ЗЛЫЙ АРАБ: Из потерянного поколения палестинского сопротивления – жизнь Ахмада Джибриля

Асад Абу Халил вспоминает палестинца, который был среди группы лидеров, появившихся после 1948 года и посвятивших себя освобождению своей родины.

By Асад Абу Халил
Специально для новостей Консорциума

TМир палестинской политики сильно изменился: соглашения Осло были направлены на то, чтобы разгромить палестинское освободительное движение и возложить на Организацию освобождения Палестины (ООП) новую миссию: контролировать палестинский народ от имени Израиля. 

После 1948 года появилось поколение палестинцев — лидеров и простых людей, — которые посвятили свою жизнь освобождению своей родины всеми необходимыми средствами. Не все методы и усилия по освобождению были похвальными, конструктивными или мудрыми, но, по крайней мере, были подлинные попытки добиться победы над израильским оккупационным государством. 

Это были мужчины, которые были либо молодыми, когда Израиль был установлен над Палестиной в 1948 году, либо мужчинами (к сожалению, основателями политических организаций были все мужчины, хотя женщины участвовали в борьбе на всех ее этапах), выросшими в лагерях беженцев после Накбы. .

Эти люди были одержимы национальной целью освобождения, и многие из них имели идеи мести (Движение арабских националистов имело цель «месть» в своем девизе). 

Джордж Хабаш и его товарищи среди основателей Движения арабских националистов были палестинцами, которые либо были непосредственными свидетелями Накбы (сестра Хабаша умерла вскоре после Накбы, когда сионистские банды во главе с Ицхаком Рабином провели этническую чистку в районе Лидды, где проживала семья Хабаша) или это были палестинцы, пережившие жалкую жизнь принудительного изгнания в убогих лагерях беженцев или в арабских городах.  

Ахмад Джибриль, скончавшийся 7 июля, был одним из таких мужчин. Он родом из Яффы и был еще мальчиком, когда Палестина была оккупирована в 1948 году. Его семья переехала в Сирию, где он получил образование и учился в военной академии в Хомсе. Его опыт в Сирии сформировал его политическое мышление и мировоззрение, и он оставался верным баасистскому режиму Хафиза Аль-Асада и его сына Башшара на протяжении большей части своей политической жизни. 

Джабриль никогда не был баасистом, но все же был ближе к режиму, чем многие арабские баасисты. Его было очень трудно идеологически придавить. Он основал Фронт освобождения Палестины в 1959 году, а в 1965 году он ненадолго объединился с движением ФАТХ. Но Джибрил не был человеком, подчиняющимся приказам (кроме сирийского режима); он отделился от Фатха и никогда не ладил с другими палестинскими лидерами. 

Проблема распрей и конкуренции между палестинскими национальными лидерами характеризовала современную историю палестинской национальной борьбы. 

В 1967 году Джибрил присоединился к недавно сформированному Народному фронту освобождения Палестины, который возглавил Хабаш. НФОП и Движение Фатх были двумя палестинскими организациями (среди прочих), которые по сути предлагали партизанскую войну против израильской оккупации. 

Палестинский народ в целом был очарован Вьетконгом, а также национальным освобождением Алжира и хотел смоделировать свое политическое и военное движение по образцу этих двух исторических примеров. НФОП был самым радикальным, поскольку предлагал войну Израилю и всем арабским «реакционным» режимам, которые препятствовали революционной деятельности.

Хабаш заявил, что путь освобождения Палестины обязательно должен проходить через арабские столицы, за исключением — по мнению НФОП — тех мелкобуржуазных режимов, которые помогали революции (имеются в виду военные режимы в Сирии, Ираке и Египте). 

Фатх был более умеренным и компромиссным: он получал большую часть помощи от стран Персидского залива, а Ясир Арафат (лидер Фатха) был привержен антиреволюционной программе Саудовской Аравии и других монархий Персидского залива. Как мог Арафат возглавить то, что он называл «палестинской революцией», постоянно следя за тем, чтобы саудовский режим оставался его покровителем?

Саудиты, конечно, потребовали от Арафата высокую цену: они постоянно настаивали на компромиссе с Израилем, а также хотели, чтобы Фатх расширялся, чтобы подорвать растущую мощь левых, таких как НФОП и Демократический фронт освобождения Палестины.

Раскол 1968 года 

Опыт Джибриля в НФОП был недолгим. В 1968 году Джибриль отделился от НФОП и взял с собой ключевые военные кадры, сформировавшие Фронт освобождения Палестины. Это стало серьезным ударом по НФОП, поскольку лишило его военного командира, который постоянно разрабатывал способы нападения на израильские цели.

Опыт Джибриля касался пехоты и взрывчатых веществ, и он применил этот опыт в своей войне против Израиля. Джибриль назвал свою расколовшуюся организацию «Народный фронт освобождения Палестины – Главное командование» (НФОП-ГК). Это название было призвано показать, что ему удалось привлечь ключевые военные кадры из НФОП и что он представлял подлинную миссию НФОП.

