Поскольку некоторые политики пытаются сковать преподавателей ограничительными законами, Рафаэль Э. Роджерс рекомендует использовать исторические данные, чтобы продемонстрировать роль рабства в формировании нации.
Закон Техаса гласит, что рабству нельзя обучать в рамках «истинного основания» Соединенных Штатов. (Тамир Калифа/Getty Images)
By Рафаэль Э. Роджерс
Университет Кларка
OИз всех предметов, преподаваемых в государственных школах страны, лишь немногие вызвали в последнее время столько споров, как темы расизма и рабства в Соединенных Штатах.
Внимание во многом пришло благодаря поток законодательных законопроектов, выдвинутых в первую очередь республиканцами за последние полтора года. Эти законопроекты, обычно называемые антикритическими расовыми теориями, призваны ограничить то, как учителя обсуждают расу и расизм в своих классах.
Один из наиболее своеобразных побочных продуктов этого законодательства появился в Техасе, где в июне консультативная группа, состоящая из девяти преподавателей, рекомендовала называть рабство «вынужденное переселение".
Мера в конечном итоге не удалось.
Как педагог, который обучает учителей тому, как знакомить молодых студентов с историей рабства в Соединенных Штатах, я рассматриваю предложение Техаса как часть тревожной тенденции политиков, стремящихся скрыть ужасающая и жестокая природа рабства – и держать его в стороне от зарождения и развития нации.
Предложение Техаса, например, выросло из работы, проделанной в рамках Техасский закон в нем говорится, что рабству и расизму нельзя преподавать как часть «истинного основания» Соединенных Штатов. Скорее, утверждает закон, их следует учить как «несоблюдение подлинных основополагающих принципов Соединенных Штатов, которые включают свободу и равенство».
Чтобы лучше понять природу рабства и роль, которую оно сыграло в развитии Америки, полезно знать некоторые основные факты о том, как долго продолжалось рабство на территории, ныне известной как Соединенные Штаты, и сколько порабощенных людей оно охватывало. Я также верю в использование подлинных записей, чтобы показать студентам реальность рабства.
Перед Мэйфлауэром
Аболиционистский принт. (Библиотека Конгресса)
Рабство на территории, ныне известной как Соединенные Штаты, часто восходит к 1619 году. Колонист Джон Рольф – доставлен корабль «Белый лев» Около 20 порабощенных африканцев в Вирджинию.
Что касается представления о том, что рабство не было частью основания Соединенных Штатов, то оно легко опровергается самой Конституцией США. Конкретно, Статья 1, Раздел 9, Пункт 1 не позволял Конгрессу запретить «ввоз» рабов до 1808 года – почти через 20 лет после ратификации Конституции – хотя он и не использовал слово «рабы». Вместо этого в Конституции использовалась фраза «такие лица, которых любой из ныне существующих штатов сочтет уместным принять».
Конгресс в конечном итоге принял «Закон о запрете ввоза рабов», который вступил в силу в 1808 году. Хотя этот закон налагал суровые наказания на международных торговцев, он не положил конец ни самому рабству, ни внутренней торговле рабами. Это не только привело к подпольной торговле, но и многие суда, пойманные за незаконную торговлю, были также ввезены в Соединенные Штаты и их «Пассажиры» продан в рабство.
Последний известный невольничий корабль «Клотильда» прибыл в Мобил, штат Алабама, в 1860 году., более чем через полвека после того, как Конгресс объявил вне закона ввоз порабощенных людей.
Карта 1880 года показывает, откуда возникли порабощенные люди и в каких направлениях они были вытеснены. (Архив Халтона/Стрингер через Getty Images)
Согласно База данных Трансатлантической работорговлиСогласно данным, полученным из отчетов о перевозках с 1525 по 1866 год, в Америку было перевезено около 12.5 миллионов порабощенных африканцев. Около 10.7 миллиона человек пережили Средний путь и прибыли в Северную Америку, Карибский бассейн и Южную Америку. Из них лишь малая часть – 388,000 – прибыл в Северную Америку.
Таким образом, большинство порабощенных людей в Соединенных Штатах попали в рабство не в результате ввоза или «принудительного переселения», а по рождению.
С момента прибытия первых 20 африканцев, порабощенных таким образом, в 1619 году и до тех пор, пока рабство не было отменено. упразднен в 1865 году, Около В США жили 10 миллионов рабов, которые трудились 410 миллиардов часов.. Вот почему рабство – это «важный строительный блок» к пониманию экономики США от основания страны до гражданской войны.
