули. Любой, кто жалуется, просто антисемит.
Расистский народ с огромной проблемой на плечах.
Всегда было государством апартеида, начиная с его Основных законов в 1948 году: Ури Дэвис, «Апартеид Израиля».
Печальная реальность такова, что поднятые проблемы не ограничиваются прошлым веком, а, скорее, существуют на протяжении тысячелетий, каждый раз, когда развивалось иудейское или израильское государство. Это историческое наблюдение, которое не отражает антисемитизма или отношения отдельных евреев, а также не является взаимным обвинением. Просто легко устанавливаемый факт. Иудаизм крайне националистичен, когда он не находится в диаспоре, и к ассимиляции всегда относились с ужасом и пренебрежением. Таким образом, евреи, живущие в нееврейских странах, как правило, резко отличаются по взглядам и взглядам от евреев в еврейских государствах.
Точно так же, как США не обращают внимания на вред, который они наносят своему обществу, подвергая слишком много своей молодежи моральным зверствам войны в зарубежных странах, Израиль не обращает внимания на вред, который он наносит своему собственному обществу, преследуя свою сионистскую мечту через свой апартеид. реальность.
Израиль мог бы стать домом и убежищем для евреев, не исключая при этом арабов и палестинцев, но они выбрали не этот путь, и я подозреваю, что они пожалеют об этом слишком поздно.
За несколько месяцев до его свержения покойный Шах Ирана европейский журналист спросил, почему он не может быть больше похож на Король Нидерландов?
Резкий ответ Шоу на дерзкий вопрос женщины был следующим: «Когда мои люди начнут вести себя как голландские граждане, я стану больше походить на Король Нидерландов».
Мораль: иранцы совсем не похожи на голландцев, но и палестинцы, египтяне, иорданцы или сирийцы совсем не похожи на канадцев, швейцарцев или норвежцев. Лидеры каждой страны должны реагировать на людей, которые у нее есть, и на тех, кто ее окружает. Если нынешний премьер-министр Израиля не действует как премьер-министр Канады Джастин Трюдо, то, скорее всего, его границам не угрожают толпы американцев с избыточным весом, переодеваниями, просмотрами порнографии и курением наркотиков.*
*Конечно, нет ничего плохого в толпе американцев с избыточным весом, переодеваниями, просмотрами порнографии и курением наркотиков.
Это проясняет реальную сущность, которая отрицает право других на существование. Кажется, это общая характеристика «исключительных стран». Не говоря уже о том, как это подчеркивает извращенную силу маркетинга и как недобросовестные лидеры разжигают и используют страх для манипулирования своей общественностью. Тем не менее, сила маркетинга не может спасти душу. И позволить себе уничтожить свою совесть кажется целесообразным лишь на время. Прежде всего, кажется, это доказывает, что без усилий по преодолению ненависти человек неизбежно станет тем, кого ненавидит. Судя по всему, США — не единственная «либеральная демократия» и культура, которая культивирует и возвышает психопатов. Какой сюрприз, что США и Израиль солидарны друг с другом. Опять же, старая поговорка «кого боги уничтожат, того сначала сведут с ума» доказана.