В НФОП Джибрил не чувствовал себя как дома. Новая организация претерпевала трансформацию от идеологии арабского национализма к идеологии марксизма-ленинизма. Джибрил, как и Вади Хаддад, главный товарищ Хабаша, никогда не любил идеологических дрязг и считал, что необходимы действия, а не теории и политические аргументы.

Говорят, что Джибрил спланировал первое палестинское угон самолета, хотя некоторые источники связывают первый угон с НФОП под руководством Вади Хаддада (Хаддад был врачом, как и Хабаш, с которым он учился в Американском университете в Бейруте). Организация Джибриля номинально символически придерживалась левых взглядов, но ее лояльность сирийскому режиму характеризовала ее политику.

Однажды я спросил ведущего деятеля НФОП-ГК Анвара Раджу, были ли у этой организации какие-либо разногласия с сирийским режимом Асада за всю ее историю. Он мог назвать только два случая: сирийскую интервенцию в Ливане в 1976 году, когда сирийский режим поддержал правые произраильские ополченцы против коалиции ООП и Ливанского национального движения; и Война лагерей в 1985-1987 годах, когда просирийское движение Амаль жестоко боролось с палестинскими организациями в лагерях палестинских беженцев в Ливане. 

Эффектные атаки

Джибрил был известен тем, что планировал впечатляющие атаки на израильские цели, используя различные средства: лодки, дельтапланы и обученных пилотов в Ливии на истребителях. Организация начала то, что стало известно как «операции фидаи» в Халисе на севере Палестины (операции самопожертвования, относящиеся к военным операциям, в которых преступники заранее знают, что вероятность смерти очень высока). 

Все организации ООП позже примут одни и те же методы, хотя большинство из них не добились успеха, и израильские военные силы будут стрелять как по палестинцам, так и по израильтянам (в случае захвата заложников), а позже обвинят палестинцев в хаосе.

Джибрил был нетерпеливым человеком и не считал важным координировать свои действия с другими лидерами ООП в военных операциях. Фактически, все лидеры организаций ООП были виновны в отсутствии координации и сильной разобщенности, чем воспользовался Арафат, который стремился (возможно, по указанию своих покровителей из Персидского залива) отвлечь и парализовать палестинские левые силы. В большинстве таких организаций Арафат обычно подкупал второго человека.  

Организация Джибриля была довольно маленькой, но считалась в военном отношении более опытной и боеспособной, чем другие организации. Но Джибриль заработал репутацию наемника, поскольку согласился проводить операции от имени сирийского режима или даже Ливии Каддафи. Каддафи был очарован Джибрилем и его организацией и предоставил им щедрую финансовую и военную поддержку. 

Когда иранской революции удалось свергнуть шаха, Джибриль был вдохновлен, и его идеология претерпела серьезные изменения, поскольку он принял версию исламистской идеологии, которая не противоречила его твердой поддержке сирийского режима. Джибрилю удавалось быть лояльным одновременно к ливийскому, сирийскому и иранскому режимам. 

Джибриль основал свою базу в лагере Ярмук недалеко от Дамаска. Во время гражданской войны в Ливане НФОП-ГК сыграл важную роль в сражениях за Бейрут, особенно в «Войне отелей» в 1976 году. Джибрил возглавил своих бойцов и бойцов других палестинских организаций и сумел изгнать произраильские ополченцы из этот район (Джибриль только много лет спустя признал себя виновным в этой битве и позволил ливанским ополченцам, таким как Мурабтун, взять на себя ответственность за битву, в которой они мало участвовали). 

Джибриль укрепил свою репутацию стойкого защитника Дамаска, когда он сражался с другими палестинскими организациями и сирийскими повстанцами во время сирийской войны после 2011 года. Хотя все палестинские организации (включая Палестинскую администрацию) восхваляли Джибриля и воздавали должное его роли, многие сторонники Джибриля Сирийская вооруженная оппозиция подвергла его презрению после его смерти неделю назад.

Джибриль, возможно, был блестящим военным новатором, но его наследие омрачено его лояльностью репрессивным режимам и выполнением специальных миссий от имени разведывательных служб этих режимов. Его организация вряд ли просуществует долго после его смерти, поскольку Израиль убил его наследника, сына Джихада, в 2002 году в результате взрыва заминированного автомобиля в Бейруте. 

Но история палестинской борьбы за освобождение полна организаций, которые приходили и уходили, и всегда формируются новые организации, чтобы взять на себя новые вызовы, связанные с жестокой оккупацией, поддерживаемой Западом. 

Асад Абу Халил — ливано-американский профессор политологии Калифорнийского государственного университета в Станиславе. Он является автором Исторический словарь Ливана (1998) Бен Ладен, ислам и новая война Америки с терроризмом (2002) и Битва за Саудовскую Аравию (2004). Он пишет в Твиттере как @асадабухалил

Выраженные взгляды принадлежат исключительно автору и могут отражать или не отражать взгляды Новости консорциума.