Ценность исторических записей
Как педагог, который обучает учителей тому, как решать проблему рабства, я не вижу никакой ценности в том, чтобы политики ограничивали то, что учителя могут и чего не могут говорить о роли, которую рабовладельцы... не менее 1,800 из которых были конгрессменами, не говоря уже о 12 президентов США – играл в защиту рабства в американском обществе.
Что я вижу ценность, так это использование исторических документов для обучения школьников суровым реалиям рабства. Есть три типа записей, которые я особенно рекомендую.
1. Записи переписи населения
Поскольку порабощенные люди учитывались при каждой переписи населения, проводившейся с 1790 по 1860 год, записи переписи позволяют студентам многое узнать о том, кому конкретно принадлежали рабы. Данные переписи населения также позволяют студентам увидеть различия в рабовладении внутри штатов и по всей стране.
Переписи населения также показывают рост численности рабов с течением времени – с
697,624 во время первой переписи населения 1790 года, вскоре после основания страны, 3.95 миллионов человек во время переписи 1860 г. когда страна стояла на грани гражданской войны.
2. Реклама беглых рабов
Реклама беглых рабов дает возможность заглянуть в их жизнь.
Мало что говорит об ужасах и вреде рабства так, как реклама, которую рабовладельцы размещают для беглых рабов.
Несложно найти объявления, в которых описываются беглые рабы, тела которых были покрыты различными шрамами от побоев и следами от клеймения утюгами.
Например, рассмотрим объявление снято 3 июля 1823 г., В Стар и Государственная газета Северной Каролины Алфорд Грин предлагает 25 долларов за беглого раба по имени Нед, которого он описал следующим образом:
«… около 21 года, вес около 150, хорошо сложен, проворный и активный, ужасно свирепый вид, немного склонен к желтому цвету, верхние передние зубы немного дефектны, и, я ожидаю, на нем есть некоторые следы кнута. бедра и ляжки, поскольку его таким образом избили за день до того, как он ушел».
Доступ к объявлениям о беглых рабах можно получить через цифровые базы данных, такие как Свобода в движении, который содержит более 32,000 XNUMX объявлений. Другая база данных – Проект «Уведомления о беглых рабах Северной Каролины» – содержит 5,000 рекламных объявлений, опубликованных в газетах Северной Каролины с 1751 по 1865 год. Огромное количество этих рекламных объявлений проливает свет на то, сколько порабощенных чернокожих людей пытались избежать рабства.
3. Личные рассказы порабощенных
Хотя их немного, записи интервью с бывшими порабощенными людьми существуют.
Некоторые из интервью проблематичный по разным причинам. Например, некоторые интервью были сильно отредактированы интервьюерами или не включали полные, дословные расшифровки интервью.
Тем не менее, интервью по-прежнему дают представление о суровости жизни в рабстве. Они также разоблачают ошибочность аргумента о том, что рабы – как утверждал один рабовладелец в своих мемуарах – «любили «старого Марстера» больше, чем кого-либо на свете, и не имели бы свободы, если бы он предложил ее им».
Например, когда Фаунтин Хьюз – потомок раба Томаса Джефферсона который провел свое детство в рабстве в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, – когда его спросили, предпочитает ли он быть свободным или порабощенным, он сказал своему интервьюеру:
«Знаешь, что бы я предпочел сделать? Если бы я думал, имел хоть малейшее представление, что когда-нибудь снова стану рабом, я бы взял пистолет и сразу же со всем этим покончил, потому что ты всего лишь собака. Ты не вещь, а собака. Никогда не наступала ночь, когда тебе нечего было бы делать. Пора отказаться от табака? Если они хотят, чтобы вы резали всю ночь в поле, рубите. А если они хотят, чтобы тебя висели всю ночь, ты вешаешь табак. Не имело значения, что ты устал, устал. Ты боишься сказать, что устал».
По иронии судьбы, когда дело доходит до обучения американских школьников ужасам американского рабства и тому, насколько оно укоренилось в политическом истеблишменте Америки, некоторые политики предпочитают сковывать преподавателей ограничительными законами. Что они могли бы сделать, так это предоставить преподавателям возможность свободно преподавать о роли рабства в формировании нации, которая была основана – как гласит закон Техаса – на принципах свободы и равенства.
Рафаэль Э. Роджерс является профессором практики в области образования в Университет Кларка.
Эта статья перепечатана с сайта The Conversation по лицензии Creative Commons. Читайте оригинал статьи здесь.
Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Консорциум Новости.
Суть рабства заключается в том, что это влажная мечта каждого капиталиста: легализованное системное воровство заработной платы ваших сотрудников. Наличие группы беспомощных жертв, на которых можно было разыграть ваши расстройства личности, было лишь вишенкой на торте зла. Сторонники рабства хвастались, что они решили самую неприятную проблему капитализма — соотношение капитала и труда, превратив рабочую силу в капитальный актив. Экстремисты выступали за распространение этой системы на белых, которые работали на том, что Блейк справедливо назвал «темными сатанинскими фабриками» промышленного севера. Тем не менее, так много литературы в поддержку рабства читается как самообманные объяснения очень нечистой совести. Часто забывают, что самые ранние антирабовладельческие общества сформировались в рабовладельческих государствах, где суровый ужас «рабского восстания» преследовал «повелителей кнута», которые хорошо знали, насколько на самом деле морально незащищенным был их институт. Но, как выразился один автор, дайте рабовладельцу тяжелый мешок золотых монет и легкую, как перышко, декларацию свободы, и посмотрите, какую из них он отпустит первой.
Рабство существует сегодня в США под прикрытием системы уголовного правосудия.
и незарегистрированные работники....
Спасибо, Рафаэль, преподавание истории очень важно. Я должен признать, что я в некоторой степени рад тому, что техасцы, по крайней мере, признали, что рабство было «неспособностью соответствовать подлинным основополагающим принципам Соединенных Штатов, которые включают свободу и равенство». Я уверен, что рабы и слуги, бывшие узники, оценили такую риторику. Действительно, риторика пыталась скрыть рабство от таких возвышенных идеалов. Я хочу, чтобы все сосредоточились именно на этих возвышенных идеалах, а не хоронили историю. Как сказал Карл Саган: «Мы должны знать прошлое, чтобы понять настоящее».
Подавление истории в этой стране всегда было направлено на защиту власти. Рабство, однако, было трудно сохранить в секрете, в отличие от некоторых других тем, также стертых из нашей истории, которые также были связаны с защитой существующей структуры власти. Вы когда-нибудь задумывались, почему никогда не было курса о деньгах, что это такое, откуда они берутся, как они создаются? Даже на университетском уровне студентам-экономистам не преподают тот же миф о деньгах, в который верит большинство людей. Это потому, что деньги — это сила, и эта власть используется для доминирования над всей промышленностью и правительством.
Деньги и богатство – вот что такое рабство. Даже 70% белого населения колоний были наемными слугами. Рабство тогда было частью мировой реальности, США не изобрели его, а эксплуатировали вовсю. Тогда можно спросить: слуги и рабы для кого? Конечно, лишь немногие привилегированные пользовались богатством, созданным многими, и сегодня мы все служим немногим привилегированным, и потому что люди не знают истории, даже богатой денежной истории своей страны, которая показывает, как предотвращается демократия. Большинство не знает, как элита это делает и даже не знает, что она это делает, страдая от иллюзии, что у нас демократия. История раскрывает нерешенную проблему власти, которую мы можем понять из исторических цитат.
«Проблема современной экономики не в недостатке знаний по экономике; это недостаток знания истории». — Джеймс Гэлбрейт
Историки-универсалы будут иметь ценность только тогда, когда они смогут ответить на главный вопрос истории: что такое власть? Историю можно объяснить только введением силы, которую они, очевидно, не признают». — Лев Толстой
«Проблема, которая охватила столетия и с которой рано или поздно придется бороться, — это противостояние людей и банков. «— Лорд Эктон
«Чтобы лучше понять природу рабства и роль, которую оно сыграло в развитии Америки, полезно знать некоторые основные факты о том, как долго продолжалось рабство на территории, ныне известной как Соединенные Штаты, и сколько порабощенных людей оно охватывало. »
«Рабство никогда не было отменено, оно было лишь расширено и включило в себя все цвета» (Чарльз Буковски).
1848: Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. У них есть мир, который нужно выиграть. РАБОЧИЕ ВСЕХ СТРАН, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!» («Манифест Коммунистической партии», Маркс и Энгельс).
1892: «Старый мастер-класс не был лишен той силы жизни и смерти, которая была душой отношений господина и раба. Они не могли, конечно, продать своих бывших рабов, но сохранили за собой власть морить их голодом, а где бы ни была эта власть, там есть власть рабства. Тот, кто может сказать своему ближнему: «Ты будешь служить мне или умрешь с голоду», является господином, а его подданный — рабом… Хотя он больше не раб, он находится в тяжелом и невыносимом рабстве, вынужденный работать на кого бы то ни было его работодатель. рад заплатить ему. (Жизнь и времена Фредерика Дугласа).
1928: «Заработок — это тюремное занятие» (Заработная плата, Д. Х. Лоуренс).
2020: «Target Workers Unite недавно опубликовала опрос более чем 500 работников Target в США, представляющих 382 различных магазина в 44 штатах. Только 12.7% ответивших работников заявили, что могут выжить только на зарплату от Target, при этом 56% работников заявили, что у них закончились продукты питания, пока они работали в Target, а 12.8% работников сообщили, что стали бездомными» («Target повысила заработную плату Затем оно сократило рабочие часы и удвоило их рабочую нагрузку», The Guardian, 27 февраля). Годовая валовая прибыль Target за 2019 год составила $22.057 млрд.
Конечно, д-р Джонсон и другие считали вопиющим лицемерием со стороны рабовладельцев разглагольствовать о «свободе» во время войны за независимость. Точно так же немало рабов записалось в королевскую армию бесплатно и за плату!
Войны Боливара за независимость в Южной Америке определенно были направлены против рабства и за его отмену почти с самого начала.
Как историк США, я поддерживаю факты, анализ и предложения Рафаэля Роджерса. Крайне важно, чтобы дети и подростки изучали историю рабства и, конечно же, других форм расового, классового и гендерного доминирования и сопротивления. Жители Восточной Азии были жестоко угнетены, но не порабощены сотнями тысяч или миллионами. Население составляло 300 тысяч человек в 1880 году, снизилось до 100 тысяч в 1890 году; после принятия Закона об исключении китайцев, а также из-за насилия китайцы уехали. Только Грузия была основана с заключенными-должниками.
К тому времени, когда студенты поступают в колледж, они часто реагируют, заявляя, что рабство было «давным-давно» и, следовательно, не имеет значения. 1619-1865=246лет рабства. 1865-1965 = 100 лет Джиму Кроу; вместе 350 лет. 1965-2022 = 57 лет, примерно шестая часть времени по сравнению с узаконенным расизмом.
В Интернете доступно так много информации, что люди могут проверить свои предположения, прежде чем делать неточные заявления. (PS; я белая девушка, кстати.)
Какая замечательная группа «педагогов». После «побочного ущерба» и «экономических мигрантов» у нас теперь «вынужденное переселение»!
Может быть, если их хорошо спросить, они смогут придумать подходящий термин для этнической чистки?
Новейшая мода? Если какая-то часть истории не нравится, просто измените ее или, что еще лучше, удалите всю историю. Среднестатистические американцы плохо образованы и, конечно же, НЕ нуждаются в этом помимо всего остального.
Интересно, сможем ли мы «невольно переселить» этих людей (расистов) туда, откуда пришли их предки.
Мне дано понять, что у пуэрториканцев есть поговорка. «Вы можете закрыть небо руками». Перевод: закройте глаза обеими руками, и небо исчезнет; следовательно, неба не существует.
В Америке нет свободы слова… в Америке нет свободы.
Мы живем не в демократии, это точно. США – это взбесившаяся олигархия.
Я еще никогда не встречал американца, который знал бы тот исторический факт, что США были основаны как колониальная свалка для переполненных британских тюрем, точно так же, как была основана белая Австралия. Этому сегодня американский народ явно не учат, и мне интересно, учили ли этому когда-нибудь. Часто, когда американец не может выиграть спор, он часто называет тюремную колонию в Австралии оскорблением, не зная, что именно так были основаны США. Американская исключительность основана на лжи о том, что они никогда не были исправительной колонией и никогда не импортировали черных рабов из Африки. Учитывая, что даже Обама вырастил американскую исключительность, абсолютно смешно, что они цепляются за этот искаженный образ самих себя.
Кажется, я помню, как меня учили, что Джорджия, 13-я колония, изначально была исправительной колонией. Этот курс должен был преподаваться в Грузии в 1950-х годах. Если моя память и подводит меня, то это потому, что это было так давно.
Ну, вы уже встретили одного. Не стоит относить всех американцев к категории невежественных. Меня учили этой истории в 1960-х годах, когда я учился в средней школе. Это правда, что уровень государственного образования за прошедшие годы резко упал, но это капитализм в действии. Я принадлежу к поколению, которого все еще учили истории.
Да, педагогам должно быть разрешено свободно преподавать «роль, которую рабство сыграло в формировании нации, основанной… на принципах свободы и равенства». Это не подразумевает обвинение основателей в лицемерии, потому что в то время у жителей Юга не было выбора: они не могли в одностороннем порядке платить зарплату и выжить на рынке.
Рабы еще не были легко интегрированы, и не было практических прецедентов для крупных социальных программ или крупных федеральных агентств. Оптовый налог на рабский продукт (хлопок) мог бы субсидировать заработную плату, строительство городов и т. д. для бывших рабов, не оказывая при этом никакого экономического эффекта на рабовладельцев. Аболиционисты находились в северных штатах и Англии, основных покупателях хлопка, поэтому им в любом случае пришлось оплатить расходы на отмену рабства. Этот путь был бы ухабистым из-за остаточного расизма среди бедных белых южан, но гораздо короче, и решение предотвратило бы Гражданскую войну, в которой погибло примерно 600,000 XNUMX человек, что больше, чем в любой другой войне в США.
Но решение никогда не обсуждалось и даже не предлагалось: оно было слишком новым и слишком масштабным даже для того, чтобы его рассматривать. Ошибка в учредительных документах была замечена в 1820-1860 годах, когда основатели вымерли, а Конгресс превратился в цирк региональных демагогов, неспособных обсуждать решения. Немногочисленные дебаты в Конгрессе не смогли даже добиться признания законных опасений и ограничений обеих сторон. Дебаты Линкольна и Дугласа 1858 года не породили никаких практических планов. Южные штаты, еще не отделившиеся, стремились устроить настоящие дебаты, но немногие в них желали участвовать, и их упредила война.
В США до сих пор нет реальных средств для проведения политических дебатов под беспартийным контролем. Новые институты должны формировать новое общественное сознание, с новым образом мышления, позволяющим проводить публичные дебаты, прославлять общественный дух и человеческие ценности, утраченные в нашей культуре жадности, лжи и запугивания.
Я работаю над созданием Конгресса политических дебатов (CongressOfDebate dotcom), созданного для защиты всех точек зрения и проведения модерируемых текстовых дебатов среди университетских экспертов нескольких дисциплин о статусе и возможностях каждого региона мира, а также о варианты политики. Резюме дебатов, прокомментированные всеми сторонами, будут доступны для публичного изучения, мини-викторин и комментариев.
Не могу не увидеть попытки республиканцев переписать историю страны как нечто иное, чем оруэлловское. Образованное население, способное к критическому мышлению, всегда было диаметрально противоположно интересам правящего класса.
Это не только республиканцы. Пожалуйста, прекратите спускать с крючка Демократическую партию. Обе партии являются капиталистическими, и обе внесли свой вклад в снижение образовательных стандартов в этой стране. Я не поддерживаю ни одного из них.
Мне это нравится, мне бы это понравилось, если бы не забыли упомянуть коренных американцев и других людей, таких как порабощенные азиаты, от сотен тысяч до миллионов (по крайней мере, я думаю, что это было опущено в этой статье). Рабство связано не столько с расой или численностью (к этому моменту нам следует выйти за рамки этого), сколько с людьми, которых лишают права жить, действовать и быть… вот во что я верю.
Откуда у вас источники от сотен тысяч до миллионов азиатских рабов в США?
Джейми не сказал «в США».
Я нахожу нынешний дискурс об американском рабстве невероятным.
Давайте всю историю. Рабство чернокожих африканцев началось в Африке африканцами.
Многие африканцы были проданы арабам и за их пределы, в Юго-Восточную Азию.
Рабство и торговля рабами существовали на протяжении тысячелетий.
В древности были рабы.
Рабы в Риме.
Общим уделом тех, чьи лидеры проиграли войны, было порабощение.
Также возможно, что его кастрируют, изувечят, например, отрежут одну ногу, чтобы раб не мог сбежать, или перережут одно сухожилие лодыжки с той же целью. Или оба.
Белые работорговцы буквально опоздали на торговлю.
Именно в Англии эта торговля была впервые юридически отменена.
Каждый образованный американец понимает общие черты роли рабства в истории США.
На самом деле мне уже надоело одностороннее обвинение, возложенное на американцев, полностью вырванное из контекста истории мирового рабства и работорговли: внутри Африки, между Африкой, Ближним Востоком и Индией, в Китае, в королевствах Ост-Индии и в других местах по всему миру.
Для получения дополнительной информации о работорговле в Африке и ее связи с торговлей с Америкой я рекомендую книгу Джона К. Торнтона «Культурная история атлантического мира». И Торнтон, и его жена специализируются на истории Африки.
Я согласен с вами. Конечно, колонизаторы не признают человечности тех, кого они будут порабощать и эксплуатировать. Это все еще продолжается. Как вы думаете, что такое рабочий класс для олигархов, как не виртуальный рабский труд, который не заслуживает прожиточного минимума, бесплатного здравоохранения, пенсий и т. д.?